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紫檀雕刻傳承人:非遺文化“走出去”必要且迫切\(zhòng)伍炳亮:海南花梨快平生

時間:2020-10-11     人氣:939     來源:     作者:
概述:(王子濤)“把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成果傳播到各國,對于我們傳承人來說,更會增強自己對所傳承非遺項目的認同感和歷史感,對于中外文化交流來說,也顯示了中華傳統(tǒng)文化的厚重與博大。”上海市僑聯(lián)副主席、高級工藝美術(shù)師屠杰對中新網(wǎng)記者表示,作為紫檀雕刻的傳承......
(王子濤)“把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成果傳播到各國,對于我們傳承人來說,更會增強自己對所傳承非遺項目的認同感和歷史感,對于中外文化交流來說,也顯示了中華傳統(tǒng)文化的厚重與博大?!鄙虾J袃S聯(lián)副主席、高級工藝美術(shù)師屠杰對中新網(wǎng)記者表示,作為紫檀雕刻的傳承人應(yīng)繼續(xù)傳承、光大紫檀雕刻,推動非遺文化“走出去”。
10月29日,中國“非遺文化”(2017上海)國際論壇暨屠杰大師藝術(shù)人生50年成果展在現(xiàn)代國之寶藝術(shù)館舉行。與會嘉賓探討交流了如何更好地弘揚非遺文化,使非遺文化“走出去”,更好地融入國家的文化戰(zhàn)略建設(shè)中。
“非遺文化要傳承發(fā)展,不僅需要傳承人的堅持,還要社會上有這方面的需求。”上海政協(xié)文史委員會常務(wù)副主任祝君波指出,古絲綢之路許多瓷器上的圖案就是根據(jù)當時外國人的需求設(shè)計的,因此將當?shù)匚幕尘叭谌胱髌肪惋@得十分重要。
屠杰認為,在中外文化交流中,既要弘揚和挖掘中華傳統(tǒng)文化中富有特色但又有普世意義和吸引力的一面,又要虛心地承認和吸取他國文化中值得學習借鑒的精華的一面,承認任何一種文化都有共通與獨特的一面。

紫檀雕刻是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目之一,是以紫檀為基本材料的一種傳統(tǒng)雕刻工藝。十九世紀上海開埠以來,逐步形成兼容并蓄、有地區(qū)特色的紫檀雕刻。屠杰出生于藝術(shù)世家,5歲起師承其父學習繪畫和傳統(tǒng)雕刻工藝,成為屠氏紫檀雕刻的一代傳人。


屠杰注重把西方雕塑藝術(shù)的寫實手法與中國傳統(tǒng)雕塑的寫意手法融合起來,形成有著海派木雕風格的雕刻技藝,創(chuàng)作了符合現(xiàn)代審美觀的既著重形象細部處理又講究意境表現(xiàn)的一些作品。
經(jīng)歷多年的雕刻創(chuàng)作實踐,屠杰創(chuàng)立了紫檀雕刻根劈雕新技法。對于一些不成方圓、局部凹陷嚴重、表皮粗糙斑駁的紫檀木根段,經(jīng)過較長時間的琢磨與研究,悟出了依據(jù)材勢來造型、以斫劈來取勢、以粗略斫劈與精細雕刻相結(jié)合來塑造作品形象的雕刻技法。
“上海中國現(xiàn)代國之寶藝術(shù)館吸引了很多國外友人來參觀欣賞紫檀雕刻作品,來了解紫檀雕刻起源、發(fā)展歷程和技藝,感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其非遺文化、檀雕藝韻的魅力?!蓖澜茉谖幕涣鞴ぷ髦蟹e極“請進來”,其創(chuàng)建的藝術(shù)館也很好地發(fā)揮了文化交流基地的作用。
在非遺文化“走出去”上,屠杰曾赴日本、臺灣地區(qū)、新加坡等地舉辦個人木雕作品展覽。黃檀雕刻作品《世紀觀音》贈泰國被詩麗吉皇后藝術(shù)中心珍藏,紫檀雕刻作品《萬世師表》被聯(lián)合國教科文組織收藏。

上海市工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會會長沈國臣表示,國家層面的戰(zhàn)略給非遺文化的保護、發(fā)展和“走出去”帶來了更多機會,有著中國元素、海派風格的紫檀雕塑藝術(shù)也要趁勢攀登新的高峰。


據(jù)屠杰介紹,目前已有計劃通過政府文化部門和一些文化藝術(shù)組織的推介,舉辦或參加木雕藝術(shù)精品的展示活動,把這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更好地傳播出去。

伍炳亮

解碼

廣式硬木家具制作

廣式硬木家具用材都是貴重硬木,以花梨、紫檀、酸枝木為主,這些珍貴質(zhì)材已日益稀少,它的特點是造型穩(wěn)重大方,題材豐富,窮盡一切可以帶來審美沖擊的技法,具有開創(chuàng)性;雕刻較深、磨工精細、品種繁多。歷史上,明清之交,蘇式家具把造型簡練的明式家具風格推上了歷史的巔峰,到清代乾隆時期,廣式家具尤其是硬木家具以其形式新穎多變、雕飾精細瑰麗,受世人鐘愛,獨領(lǐng)風騷。

傳人名片

伍炳亮,中國工藝美術(shù)協(xié)會副理事長、中國傳統(tǒng)家具專業(yè)委員會副主任、廣東省家具協(xié)會副會長、廣式硬木家具制作技術(shù)省級非遺傳承人,有“嶺南魯班”之稱,作品有2006年榮獲中國工藝美術(shù)金獎的《清式紫檀打洼云龍紋小寶座》、2007年創(chuàng)新設(shè)計的作品《明式黃花梨無束腰霸王棖大畫桌》榮獲“中國家具設(shè)計特別獎”并被中國國家博物館收藏、2008年,作品《清式紫檀三扇式大地座屏》被中南海收藏陳列。

9月2日,對于有著“嶺南魯班”美稱的伍炳亮是個特別的日子,在我們見證下,2根長3.6米的海南黃花梨木被切割成6塊案板?!斑@是稀世之寶啊,我等它都等了20多年了!”伍炳亮說。

伍炳亮一直想做長達3.6米以上的海南黃花梨木案臺,超越之前的作品,為此,他很早就收購好搭配的輔料,但野生海南黃花梨早就稀少得論克賣了,500克的價格都達到13000元,這想法很難實現(xiàn)。直到今年7月,“威馬遜”臺風掀開了??谝粦艮r(nóng)戶祖屋房,房樑竟然有兩根是黃花梨,長度恰好是3.6米,相熟的中間商告訴伍炳亮,他立刻斥巨資高價買下。“有海南黃花梨看,就開心快樂每一天。”這是伍炳亮掛在嘴邊的話。

今年61歲的伍炳亮是臺山人,20歲左右時開始做木工,26歲時開始從事明清古典家具收購、收藏和轉(zhuǎn)手貿(mào)易,跑遍廣東、河北、江蘇等地。有一次,他發(fā)現(xiàn)一戶人家有件紅酸枝雕竹節(jié)紋鑲、大理石橢圓形枱,喜歡之余多次上門求購,差不多把人家門檻都踩低了,但對方就是不肯賣。最后,他問,能不能拍些照片、量量尺寸,得到許可后,他根據(jù)帶回的資料,自己親手一比一仿制了這款,深受人們青睞。這次仿制成功,對伍炳亮是很大激勵,也萌生了仿制這些古典家具的想法。

1981年,在海南收購老家具的時候,他遇上了海南黃花梨。從見到黃花梨第一眼起,他便為其瑰麗多姿的材質(zhì)美感深深折服,開始大量收藏海南黃花梨家具和材料。每年他都要去海南島數(shù)次,走遍那里的每一處村寨,為自己的事業(yè)發(fā)展備足“糧草彈藥”。

1985年,伍炳亮在自己家鄉(xiāng)大江鎮(zhèn)開辦作坊,投身入行設(shè)計制作明清仿古家具,由此開啟了“被黃花梨改變的人生和命運”。在他看來,造型簡潔的明式家具是傳統(tǒng)家具藝術(shù)的一座豐碑,而黃花梨則一直是它的最佳載體,他仿制的明清古黃家具質(zhì)材絕大部分都是海南野生黃花梨。

文學大師都要從閱讀開始,繪畫大家都需從臨摹起步,但閱讀和臨摹對象的好壞,常常決定了未來能夠攀多高、走多遠。伍炳亮在收購老家具中接觸到了大量精美的廣作、蘇作、京作古典家具實物,憑借自己天生的藝術(shù)敏感和早年木工經(jīng)歷,窺物識藝,歷練出自己的心性和眼光。他的作品很快就火起來,許多來自港澳臺、新加坡和歐美的商人,來到臺山,一路打聽著伍炳亮在哪里。

雖置身臺山小鎮(zhèn)開廠,但伍炳亮創(chuàng)作從未被一地一域所束縛,而是博采眾長,從漫長的家具發(fā)展史和明清三大傳統(tǒng)流派中汲取豐富營養(yǎng),不斷實踐,不斷摸索,不斷前進,慢慢發(fā)展到別人無法企及的高度,形成獨具特色的“伍炳亮家具風格”,就是“極品材料、極致呈現(xiàn)和極致體驗”。

不以賺錢為出發(fā)點,而是把對古典家具的愛放在了第一位,這一點在伍炳亮身上體現(xiàn)得特別明顯。在采訪的當日,工作人員給來賓發(fā)出“溫馨提示”,大意是家具廠接的訂單已滿,要過很長一段時間再接單,因為近期要做一批海南黃花梨作品,這些來之不易的名貴材料,得專心賦予它第二次生命,才沒有遺憾。伍炳亮希望從手里出去的家具精品,都能夠傳世、傳代。他向顧客承諾,只要對作品不滿意,高價收回。

不少人在家具展覽會看到伍炳亮的作品,會成為他的粉絲,甚至專程跑到臺山,到他的伍氏興隆藝術(shù)典藏館參觀。對此,伍炳亮心中常常充滿感動。更讓他自豪的是,他的典藏館藏品不會讓千里萬里趕來的人們失望。

伍炳亮說,至今他一共創(chuàng)作1200多款家具作品,一款家具作品一般只做兩套,一套銷售,一套自己珍藏,孤品一般很少出售,幾十年來一直堅持下來,如今他已保留1100款?!坝袝r候,也常常需要資金周轉(zhuǎn),很多人要高價收購自己作品,抵制這樣誘惑很不容易。”伍炳亮笑著說,當年的堅持積累無價的寶藏,在當?shù)卣С窒?,一座占?6000平方米的伍炳亮藝術(shù)博物館已經(jīng)開始動工,將來,要看最經(jīng)典的海南黃花梨精品家具,得到臺山來!

撰文:南方日報記者嚴亮

攝影:張由瓊

策劃:顧作義張東明王更輝

統(tǒng)籌:張翼飛陳志

執(zhí)行:嚴亮

(原標題:伍炳亮:海南花梨快平生)

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  • 紫檀仿竹節(jié)南官帽椅

    □□高郡強

    許慎《說文解字》中說:“竹,冬生草也?!绷攘葞鬃指胖湟獠⒎侵槐碇裰镄?,而是具足著竹的深刻審美意向。竹從《詩經(jīng)》中“瞻彼淇奧,綠竹猗猗;瞻彼淇奧,綠竹青青……”的挺拔、常青、高潔、堅貞的象征意味,到唐代白居易《養(yǎng)竹記》中將竹總結(jié)為“固本”“性直”“心空”“節(jié)貞”的品格,再到鄭板橋筆下“寫取一枝清瘦竹,秋風江上作漁竿”的清高灑脫,超凡去俗的真性情。竹之于中國文化已是一掃僵腐陳舊之氣的“圣潔之物”。

    以竹為美、以竹為德、以竹為鑒,想來才是創(chuàng)意紫檀仿竹節(jié)南官帽椅的緣由之一吧。

    一支好竹一把好椅

    該椅用滿徹檀香紫檀木制成,全身混面滿雕竹節(jié)紋,模仿竹材惟妙惟肖。三段式攢靠背,上截開光雕卷葉紋,葉瓣邊緣肥嫩,一波三折,楚楚動人;中截竹節(jié)邊框裝雕花絳環(huán)板,雕技為“絲翎檀雕”。一寒雀翹首與高處剛剛生出的翠綠竹葉對望,聲色并集,詩意盎然;下截被設(shè)計為壸門亮腳,而不采用云紋,其意當為烘托中段絲翎檀雕花板,以免畫蛇添足。椅盤落堂起鼓,四攢邊框,卯榫嚴實,四腿奓分,張弛有度,自下而上,節(jié)節(jié)漸收。

    若論該椅最大特點莫過于通體曲線及竹節(jié)的刻:一股“氣勢”從椅腳“竹根”自下而上節(jié)節(jié)勁拔,至扶手處與后腿竹干交圈,合力升騰直上云霄,隨即又節(jié)奏變緩,至近搭腦處形成一優(yōu)美蜿折?!皻鈩荨币查_始變得疏解起來,如涓涓小溪柔柔地與對岸的“伙伴”交合在一起。另一勢則從椅盤發(fā)端,沿背板竹節(jié)節(jié)節(jié)怒放,直至沖頂于搭腦與兩邊,順椅腿而上之氣交匯成一條優(yōu)雅的“潮脊”,而后沖流而泄,溢滿周身,氣宇不凡。再細端竹節(jié)間之骨干竟無一相同,骨節(jié)咬合蒼勁,勢如破竹。閉目側(cè)耳,似乎能聽見一習春雨過后,林中竹節(jié)驚蟄出的咯咯脆聲,由遠而近,撩過耳鬢,消失得無聲無息。

    綜觀該椅不僅在雕工上刀法嫻熟,而且在木工技藝上更是吃盡了功夫,確是一把好椅。想必創(chuàng)作此椅絕不僅是表現(xiàn)外在形工,其深層用意還在于器之內(nèi)而形之外的那份美學境界的傳達。

    簡繁之間充實謂美

    在中國造器藝術(shù)中,有兩種審美取向,一個是“簡”,一個是“繁”。正如紅木家具的設(shè)計,有人尚明,推崇簡約,甚至簡到不可再簡,只剩線條,謂之美;也有人推清,重工重雕,雕鏤滿目,稱之美。事實上,簡與繁乃一對辯證的孿生兄弟,簡之過而歸繁,繁之極而趨簡,過簡則纖弱無力,過繁則濃拙流俗,而求簡繁之間的諧和界點方為上、為宜、為美。

    以此仿竹官帽椅為例,其“簡”處為線條,設(shè)計中著重線條、線腳的流動描繪,不斷不滯,交圈自然如意,尤其是線條氣韻更合于竹節(jié)生長走向,由下而上再依勢而彎,勁節(jié)拔長,節(jié)節(jié)相扣,節(jié)為點,干為線,用點線串連起一派生機盎然的竹林氣概。其繁處當為竹節(jié)干骨的雕刻,起刀深邃,節(jié)骨分明,又飾竹芽脫穎而出。倘若斜一縷光線鋪灑下來,映落在嫩嫩的竹芽之上,晶瑩剔透,熠熠生輝,充實可愛。

    該官帽椅的造器成功即在于此亦簡亦繁的拿捏,還有那竹干的壯碩充實之美上?!皩崉t精力彌滿。精力彌滿則能賦情獨深,冥發(fā)妄中,萬感橫集,生氣遠出,不著死灰,妙造自然,伊誰與裁。”沖破簡與繁間的家具設(shè)計偏執(zhí),大膽創(chuàng)新。

    骨力骨法風骨

    竹節(jié)官帽椅的另一大設(shè)計亮點當以個“骨”字形容最為貼切。此“骨”是一種力量,是一種藝術(shù)家才有的內(nèi)心表現(xiàn),但并非劍拔弩張,而是既有力,又秀氣?!肮恰痹谥袊鴷ㄖ畜w現(xiàn)得最為明顯,筆墨落紙有力,是從“內(nèi)部發(fā)出的力道。雖不講透視卻可有立體感,對人產(chǎn)生一種動感力量。”它構(gòu)成了中國美學中極為重要的范疇。該椅每一節(jié)都透徹著骨力,它是在線條與實木中裹住的一股剛毅。隨著光線的變幻,我們能感受椅中骨血的流淌與真氣的彌散。或許說此話有些玄而又玄,但在一位懂得“美”的人眼里,它確是極真切的,來不得半點虛偽與賣弄。

    劉勰說:“怊悵述情,必始乎風;沉吟鋪辭,莫先于骨?!笨蓛H有骨是不夠的,藝術(shù)作品中的“骨”是可以感動人的,因此“骨”之外還有“風”,風即是情感,是從“骨”中油然升騰而出的一種情感,這種情感與審美者的心靈相通,隨之產(chǎn)生了共鳴,生出了歡喜,生出了美的體驗。


    《西方古典家具史論》試圖以西方文明的演進作為線索,來詮釋和理解西方家具的風格、特點以及演變規(guī)律。從古代埃及開始,到希臘及希臘化時期,羅馬、拜占庭、中世紀、伊斯蘭的崛起、文藝復(fù)興時期、歐洲專制主義時代(巴羅克風格)、18世紀的法國和英國(洛可可風格)、18世紀的法國和英國(新古典主義風格),直至19世紀的法國(拿破侖時期)和英國的復(fù)古主義(維多利亞時期)結(jié)束。全書共分15章,34.2萬字,從古埃及至英國維多利亞時代,分別介紹了當時的政治、經(jīng)濟、社會、文化和生活習俗對家具的影響,圖(200多幅)文并茂地講述了西方世界各個歷史時期的家具在造型、用材、制造工藝、裝飾等方面的特點?!段鞣焦诺浼揖呤氛摗吩噲D從文明演變的視角來詮釋西方古典家具的變遷,在一個宏大的歷史背景下檢閱西方家具發(fā)展的全過程。摸清西方古典家具的傳統(tǒng)脈絡(luò)對理解西方家具與中國家具不同的性質(zhì),對當代的中西方家具文化交流,以及在中國家具中引進異質(zhì)文化有著重要的意義。

    本書可供高等院校家具設(shè)計、建筑、室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的師生,家具與室內(nèi)設(shè)計企業(yè)的管理、技術(shù)人員作為參考書籍,亦可供對家具與室內(nèi)裝飾有興趣的社會讀者閱讀。

    《西方古典家具史論》由《家具》雜志原主編許美琪教授編著。清華大學出版社出版。

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  • 生態(tài)特征

    喬木,海南島引種35年生的樹高約25米,胸徑57厘米。樹干通直,少大枝椏。樹皮深褐色,深裂成長方形薄片、樹干、樹枝的樹液流為深紅色。

    小枝被灰色柔毛.葉為復(fù)葉,3~5片,橢圓或卵形,長9~15厘米,花黃色或帶黃色條紋。果實為圓形,有翼,花期11~12月,果期4~5月。

    木材特征

    檀香紫檀的木材特征可以分以下幾個方面。

    1、木材結(jié)構(gòu):“性堅”紫檀木質(zhì)地細密,木材的分量重,入水即沉。

    2、心材顏色:“新者色紅,舊者色紫”檀香紫檀心材新切面顏色橘紅色或鮮紅色,歷久后轉(zhuǎn)為紫色或紫黑色,常帶有淺色和紫黑色條紋。

    3、劃痕:“近以真者揩粉壁上,果紫”檀香紫檀在白墻或紙板上劃,可留下明顯的紫紅色劃痕。

    4、水浸液:“新者以水浸之,色能染物”檀香紫檀水浸液可作紅色染料。

    5、紋理:“有蟹爪紋”指木材紋理交錯,局部卷曲,呈絞絲狀,導管隱約可見,如蟹行泥中的眼點。管孔內(nèi)細密彎曲極像牛毛,也稱之為“牛毛紋”。

    6、生長輪:不明顯,幾乎看不出年輪紋,年輪紋大多是絞絲狀。

    7、氣味:有微香,一般沒有香氣,在鋸木時會散發(fā)出微香。


    九江木材夾板市場馬來西亞坤甸規(guī)格料報價如下:

    參考價:5400-5700元/立方米


    20mm*20mm*500mm

    20mm*45mm*250mm

    20mm*45mm*500mm

    20mm*45mm*1000mm

    20mm*80mm*250mm

    20mm*80mm*1000mm

    20mm*100mm*500mm

    20mm*100mm*1000mm

    20mm*100mm*1250mm

    35mm*100mm*1250mm

    45mm*45mm*250mm

    45mm*45mm*500mm

    45mm*45mm*1000mm

    45mm*45mm*1250mm


    現(xiàn)貨聯(lián)系:何先生13702446677


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