在中國經(jīng)濟(jì)實施供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的大背景下，紅木家具行業(yè)發(fā)展的內(nèi)外環(huán)境也有了新的變化。站在改革的潮流中，如何御風(fēng)而行?如何進(jìn)行文化傳承和創(chuàng)新設(shè)計?如何謀劃品牌建設(shè)?這都是業(yè)界關(guān)注的話題。

上月中旬，中國紅木家具博鰲論壇在海南博鰲舉行，紅木界精英云集，圍繞“紅木之根：傳承”、“紅木之創(chuàng)：設(shè)計”、“紅木之謀：品牌”三大焦點(diǎn)話題進(jìn)行探討，迸發(fā)出閃耀的思想火花。

紅木之根

傳承精髓開創(chuàng)新局

任何時候，談及紅木家具，都不能離開傳承的話題。紅木家具作為極具中國精神的實物載體，它的文化、工藝、造型等都是在中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化體系影響之下而逐步定型的。當(dāng)前產(chǎn)業(yè)格局之下，推動紅木家具傳承發(fā)展始終是中國紅木人的使命，也已成為共同的目標(biāo)。

論壇上，古典家具工藝傳承大師王秀林說：“當(dāng)代很多紅木家具工藝正在流失，這不是一個企業(yè)或者一個人的錯。大部分60、70年代的老手藝人已經(jīng)退休了，新的工人沒有人教導(dǎo)，所以他們不會做，也做不好，這是我們?nèi)袠I(yè)都需要共同面對的問題。”

王秀林還現(xiàn)場向大家詳細(xì)解說了紅木家具的榫卯結(jié)構(gòu)。王秀林曾總結(jié)出一個16字方針，即“尊重木性、順應(yīng)木性、引導(dǎo)木性、約束木性”。在他看來，只要是有利于這16個字的技藝都應(yīng)該是被傳承下來的。尊重木性是指尊重木材本來的顏色以及紋理方向;順應(yīng)木性指在工藝和選材上根據(jù)木材紋理與特性做到量體裁衣;引導(dǎo)木性指通過工藝對木材的木性進(jìn)行轉(zhuǎn)移，進(jìn)而為我所用;約束木性則是防患于未然，通過特殊的榫卯結(jié)構(gòu)的應(yīng)用延長家具的使用壽命。這些工藝都是能夠為整個行業(yè)可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生正面效果的，所以是應(yīng)該被傳承下去的。

江蘇南通永琦紫檀藝術(shù)珍品館館長顧永琦則表示，紅木家具要有文化和藝術(shù)的支持，現(xiàn)在很少有精英人士介入。好的手工藝人找不到，主要是社會對于手藝人不重視導(dǎo)致學(xué)手藝的人越來越少，好的手工藝甚至可能會滅絕，讓人心痛。而一些企業(yè)對設(shè)計的不重視，仍在模仿，或投機(jī)取巧地把別人的設(shè)計略改一下，成為自己的設(shè)計。他希望通過自己的努力，傳承中國傳統(tǒng)家具之精髓，開創(chuàng)中國家具新氣象。

中國傳統(tǒng)工藝大師、深圳泰和園董事長邵湘文指出，紅木家具的繼承與創(chuàng)新，實質(zhì)就是正確地繼承傳統(tǒng)的問題。紅木家具業(yè)者在做好產(chǎn)銷的同時，應(yīng)該真正地、實在地、勤奮地、創(chuàng)造性地繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

如今許多年輕的企業(yè)家已成為當(dāng)前紅木家具行業(yè)的中堅力量，在推進(jìn)紅木家具的繼承發(fā)展發(fā)揮著重要的作用，他們是如何看待傳承與發(fā)展呢?

東陽卓木王紅木總經(jīng)理杜長江認(rèn)為，紅木家具傳承應(yīng)該要著眼于精神層面上，傳承紅木家具的工匠精神，精益求精的精神。對于年輕一代企業(yè)家來說，對待傳承要更大膽，跟上時代變化的節(jié)奏，以多元化的形態(tài)去傳承，去擁抱消費(fèi)者。另外他還提及一點(diǎn)就是，要通過跨界的力量發(fā)展紅木家具行業(yè)。今天，80、90后企業(yè)家確實在努力承擔(dān)起這樣的行業(yè)責(zé)任，積極推動紅木家具行業(yè)的改革發(fā)展。

紅木之創(chuàng)

注重設(shè)計引領(lǐng)發(fā)展

近年來，“設(shè)計”成為業(yè)界持續(xù)關(guān)注的熱點(diǎn)話題。在紅木家具行業(yè)轉(zhuǎn)型的大背景之下，如何在設(shè)計之路上少走彎路，創(chuàng)造具有時代精神的中式家具，已成為紅木家具行業(yè)的強(qiáng)烈共識。

中南林業(yè)科技大學(xué)博士生導(dǎo)師胡景初在論壇上明確指出當(dāng)代中式家具設(shè)計有兩個特點(diǎn)是不能丟失的：一是中式家具比例勻稱、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，必須要符合人體工程力學(xué)，二是裝飾紋樣選擇符合中國傳統(tǒng)文化寓意的紋樣，傳遞中國樸素的思想觀念。

胡景初還認(rèn)為，家具設(shè)計是一類藝術(shù)活動，與同時代的藝術(shù)活動同根同源;家具設(shè)計是一門造型藝術(shù)，表現(xiàn)為對造型藝術(shù)理論與規(guī)律的應(yīng)用;家具設(shè)計是一種審美創(chuàng)造，具有特定的審美要素與審美特征。

東莞戴為紅木總裁戴愛國在論壇上指出，當(dāng)代中式家具設(shè)計的方向，在于要用心去提煉中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，當(dāng)代中式家具不能全變，要保留七分傳承，三分創(chuàng)新，在形神中保留華夏文化的精神。他還表示，“創(chuàng)新”不只是產(chǎn)品款式設(shè)計方面，更有工藝、營銷、理念等各方面的創(chuàng)新，要將這一原則貫穿在企業(yè)發(fā)展的整個過程中。

傳承、創(chuàng)新，才是中式家具設(shè)計應(yīng)有的態(tài)度。中國傳統(tǒng)工藝大師、東陽明清居董事長金彪云說：“作為新時代的設(shè)計者，我們要開拓自己的思想，摒棄一些舊的理念，用新的思想和理念設(shè)計符合當(dāng)下的作品，并引領(lǐng)時代的發(fā)展。”

紅木之謀

加強(qiáng)品牌建設(shè)夯實增長基礎(chǔ)

品牌是市場競爭優(yōu)勝劣汰的必然選擇，是廣大消費(fèi)者認(rèn)可并選擇的最佳產(chǎn)物。所以，品牌就是競爭力，是一個企業(yè)在激烈競爭中賴以生存的保障。

紅木家具行業(yè)的發(fā)展，離不開品牌建設(shè)。2015年是很多紅木家具企業(yè)口中非常難熬的一年，有的企業(yè)在品牌建設(shè)上面花大力氣，做深企業(yè)內(nèi)涵，但也有一些中小企業(yè)對品牌塑造重視不夠。

在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，有一個不可否認(rèn)的事實是，當(dāng)今中國紅木改革方向已經(jīng)明確，品牌競爭力成為紅木家具企業(yè)制勝的關(guān)鍵點(diǎn)。資深品牌策劃專家、北京國富縱橫咨詢公司總裁趙龍表示，互聯(lián)網(wǎng)時代比以往任何時候更需要品牌。他說，互聯(lián)網(wǎng)時代顛覆了傳統(tǒng)的商業(yè)本質(zhì)，互聯(lián)網(wǎng)時代生產(chǎn)方式將由集約式工業(yè)大生產(chǎn)向客戶化生產(chǎn)轉(zhuǎn)變，更加注重品牌人格化、社群化、場景化、感性化、互動化、體驗化，讓品牌更加有情感、有溫度、有味道。

中山東成紅木董事長張錫復(fù)在論壇上分享了企業(yè)在淡市依然保持佳績的成功經(jīng)驗：首先，做好品質(zhì)。消費(fèi)者從以前關(guān)注價格，到今天更加注重質(zhì)量、工藝。東成紅木堅持“小細(xì)節(jié)成就大品牌”，在細(xì)節(jié)上提升產(chǎn)品質(zhì)量，提升產(chǎn)品含金量。這讓東成紅木平穩(wěn)走過了2015年。其次，要深挖產(chǎn)品特色。企業(yè)要去研究紅木家具的性能，提煉其獨(dú)特性。第三，完善服務(wù)。有好的產(chǎn)品，但是沒有好的服務(wù)，企業(yè)做的也就是一次性生意。企業(yè)不僅要打造品牌影響力，還要樹立在消費(fèi)者心中的形象。

2015年東陽明堂紅木提出“五新”策略，全方位推動了“明堂”品牌的發(fā)展。進(jìn)入新的一年，明堂紅木總經(jīng)理張向榮表示，市場在變，觀念就需要改變，接下來將從三個方面著重進(jìn)行品牌布局規(guī)劃：第一是高效開發(fā)陳道明品牌代言價值，全面推動明堂品牌傳播;第二是深化生產(chǎn)管理體制改革，進(jìn)一步提升精細(xì)化生產(chǎn)水平，力求產(chǎn)品質(zhì)量和生產(chǎn)效率有大幅度的提升;第三點(diǎn)是健全和完善企業(yè)營銷管理平臺，提升明堂紅木的品牌服務(wù)力。

關(guān)于品牌建設(shè)，中山市大涌鎮(zhèn)青年企業(yè)家協(xié)會會長、中國(大涌)紅木文化博覽城董事長林孟禮的觀點(diǎn)引起了與會者的深思。他說，現(xiàn)在不是消費(fèi)者買不起紅木家具或者對紅木家具沒有信心，而是企業(yè)對品牌的宣傳力度不夠。企業(yè)如主動做好品牌宣傳，發(fā)展前景應(yīng)該非常廣闊。他還介紹了紅博城的品牌建設(shè)思路：首先，要把一線品牌引入紅博城，增加知名度;其次，通過紅木文化和紅木藝術(shù)，打造文商旅綜合體，不斷延伸品牌影響力。

傳承、設(shè)計、品牌，是在當(dāng)前市場環(huán)境下紅木家具企業(yè)關(guān)注的焦點(diǎn)。正如出席論壇的市政協(xié)主席丘樹宏所言：2016年紅木產(chǎn)業(yè)主題應(yīng)該是“創(chuàng)新發(fā)展年及質(zhì)量管理年”。而對于中山紅木家具行業(yè)而言，紅博城落成是中山、乃至廣東省具有標(biāo)志性的文化大事件，其搶占紅木文化制高點(diǎn)，是藝術(shù)與文化相結(jié)合的最好載體，它上接文化，下接生活，用這個載體影響著人們，改變?nèi)藗兊纳罘绞剑嘈盼磥砑t木家具及紅木文化一定會和古絲綢之路的中國絲綢、茶葉一樣名揚(yáng)世界。

對于紅木產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀和未來，丘樹宏改編了劉禹錫的詩句來概括：莫道蕭條如浪深，莫言市道似沙沉;千錘百煉雖辛苦，吹盡狂沙始見金。

8月30日，“隴右遺珍—甘肅漢晉木雕藝術(shù)展”在山西博物院開展。此次展覽分為“生活用品、人物俑、動物俑和木版畫四部分，展出了甘肅省博物館、武威市博物館、高臺縣博物館收藏的漢晉木雕藝術(shù)品127件(組)，其中一級文物28件(組)。這些作品造型簡潔、大巧若拙、色彩豐富，極好地展示了漢晉木雕藝術(shù)品的藝術(shù)特點(diǎn)。本次展覽12月1日結(jié)束。圖為漢代木軺車。

本報記者劉江攝影報道