采訪/程香采訪對(duì)象/鄧雪松

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中國(guó)家具協(xié)會(huì)傳統(tǒng)家具專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、中央電視臺(tái)大型高清系列紀(jì)錄片《家具里的中國(guó)》學(xué)術(shù)顧問(wèn)。

仙游的區(qū)域產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)

記者：仙游紅木家具產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，現(xiàn)在已經(jīng)成為當(dāng)代的古典家具制作重鎮(zhèn)之一。聽(tīng)說(shuō)您自己也收藏仿古家具并樂(lè)于走訪企業(yè)與了解市場(chǎng)，根據(jù)您的觀察來(lái)看，仙游相較于其它紅木產(chǎn)業(yè)基地，如浙江東陽(yáng)、廣東中山大涌、河北大城等地而言有哪些優(yōu)勢(shì)？

鄧雪松：紅木家具的幾個(gè)產(chǎn)區(qū)各有特色，仙游與其它幾個(gè)紅木家具制作的產(chǎn)區(qū)相比，我認(rèn)為有以下幾個(gè)優(yōu)點(diǎn)：

其一，產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展得相對(duì)完整。在仙游，從木材批發(fā)、開(kāi)料、出粗胚到雕花、打磨等等環(huán)節(jié)都有專(zhuān)門(mén)的企業(yè)在做，產(chǎn)業(yè)鏈的細(xì)分很完整，為創(chuàng)業(yè)者搭建了一個(gè)很好的平臺(tái)。我在仙游與行業(yè)的朋友聊天，常聽(tīng)到有人說(shuō)笑，在仙游一萬(wàn)多元錢(qián)就能進(jìn)入這個(gè)行業(yè)，除了車(chē)輛運(yùn)輸和搬運(yùn)的錢(qián)不能賒欠，買(mǎi)材料一直到做家具每個(gè)環(huán)節(jié)都可以先欠著，等賣(mài)了家具再還錢(qián)，所以創(chuàng)業(yè)的門(mén)檻比較低。

其二，得益于閩南文化的整體氛圍，福建人整體上都是十分團(tuán)結(jié)和互相信任的。仙游當(dāng)?shù)孛耖g借貸，以及使用木材、家具抵押套現(xiàn)的情況很普遍，也有針對(duì)這個(gè)行業(yè)專(zhuān)業(yè)的擔(dān)保公司存在，大家資金來(lái)源渠道比較多，有了充裕和靈活的資金來(lái)源，做起生意自然就容易些。

其三，福建的紅木制作企業(yè)非常集中，差不多都集中在仙游這一帶，這種集群效應(yīng)非常重要。企業(yè)相對(duì)集中，既給買(mǎi)家?guī)?lái)便利，也促進(jìn)企業(yè)之間的交流和市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)，整體對(duì)外的實(shí)力和凝聚力也得到加強(qiáng)。這一點(diǎn)，對(duì)比廣東，優(yōu)勢(shì)就很明顯。廣東是傳統(tǒng)家具的起源地之一，制作的經(jīng)驗(yàn)以及整體水平都挺不錯(cuò)，但是制作區(qū)域分散在了臺(tái)山、江門(mén)、新會(huì)、大涌、中山等地，相對(duì)分散的格局帶來(lái)的是各自為陣的狀態(tài)，在團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和凝聚力上受到制約。

其四，仙游當(dāng)?shù)卣畬?duì)紅木產(chǎn)業(yè)的積極支持和重視。仙游的產(chǎn)業(yè)規(guī)模是從無(wú)到有，一步步摸索和發(fā)展起來(lái)的，比如當(dāng)時(shí)的縣領(lǐng)導(dǎo)王加林等人積極扶持與推動(dòng)，四處考察市場(chǎng)、組織行業(yè)展會(huì)、擬定發(fā)展框架等等，這些都為仙游仿古家具行業(yè)的發(fā)展打下了很好的基礎(chǔ)，這些工作在行業(yè)中也得到了有口皆碑的承認(rèn)。中肯來(lái)說(shuō)，迄今為止，仙游地方政府對(duì)我們仿古家具行業(yè)的重視和支持程度，在全國(guó)都是首屈一指的，堪為表率！

其五，福建人有闖勁、敢拼搏。我結(jié)識(shí)的許多成功的仙游商業(yè)人士都是白手起家，在他們身上都有一種源自于地域血脈般的膽識(shí)和毅力，完全應(yīng)了那首閩南語(yǔ)歌曲《愛(ài)拼才會(huì)贏》。在這點(diǎn)上，我對(duì)仙游同行可以說(shuō)是肅然起敬！

仙游的瓶頸和問(wèn)題

記者：那么，您認(rèn)為仙游發(fā)展到目前還存在哪些瓶頸和問(wèn)題？從全國(guó)行業(yè)發(fā)展的狀態(tài)來(lái)說(shuō)，您認(rèn)為仙游目前發(fā)展到了哪個(gè)階段？

鄧雪松：剛才我談過(guò)，目前仙游借助于一系列的優(yōu)勢(shì)，已經(jīng)發(fā)展成為了一個(gè)成熟和完整的產(chǎn)業(yè)平臺(tái)，整個(gè)創(chuàng)業(yè)環(huán)境挺好。經(jīng)過(guò)近十年的發(fā)展，現(xiàn)在仙游也走到了一個(gè)發(fā)展的十字路口，面臨著何去何從的問(wèn)題：是繼續(xù)做一個(gè)以加工供貨為主的生產(chǎn)集散地呢，還是通過(guò)產(chǎn)業(yè)升級(jí)轉(zhuǎn)型，上升到一個(gè)以精品制作為主導(dǎo)、產(chǎn)業(yè)規(guī)模與品牌影響力和產(chǎn)品質(zhì)量齊頭并美的仿古家具制作重鎮(zhèn)？

在前一個(gè)十年的發(fā)展中，仙游得益于紅木家具批發(fā)商創(chuàng)造的市場(chǎng)環(huán)境，形成以生產(chǎn)加工、定貨制作的粗放式批發(fā)銷(xiāo)售為主導(dǎo)的產(chǎn)業(yè)模式。但是這種模式，既不利于面對(duì)終端市場(chǎng)培育有影響力的品牌，也會(huì)因?yàn)榻?jīng)濟(jì)環(huán)境大的波動(dòng)而帶來(lái)較高的風(fēng)險(xiǎn)，會(huì)限制企業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。

在前十年的這種粗放式加工生產(chǎn)制作中，還帶來(lái)了一系列典型的問(wèn)題。例如：企業(yè)之間照搬抄襲產(chǎn)品款型的現(xiàn)象嚴(yán)重，精品意識(shí)缺乏，創(chuàng)新設(shè)計(jì)能力不足；品牌宣傳和推廣的意識(shí)薄弱；生產(chǎn)能力主要依靠批發(fā)商，而和終端市場(chǎng)脫節(jié)；產(chǎn)品盈利只是賺取單純加工費(fèi)，而沒(méi)有享受工藝與品牌的附加值等等。

這些現(xiàn)象累積起來(lái)，反應(yīng)到全國(guó)行業(yè)中，就給人留下這樣的印象：仙游產(chǎn)業(yè)平臺(tái)最好，地區(qū)整體的營(yíng)業(yè)額也應(yīng)該是名列前茅，但是目前為止，仙游還沒(méi)有產(chǎn)生一家在全國(guó)行業(yè)中有號(hào)召力和影響力的旗艦品牌，軟實(shí)力與硬實(shí)力明顯不對(duì)等。我去過(guò)仙游幾次，每次都會(huì)走訪很多企業(yè)，中肯來(lái)說(shuō)，有些企業(yè)不論是規(guī)模還是制作水平都可以排到全國(guó)前幾名，但是在品牌影響力上并沒(méi)有到達(dá)與之相匹配的高度，這是比較可惜的。

對(duì)仙游的發(fā)展建議

記者：從您的分析中，我們可以比較清楚地了解到仙游大致的現(xiàn)狀，那么您對(duì)仙游進(jìn)一步的提升和發(fā)展有哪些建議？

鄧雪松：想要做到進(jìn)一步的提升，就要有一個(gè)比較明確的發(fā)展方向，大家都要清楚兩個(gè)問(wèn)題：自己要干什么？為什么這么做？

我在參觀一些工廠時(shí)，喜歡和企業(yè)老板聊天。例如，我會(huì)問(wèn)他們：“為什么要做這一對(duì)圈椅？”他們往往給我的答案是：“因?yàn)榭吹絼e人賣(mài)得挺好?！比绻賳?wèn)下去：“別人賣(mài)得好的原因是什么？這款產(chǎn)品的優(yōu)點(diǎn)有哪些？別人賣(mài)的產(chǎn)品存在哪些不足？你自己的產(chǎn)品有沒(méi)有依據(jù)這款產(chǎn)品搭配和設(shè)計(jì)出一套整體協(xié)調(diào)的系列？”那么，我基本沒(méi)有得到過(guò)明確的答案。這種情況不僅是仙游有，國(guó)內(nèi)很多企業(yè)都是這樣，缺乏準(zhǔn)確的定位和目標(biāo)。

現(xiàn)在的仙游，如果要進(jìn)一步發(fā)展，企業(yè)的類(lèi)型要進(jìn)行提升和細(xì)分，形成普通供貨加工型和針對(duì)中高端客戶的終端銷(xiāo)售型。特別是那些早期做加工、如今已經(jīng)非常成功的領(lǐng)軍企業(yè)，更應(yīng)該有上升的意識(shí)。紅木產(chǎn)業(yè)是一個(gè)成本高、生產(chǎn)周期較長(zhǎng)的行業(yè)，供貨加工型的企業(yè)模式并不能滿足長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的需要，也不是可持續(xù)發(fā)展的模式。所以，仙游應(yīng)當(dāng)逐漸轉(zhuǎn)化成以中高端客戶為主的產(chǎn)業(yè)模式，面對(duì)整體市場(chǎng)打通和終端消費(fèi)者銜接的渠道。還有，加強(qiáng)企業(yè)宣傳和品牌文化建設(shè)也很重要，提升軟實(shí)力，在產(chǎn)品造型、工藝技術(shù)以及材料品質(zhì)上下功夫，并在地區(qū)之內(nèi)多引導(dǎo)差異化的競(jìng)爭(zhēng)，不要擠一個(gè)獨(dú)木橋，搞惡性的價(jià)格血拼。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，我感覺(jué)仙游的行業(yè)轉(zhuǎn)變，在短期內(nèi)完成的可能性很低，將來(lái)，在年輕一輩從業(yè)者的參與下會(huì)逐漸有些變化。

區(qū)域品牌如何做文化？

記者：在外界學(xué)者眼中，仙游最大的瓶頸，不是材質(zhì)，不是工藝，而是文化。這也是仙游家具是否能被稱(chēng)作“仙作”的重要考察因素。您如何看待這一說(shuō)法？要打文化牌，應(yīng)從哪些方面入手？

鄧雪松：我認(rèn)為“文化”這種說(shuō)法比較空泛。談文化首先要了解文化，針對(duì)傳統(tǒng)家具來(lái)講，就是要加深對(duì)傳統(tǒng)家具本身的理解。了解傳統(tǒng)家具文化中何為精華、何為糟粕？如何擷取和摒棄？如何去欣賞并改良和創(chuàng)新？仙游的前十年，是一個(gè)粗放式加工制作、對(duì)外供貨的經(jīng)濟(jì)模式，是個(gè)集約型經(jīng)濟(jì)地區(qū)，早期的這種供貨商模式，導(dǎo)致大家在意識(shí)上并不是把家具當(dāng)成“家具”來(lái)做，而是把家具當(dāng)生意做，這種心態(tài)在產(chǎn)品上也會(huì)體現(xiàn)出來(lái)?？陀^來(lái)講，行業(yè)的心態(tài)浮躁和精品意識(shí)的缺乏，不僅是在仙游存在，我們國(guó)內(nèi)整個(gè)行業(yè)都有這種傾向。

一個(gè)地區(qū)與和企業(yè)是不是有文化，不是做樣子給別人看，文化是沒(méi)法裝出來(lái)的。文化是一種積累、沉淀和本質(zhì)。在家具賣(mài)場(chǎng)找模特穿上旗袍，滿墻掛滿名人字畫(huà)，做出一種斯文的姿態(tài)，這不是文化，是裝飾效果。文化本身不是可以短期強(qiáng)加和灌注給企業(yè)、行業(yè)、甚至一個(gè)地域的，它需要一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。

另外，特別要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，其實(shí)文化并不是一張牌，我們不能把文化當(dāng)成牌打。我們需要的是尊重文化、理解文化、傳承文化然后再弘揚(yáng)文化?，F(xiàn)在很多企業(yè)都想把文化當(dāng)成招牌，可是涉及到利益時(shí)，文化往往都被妥協(xié)和退讓?zhuān)覀兛梢园堰@看成是一種文化綁架。要真正培養(yǎng)文化，企業(yè)需要樹(shù)立自己的理念，以及對(duì)文化的尊重和堅(jiān)持。

外界對(duì)仙游的評(píng)價(jià)

記者：從全國(guó)范圍來(lái)看，仙游家具已形成一定的知名度，但影響力和美譽(yù)度似乎還需要提升。在您的了解中，消費(fèi)者以及行業(yè)內(nèi)人士對(duì)仙游的真實(shí)評(píng)價(jià)是怎樣的？您的評(píng)價(jià)又是如何？

鄧雪松：仙游的兩極分化比較明顯，它是供貨商模式的生產(chǎn)加工型和針對(duì)終端消費(fèi)者的精品型這兩大類(lèi)構(gòu)成的市場(chǎng)。仙游的供貨加工型以及較為低端的產(chǎn)品，在市場(chǎng)中的銷(xiāo)量是最大的，覆蓋率也是最大的，其整體品質(zhì)上總有這樣或者那樣的一些問(wèn)題。這些問(wèn)題并不一定是生產(chǎn)企業(yè)自身的問(wèn)題，往往受限制于經(jīng)銷(xiāo)商的提貨價(jià)格。而經(jīng)銷(xiāo)商對(duì)價(jià)格大多很挑剔，關(guān)注的是自身的利潤(rùn)空間，并不關(guān)注產(chǎn)品風(fēng)格和高端品質(zhì)，所以低廉的價(jià)格對(duì)應(yīng)的當(dāng)然就是質(zhì)量欠佳的產(chǎn)品，而這些產(chǎn)品覆蓋外地市場(chǎng)恰恰較多，因此導(dǎo)致消費(fèi)者對(duì)仙游的產(chǎn)品評(píng)價(jià)不理想。

我認(rèn)為，仙游是一個(gè)具備發(fā)展基礎(chǔ)和發(fā)展空間的產(chǎn)區(qū)，有完整的創(chuàng)業(yè)平臺(tái)和產(chǎn)業(yè)鏈，也逐漸地出現(xiàn)了一些龍頭企業(yè)，這些企業(yè)已逐漸形成其自身的定位。還有一些企業(yè)開(kāi)始上升轉(zhuǎn)型，堅(jiān)持自我原則，更加注重選材到成品各制作環(huán)節(jié)的嚴(yán)謹(jǐn)性，提升了產(chǎn)品品質(zhì)且不拘泥于價(jià)格，在市場(chǎng)中被認(rèn)可。相信這些企業(yè)的成功會(huì)給仙游的市場(chǎng)形成一種榜樣作用，也會(huì)吸引一些有識(shí)之士加入到這樣的企業(yè)隊(duì)伍中來(lái)，從而發(fā)展和壯大仙游的行業(yè)市場(chǎng)。

談仙游的領(lǐng)軍人物和大師

記者：在當(dāng)代傳統(tǒng)家具行業(yè)，廣東、北京等地均有幾位行業(yè)領(lǐng)袖，他們要么是當(dāng)?shù)仄髽I(yè)的領(lǐng)軍人物，要么是為傳統(tǒng)家具推廣、文化研究、藝術(shù)制作發(fā)聲獻(xiàn)力的大師，在國(guó)內(nèi)都有足夠的影響力。而反觀仙游市場(chǎng)，這方面似乎處于弱勢(shì)。請(qǐng)您分別就行業(yè)領(lǐng)軍人物和大師兩方面，談?wù)剬?duì)仙游當(dāng)下行業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀。

鄧雪松：我認(rèn)為仙游目前的行業(yè)發(fā)展，在其當(dāng)?shù)匾呀?jīng)出現(xiàn)了一些領(lǐng)軍人物。比如說(shuō)三福家具，三兄弟合作經(jīng)營(yíng)的企業(yè)，分工明晰，合作緊密，企業(yè)定位也比較清楚，發(fā)展勢(shì)頭迅猛?？陀^來(lái)講，我個(gè)人覺(jué)得他們的家具，無(wú)論是選材還是制作工藝，都是有資格在國(guó)內(nèi)行業(yè)中排到前幾名的。但是，其硬實(shí)力和軟實(shí)力不匹配，在跨越地域的對(duì)外宣傳和推廣上力度不夠，品牌的影響力和號(hào)召力還需要大幅提升，擺脫目前名弱于實(shí)的狀況。

以資歷來(lái)說(shuō)，大家之家的創(chuàng)始人林慶財(cái)先生也可以稱(chēng)得上我們這個(gè)行業(yè)的前輩。他是雕刻出身，也是全國(guó)的工藝美術(shù)大師。他從業(yè)時(shí)間長(zhǎng)，不論是家具制作還是企業(yè)發(fā)展方面都有十分豐富的行業(yè)經(jīng)驗(yàn)，具備以精品家具進(jìn)軍高端收藏市場(chǎng)的資歷和潛力，應(yīng)該是能夠以一批精工力作來(lái)振譽(yù)業(yè)界的。而目前來(lái)看，我覺(jué)得其家具的定位和個(gè)人自身的優(yōu)勢(shì)還沒(méi)有完全對(duì)接起來(lái)，作為國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師，其家具的藝術(shù)附加值也沒(méi)有得到充足的體現(xiàn)。同樣，原因還是因?yàn)閷?duì)外推廣和宣傳力度不足，應(yīng)該進(jìn)行清晰的重新定位。

還有一些規(guī)模并不大的企業(yè)，但是在發(fā)展的過(guò)程中進(jìn)步十分明顯。比如“懷古家具”，我五年前去看過(guò)，去年又整體看過(guò)，覺(jué)得進(jìn)步很明顯。這種進(jìn)步不是說(shuō)多掙了多少錢(qián)，而是在家具制作的工藝和把握造型的能力上提升了多少。懷古的老板林志權(quán)每次和我聊天，話題總是圍繞著如何做好家具、款型和工藝上還有哪些不足等，我覺(jué)得這種做好家具的精神就是企業(yè)是否可以提升的關(guān)鍵。

另外，我還發(fā)現(xiàn)這幾年仙游加入這個(gè)行業(yè)的年輕人越來(lái)越多，他們文化素質(zhì)相對(duì)高一些，想法也更加多一些，逐漸在把一些新的思維理念帶入到這個(gè)行業(yè)中來(lái)，仙游第二個(gè)階段的發(fā)展，希望在他們身上。

仙游為何缺乏話語(yǔ)權(quán)？

記者：目前，全國(guó)各地的紅木行業(yè)時(shí)常舉辦各種高峰論壇、研討會(huì)、頒獎(jiǎng)儀式等，邀請(qǐng)各地行業(yè)專(zhuān)家論道。但在公開(kāi)報(bào)道中，很少見(jiàn)到仙游面孔發(fā)聲。您分析仙游缺乏話語(yǔ)權(quán)的原因有哪些？

鄧雪松：我認(rèn)為仙游在國(guó)內(nèi)行業(yè)中缺乏話語(yǔ)權(quán)，或者說(shuō)沒(méi)有可以登高一呼應(yīng)者云集的人物，有以下幾點(diǎn)原因：

首先，福建省缺乏在全國(guó)有影響力和號(hào)召力的媒體。媒體的話語(yǔ)權(quán)不足，當(dāng)?shù)仄髽I(yè)發(fā)聲影響全國(guó)的機(jī)會(huì)自然就比較少。

其次，雖然福建整體行業(yè)發(fā)展的勢(shì)頭很旺，在國(guó)內(nèi)舉足輕重，但是缺少能夠走出去叫得響的品牌，這方面存在明顯不足。

最后，話語(yǔ)權(quán)的把握和增強(qiáng)區(qū)域產(chǎn)業(yè)在行業(yè)心目中的位置，還需要仙游企業(yè)自身更多地站在全國(guó)行業(yè)的高度來(lái)關(guān)注行業(yè)、承擔(dān)行業(yè)責(zé)任，當(dāng)行業(yè)的利益受到打壓和歪曲時(shí)，要勇于站出來(lái)為行業(yè)發(fā)聲，維護(hù)行業(yè)利益。比如前幾年報(bào)道的仙游“白皮門(mén)事件”，在報(bào)道的行為和目的中，明顯有以偏概全、否定福建整體行業(yè)的傾向，還存在一些借著新聞報(bào)道謀求個(gè)人私利的行為。面對(duì)這種影響行業(yè)發(fā)展和地方經(jīng)濟(jì)的新聞，當(dāng)?shù)仄髽I(yè)應(yīng)該聯(lián)合起來(lái)，勇于以客觀真實(shí)的方式，為行業(yè)正名，這些就是打造話語(yǔ)權(quán)和影響力的機(jī)會(huì)和方式。因?yàn)椋捳Z(yǔ)權(quán)不是在媒體發(fā)布無(wú)關(guān)緊要的報(bào)告，而是你是否關(guān)注了行業(yè)，代表了行業(yè)利益，承擔(dān)了行業(yè)責(zé)任。

“仙作”要形成流派，需要沉淀和歷練

記者：傳統(tǒng)家具三大作“京作”、“蘇作”、“廣作”得到普遍認(rèn)可，那是歷史和老祖宗留給北京、江蘇、廣東三地人們的財(cái)富，是不爭(zhēng)的事實(shí)。那么，在三大作之后，當(dāng)代中國(guó)的新三作，“仙作”、“東作”、“晉作”，怎樣才能夠形成新的流派？

鄧雪松：宏觀上來(lái)說(shuō)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化在當(dāng)代只是處于一個(gè)復(fù)興階段，而不是再興階段，此處復(fù)興的含義更多的是繼承。從民國(guó)時(shí)期至今，傳統(tǒng)文化的匱乏和丟失，是全中國(guó)面臨的問(wèn)題，更是各個(gè)行業(yè)面臨的問(wèn)題。要重鑄中國(guó)傳統(tǒng)文化的輝煌，需要的是歷練。傳統(tǒng)是不能斷的，而我們現(xiàn)在與傳統(tǒng)文化之間處于割裂的局面，完整的文化體系被打破了。目前中國(guó)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀面臨著何去何從的問(wèn)題，怎樣既能得到經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)又能彌補(bǔ)文化的缺失，毋庸置疑是需要沉淀和歷練的。

“京作”、“蘇作”“廣作”之所以被譽(yù)為三大作，是因?yàn)樗鼈兘?jīng)過(guò)歷史的錘煉，形成的是一種文化體系和藝術(shù)風(fēng)格，他們是中國(guó)傳統(tǒng)家具流派和風(fēng)格的構(gòu)成，而且十分成熟。它們的地位和藝術(shù)高度在中國(guó)乃至世界都是有目共睹的，不是目前的“新三作”所能夠匹及的。而“仙作”、“晉作”、“東作”目前初步呈現(xiàn)的還僅僅是一種家具面貌，這些面貌本身還不是成熟、完整和完美的，甚至是有缺點(diǎn)的，距離藝術(shù)風(fēng)格還很遠(yuǎn)。可以說(shuō)，我們現(xiàn)在所謂的“新三作”所代表的是家具制作產(chǎn)地，不能說(shuō)它們代表的是風(fēng)格和流派，不論是從工藝還是文化內(nèi)涵上，新三作還需要錘煉和積累。

想要塑造“仙作”風(fēng)格，就要弄明白幾個(gè)問(wèn)題：仙作的文化基調(diào)是什么？它所繁衍展現(xiàn)的工藝特征是什么？整體的藝術(shù)形式是什么？只有弄清這些問(wèn)題，才有進(jìn)步的可能。例如，“廣作”是一種中西文化融合碰撞，嫁接搭配的產(chǎn)物，它針對(duì)的是滾滾紅塵中的商賈大眾，廣作家具風(fēng)格和嶺南畫(huà)派的藝術(shù)特征是一體的，有鮮明的時(shí)代特征；“京作”的代表就是清宮御制，在明代硬木家具的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的，針對(duì)的是皇家貴胄，象征人間至高無(wú)上的皇權(quán)；“蘇作”則是一種“道”、“禪”的體現(xiàn)，它針對(duì)的是文人墨客，是那些身處廟堂，心存林泉隱逸的高潔之士的志懷，是一種出世的藝術(shù)，與同時(shí)期的文人水墨畫(huà)的藝術(shù)風(fēng)格是同一體系的，與蘇州園林藝術(shù)是完美匹配的。

因此，要形成新的流派，就必須讓傳統(tǒng)文化回歸，通過(guò)繼承和積累，然后結(jié)合地域特色與市場(chǎng)引導(dǎo)，確立了文化基調(diào)，才有可能產(chǎn)生新的風(fēng)格。這就需要首先對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，只有繼承了之后才會(huì)有新的感受。在目前而言，我們行業(yè)發(fā)展存在很多知名性的局限，比如缺乏高級(jí)的設(shè)計(jì)人才。在中國(guó)的高等藝術(shù)教育中并沒(méi)有設(shè)立家具制作的專(zhuān)業(yè)，高等藝術(shù)教育不進(jìn)來(lái)，靠企業(yè)老板和木工一起創(chuàng)造一個(gè)新的藝術(shù)風(fēng)格嗎？難度很大。所以，我們傳統(tǒng)家具文化的繼承不僅需要行業(yè)的努力，更加需要整個(gè)國(guó)家政策的關(guān)注和支持。

由于海黃價(jià)格高昂，海南?？诘囊吧S花梨幾乎被砍伐殆盡，于是有人把目光轉(zhuǎn)向了人工種植的成材黃花梨，海口各處都出現(xiàn)了盜伐黃花梨的事件。

海南省?？谑旋埲?zhèn)，為防被盜伐，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民用鋼筋“牢籠”保護(hù)黃花梨。碗口粗的花梨，也許只能開(kāi)出拇指粗的油格料。

位于?？诘凝埲?zhèn)，生長(zhǎng)在街頭的黃花梨無(wú)一例外幾乎都被當(dāng)?shù)剞r(nóng)民用手指粗的鋼筋緊緊圍住，甚至有農(nóng)民用107根鋼筋焊成鐵網(wǎng)防盜。

除了鋼筋，對(duì)于比較珍貴的成材花梨樹(shù)，還有人用水泥累成近2米高圍墻護(hù)樹(shù)。

炒作和盲目追捧，給海南黃花梨帶來(lái)了滅頂之災(zāi)，即使如此防盜，種植黃花梨還是難免被盜伐的命運(yùn)。

來(lái)源：央廣網(wǎng)作者：李志強(qiáng)