探訪重慶工藝美術(shù)大師用黃楊木雕出一個(gè)新世界\老船木家具有什么收藏價(jià)值
2017年12月26日消息，重慶。
木雕藝人，以沿海地區(qū)居多。云貴川等地是鮮有人從事這項(xiàng)藝術(shù)創(chuàng)作的。柯愈勄的成就便很能說明問題。他是建國(guó)以來云貴川地區(qū)首位以“木雕”被評(píng)為“中國(guó)工藝美術(shù)大師”的人。
柯愈勄于2010年開創(chuàng)“渝派黃楊木雕”，其派系風(fēng)格、特點(diǎn)亦從旁反映了柯愈勄的“前不見古人”：渝派黃楊木雕不雕人物，只雕花鳥魚蟲；因人物木雕在沿海地帶已非常成熟，而自學(xué)雕刻的柯愈勄在渝并未尋得人像木雕大師以學(xué)習(xí)。
如今，柯愈勄大師已經(jīng)去世兩年多了，他留下了大量的黃楊木雕藝術(shù)作品，也留下一個(gè)亟待其傳人回答的問題：“渝派黃楊木雕該何去何從？”
唐琦今年52歲，是柯愈勄大師的大弟子，這兩年他一直和眾師弟及徒弟們一起找尋著這個(gè)問題的答案。12月25日，慢新聞-重慶晚報(bào)記者采訪到了唐琦，一探渝派黃楊木雕的過去、現(xiàn)在和未來。
心向美德如玉鑄師徒緣分
渝派黃楊木雕的收徒標(biāo)準(zhǔn)，柯愈勄有兩點(diǎn)要求：一是人品過關(guān)，一是熱愛木雕創(chuàng)作。但這樣的人上哪兒去找呢？全憑因緣際會(huì)。
唐琦在知曉柯愈勄前便自發(fā)地進(jìn)行木雕制作，他以前做的雕，多是傳統(tǒng)風(fēng)格、刀法精細(xì)的物件。但一次偶然的機(jī)會(huì)，他在路上拾得一只蟬，便開始雕蟬。
2007年的一天，當(dāng)時(shí)在渝通賓館任職的唐琦正在雕一件插屏，同事老楊風(fēng)風(fēng)火火攜一張報(bào)紙來找他。
“唐琦！你看！我們重慶出了個(gè)木雕大師！國(guó)家級(jí)的！”
唐琦不以為意，已經(jīng)業(yè)余雕了十幾年的他覺得自己的木雕也是有些火候的了，哪怕對(duì)面是大師哦？但拿起報(bào)紙一看作品圖片，唐琦便驚呆了。回憶起當(dāng)時(shí)的情形，唐琦說：“哪里見過這么好看的黃楊木雕哦？我平時(shí)見的黃楊木雕都是白咔咔（蒼白）的，這么油亮亮的黃楊木雕上哪兒去找哦？”
唐琦尋了個(gè)有空的周末，便去報(bào)道中柯愈勄任教的衛(wèi)校找人。唐琦向門衛(wèi)耍了個(gè)小聰明：謊稱自己是報(bào)社的，前來采訪柯愈勄大師。果不其然，順利要到了柯愈勄家的電話號(hào)碼。一通聯(lián)系后，唐琦帶著一早準(zhǔn)備好的作品登門拜訪柯愈勄。
二人的見面充滿戲劇性。柯愈勄在小區(qū)門口便接了唐琦，卻徑直將其帶到了小區(qū)內(nèi)供人休息的石桌石凳前，一句“請(qǐng)坐”。唐琦是丈二和尚摸不著頭腦，為什么不直接回家呢？唐琦平日里抽十元一包的煙，此番為見柯愈勄，專備了包二十多元的煙，趕忙摸出來派給柯愈勄。怎料柯愈勄反摸出一包七十多的煙派給唐琦，唐琦心道：“大師做派果然不同，煙都抽這么好的?！?/p>
點(diǎn)了煙，柯愈勄四下環(huán)顧道：“東西呢？”唐琦趕忙從懷里摸出自己的木雕作品呈上?？掠鷦且娏宋锛?，一番把玩后道：“隨我來?！边@才將唐琦領(lǐng)回了自己家。
唐琦對(duì)自己的雕刻作品要求很高，每個(gè)角度都要精心打磨。
事后，唐琦才知道，原來師父當(dāng)時(shí)將自己領(lǐng)到石桌石凳處的做法是師母教的。他冒冒失失打電話過去直稱自己是木雕愛好者，師母要師父見了作品認(rèn)準(zhǔn)了人才能往家里帶。唐琦說：“當(dāng)時(shí)師父讓我掏物件的時(shí)候，我們兩個(gè)就像特務(wù)接頭樣。而且后來我才曉得，原來師父也是抽十塊一包的煙，是為了見我才拿出了別人送的好煙?！?/p>
當(dāng)日，柯愈勄便對(duì)唐琦的作品進(jìn)行了指點(diǎn)。唐琦也表示自己想拜柯愈勄為師。二人第二次見面，柯愈勄便讓唐琦交上一份簡(jiǎn)歷，隨后柯愈勄還專門抽時(shí)間去唐琦工作的地方看望了唐琦。唐琦知道，這是師父在考察自己的人品。
果不其然，第三次見面，柯愈勄一句：“我來改變你的命運(yùn)。”就將唐琦收歸門下，做了大弟子。
唐琦自己收徒的經(jīng)歷也像極了當(dāng)年柯愈勄收他。他的徒弟楊滿郎三年前在洪崖洞逛街時(shí)，看到一些店家出售黃楊木雕，心中十分喜愛，甚至萌生了拜師的念頭。楊滿郎便四處尋訪做這些木雕的師傅，卻每每被告知：“唐師傅今天不在?！?/p>
一次不在、二次不在，楊滿郎也沒有放棄，頗有些“三顧茅廬”的感覺。終于，他在洪崖洞碰上了唐琦。
唐琦說，是楊滿郎運(yùn)氣好。他正準(zhǔn)備在洪崖洞開一間工作室，楊滿郎便找到了他。等工作室開張，楊滿郎便又登門，直言想跟著唐琦學(xué)木雕，又猶豫自己年歲較大（楊滿郎比唐琦大一歲），眼花手抖可能學(xué)不好。唐琦說：“沒事，你準(zhǔn)備點(diǎn)兒工具，我給你點(diǎn)兒木料你先回去雕個(gè)作品來。”
楊滿郎不干，“賴”在唐琦的工作室里雕自己的第一件作品。一個(gè)多月后，這件作品雕完，他成了唐琦的徒弟。
促成渝派黃楊木雕師徒傳承的，是他們心中那份對(duì)木雕的喜愛，對(duì)美的向往和追求。
一生一物形意兩全
渝派黃楊木雕有個(gè)規(guī)矩：每人得找到一個(gè)自己創(chuàng)作生涯中的“主體”。這是柯愈勄在創(chuàng)造“亂刀法”雕刻技術(shù)、成立渝派黃楊木雕后，為了將渝派黃楊木雕發(fā)揚(yáng)光大而定下的規(guī)矩。
唐琦介紹說，師父的主體就是青蛙。師父是學(xué)醫(yī)的，解剖了很多青蛙，他一方面是對(duì)青蛙的肌體構(gòu)造很熟悉，一方面有感于青蛙對(duì)人類醫(yī)療事業(yè)做出的貢獻(xiàn)，便將青蛙作為創(chuàng)作主體。當(dāng)年評(píng)“國(guó)大師”的人員進(jìn)了師父家門，放眼望去密密麻麻數(shù)百件木雕蛙，很是震撼。
自己跟著師父學(xué)木雕，可以學(xué)技法、學(xué)審美，但是不能學(xué)雕青蛙了。唐琦道：“不然以后人們提起渝派黃楊木雕，全是一排排青蛙，那怎么行？”
唐琦的主體便是蟬。除了以前和蟬的緣分，也因?yàn)橄s有著“精神不死，再生復(fù)活”和“高潔”等寓意。
渝派黃楊木雕的主體是有“形”有“意”才算完整的，確定一個(gè)主體，那便是畢生創(chuàng)作的方向。楊滿郎在唐琦的指導(dǎo)下，目前將“翠鳥”定為主體。暫時(shí)是只有了“形”，還未尋得“意”。
唐琦有點(diǎn)遺憾地說：“任重道遠(yuǎn)啊，師父已經(jīng)不在了。我們這些徒弟和我們收的徒弟里，確立了主體的人不多?！?/p>
目前，渝派黃楊木雕已成為重慶市市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。唐琦等一干弟子想盡辦法提高本派的水準(zhǔn)、提升影響力。
這并不難，他們定下規(guī)矩：所有人每個(gè)季度須得帶上最近的作品聚集到師母家，相互品評(píng)、交流經(jīng)驗(yàn)。對(duì)外參展也得以“渝派黃楊木雕”這個(gè)集體出現(xiàn)。
難的是傳承?？俊熬壏帧笔胀焦倘环€(wěn)妥，但“緣分”終究有限。不僅師父要相徒弟，徒弟也在相師父。
渝派黃楊木雕要求全手工制作，在機(jī)器能夠取代大部分人工的當(dāng)下，唐琦等人依然堅(jiān)持著師父定下的規(guī)矩。原因很簡(jiǎn)單：渝派黃楊木雕是創(chuàng)作，不是制作。非得要一刀一刀去雕去琢，才能在這個(gè)過程中有充分的思考，將作品一點(diǎn)點(diǎn)構(gòu)思、完善到盡善盡美的地步。這堪稱木雕藝術(shù)創(chuàng)作的精髓所在，也成為學(xué)徒入門最大的阻礙。
“要靜得下心！”
唐琦說，現(xiàn)在用機(jī)器加工可以將效率提高一倍以上。很多人學(xué)木雕都敗在頭幾件作品上。新人做一件作品要一兩個(gè)月，看著人家用機(jī)器幾下就打出來，當(dāng)然會(huì)按捺不住?！皫煾敢郧罢f我們?nèi)耍掠鷦?、唐琦和楊滿郎）做木雕就像在路上開車。師父是慢車道，他全是自學(xué)、自己琢磨，所以出成果很慢，但是出的作品很好。我跟著師父學(xué)，有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)，連刀都是師父幫忙給做的，是快車道。滿郎學(xué)的時(shí)候機(jī)器已經(jīng)很先進(jìn)了，是特快車道。但師父和我都很擔(dān)心特快車道上的機(jī)器會(huì)不利于滿郎創(chuàng)作，好在滿郎在我們的要求下，堅(jiān)持用手工雕刻。也只有這樣才能體現(xiàn)師父發(fā)明的“亂刀法”的精妙?！?/p>
對(duì)于渝派黃楊木雕的未來，唐琦很樂觀。渝派黃楊木雕的名號(hào)已經(jīng)得到國(guó)內(nèi)收藏界的廣泛認(rèn)可，唐琦和眾師弟接下來的打算是走出國(guó)門，讓師父創(chuàng)立的渝派黃楊木雕到世界各地去參展。他相信，只要能夠提升影響力，讓更多人見到渝派黃楊木雕的作品，不愁吸引不了那些和當(dāng)年的自己、楊滿郎一樣的人慕名前來學(xué)習(xí)木雕。
渝派黃楊木雕的傳人們，在重慶不急不躁地等著那些將要到來的緣分。
現(xiàn)在人們的生活水平在不斷提升，大家對(duì)于家里面家具的擺設(shè)也更加看重了。除了常見的古玩字畫、茶具之外，現(xiàn)在不少人也開始關(guān)注老船木家具了。家里面擺放老船木家具能夠提升主人的品位，而且老船家具還具有收藏的價(jià)值。下面我們就來了解一下老船木家具收藏價(jià)值在哪里。
一：富有故事
大家可能沒有聽說過這樣一句形容老船木家具的話：老船木家具是海上飄來的。因?yàn)橹谱骼洗炯揖叩脑牧隙际窃诤Ｋ锩娼萘酥辽賻资陼r(shí)間的老船木，是沒有經(jīng)過任何人工雕琢的，只有歲月的痕跡和海水的雕琢。所以用這句話來形容是最恰當(dāng)不過的。老船木家具可以讓人感受到里面豐富的故事。
二：漂洋過海經(jīng)歷洗禮
很多人不知道為什么說老船木家具是經(jīng)過洗禮的？這是因?yàn)槔洗镜闹谱鞑牧暇褪谴旧淼哪静?，這些船可能曾經(jīng)去過很多地方，比如說非洲、美洲等等。經(jīng)過了幾十年甚至是百年的時(shí)間，它們航海的使命已經(jīng)完成，被人們停放在海邊，任憑風(fēng)吹雨打，通過研究發(fā)現(xiàn)，經(jīng)歷了這么多年老船木上面沒有蟲蛀的情況，也沒有發(fā)生變形，用來制作家具是再合適不過的了。
三：工藝簡(jiǎn)單卻富有藝術(shù)感
老船木家具雖然工藝非常的簡(jiǎn)單，沒有太多的精雕細(xì)刻，但是它卻有著其他材質(zhì)家具所不具備的優(yōu)勢(shì)，那就是時(shí)間和海水。盡管老船木的表面有很多的空洞，但是人們卻能從這些空洞上面感受到過去它航海的使命以及歲月的滄桑。老船木本身的顏色和紋理，也賦予了它濃厚的歷史意義。
從以上介紹的這三點(diǎn)我們可以看到，老船木家具不僅具有很好的觀賞性，而且還有歷史文化底蘊(yùn)，所以具備不錯(cuò)的收藏價(jià)值。
古典家具有一定的收藏價(jià)值，但它的座面很硬，又要垂足高坐，讓人總感覺不太舒服，不是很符合現(xiàn)代人家居的要求。那么如何將國(guó)粹繼續(xù)延續(xù)，又能更貼近現(xiàn)代生活的需要呢?紅木家具就需要在功能和使用的尺度上大膽嘗試，使其與現(xiàn)代人的生活有機(jī)地結(jié)合。
1.舒適
封建社會(huì)的坐具設(shè)計(jì)是以犧牲舒適來?yè)Q取尊嚴(yán)，因而坐久了就會(huì)倍感疲勞。而現(xiàn)代社會(huì)的坐具設(shè)計(jì)，不管是什么環(huán)境和場(chǎng)所，都要講究體感的舒適，追求工作或休息的效率。古典家具的設(shè)計(jì)上應(yīng)該首先從人體學(xué)出發(fā)，符合人體工程學(xué)要求，使家具的構(gòu)造實(shí)現(xiàn)科學(xué)和藝術(shù)的完美結(jié)合。凡坐具類紅木家具，與人體接觸的部分均應(yīng)考慮與軟墊的結(jié)合，并創(chuàng)造出新的表現(xiàn)形式。
2.簡(jiǎn)約
比較純正的中式古典家具是中國(guó)明清時(shí)期的紅木家具，清式家具的特點(diǎn)是擁有雕刻繁復(fù)的龍鳳等雕花，這類家具在現(xiàn)代人的生活中已經(jīng)非常少用。這些繁復(fù)的雕花，以現(xiàn)代人眼光來看，總覺得太過于瑣碎和深沉，給人帶來視覺的疲勞。追求簡(jiǎn)潔幾乎成了繁忙的現(xiàn)代人共同的夢(mèng)想。透徹、明朗、空靈的個(gè)性能夠純化人世間的紛繁雜亂，使人們疲憊的心理獲得凈化。
現(xiàn)代裝飾圖案往往更接近于抽象和簡(jiǎn)潔，因此對(duì)家具上的傳統(tǒng)的裝飾圖案應(yīng)進(jìn)行抽象和簡(jiǎn)化，以創(chuàng)出新的形象，使之成為可以傳達(dá)審美信息的視覺符號(hào)，使雕刻部分顯得淡雅和休閑。
3.個(gè)性
藝術(shù)是最講究個(gè)性的。紅木家具價(jià)格昂貴，通過個(gè)性化設(shè)計(jì)，可進(jìn)一步提升附加值，更能符合現(xiàn)代人生活的品味。一些事業(yè)有成的國(guó)外留學(xué)生或者接受過西方文化的年輕人，他們懂得紅木家具，可又不是很欣賞紅木家具原有的樣式，這樣就可以在傳統(tǒng)的紅木家具的設(shè)計(jì)上融入一些歐式家具的風(fēng)格，使其暨具備紅木的尊貴，又有別具一格的韻味。
4.創(chuàng)新
不要把過去的記得那么深，可以大膽去嘗試，這樣才符合現(xiàn)代生活，自由度更大。只要新老結(jié)合適宜，可以說國(guó)粹是永遠(yuǎn)不會(huì)失傳的。在家具設(shè)計(jì)中，可以將古典與現(xiàn)代兩者相結(jié)合，將中西文化兩方面相結(jié)合。在家具功能、造型、用材、結(jié)構(gòu)以及制造工藝方面，設(shè)計(jì)出更貼近現(xiàn)代生活尺度上的需要的新款式。
從今年開始，廣西省南寧縣馬山縣將按照“保護(hù)資源、維護(hù)合法、取締非法、因地制宜、就近優(yōu)先、合理布局、分類實(shí)施、依法依規(guī)、規(guī)范經(jīng)營(yíng)、加強(qiáng)監(jiān)管”的原則，對(duì)馬山縣木材加工業(yè)進(jìn)行全面清理整合。
該縣這次重點(diǎn)清理整頓企業(yè)依法設(shè)立、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和監(jiān)管等情況，將采取關(guān)、停、并、轉(zhuǎn)、升級(jí)等方式，關(guān)閉非法設(shè)立的木材經(jīng)營(yíng)加工企業(yè)；合理調(diào)整木材加工企業(yè)的布局和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，整合木材加工行業(yè)，促進(jìn)木材加工企業(yè)向技術(shù)含量高、消耗資源少、產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)、效益好、污染少的經(jīng)營(yíng)方向發(fā)展；扶持培育整合重組后的企業(yè)走集團(tuán)公司化經(jīng)營(yíng)模式，實(shí)行規(guī)范化管理，進(jìn)行規(guī)?；a(chǎn)。
該縣今年確定清理整合范圍是對(duì)全縣83家木材加工企業(yè)進(jìn)行清理整合，主要保留5家精深加工企業(yè)，整合31家單純旋切加工企業(yè)，重組培育發(fā)展11個(gè)主體企業(yè)（含精深加工和旋切加工企業(yè)），兼并余下25單純旋切板加工企業(yè)。重組的企業(yè)實(shí)行一證一照、一套財(cái)務(wù)的集團(tuán)化公司管理模式。符合規(guī)劃內(nèi)的被兼并企業(yè)可以分公司或分廠（點(diǎn)）形式生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)。對(duì)其它47家鋸材、板材、碎木、家俱和竹片加工廠按規(guī)劃布局要求進(jìn)行清理整頓，并實(shí)行規(guī)范化管理。
通過清理整合后，80%以上的精深加工企業(yè)和單純旋切板加工主體企業(yè)都能實(shí)現(xiàn)年生產(chǎn)銷售額達(dá)2000萬(wàn)元以上。確定5年內(nèi)在全縣木材加工行業(yè)培育發(fā)展2家億元企業(yè)和7家規(guī)模企業(yè)，為增加全縣工業(yè)產(chǎn)值和利稅做出巨大貢獻(xiàn)。其它保留發(fā)展的鋸材、板材、碎木、家俱和竹片加工廠生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)都能正常有序良好運(yùn)行，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生實(shí)際效益。（韋泉芳韋生權(quán)）
開欄的話
無(wú)論我們以前曾有過多么輝煌的文明，都無(wú)一例外地將被歷史的煙塵所湮沒，人類在不斷地創(chuàng)造著文明，文明卻無(wú)法永生:這是永恒的法則。但是，想傳承文明的我們，仍然可以通過某些途徑去尋找這些文明的蹤跡，其中最佳的一個(gè)途徑無(wú)疑就是博物館。
博物館是當(dāng)今社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。目前我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入博物館快速發(fā)展時(shí)期，據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2012年，全國(guó)博物館已超過3500個(gè)，其中民辦私人博物館達(dá)535個(gè)。
河南是文物大省，民間并不缺少私人博物館。我省第一家私人博物館:張秦森古藏藝術(shù)博物館早在2001年就在鶴壁淇縣開館迎賓。近年來，我省民辦博物館更是飛速發(fā)展，尤其是2010年《關(guān)于促進(jìn)民辦博物館發(fā)展的意見》頒布以來，越來越多的民間收藏家和企業(yè)家開始著手建立私人博物館。2012年5月，河南省民辦博物館協(xié)會(huì)的成立，標(biāo)志著河南私人博物館進(jìn)入一個(gè)嶄新的時(shí)代。
本期“探訪私人博物館”帶你走進(jìn)位于鄭州東大街的客家文化博物館。鄭州晚報(bào)記者蘇瑜/文張翼飛/圖
A
館主印象
君自故鄉(xiāng)來
未忘前塵事
一個(gè)來自廣東潮州的客家人，一個(gè)身處中原、默默地將企業(yè)做大做強(qiáng)的商人，他不遠(yuǎn)萬(wàn)里，把家鄉(xiāng)的潮汕青花瓷帶到了河南。對(duì)屢屢“破億”的中國(guó)古玩市場(chǎng)，他置若罔聞：“真正的收藏不能用金錢去衡量?！?/p>
源自一腔厚重的熱情，他十幾歲就開始了家鄉(xiāng)瓷片的收藏。多年來，他已搜集和保存了數(shù)十萬(wàn)件珍貴的青花瓷片，成為粵東地區(qū)“克拉克瓷”研究的重量級(jí)人物?？恐图胰说闹腔酆皖B強(qiáng)，他在中原大地上用短短幾年時(shí)間將企業(yè)做大做強(qiáng)，事業(yè)之外，他投入巨資用于藏品的搜集研究，卻從沒有出手轉(zhuǎn)賣過一件瓷片。
他就是詹松鎮(zhèn)，客家文化博物館的創(chuàng)辦人。
客家是中華民族中優(yōu)秀的一支，1000多年來，他們從中原向外遷徙，足跡遍及大半個(gè)中國(guó)和海外各地?？图椅幕兴哂械氖謴?qiáng)烈的尋根意識(shí)與鄉(xiāng)土意識(shí)，正是移民在離開祖居地之后所表現(xiàn)出來的對(duì)原有文化的眷戀。
出生和成長(zhǎng)在潮州的詹松鎮(zhèn)是個(gè)地地道道的客家人，2002年他只身來河南創(chuàng)業(yè)時(shí)就已經(jīng)預(yù)想，這里注定要成為他的第二個(gè)家。
“中原歷史悠久，文化博大精深，我在這里打下事業(yè)，也結(jié)識(shí)了眾多收藏界的朋友?！睘榱藢⑸衩囟利惖摹翱死舜伞蓖茝V到中原，為了使潮汕青花瓷廣為人知，詹松鎮(zhèn)籌建了以宣傳客家文化、潮汕青花瓷以及明清楠木家具為主題的私人博物館:“客家文化博物館”。
收藏是一件漫長(zhǎng)而艱辛的長(zhǎng)途跋涉，詹松鎮(zhèn)前行的軌跡，必將為一大批癡迷的收藏家所追隨。
場(chǎng)館初探
人杰地靈東大街
罕有博物館中尋
從鄭州市的標(biāo)志性建筑物二七紀(jì)念塔上向東望去，有著1300多年歷史的東西大街高樓林立，往昔模樣已難尋覓。
東西大街是管城老城的中心地帶，尤其是東大街，古跡、文物遺址較多。從一座高層建筑西側(cè)的小胡同向北拐，行至不遠(yuǎn)，一幢特殊的三層小樓映入眼簾。這里便是詹松鎮(zhèn)客家文化博物館。
進(jìn)入博物館，首先展示的是瓷器。漢晉唐宋元明清……不同歷史時(shí)期的作品在這里一一展現(xiàn)，其中又以明代和清代為主。山水八仙獸足爐、青花魚鶴圖玉壺春瓶、冰梅紋竹節(jié)罐、喻春淺降彩山水花鳥六角花盆……每一件都訴說著一段特殊的故事。值得一提的是那對(duì)民國(guó)廣東名家沈筑初粉彩花鳥瓶。清代和民國(guó)時(shí)期，瓷業(yè)發(fā)達(dá)的潮州地區(qū)發(fā)展了彩瓷工藝，俗稱“潮彩”，潮彩繪制細(xì)膩、色彩鮮麗、構(gòu)圖飽滿、層次分明、格調(diào)高雅。
再往里走，便是古香古色的元明清全件家具，清中期的楠木金漆人物花鳥木雕供案、清代金漆木雕燈罩、襄城四大家庭紫檀條案，一件件都是其他地方不常見到之寶物。
“為了讓客家祖根地的中原人民，乃至全世界的客家人更好地了解客家文化、客家生活，我用自己開辦企業(yè)多年來贏得的利潤(rùn)，搜集、購(gòu)買與客家人生活有關(guān)的古代瓷器、家具、書畫、生活和文化用品。”詹松鎮(zhèn)告訴記者，客家文化博物館目前共計(jì)有“克拉克瓷片”85680片，元明清時(shí)代全件家具200件，漢、晉、唐、宋、元、明、清全件瓷器200件。
C
一見鐘情
圓筒形八音盒
西方播放樂器的鼻祖
從展廳進(jìn)入旁邊一側(cè)的小房間，如流水般玄妙的樂聲立刻吸引了我們的注意。似曾相識(shí)，又完全不同。這是什么發(fā)出的聲音？帶著疑惑，我們把尋找的視線停留在桌子上的一個(gè)小木盒上。
詹松鎮(zhèn)打開木盒，里面是一個(gè)金屬大滾桶，上面密密麻麻地刻著許多小焊點(diǎn)(梳齒)。詹松鎮(zhèn)旋轉(zhuǎn)木盒旁的把手，隨著圓筒旋轉(zhuǎn)，安裝在圓筒上的針撥動(dòng)梳齒，美妙的聲音再次傳出，叮咚清脆；詹松鎮(zhèn)蓋上盒子，密閉后的特殊的回響讓那輕快的旋律變得柔和起來，如大自然藏著的天籟般神秘。
“這是八音盒，留聲機(jī)就是在其基礎(chǔ)上發(fā)明的。其實(shí)八音盒年輕人應(yīng)該都不陌生，學(xué)生時(shí)代，這種小玩意兒是同學(xué)們互贈(zèng)禮物時(shí)最好的選擇。但是樂器八音盒，很多人都沒有機(jī)會(huì)見過?！闭菜涉?zhèn)自豪地說。他的一位老鄉(xiāng)收到了它，不知道是什么，給很多藏家看，也沒有人愿意出手。
“2010年我回鄉(xiāng)去老鄉(xiāng)那里玩，他拿出來給我看，第一眼就喜歡上了，給了一個(gè)高價(jià)錢，雖然當(dāng)時(shí)我也不知道它究竟是什么。后來很多人都說我上當(dāng)了。我通過查閱資料，知道這是八音盒。八音盒是歐洲工業(yè)文明的見證，西方收藏家當(dāng)年來到中國(guó)率先收藏的就是八音盒，他們認(rèn)為這是他們的東西。所以國(guó)內(nèi)留存的數(shù)量并不多。我的這個(gè)從大小、品相來說，算是珍品吧?！?/p>
D
情有獨(dú)鐘
清中期金絲楠木大圓桌
演繹王者歸來
楠木是一種極高檔的木材。詹松鎮(zhèn)收藏的楠木家具多為金絲楠木質(zhì)，金絲楠木因其木紋有金絲而得名。
詹松鎮(zhèn)取來一塊浸了水的毛巾，在金絲楠的表面上擦拭，慢慢地，一陣香味傳出，而濕潤(rùn)后的金絲紋路則構(gòu)成了一幅奇異的圖畫，像極了中國(guó)的水墨山水。
“楠木貴美，可惜現(xiàn)代人總以拜物的心理來看待，多不能分辨和認(rèn)識(shí)，覺得它不堅(jiān)不重，色不深不亮，不能與黃花梨、雞翅木等紅木相比?！闭菜涉?zhèn)說，金絲楠木家具是他的最愛，他經(jīng)常奔走在江浙地區(qū)，尋找楠木家具藏品。在他籌建的私人博物館中，家具也成為重要的一部分，希望這樣的舉動(dòng)能夠重塑楠木在人們心目中的地位。
也正是因?yàn)閷?duì)楠木的熱愛，詹松鎮(zhèn)才有幸覓得一方明中期沉香木書案，楠木入手后很久，才知道這竟然是沉香木。這方重48.5公斤的沉香木書案，油脂含量高達(dá)60%，被海南省收藏家協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)何云強(qiáng)稱為“天下第一案”，當(dāng)之無(wú)愧成為詹松鎮(zhèn)私人博物館的鎮(zhèn)館之寶。
E
鎮(zhèn)館之寶
明中期沉香木書案
一片萬(wàn)金奇楠香
沉香，又名“沉水香”、“水沉香”，古語(yǔ)寫作“沈香”。它質(zhì)地堅(jiān)硬，油脂飽滿的沉香還是上等的雕刻材料，但由于其硬度遠(yuǎn)大于木材，好的沉香木雕極為珍貴。奇楠香是沉香族群中的特殊品類，產(chǎn)量比沉香更為稀少。
奇楠油分越大質(zhì)量越好，古名瓊脂。詹松鎮(zhèn)取來打火機(jī)，在沉香案的腿部用火燒了一下，只見順著油脂線滲出一些油脂，但立刻就凍結(jié)了。詹松鎮(zhèn)指著旁邊殘缺的一塊說：“當(dāng)初為了驗(yàn)證它的質(zhì)地，我特意取下一塊品嘗，嚼過后真的沒有木渣。”
“家財(cái)萬(wàn)貫不如沉香在手，遍嘗美食不如聞香一口?！泵耖g有說法說，一個(gè)人要積了三輩子的陰德，才能聞得奇楠香；要八輩子修來的福氣，才可品或飲用奇楠香。由于沉香的彌足珍貴，在古代它幾乎成了人們身份的象征，只有達(dá)到一定級(jí)別才能用得上沉香。
“近年來，沉香當(dāng)仁不讓成為收藏界的寵兒，成為投資愛好者的投資圣品。其實(shí)，人們收藏沉香不在于它有多稀少，不在于它藥效多神奇，更不在于它是否價(jià)值連城，更重要的是代表大自然給予人類的啟示，它啟示我們?cè)诟?dòng)的、浮華的人世中，也要于內(nèi)在保持深沉的、永遠(yuǎn)不變的芳香?！闭菜涉?zhèn)如是說。
F
另辟蹊徑
神秘的克拉克瓷
中國(guó)輸出瓷文化的見證
公元1602年，荷蘭東印度公司在海上捕獲了一艘葡萄牙商船:克拉克號(hào)，船上裝有大量來自中國(guó)的青花瓷器，因不明瓷器產(chǎn)地，歐洲人把這種瓷器命名為“克拉克瓷”。
上世紀(jì)80年代中期，阿姆斯特丹舉行題為“晚到了400年的中國(guó)瓷器來了”的大型拍賣會(huì)，拍品均是從16世紀(jì)至17世紀(jì)的沉船中打撈出來的中國(guó)瓷器，其中不乏被稱為“克拉克瓷”的青花瓷器。
上世紀(jì)50年代中期，為尋找名為“漳州器”的米黃色釉瓷器及其窯址，故宮[微博]博物院曾派出一個(gè)考察小組到潮汕地區(qū)進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果卻陰差陽(yáng)錯(cuò)地發(fā)現(xiàn)這一地區(qū)有生產(chǎn)青花瓷的古窯址。之后，當(dāng)?shù)匚墓懿块T開始調(diào)查，采集了大量瓷器標(biāo)本與國(guó)外的瓷器進(jìn)行了對(duì)比研究，并初步得出“克拉克瓷”原產(chǎn)地在潮汕地區(qū)的結(jié)論。
兒時(shí)的詹松鎮(zhèn)并不知道這些，但對(duì)當(dāng)?shù)氐某鄙乔嗷ù蓞s懷有天然的喜愛，常常和伙伴們?nèi)ド嚼镆呀?jīng)廢棄的老窯口撿瓷片玩。長(zhǎng)大后，看到很多珍貴的古代瓷器從家鄉(xiāng)流出，而地方上卻沒有一個(gè)像樣的博物館或機(jī)構(gòu)來收藏和保護(hù)，詹松鎮(zhèn)很是痛心。他暗下決心，要以自己的力量為保護(hù)家鄉(xiāng)瓷作出貢獻(xiàn)。
多年后，事業(yè)有成的詹松鎮(zhèn)有了一個(gè)大膽的想法，要把收藏的萬(wàn)件瓷片全部運(yùn)回鄭州，這是歷史上罕見的一次文物大規(guī)?！斑w徙”。詹松鎮(zhèn)接下來要做的是窯口的復(fù)興。也許不久的將來，我們會(huì)見到神秘的克拉克瓷展現(xiàn)新的風(fēng)采。
近日，中華紅紅木家具館開業(yè)盛典在東營(yíng)長(zhǎng)途總站盛大開幕。中華紅紅木家具館氣勢(shì)恢宏，占地2000平方米，家具館主營(yíng)老撾紅酸枝、緬甸花梨、印度小葉紫檀、海南越南黃花梨等名貴木材紅木家具。
據(jù)家具館總經(jīng)理徐華澤介紹，原材料保真是紅木選材的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，原材全部從老撾和緬甸定期采購(gòu)。并在廣東江門和福建仙游特別設(shè)立了深加工基地。
開幕式邀請(qǐng)了來自北京榮寶齋的八位書畫名家：老圃、少儼、五癡、閑翁、秋人、隋牟、乙莊、元琳親臨現(xiàn)場(chǎng)，并舉辦了以翰墨丹青古琴和鳴“大河流韻”為主題的大型書畫文化交流活動(dòng)，為到場(chǎng)的觀眾帶來視覺大餐。同時(shí)開幕式也得到了市文聯(lián)、書法家協(xié)會(huì)、古琴協(xié)會(huì)、紅木協(xié)會(huì)、福建省紅木協(xié)會(huì)及江西商會(huì)、東營(yíng)商會(huì)的大力支持。
