紅木文化與紅木產(chǎn)業(yè)起源于絲綢之路，是東西方文化交流，經(jīng)濟與貿(mào)易互通的產(chǎn)物，是中華民族善于關注自然，融合貫通，勵精圖新為人類創(chuàng)造生活之美的體現(xiàn)，是歷史上古絲綢之路成就出的中華文化的符號與標志。

早在魏晉南北朝時期，紫檀作為香料通過絲綢之路進入我國，唐代已有紅木制品及器物配置品的記載，詩人孟浩然的“渾成紫檀金屑文，作得琵琶聲入云”詩句，讓我們看到了紅木文化的歷史印記。宋代中國家具發(fā)展基本成熟，特別是明代隨著海上絲綢之路迅猛發(fā)展，大量紅木作為鄭和船隊回程壓艙之物和貿(mào)易商品進入中國。紅木特有的堅硬質(zhì)地和色澤紋絡優(yōu)美的特點契合了中華文化崇尚自然之美，善于藝術上的巧奪天工，尤其是用榫卯技術制作精良木器所能夠達到最小斷面的實效，這些多來自外域異邦的紅木立即被中國文人和文化所認同與喜愛，成為造就中國家具典范，造就建筑及藝術品的因子，由此，我們?nèi)A夏之邦蓬勃興起了具有民族文化特色的紅木行業(yè)。歷史進程到今天，這個誕生于絲綢之路的行業(yè)，具有規(guī)模企業(yè)已達三萬余家，每年創(chuàng)造出的產(chǎn)值超過一千五百億元。

絲綢之路是一條歷史上起始于我國，連接亞非歐的商業(yè)貿(mào)易路線，是東西方經(jīng)濟、文化、政治交流的重要通道；“一帶一路”戰(zhàn)略構想是由習總書記于2013年9月和10月分別提出的，旨在文化平等認同的框架下，遵循和平合作，開放包容，互學互鑒，互利共贏，開始建設新的絲綢之路經(jīng)濟帶和21世紀海上絲綢之路，開啟中國與世界交流、合作、發(fā)展的新方向和新空間。2015年2月1日中央政治局召開推進“一帶一路”建設工作會議進行落實，全國20個省隨即布局“一帶一路”，由此，一個有利于中國紅木行業(yè)新的發(fā)展契機也展現(xiàn)在我們的眼前。

“一帶一路”的建設與發(fā)展首先離不開文化先行，文化的交流與認同是思想意識的重要前提。思想引領行動，思想激發(fā)創(chuàng)造，當我們因循歷史的足跡建設新的一帶一路，文化的傳承，時代的延展無不繼往開來。我們的先人以非凡的智慧和勇氣開拓的絲綢之路向世界展現(xiàn)了絲綢的雍容華貴，瓷器的精美絕倫和中華絢爛的文明，促進了世界經(jīng)濟與文化的交流與發(fā)展；我們的先人以厚德載物，海納百川的包容，以博大精深的文化情懷，把源于世界各地的紅木賦予了民族精神和技術智慧，創(chuàng)造出紅木產(chǎn)品及紅木文化。追本溯源，我們可以清晰看到，紅木文化及產(chǎn)業(yè)正是古代絲綢之路孕育出的成果與結晶，是一直延續(xù)2200年從未間斷而今又能夠繼續(xù)邁向新的“一帶一路”建設征程上的重要組成部分；中國的紅木文化是新的“一帶一路”建設與發(fā)展的重要基因，是最具文化先行先導的交流載體，是能夠進一步惠澤紅木資源國，讓世界感受中華文化魅力的瑰寶。紅木文化承載中華文化諸多內(nèi)涵，包括人文倫理，國學、美學、結構建筑、民俗、繪畫、書法、雕刻等；紅木的原材主要來自世界各地，用國外原料，做中國文化產(chǎn)品，正是當今新興的文化產(chǎn)業(yè)的核心，隨著“一帶一路”戰(zhàn)略構想的實施，紅木文化產(chǎn)業(yè)也必將是禾苗雨露，茁壯成長，迎來新的歷史發(fā)展機遇。

“一帶一路”的國家戰(zhàn)略為我國紅木行業(yè)提供了新的發(fā)展契機和發(fā)展空間，這契機就是紅木文化首先能肩負起繼往開來的先行，讓“一帶一路”的各國人民感受到中華文明與世界融合的魅力，感受到中華民族和平交流，包容合作的精神，體會到中華民族豐富的文化思想和價值理念；這契機就是隨著“一帶一路”的建設與發(fā)展，將拓寬行業(yè)良好貿(mào)易渠道，促進紅木產(chǎn)品及文化走出去，促使行業(yè)進一步調(diào)整結構，驅(qū)動創(chuàng)新，為走向國際市場打開更為廣闊的空間。這個契機既有歷史的完整延續(xù)，又有時代新的拓展；既有歷史文化積淀的厚積薄發(fā)，又有時代創(chuàng)新思維的高瞻遠矚；新的“一帶一路”戰(zhàn)略構想綜合了文化、經(jīng)濟、政治等諸多要素，整合了國內(nèi)外資源與市場的多種需求，立足在中華民族發(fā)展的根本上，放眼在全球經(jīng)濟一體化的趨勢中，它賦予了古老絲路以新的內(nèi)涵，形成了面向二十一世紀，普惠世界各個國家，各個地區(qū)，各個行業(yè)的發(fā)展格局?；诖?，我們的紅木行業(yè)應當抓住這個契機，趁勢而上，奮發(fā)進取，不僅肩負起光榮的歷史使命，更應站在建設“一帶一路”的戰(zhàn)略高度，凝聚行業(yè)的整體力量，深入領會習總書記講話的精神，緊跟中央及各省的部署，研判趨勢，整合優(yōu)勢，清晰路徑，創(chuàng)新模式，大有作為，實現(xiàn)又一個跨越式發(fā)展，讓中國的紅木行業(yè)作為國家特色的文化產(chǎn)業(yè)成為“一帶一路”建設的重要生力軍，成為新絲路文化產(chǎn)業(yè)的典范。

歷史的發(fā)展是把過去放進新的未來，國家如此，行業(yè)亦如此，能否抓住國家新的“一帶一路”的戰(zhàn)略發(fā)展契機，是考驗我們行業(yè)及企業(yè)能否正視歷史，明確方向，走出冬天，迎接春風春潮的關鍵。風物長宜放眼量，不畏浮云遮望眼，看不到未來就看不到希望，我們是歷史的符號，更是時代的一面旗幟。國家啟動“一帶一路”的戰(zhàn)略，一個重要的背景就是產(chǎn)能過剩，啟動的目的就是在通路通航的基礎上通商，形成和平發(fā)展的新常態(tài)，我們的行業(yè)業(yè)態(tài)正契合于此，兩頭在商，中間于造，我們的優(yōu)勢是思想與文化，智慧與技術，中國人相信“和實生物，同則不繼”相信不同的東西可以凝合在一起，促使事物豐富發(fā)展，形成多元一體；我們的文化有歷史的自覺，有博大的精深與包容，我們的先輩能用聰明才智創(chuàng)造出美好的嘆為觀止的事物，能開拓出古絲綢之路，把絲綢、瓷器及中華文明呈現(xiàn)于世，我們也一定能夠把紅木產(chǎn)品，紅木文化作為絲路上一路走來的歷久彌新，熠熠生輝的奇葩，培育澆灌得更加絢麗斑斕，花香萬里。

紅木的資源在“一帶一路”覆蓋的范圍里，紅木的市場在“一帶一路”通向的世界中，紅木的未來在“一帶一路”建設的征程上。新的“一帶一路”戰(zhàn)略構想不僅有利于紅木資源的建設，更有利于紅木走向國際市場，解決目前行業(yè)所面臨的瓶頸問題。紅木文化是絲路文化的典型代表，紅木產(chǎn)品是絲路經(jīng)貿(mào)交流的碩果，它既是民族的也是世界的，它的進一步發(fā)展與繁榮不僅有利于“一帶一路”的建設，有利于行業(yè)，更能帶動各資源國經(jīng)濟發(fā)展，促進中國與世界的交流，更好地實現(xiàn)互惠互利與合作共贏。紅木文化及產(chǎn)品是從遠古絲路走來又邁向新征程的代表，它具有絲路文化的靈魂精髓，具有東西方文化交融的獨特品質(zhì)，具有新“一帶一路”建設與發(fā)展的原動力，它的傳承與弘揚，交融與沉浸，耕種與傳播將有助于“一帶一路”戰(zhàn)略實施，將有利于紅木行業(yè)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，加快技術進步，站在新的視角，面向更廣大的市場推陳出新，創(chuàng)意產(chǎn)品，打造名牌，推動紅木文化及產(chǎn)品全面走向世界。古老的絲綢之路孕育出紅木文化及產(chǎn)品，新的“一帶一路”戰(zhàn)略構想為中國紅木的發(fā)展指明新的方向，拓寬了新的空間，為我們在嚴冬里送來了炭火，為我們在霧海中點亮起航標燈。只要我們抓住這千載難逢的有利時機，發(fā)揮出自身源于絲路，有歷史與文化厚重的優(yōu)勢，肩負起承載文化與產(chǎn)業(yè)的雙重使命，勵精圖治，就能夠再創(chuàng)輝煌，為新的“一帶一路”建設貢獻出力量，為中國紅木文化在新絲路上的迅跑譜寫出新的篇章。

千年絲路峰回轉(zhuǎn)，一夜春風花又開。2015年的春天是和煦的春天，是筑夢的春天，是新絲路花雨滋潤沐浴的春天，這是木之春發(fā)，紫氣東來的春天，是“一帶一路”戰(zhàn)略構想開局的春天，更是中國紅木行業(yè)迎來新的發(fā)展機遇的春天。一年之計在于春，我們在思考，紅木行業(yè)應如何布局“一帶一路”；我們在思考，紅木行業(yè)不應是在搭“一帶一路”的順風車，而是身在其中必有作為的排頭兵；我們在思考，行業(yè)的冬天終將過去，行業(yè)的春天又在哪里，習總書記開啟的新的“一帶一路”戰(zhàn)略構想為我們敲響起希望的鐘，為我們送來了春風春雨，為我們涌起了春情春潮，我們看到了春在枝頭的花蕾，看到了曙光升起的熹微，有春風化雨，必有春華秋實，讓我們滿懷熱情去擁抱這個春天吧，讓我們滿懷信心鼓起風帆去遠航吧。

(作者：車暢。中國木材與木制品流通協(xié)會副會長、中國紅木委秘書長、紅木行業(yè)專家、美國加州大學(伯克利)高級訪問學者。)

6月19日訊，近日，隆回縣文化部門在走訪時，發(fā)現(xiàn)灘頭鎮(zhèn)一戶村民家中藏有6萬多個木雕活字。

在灘頭鎮(zhèn)劉革新的家中，一個個木架子中，密密麻麻地貯存了6萬多個木雕活字。其中，有4萬多個字至少有100多年歷史。

文化保護人劉革新：“我是想把這個做為一個紀念留在這里，是我們老祖宗留下來的。我要放在這里，作為一個眼眸，看到這些字模，就看到了我爺爺?！?/p>

劉革新不僅保存了祖輩文化，還完整的傳承了全套工具和精湛技藝。雖然電腦對活字印刷沖擊很大，但劉革新希望這種傳統(tǒng)文化能夠世代相傳相知。

文化保護人劉革新：“這是我爺爺留傳下來的，我可以不收錢免費教，只要哪個肯學，只愿傳下去?！?/p>木雕活字是活字印刷的載體，現(xiàn)今存世極少，被稱為印刷活化石。

灘頭鎮(zhèn)文化部門負責人黃主奇：“這次發(fā)現(xiàn)這種古代的活字印刷，也是比較古老的一種文化。傳承下來到現(xiàn)在，有些經(jīng)過幾百年、上千年的歷史，為了把這個傳承做下來，我們一定要加大力度。保護好這個活化石?！?/p>

（邵陽廣播電視臺）

嚴恪

清康熙年間，為了滿足皇宮對家具等陳設與裝飾器物的需求，清政府召集能工巧匠，對民間家具加以改良。圈椅進入皇宮之后，發(fā)生了華麗蛻變，一躍成為皇家御用的“皇宮圈椅”?；蕦m圈椅化簡樸為厚重，這種改變使圈椅的形制更加完善，并在雍容貴氣中增添了一份儒雅?；蕦m圈椅以古人對藝術和自身之美的追求，成為宮廷家具的經(jīng)典之作。

和其他仿古紅木家具一樣，皇宮圈椅的價格不菲，所以消費者在購買皇宮圈椅時也要掌握一些技巧。宮廷家具修復專家、太和木作創(chuàng)始人關毅認為，購買皇宮圈椅時可以從以下幾個方面去判斷其品質(zhì)的優(yōu)劣。

看形狀：張弛有度、賞心悅目

首先，看椅圈的形狀?；蕦m圈椅上半身造型是否優(yōu)美，幾乎是由椅圈的形狀來決定的。一張上品圈椅，其扶手如弓，張弛有度，看了讓人賞心悅目。皇宮椅扶手是由兩條太極線組成的，末端“S”處稍細，后背部分略粗，扶手的整體造型及其粗細變化讓人能感受到太極的柔勁。

其次，看靠背板的形狀。傳統(tǒng)皇宮圈椅的靠背板都是做成梯形的，上小下大。而且梯形上下兩邊尺寸差距也很講究，一般差距在1.7厘米至2.1厘米之間，這樣圈椅的靠背板看上去才會給人上小下大的感覺，顯得更穩(wěn)當。

另外，鵝脖（扶手下的立棖）有的與腿足一木連做，也有的兩木分做。連做者垂直于座面，追求的是簡潔牢固，但費料費工增加成本，售價也會更高；分做的往往做成一個變化的“S”形，有逶迤婀娜之妙。鱔魚頭（扶手部分）的形狀最好像書法中一撇一捺的頓足，收放有致，這樣才恰到好處。坐在圈椅上，外翻的鱔魚頭恰好抵住人的掌心，還可以隨意按摩手掌，促進手部的血液循環(huán)。

看拼接：做工優(yōu)良、穩(wěn)固性強

傳統(tǒng)的紅木家具都采用榫卯結構，皇宮圈椅也不例外?；蕦m圈椅的椅圈是用三接楔釘榫來連接的，椅圈上楔釘榫的連接工藝也是判斷皇宮圈椅質(zhì)量優(yōu)劣的一個重要因素。做工粗糙的皇宮圈椅椅圈楔釘榫的連接處可能會留下較大的縫隙，事后工人們會用鋸末粉將其補上，但這樣會留下一條明顯的黑線，很容易看出來。而做工優(yōu)良的榫就不會出現(xiàn)這個問題。另外，傳統(tǒng)的皇宮圈椅拼接處楔釘?shù)男螤顟撌钦叫?，因為這樣才能在上下左右上保持連接的穩(wěn)固性，一字形的楔釘也有，但效果相對會差一些。

椅圈的美妙彎曲與科學的榫卯接合點，不管是揣手三接還是五接，都會使用經(jīng)典的楔釘榫，即兩邊榫頭交搭，榫頭上的小舌各自入槽，使其不能上下移動；同時在搭線中部鑿出方孔，將一枚斷面為方形，一邊稍粗一邊稍細的楔釘貫穿進去，杜絕了左右移動。這種榫卯妙就妙在相互的制衡，發(fā)揮了四兩撥千斤的功效。

此外，圈椅上常見的“S”形聯(lián)幫棍（扶手中部下的一根立柱），與靠背板的形狀相映成趣。如果是皇宮圈椅弧形靠背板，那聯(lián)幫棍最好也呈弧形，形狀像彎彎的半弦月，流暢的線條向椅外擴展，從而加大了椅面的寬度，坐起來也更舒適。

看比例：適應現(xiàn)代人習慣

皇宮圈椅的上下身要遵循一定的比例，上身過高會讓椅子顯得頭重腳輕，上身過低則顯得呆滯。如果下身高度不對，人坐上去很容易就能發(fā)覺。所以，工匠制作皇宮圈椅時通常不會把下身的高度搞錯，但上身的尺寸就比較難拿捏了。一般來講，上身的尺寸由鵝脖來決定，按照現(xiàn)在的尺寸換算，傳統(tǒng)的皇宮圈椅鵝脖為22.5厘米左右。

北京世紀宣和中式古典家具技術研究院經(jīng)過多年的宮廷家具修復得出如下結論：當椅圈高度接近480毫米、椅圈最大直徑接近610毫米時，人體舒適度最高；當椅圈傾角近似25度時，受試者肩部、臂部和腰部的舒適性最強。

作為民族文化瑰寶，皇宮圈椅不僅在我國家具史上身份顯赫，在世界家具史中也占有重要地位。在關毅看來，對當下的紅木家具企業(yè)而言，需要準確把握這些變化，把創(chuàng)新滲透到設計與制作中。因為只有創(chuàng)新才是藝術，模仿只能是匠人。換個角度說，創(chuàng)新本身也是在醞釀著時尚潮流。

此外，考慮到目前紅木家具企業(yè)正在走品牌化趨勢,關毅提醒，相對一些作坊式企業(yè)，品牌企業(yè)具有一定的基礎實力、口碑效益好，在材質(zhì)、工藝上相對有保障，其服務和售后體系也相對較完善，所以，消費者在購買皇宮圈椅過程中，建議選擇品牌企業(yè)產(chǎn)品，或到具有一定規(guī)模的家具藝術館，是買到“可靠”皇宮圈椅的進一步保證。

來源：中國文化報