晉南汾河流域不僅是風(fēng)格和圖像都較為統(tǒng)一的系列元代寺觀壁畫的原生地，也是海外收藏的金元木雕造像的主要流出地。和壁畫相比，對木雕的研究相對較少。古代寺觀中的雕塑和壁畫都擔(dān)負著塑造偶像、營造環(huán)境和氛圍的重要職能，雖然分屬不同的藝術(shù)門類，在題材選擇、形象塑造和風(fēng)格表現(xiàn)等許多方面，兩者一直存在著相互影響和相互依賴的關(guān)系。

本文作者認為，金元時期，山西南部活躍著一個以佛教造像為主要特色的木雕流派。因為其作品主要集中在汾河流域的佛寺之中，姑且稱之為“晉南汾河木雕流派”，其藝術(shù)成就和影響力足以和同樣出自這一地區(qū)的“朱好古畫派”媲美。

（一）

大致而言，中國的早期佛教雕塑以金石造像為主。唐代，木雕造像逐漸流行起來。傳世的唐代木雕多為便攜式的像龕或尺寸較小的單身造像，絕大部分保存在日本的佛寺內(nèi)。而平安、鐮倉時代，日本木雕佛像勃興，涌現(xiàn)出許多杰出作品，其中可以窺見中國的影響。

1920年，大英博物館入藏了一尊通高170厘米、大小和真人相近的彩繪木雕菩薩坐像（圖一），這是此類大型木雕第一次進入西方國家主要博物館。短期內(nèi)，類似的木雕源源不斷地出現(xiàn)在歐美的藝術(shù)品市場并受到追捧。根據(jù)古董商提供的信息，這些形象和風(fēng)格較為統(tǒng)一的木雕都來自晉南及其周邊。今天，晉南個別佛寺中仍有木雕幸存，其形象特征、雕刻風(fēng)格與流失海外的高度一致，這進一步佐證了木雕來源地的準確性。（圖二）比較了現(xiàn)存于廣勝上寺大雄寶殿內(nèi)的文殊、普賢菩薩坐像，上博藏菩薩坐像，以及海外某私人收藏的菩薩坐像。四尊木雕在頭冠面容、身材體型、衣著服飾等方面驚人相似，極有可能出自同一地區(qū)、甚至同一批匠人之手。

圖一菩薩坐像大英博物館藏圖二A。菩薩坐像（上海博物館藏）B。菩薩坐像（私人藏）C。普賢菩薩坐像（廣勝上寺大雄寶殿）D。文殊菩薩坐像（廣勝上寺大雄寶殿）

近來，筆者從木雕裝臟著手，對相關(guān)墨書、碑刻材料進行梳理，考證出美國博物館內(nèi)兩件藏品的確切出處。它們居然來自洪洞縣內(nèi)相距不到3公里遠的兩座佛寺。其一是納爾遜博物館藏立像（圖三），來自今洪洞縣廣勝寺鎮(zhèn)石橋村北的泰云寺，距廣勝下寺8公里。泰云寺至今尚存，早在1936年，我國建筑史學(xué)的奠基人梁思成先生就調(diào)查過該寺?？上б驗闀r局動蕩，當(dāng)年的調(diào)查記錄和測繪資料未能保存下來。其二是現(xiàn)存紐約大都會博物館的觀音菩薩坐像（圖四），來自洪洞縣境內(nèi)今東安村的一座“鎮(zhèn)路廟”（今已不存），距離廣勝下寺和前述泰云寺各3公里左右。

圖三菩薩立像納爾遜博物館藏圖四菩薩坐像大都會博物館藏

（二）

對海外收藏的金元木雕造像做大致的梳理，有助于我們把握“汾河木雕流派”的時代風(fēng)格和地域特點。早年，許多木雕被籠統(tǒng)地斷為宋代，近年又被籠統(tǒng)地斷為金代。斷代的難度在于，這些造像已離開了原先的寺院環(huán)境，原本可以作為斷代依據(jù)的相關(guān)信息已經(jīng)丟失。另外，缺乏帶有紀年的“標準器”。近年來，歐美主要博物館試圖以碳十四技術(shù)，配合雕刻技法、拼接方式以及木材選用等技術(shù)手段來尋找時代規(guī)律，成果并不明顯。下面，筆者試圖對來自洪洞縣及周邊、且有明確紀年的三個木雕造像實例進行造型和風(fēng)格上的比較，以此來把握晉南“汾河木雕流派”的風(fēng)格和演變。

第一例是皇家安大略博物館收藏的兩尊立像:觀音和勢至（圖五）。兩像來自同一寺廟，系主尊身旁的脅侍菩薩。墨書證明，其出自洪洞縣，作于金明昌六年（1195）。菩薩的寶冠上部呈向前翻卷的鳥羽形狀，冠式和廣勝上寺大雄寶殿文殊、普賢菩薩（圖二：C、D）相同。這種特別的冠式具有鮮明的地方特色。菩薩面形方正，兩頰鼓起，發(fā)辮垂于雙肩，胸口掛有透雕的項圈，帛帶從肩部飄落。觀音上身半袒，勢至斜批小衣，都系短裙于腰下，長裙及地，裙褶密集厚重，總體造型和風(fēng)格與前述泰云寺菩薩立像近似。

圖五A。大勢至菩薩、B。觀音菩薩皇家安大略博物館藏

第二例是大都會博物館的觀音立像（圖六）。菩薩頭戴鳥羽狀寶冠，冠式和前述安大略像相同。墨書顯示，木像制于至元十九年（1282）。承襲安大略金代造像風(fēng)格的同時，此像又表現(xiàn)出一些新的形象特點：面部明顯拉長，近橢圓形，身材由粗壯變?yōu)閷捈缂氀?，修長的腿部使身體比例更為勻稱漂亮，肌肉的刻畫也更逼真寫實。另外，腰胯部的S形曲線明顯，衣褶和襟帶的處理更為自然簡練。這種新的形象特點同樣體現(xiàn)在克利夫蘭博物館藏十一面觀音立像上（圖七）。

圖六菩薩立像大都會博物館藏圖七十一面觀音立像克利夫蘭博物館藏

第三例是大都會博物館藏、前述洪洞縣東安村觀音菩薩坐像（圖四）。此像雖然竭力模仿早期作品，其在雕刻技法和形象塑造上都明顯退步。

德國人巴赫霍夫（LudwigBachhofer）擅長東西方藝術(shù)間的比較研究。他認為，晉南的這些木雕造像有著很強的“圖像化”效果，其豐圓的形體、夸張的曲線、繁縟的修飾，和歐洲的巴洛克藝術(shù)有著異曲同工之妙。這一觀點對于理解“汾河木雕流派”的風(fēng)格不無啟發(fā)。在海外收藏的木雕造像中，幾件面形方長，頭冠、衣飾都處理得較為簡潔的作品（圖一、圖八、圖九），從形象和氣質(zhì)上看，它們有可能是時代更早的北宋作品。以皇家安大略像、泰云寺像為代表的金代木雕，體型豐滿，富有曲線，衣著服飾華麗繁縟，是造型水平和雕刻技法都較為成熟的精品。圖十列舉了同屬于這一風(fēng)格的其它作品。以大都會立像、克利夫蘭十一面觀音像為代表的元代木雕，雖然秉承金代風(fēng)格，但衣著服飾較為簡潔、自然，身材體形的表現(xiàn)也更加寫實和立體化。

圖八菩薩坐像賓夕法尼亞大學(xué)博物館藏圖九菩薩坐像波士頓美術(shù)館藏圖十菩薩坐像，A。耶魯大學(xué)博物館藏、B?？死蛱m博物館藏、C。維多利亞阿爾伯特博物館藏、D。哈佛大學(xué)博物館藏E。費城博物館藏

（三）

以寺觀壁畫為主要成就的“朱好古畫派”，和以佛教造像為主要成就的“汾河木雕流派”都是晉南地區(qū)孕育的藝術(shù)奇葩，有著鮮明的時代風(fēng)格和地域特色。這一畫派的壁畫以場面宏大，繪工精細著稱，在技法、圖像以及構(gòu)圖上都有獨到之處。其產(chǎn)生的淵流為何？包括壁畫和卷軸畫在內(nèi)，現(xiàn)存的古代圖像資料都不足以解決這一疑問。但是，同一地區(qū)的高水平木雕給我們提供了研究線索。相互比較就不難發(fā)現(xiàn)，木雕和壁畫之間存在著圖像和風(fēng)格上的高度相似。圖十一比較了廣勝上寺大雄寶殿文殊菩薩和稷山興化寺《彌勒說法圖》中的右脅侍菩薩。雖然藝術(shù)形式不同，兩位菩薩的身材比例、冠飾、面容、發(fā)辮、頸紋、項圈、腕釧，以及服裝，圖像細節(jié)如出一轍。尤其是菩薩身著的圓領(lǐng)、束帶、呈百褶狀的禪衣，完全是根據(jù)同一個底本創(chuàng)作的。圖十二和圖十三也進行了類似的比較，其相似性是驚人的。

圖十一菩薩坐像A。廣勝上寺大雄寶殿文殊菩薩，B。興化寺《彌勒佛說法圖》局部皇家安大略博物館藏圖十二菩薩坐像，A。牛津大學(xué)博物館藏、B。《熾盛光佛說法圖》局部（賓大博物館藏）圖十三菩薩立像，A。興化寺《彌勒佛說法圖》局部（皇家安大略博物館藏），B。費城博物館藏，C。納爾遜博物館藏

晉南汾河流域的木雕和壁畫不僅造型相似，表現(xiàn)手法也十分近似：剛勁有力的鐵線描，細密的衣紋，行云流水般飄起的瓔珞、襟帶，是壁畫和雕刻共有的手法。筆者認為，晉南這一雕塑流派在12世紀末的金代成熟并且流行，而朱好古畫派則是在14世紀初大地震以后才逐漸活躍起來的。另外，壁畫和雕塑之間又存在著相互影響又相互競爭的關(guān)系，從北宋直至金代，“汾河木雕流派”成就不凡，在山西南部贏得了寺廟的青睞。而14世紀初期，朱好古與其門人又借鑒了這一木雕流派的圖像和風(fēng)格，以高超的繪畫技藝征服了僧俗信眾。從而，從地震災(zāi)害中逐漸恢復(fù)的許多寺觀選擇雇請朱好古的畫匠班子來為其進行創(chuàng)作。無論是佛教題材的《說法圖》、《佛會圖》，還是道教題材的《朝元圖》，無不氣勢宏大，細節(jié)突出。這些壁畫甚至突破了傳統(tǒng)的配角角色，成為信眾們直接崇拜的對象。

（本文轉(zhuǎn)載自故宮博物院院刊，作者單位：美國賓夕法尼亞大學(xué)東亞系博士研究生）

日前，陳女士用安能物流從北京往山東寄送一套家具，運費為3800元。但貨物運達后，家具受損。事后，山東龍口網(wǎng)點的快遞員只是到她家中拍照取證，而對賠償問題一直沒有答復(fù)。昨天，北京晨報記者聯(lián)系安能物流總部，工作人員表示家具出現(xiàn)損壞，需寄件網(wǎng)點將證據(jù)收集后向總部申請。寄件網(wǎng)點負責(zé)人稱，總部以貨物正常簽收為由拒絕了申請。隨后，總部表示重新調(diào)查后回復(fù)，但至今無果。

黃花梨床腿被磕斷

據(jù)陳女士稱，9月3日，她從安能物流北京小紅門網(wǎng)點向山東龍口寄送了一套家居，“每件家具都由快遞包裝，運費共3800元”。9月8日，陳女士到龍口家中等待送貨，可收到了帶有“傷痕”的家具。記者從陳女士提供的視頻和照片中看到，損壞程度輕的家具被磕出小凹槽，嚴重的如梳妝臺下方有一條十多厘米長的裂痕，而一張床的床腿也被磕了下來，柜子上也少了一大塊木頭?！斑@是幾年前花5萬元買的黃花梨床，現(xiàn)在給磕得沒法用了?！?/p>

陳女士事后向北京小紅門網(wǎng)點和龍口網(wǎng)點反映情況。隨后，龍口快遞員到陳女士家中對受損家具拍照取證?？芍蟊汨脽o音信?！按螂娫捰肋h不接，無奈下我又多次向安能總部反映，至今也無回應(yīng)。”

簽收后不負責(zé)賠償

昨日，記者聯(lián)系安能物流總部，工作人員表示家具出現(xiàn)損壞，需寄件網(wǎng)點收集證據(jù)后向總部申請理賠。而小紅門網(wǎng)點負責(zé)人稱，未收到龍口網(wǎng)點提供的證明，“之前向總部反映過，但總部以正常簽收為由拒絕了申請?！?/p>

記者又從龍口網(wǎng)點負責(zé)人處得知，他們早將家具損壞的照片向小紅門網(wǎng)點發(fā)出，但坦言，“簽收后申請賠償可能會困難”。對此，陳女士解釋稱，收貨時快遞員要求先簽收才能從車上卸貨。隨后，記者將多方說辭反饋至安能物流總部，對方表示會重新調(diào)查后回復(fù)，但截至發(fā)稿記者未收到任何回應(yīng)。

律師說法

安能物流應(yīng)該賠償

對于這件事，北京觀道律師事務(wù)所主任律師朱金元表示，陳女士繳納運費后與安能物流公司形成了貨物運輸合同關(guān)系，安能物流就負有保證承運貨物安全、完整到達目的地的義務(wù)。陳女士是在打開包裝后才發(fā)現(xiàn)家具有不同程度的損壞，說明安能物流違反合同義務(wù)，應(yīng)賠償損失。如協(xié)商不能解決，陳女士可向法院提起訴訟，維護自身合法權(quán)益。

（來源:北京晨報）

按照全省“雙百雙打”一百天偵破一百起涉林刑事案件的行動要求，市林業(yè)局、市森林公安分局從即日起在全市范圍內(nèi)開展“雙百雙打”涉林違法犯罪專項行動。

此次行動重點打擊非法侵占林地和非法獵捕、收購、運輸、銷售、加工野生動物及其制品等行為。主要從五方面著手，一是重點打擊非法侵占林地，特別是針對露天開采煤礦、鐵礦、煤層氣，毀林開墾、采石、挖沙取土等非法行為；不按規(guī)定辦理建設(shè)用地審批手續(xù)，未批先占、少批多占、異地移占等非法行為。二是打擊在禁獵區(qū)、禁獵期、野生動物棲息繁衍地、遷徙通道等區(qū)域，非法獵捕、殺害候鳥等野生動物的行為；在藥材交易市場、花鳥魚蟲市場、寵物市場等地非法收購、出售野生動物及其制品的行為和途經(jīng)我市非法運輸野生動物的行為，以及通過互聯(lián)網(wǎng)交易野生動物食用的行為。三是嚴厲查處上墳燒紙、焚燒秸稈、燒荒燎塄等對森林資源構(gòu)成重大威脅的野外違章用火行為。四是對育苗基地（苗圃）、種苗集散地、交易市場等種苗經(jīng)營較集中的地點，重點查處以次充好、以假亂真、無證無簽銷售林木種苗的行為。五是打擊盜伐、濫伐和非法采挖、盜挖大樹的行為，以及群眾反映強烈、媒體曝光、上級督辦、查證屬實的涉林案件。

（來源：太行日報）

微凹黃檀繼續(xù)在底部運作，上下游商家經(jīng)營人氣不高。目前廣東市場產(chǎn)地尼加拉瓜微凹黃檀報2.5-2.7萬元/噸，產(chǎn)地巴拿馬報2.6-2.9萬元/噸，平穩(wěn)。

（記者cara）