迫于經(jīng)濟壓力非洲、東南亞國家木材出口禁令松動\秦一峰：素工之中有深意
部分國家開始“解禁”
日前，據(jù)尼日利亞媒體報道，尼日利亞聯(lián)邦共和國政府簽署了伐木與出口木材的指導性文件。該國的聯(lián)邦森林與環(huán)境部長菲利普·班科累最近宣布對木材出口禁令暫時解禁，而其中的指導性政策包括新的木材出口國際貿(mào)易許可證明以及“伐一栽五”的措施，用于遏制該國的去森林化趨勢和環(huán)境保護。
而此前，贊比亞政府宣布即日起取消暫停頒發(fā)、更新林業(yè)許可證的禁令。同時，政府警告非法砍伐、運輸、交易以及出口木材者，參與這些違法行為將會遭到起訴。
在非洲國家開始解除禁令的同時，東南亞國家在木材出口問題上也出現(xiàn)松動的跡象，近日老撾政府也允許將一千二百多萬方去皮木材及木條出口。半個月前，媒體報道稱，緬甸7月初的紅木禁令只是傳聞。7月25日，在一年暫停原木出口期間，緬甸木材企業(yè)計劃銷售40萬霍斯噸原木。其中3萬噸為柚木原木，銷售價格以美元計價；另外30萬噸以上木材為其他硬木原木，銷售價格以國內(nèi)貨幣計價。
迫于經(jīng)濟壓力“解禁”
為什么非洲和東南亞部分國家開始“解禁”或者在木材出口上出現(xiàn)松動?據(jù)了解，主要原因是迫于這些國家的經(jīng)濟壓力造成的。
在今年5月9日之前，尼日利亞聯(lián)邦政府海關(guān)就通告不允許出口所有形式的木材。當時，應該國聯(lián)邦環(huán)境部的要求，海關(guān)審計總長哈米德·阿里曾下令所有地區(qū)嚴格執(zhí)行此項禁令。此前的四個星期，在拉各斯阿帕帕港已經(jīng)扣押了25個貨柜，因為里面的木材未經(jīng)加工。由于尼日利亞經(jīng)濟持續(xù)困難，截至今日1美元已經(jīng)可以等值于293.5455奈拉，故目前的木材出口禁令的暫時解除也可能有擴大該國收入來源的意圖。
而贊比亞土地、自然資源與環(huán)境保護部部長ChristabelNgimbu透露，沒收的非法交易木材已經(jīng)為贊比亞政府帶來了200萬美元的財政收入。在一場媒體會上，Ngimbu女士表示，政府之所以解除此前的禁令是由于該部已經(jīng)按照修改后的《森林法》出臺了新的規(guī)定。
對老撾政府允許將去皮木材及木條出口一事，駐總理辦大臣嘉能·耶保和作為政府發(fā)言人解釋，在總理的第15號政令發(fā)布之前，一些木材加工廠簽署了供應此類木材到國外的協(xié)議，因此這類木材還有部分遺漏在各工廠，如果不允許出口，長此以往，將在國際市場上失去信用。同時木材放置久了也會腐壞無法制成木制品而失去其價值。
秦一峰上海大學美術(shù)學院教師、藝術(shù)家。收藏有明式家具六七十件，而明式家具又是他相機鏡頭中的主角、藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。大小頭櫥燈掛椅四平面方桌
姜岑
在秦一峰眼里，明式家具是一種心靈的歸宿。沒事看著一件家具，發(fā)發(fā)呆，也很舒服。在他的工作室里擺放著各種明式家具，榻、四出頭官帽椅、燈掛椅、馬凳、四平面方角櫥等等。和很多束之高閣的古董不同，這些年代久遠的家具已經(jīng)和秦一峰的生活自然地融為一體，工作、休息、會客處處離不開它們。用秦一峰自己的話說：“皮殼越摸越好。”他覺得，它們都是有生命的，這就是中國古典家具和現(xiàn)代工業(yè)化生產(chǎn)的家具最大的區(qū)別，而明式家具又是中國古典家具中的典范。
明式家具很安靜，沒有繁瑣的雕花、張揚的造型，不屑興師動眾地來吸引眼球，不會來“招惹你”，但卻有著極深的內(nèi)涵、能與人靜靜地交流，好像一位正直的君子。而中國傳統(tǒng)文化中的內(nèi)斂、修養(yǎng)及天人合一的精神也在其中盡顯無遺。話匣子一打開，秦一峰顯得異常興奮“其實明式家具看似外形簡單，但其工藝要求卻比雕花更高、內(nèi)涵也更深”。深諳明式家具結(jié)構(gòu)的秦一峰平日里也喜歡拆解家具、研究把玩?！懊魇郊揖唛久墓に嚭苡兄v究”，他說著起身走到一張麻栗木四平面條桌前，這是他的最愛之一，2米多長，沒有多余的線條，十分簡潔大氣。而在秦一峰眼里，這樣的比例和造型正飽含了“起承轉(zhuǎn)合”恰如其分的節(jié)奏感，而條桌上下的毫厘之差，微妙的角度變化成就了這樣的美感。然而這看似簡單流暢的微妙變化卻十分“吃功夫”。秦一峰指著桌腿與桌面的一處不起眼的接縫意味深長地說：“這里面的榫卯結(jié)構(gòu)相當精湛?！睂γ魇郊揖叩墓に嚭臀幕瘍?nèi)涵，秦一峰始終贊不絕口。以桌腿為例，“一張桌子的四條腿并不像一般人們想象中的那樣，將一根木頭像切甘蔗似的切成四段隨意組合，而是要將木材從立面成直角交叉地一剖為四，”他邊說邊比畫著“如此將木材加工后分裝在桌子的四個角上，其紋理便有秩序地遙相呼應，好比阮生手足，氣韻生動、不可替代”。
很多人習慣將明式家具的簡潔造型稱為“極簡”，而秦一峰卻不敢茍同。他覺得，“極簡”這個西方的外來詞夾雜著工業(yè)化的色彩，卻和中國文化有些脫節(jié)，斟酌之下，他更喜歡用“素工”一詞來形容明式家具的氣息和造型:自然、本質(zhì)、簡潔、素雅、大氣。也正是這樣的特質(zhì)深深吸引了他。
作為藝術(shù)家，秦一峰對造型有著特殊的敏感。在眾多家具藏家中，很多人也許最關(guān)心的是價值、材質(zhì)和年份，而秦一峰卻恰恰把器型放在首位。正因為此，他酷愛四平面:明式家具中的經(jīng)典造型。無論是四平面的條桌、方桌還是方角櫥，他碰到合適的機會便一一收入麾下，如數(shù)家珍。而其他明式形制，如四出頭、圓包圓中但凡造型儒雅、素工之作也都為他所鐘愛。秦一峰笑言，如若得到一件心儀的家具，那挑燈撫摸、欣賞至夜深人靜是常有的事，心中那份“惦記”說不清、道不明。
藝術(shù)家的眼光往往犀利而挑剔。但真正能夠淘到心儀的“貨”，也是出于一段機緣。在秦一峰的記憶中，祖母開了一家中藥店，而店堂里的各式老家具在他幼小的心中留下了烙印。但他真正的家具收藏始于1990年代中期，在他家附近有一個古典家具木行，行里的陸姓老板通曉家具。抱著鄰居“串門”的心態(tài)看看逛逛之余，一次偶然的機會出手買了一張圓桌，豈料心中依稀的老家具情結(jié)就此激活，一發(fā)不可收拾。時至今日，秦一峰收藏的大小家具已有六七十件，和當年的木行老板也早已成為好友。不過秦一峰也坦言，個人的收藏由于財力、空間等限制總是有限的，有時看到好的東西心里癢癢的，卻也只好飽飽眼福。但他深信“理解才是最大的擁有”。如果在店里或者朋友那里欣賞到一件精品也是很幸福的，那種美輪美奐的形式感，細節(jié)上的獨具匠心不由讓人會心一笑，這是審美的愉悅。相反，如果一個人對所藏之物不理解、整日束之高閣，那縱使有再多藏品，也難算真正擁有吧。
秦一峰在明式家具里甚至能夠?qū)さ桨秃盏挠白?。深愛古典音樂的他最喜歡巴赫和拉赫瑪尼諾夫的作品。而他體會到，明式家具的平靜深刻一如巴赫的音樂，表面上沒有太大起伏，但細細品來該有的全有了，內(nèi)涵豐富，靜下心來越欣賞越能品出其中的味道，給心靈帶來慰藉。
不過和一般的藏家不同，明式家具對于秦一峰而言還是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。近年來，他將明式家具作為攝影對象，借用自然光進行拍攝，結(jié)合自己的藝術(shù)理念完成了一批創(chuàng)作。工作中，他站在工作室的大畫幅相機前，小心擺弄好銀鹽膠片，將鏡頭對準心愛的藏品，用遮光布蒙住頭，緩緩對焦，靜靜等待著理想的光線。秦一峰說：“最享受的就是按動圓錐形快門的一剎那。”那一刻，藏品與作品融為一體。
Q&A
收藏十問
Q：你怎么走上收藏之路的？
A：家里附近有個很不錯的老家具木行，耳濡目染。
Q：你記憶中最早的藏品是什么？
A：一張圓桌。
Q：你最喜歡的藏品是什么？
A：一張四平面條桌。
Q：你的“收藏之道”是什么？
A：與生活日用有聯(lián)系，與藝術(shù)創(chuàng)作相關(guān)。
Q：藏品主要通過什么渠道收藏？
A：當年家附近的那個家具木行及圈內(nèi)朋友。
Q：知道自己有多少藏品嗎？
A：大概六七十件。
Q：你覺得自己是收藏家嗎？
A：說不上，就是喜歡，愛好者。
Q：你覺得收藏帶給你的最大樂趣是什么？
A：有個心靈的歸宿。
Q：收藏中遇到過贗品或挫折嗎？
A：沒有，因為渠道對，而且有個熟悉的圈子。
Q：有一天你能放棄你的藏品或捐出嗎？
A：目前還沒有這個打算。
伯利茲黃檀、破布木（俗稱南美黃金檀）等一些小眾材種，雖然市場保持一定需求量，但為了規(guī)避風險，木材商家都是按訂單入貨，市場現(xiàn)貨甚少，因此也給市場造成了一定影響。目前廣東市場伯利茲黃檀1.2-1.4萬元/噸，破布木7300-8000元/噸，價格一直處于低位。
（記者cara）
近日，筆者走訪江蘇紫翔龍紅木時了解到，該企業(yè)將在五一期間推出微營銷活動?；顒悠陂g，凡是添加紫翔龍紅木官方微信并至紫翔龍紅木會館拍攝大紅門、會館內(nèi)景和紅木產(chǎn)品曬至朋友圈，并集齊20個贊，紫翔龍將贈送大紅酸枝天然環(huán)?？暌缓?。
據(jù)紫翔龍相關(guān)負責人表示，互聯(lián)網(wǎng)時代，生產(chǎn)企業(yè)要更多嘗試電商營銷，微營銷能夠為企業(yè)做很多事情，如提升品牌影響力﹑增強與客戶互動、了解客戶需求、提高產(chǎn)品銷量等。當然，我們不能把微營銷當成可及時兌現(xiàn)的短期利益平臺。微博、微信實際是一個對話、交流、溝通的平臺，通過這個平臺，企業(yè)真正實現(xiàn)了資源整合。不管是微信、微博都是企業(yè)利用的好平臺。
原標題：[明修棧道租地建“車道”暗度陳倉實為挖烏木屏山縣新市鎮(zhèn)挖出烏木引糾紛]
日前，屏山縣新市鎮(zhèn)天宮村2組境內(nèi)，出現(xiàn)不少人采用大型挖掘機作業(yè)，在村民的承包地里挖取烏木(陰沉木)，導致村民意見很大和發(fā)生糾紛矛盾，盼望相關(guān)部門予以制止，保護群眾利益。
現(xiàn)場
大坑小凼挖出烏木
11月2日，記者來到現(xiàn)場，看見不少挖土作業(yè)的人，正在與當?shù)乩习傩瞻l(fā)生糾紛。大約兩三千平方米的耕地被挖成大坑小凼，挖掘最深的地方，大約有四五米高，周圍的泥土也堆成了小山包。一輛大型挖掘機被村民阻擋停止了作業(yè)。幾個小孩正坐在從泥土中挖起來的烏木上玩耍。距這個挖取點幾百米的地方，一輛挖掘機正在作業(yè)?！翱绰铮@就是從泥土中挖出來的烏木，價值六七萬元?！币粋€村民指著地上一塊烏木說。這塊烏木大約四五米長，50公分寬，樹身全部呈黑色硬度很強，其它的部分已經(jīng)腐爛變成黑色的灰土。記者在采訪時，一名年輕的男子企圖阻止采訪。隨后，記者用電話將此事向當?shù)卣饕I(lǐng)導作了溝通。
緣由
明為修路實是挖木
據(jù)天宮村二組村民文興銀介紹，10月13日，他患病在雷波縣醫(yī)院住院，接到妻子介連福的電話，說有人來聯(lián)系要占他家的土地(占一塊稻田)修車輛運輸?shù)缆?，給占地補償費8000元，于是他就答應了，雙方并簽訂了《土地租用協(xié)議》，本組其他村民也將部分土地租給了對方修建路道。幾天后，對方就開來了一輛大型挖掘機開始作業(yè)，他們才發(fā)現(xiàn)租地方并不是修通道，而是在土地下面挖取烏木?！耙驗閷Ψ礁淖兞俗獾氐挠猛?，我們當然不答應?！蔽呐d銀說，對方在哥哥文興前的土地下面挖出了兩根烏木，一根為9米長，直徑1米左右，另一根四五米長。他們不允許對方再次進行作業(yè)，于是雙方就發(fā)生糾紛。記者也在對方與文興銀簽訂的《土地租用協(xié)議書》上看見，簽訂的內(nèi)容為“根據(jù)《土地管理法》及《農(nóng)村土地承包法》的相關(guān)規(guī)定，甲方將集體的部分承包土地轉(zhuǎn)租給乙方用作行人和車輛運輸及通行使用路道，時間為一年”，但乙方卻無人簽字。
“看嘛，他們挖烏木隔我住房只有三四米遠，要是住房出現(xiàn)了危險誰人負責?！贝迕窳_全秀說，對方在她的房前深挖了一兩丈高的大坑，也無人找他們協(xié)商，她只有上前阻擋，要是施工方把他們居住的房屋賠償搬遷了，隨便怎樣挖，她都沒有意見。
作者：顧非
當人們的審美走到某個節(jié)點之后，就會開始懷念從前那些有“味道”的事物。于是，當我們回望紅木小件，會發(fā)現(xiàn)這種玲瓏別致的靈性之物，正浸透著現(xiàn)代人的情思，展現(xiàn)古往今來時代引領(lǐng)下的精致生活。
紅木小件所指廣泛，是除了落地家具以外的紅木雕刻件和擺件的統(tǒng)稱?？纱笾路譃閹鬃悺粽诸悺⒈P匣類和屏架類，若再細細劃分，則數(shù)之不盡，涵蓋甚廣。
忘掉自己，甘愿給紅木當“配角”
從父親病逝后，13歲的王認石繼承父業(yè)，開始在蘇州紅木雕刻廠工作。鐘情于紅木小件的他，為此耗去了畢生精力。
如今66歲的王師傅，須發(fā)皆白，一雙布滿皺紋的手泛著暗紅。
在王師傅工作室的臺子上，擺滿了幾十種自制的工具，縫隙之間落滿了沉屑。每到創(chuàng)作之時，他都會忘記時間，忘記疲憊，連窗外的陰晴也無知無感。他不急于做出成品，而是跟著自己的靈感與興致一次次修改，一次次突破，至于作品最后的評判，都應交與后人來說。
“無論何時，最后講話的，不是手藝人，而是作品。如果我的作品能夠流傳，這便是社會對我技藝的最高認可。”王師傅說。
王認石制作的紅木小件，做工精巧，造型獨特。如紅木鑲玉八角果盒，刻有牡丹紋飾的玉鑲在盒面和把手上，盒身每一面也同樣雕刻了牡丹圖紋，盒內(nèi)共有九個空兜可以隨意組合拿取。
恐怕這樣精致的果盒，主人要在有貴客來時才會使用吧。一邊欣賞著果盒的藝術(shù)，一邊品嘗小食，既增加了飲食的趣味，又彰顯了生活的品味。
相較于北京的大氣厚重，上海的巧奪天工，蘇式的紅木小件則更注重線型的流暢變化，用料精巧，玲瓏雅致，是它最與眾不同的地方。由此看來，我們在追求格調(diào)生活的道路上，并不與古人背道而馳，相反是在向古人的情懷徐徐邁進。
王師傅制作紅木小件有一個“四字訣竅”：玲瓏怪巧。其中的“玲瓏”和“巧”都可以通過技藝與經(jīng)驗的純熟達到，但是“怪”就需要工匠在工藝之外傾注靈氣和悟性。
就像一個簡單的香幾，雕刻與鏤空之間的奇特配合，讓作品本身有了靈動的美。透過鏤空處，看其他地方，就猶如透過蘇式的老雕花窗探景一般，有了別樣的生趣。一件小小的擺件，不單與周圍和諧共存，更讓乏味的空間多出了一絲儒雅。
在今天，讓歷史悠久的紅木小件走入百姓的生活，還需要很多努力。這不是引導人們的審美，恰恰是一種迎合，一種文化的回歸。而紅木小件也絕不只是高雅藝術(shù)的一部分，它更日常化，是生活的一部分。
