全國(guó)工商聯(lián)家具裝飾業(yè)商會(huì)執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)張傳喜在致辭中表示，目前中國(guó)陽(yáng)臺(tái)利用率不高，但隨著生活品質(zhì)的提高，大眾對(duì)陽(yáng)臺(tái)生活充滿期望，例如以往只被用做晾衣服的陽(yáng)臺(tái)，如今被消費(fèi)者寄予更多的功能需求，整體陽(yáng)臺(tái)裝修解決方案將會(huì)是建筑裝飾行業(yè)下一個(gè)黃金增長(zhǎng)點(diǎn)。新標(biāo)家居董事長(zhǎng)黃東江進(jìn)行了《小陽(yáng)臺(tái)·大世界》主題演講，并首次提出整體陽(yáng)臺(tái)概念。

據(jù)了解，在保持新標(biāo)門窗原有產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，嘉瑞特全鋁家具的引入解決了陽(yáng)臺(tái)空間一系列痛點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)防潮防腐、三柜合一。而新標(biāo)目前已完成了整體陽(yáng)臺(tái)解決方案八大獨(dú)立產(chǎn)品形態(tài)。此次發(fā)布會(huì)是新標(biāo)整體陽(yáng)臺(tái)解決方案推出的第一步，未來(lái)新標(biāo)將會(huì)將整體陽(yáng)臺(tái)解決方案列為重點(diǎn)發(fā)展項(xiàng)目，在終端陸續(xù)推出，為用戶實(shí)現(xiàn)空間利用最大化。

文/朱寶力編輯/陳桂湖

核心提示>>>

本文圖中的《皇明祖訓(xùn)》匣，是2001年時(shí)一對(duì)歸國(guó)華人鄒姓夫婦委托筆者修復(fù)的。他們剛拿來(lái)的時(shí)候，匣子四壁烏黑，上頂中間的“皇明祖訓(xùn)”四字已經(jīng)于清朝初年刮去，龍爪也改成了四爪，實(shí)物慘不忍睹。

后來(lái)，此匣經(jīng)筆者精心修復(fù)后，基本上恢復(fù)了原貌。

2001年，我受一對(duì)歸國(guó)華人鄒姓夫婦的委托，修復(fù)了一件明宮傳世寶器:朱漆戧金云龍紋《皇明祖訓(xùn)》匣。

朱元璋稱帝后，為吸取前朝覆亡教訓(xùn)，鞏固大明江山，洪武二年（1369年），他回顧自己起兵奪取江山的艱難歷程，經(jīng)過(guò)六年時(shí)間，撰成一冊(cè)《皇明祖訓(xùn)》，并稱“凡我子孫，欽承朕命，無(wú)作聰明，亂我已成之法，一字不可改易?！?/p>

這本《皇明祖訓(xùn)》，后來(lái)成為明朝的圣典，為明朝兩百七十多年的統(tǒng)治定下了一個(gè)基調(diào)。明皇室把《皇明祖訓(xùn)》代代相傳，并為此精心制作了一個(gè)盛放書籍的匣子，這就是本文要向讀者們介紹的經(jīng)筆者修復(fù)過(guò)的“朱漆戧金云龍紋《皇明祖訓(xùn)》匣”（圖1）。

《皇明祖訓(xùn)》匣的構(gòu)造與工藝

朱漆戧劃填金云龍紋《皇明祖訓(xùn)》匣，長(zhǎng)39厘米，寬25.5厘米，高8厘米。其造型為長(zhǎng)方形，盝頂，通體髹朱漆，上頂?shù)拈L(zhǎng)方框內(nèi)以細(xì)密網(wǎng)目紋戧劃填金“皇明祖訓(xùn)”四字楷書。

這件匣子貴為大明皇家器物，具有極高的藝術(shù)及歷史價(jià)值。匣子兩側(cè)各飾五爪云龍紋，右升左降，龍身粗壯，趾爪有力，豐顱銳喙，長(zhǎng)鬣飄立，英姿威武，具有永樂(lè)、宣德時(shí)期龍紋的典型風(fēng)格。盒蓋及盒身立墻分飾卷草紋與如意云紋。線條戧劃纖細(xì)，工藝精湛。匣背有如意形的銅合葉兩枚，前臉的銅鎖插為正方形，銅面葉為花瓣形，均鏨邊線鎏金。

因?yàn)榇讼皇敲鞒适覍橘A放明太祖朱元璋（圖2）編撰的典籍《皇明祖訓(xùn)》而制作的，原為明代宮廷世代相傳之寶器?！痘拭髯嬗?xùn)》的內(nèi)容主要是朱元璋對(duì)其后世子孫的訓(xùn)誡，初名《祖訓(xùn)錄》，朱元璋命禮部刊印成書，洪武九年又加修訂，洪武二十八年正式更名為《皇明祖訓(xùn)》。

該書雖稱家法，卻是研究明初政治和明初各項(xiàng)制度，特別是洪武時(shí)期的職官、親藩、后妃、宦官等制度的重要史料，對(duì)研究朱元璋的思想體系和倫理觀念也有十分重要的價(jià)值。北京圖書館現(xiàn)存有《祖訓(xùn)錄》明抄本和《皇明祖訓(xùn)》明刻本。

《皇明祖訓(xùn)》是朱元璋的夢(mèng)想

朱元璋十分有趣，在《皇明祖訓(xùn)》的序（圖3）中，他說(shuō)：

“朕觀自古國(guó)家，建立法制，皆在始受命之君。當(dāng)時(shí)法已定，人已守，是以恩威加於海內(nèi)，民用平康。蓋其創(chuàng)業(yè)之初，備嘗艱苦，閱人既多，歷事亦熟。比之生長(zhǎng)深宮之主，未諳世故；及僻處山林之士，自矜己長(zhǎng)者，甚相遠(yuǎn)矣?！?/p>

他的意思是，為什么要為后世子孫制定這樣一個(gè)“家訓(xùn)”呢？因?yàn)殚_(kāi)國(guó)之君，經(jīng)歷最艱辛，閱世最深，知人最徹，你們后世子孫往往容易驕傲，但其實(shí)你們所能經(jīng)歷到的和想到的，開(kāi)國(guó)之君其實(shí)早就已經(jīng)都經(jīng)歷過(guò)了，所以，你們只要恪守這些祖訓(xùn)，就可以保江山不失，不必再自作聰明。創(chuàng)業(yè)艱難的朱元璋深知，因此他是希望一舉制定出一套萬(wàn)世不易之法。

《皇明祖訓(xùn)》全書共分十三章。一、首章，分述禁用酷刑、禁立丞相、對(duì)犯法皇親國(guó)戚的處置、對(duì)四方各國(guó)的方針以及敬天法祖等問(wèn)題的訓(xùn)誡。二、持守，自述持身之道，強(qiáng)調(diào)節(jié)儉。三、嚴(yán)祭祀，認(rèn)為祭祀貴在精誠(chéng)，并敘述祭祀的準(zhǔn)備程序。四、謹(jǐn)出入，告誡后代帝王不要輕易動(dòng)止。五、慎國(guó)政，主要講帝王須廣有耳目，同時(shí)規(guī)定官員、士、庶人等不得枉議大臣。六、禮儀，分述祭祀、奉使王府、進(jìn)賀表箋、親王朝覲、親王在國(guó)等禮儀，并為東宮及親王府各擬名二十字，令其子孫順序使用。七、法律，包括對(duì)皇太子和親王的處分辦法。八、內(nèi)令，規(guī)定皇后不得干預(yù)外政，宮闈當(dāng)謹(jǐn)內(nèi)外。九、內(nèi)官，分述內(nèi)官職掌、品秩和內(nèi)官機(jī)構(gòu)的設(shè)置。十、職制，先敘述封爵的程序和規(guī)格，規(guī)定郡王子孫有文武材者，可考驗(yàn)授官；次述宗人府及王府官的設(shè)置。十一、兵衛(wèi)，分王國(guó)軍隊(duì)為守鎮(zhèn)兵和防衛(wèi)兵，遇警并從王調(diào)遣；同時(shí)規(guī)定親王儀仗。十二、營(yíng)繕，規(guī)定諸王宮室格式，不得超越。十三、供用，包括朝覲時(shí)沿途人役物料的支給和每歲常用兩部分。

十三章內(nèi)容，句句切中肯綮，皆是對(duì)當(dāng)國(guó)者易犯的毛病的警示，朱元璋的苦心，由此可見(jiàn)一斑。

筆者修復(fù)《皇明祖訓(xùn)》匣的過(guò)程

《皇明祖訓(xùn)》匣也常出現(xiàn)在明代畫作中。在寫實(shí)性描繪青年明神宗（圖4）去昌平天壽山祭祖的人物畫長(zhǎng)卷《出警圖》（圖5）中，跟在皇帝后面的扈從人員攜帶著三件家具，分別是朱漆交椅、朱漆座箱和朱漆《皇明祖訓(xùn)》匣，由此可見(jiàn)《皇明祖訓(xùn)》匣重要性。清朝入關(guān)以后，對(duì)明宮所藏的《皇明祖訓(xùn)》匣進(jìn)行了毀棄處理，目前北京故宮博物院僅藏的一件是1955年在北京民間收購(gòu)的，惜已磨損脫金，但仍珍若拱璧。

本文圖中的《皇明祖訓(xùn)》匣，是2001年時(shí)一對(duì)歸國(guó)華人鄒姓夫婦委托筆者修復(fù)的。當(dāng)時(shí)他們剛拿來(lái)的時(shí)候，匣子四壁烏黑，上頂中間的“皇明祖訓(xùn)”四字已經(jīng)于清朝初年刮去，龍爪也改成了四爪，實(shí)物慘不忍睹（圖6）。筆者接下活以后，第一步首先在保留戧金顏色的前提下小心地除去黑垢，現(xiàn)出了朱漆地子，然后用透明薄紙把被刮處殘余的痕跡盡可能地復(fù)寫下來(lái)，進(jìn)行復(fù)原設(shè)計(jì)。第二步首先是補(bǔ)齊朱漆，這很麻煩，需要反復(fù)比對(duì)修正才能使漆色基本一致。然后再把設(shè)計(jì)好的紙樣覆貼在原處進(jìn)行戧劃，最后填入真金箔并做舊。此匣經(jīng)筆者精心加以修復(fù)后，基本上恢復(fù)了其原有的風(fēng)貌（圖7）。

2007年8月20日，這件稀世罕有的明代皇家寶器在中貿(mào)圣佳國(guó)際拍賣有限公司舉辦的“2007春季藝術(shù)品拍賣會(huì)”上進(jìn)行了拍賣，現(xiàn)場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，最后成交價(jià)達(dá)人民幣224萬(wàn)元。

隨著明代精品漆器收藏研究熱的逐漸興起，預(yù)計(jì)未來(lái)此匣還會(huì)有很大的升值空間。

來(lái)源：《古典工藝家具》雜志

在媒體上時(shí)常會(huì)看到不法廠商用新紅木充當(dāng)老紅木蒙騙消費(fèi)者的報(bào)道，很多消費(fèi)者都會(huì)發(fā)問(wèn)：紅木就是紅木，還有什么新老之說(shuō)？其實(shí)，紅木不僅有新老之分，而且新老紅木價(jià)值相差懸殊，在使用中也會(huì)發(fā)現(xiàn)品質(zhì)差距也是相當(dāng)大的。那么，什么是老紅木？新老紅木又有那些差別呢？

什么是老紅木？

老紅木，顧名思義就是經(jīng)歷時(shí)間很長(zhǎng)的紅木，《國(guó)標(biāo)》中稱為酸枝，主要產(chǎn)于老撾、泰國(guó)等東南亞國(guó)家。我國(guó)在清末民初之前，廣西、云南等省也有，但民國(guó)以后已完全絕跡了。其木質(zhì)堅(jiān)硬、細(xì)膩，可沉于水，一般要生長(zhǎng)500年以上才能使用，它區(qū)別于其他木材的最明顯之處在于其木紋在深紅色中常常夾有深褐色或者黑色條紋，給人以古色古香的感覺(jué)。

老紅木不僅生長(zhǎng)時(shí)間長(zhǎng)，而且在砍伐后又經(jīng)過(guò)了上百年的歲月洗滌?，F(xiàn)在說(shuō)的老紅木一般指清代中期從南洋進(jìn)口的紅木，老紅木材幅較寬大，棕眼細(xì)長(zhǎng)，比重介于紫檀和黃花梨之間。

新、老紅木的材質(zhì)顏色比較

在色彩上，老紅木顏色較深，大多呈紫紅色，有的色彩近似紫檀，只是顏色較淺一些，紋理細(xì)膩，棕眼明顯少于新酸枝木，密度、手感極佳。新紅木一般顏色黃赤，木紋、色彩較之老紅木有一種“嫩”的感覺(jué)，質(zhì)地、手感均不如老紅木。

為什么會(huì)有如此大的差別呢？原來(lái)，木材的生命并不是因?yàn)楸豢撤ザK止，其內(nèi)部細(xì)微結(jié)構(gòu)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生著變化，只是人們很難察覺(jué)而已。隨著時(shí)光的推移，紅木內(nèi)部的結(jié)構(gòu)會(huì)越來(lái)越緊密，硬度和比重越來(lái)越高，入水即沉，而且抗變形能力也愈強(qiáng)。

而新紅木一般采用烘烤等方式令其達(dá)到使用要求，但人為的技術(shù)性的處理并不能動(dòng)搖材料的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，在長(zhǎng)期的使用過(guò)程中，往往會(huì)產(chǎn)生細(xì)微的形變，從而影響收藏價(jià)值和品質(zhì)。

選購(gòu)老紅木家具要注意哪些問(wèn)題？

目前，硬木家具市場(chǎng)上，許多木材雖然沒(méi)有紅木的色澤、材質(zhì)，但經(jīng)過(guò)打磨、著色、上漆等一系列加工后，品相看起來(lái)非常好。消費(fèi)者要想買到貨真價(jià)實(shí)的老紅木家具，最好的辦法是親臨企業(yè)的生產(chǎn)基地去參觀。一般情況下，有造假行為的企業(yè)是不敢讓消費(fèi)者參觀的。

在生產(chǎn)基地不僅要看下料、做工，更要參觀原材料。老紅木的原材料經(jīng)歷了風(fēng)霜的洗滌，都有明顯的腐朽痕跡，從表面看幾乎和普通的朽木無(wú)異，但剖開(kāi)看，里邊木紋清晰華美，極具質(zhì)感。在元亨利古典硬木家具等公司的生產(chǎn)基地，參觀者不僅可以看到成堆的原材料，還可以看到破好的板材；再有就是參觀制作車間，看做工和雕刻工藝，并留意企業(yè)的手工化程度有多高。

說(shuō)起做工，老紅木比起新紅木還有一個(gè)突出的特點(diǎn)：老紅木全部在國(guó)內(nèi)制作而成，能夠最大程度上秉承傳統(tǒng)的中國(guó)硬木家具文化，而新紅木就有所不同，很多是由東南亞的原產(chǎn)地進(jìn)口半成品，然后在國(guó)內(nèi)組裝、加工而成。