年貨購物節(jié)現(xiàn)場正在選購的顧客。

年貨購物節(jié)現(xiàn)場個頭巨大的日本進口“世界一號”蘋果。

(武漢晚報)昨天，“第27屆武漢商業(yè)衣食住行迎春大聯(lián)展”熱鬧開場，由傳統(tǒng)的“吃穿用”年貨擴容為“衣食住行”，“洋年貨”、汽車、家具首次亮相，線上線下采購成新亮點。當天進館參觀的市民23651人，現(xiàn)場交易額近4000多萬。

第一天上午，就有市民買走了新轎車，滿載年貨開心而歸。

年貨“吃”出新板眼

水貂臘味現(xiàn)身醋當酒賣

穿貂毛已經(jīng)不稀奇了，吃過貂肉嗎?昨天，水貂做的臘味出現(xiàn)在大聯(lián)展上。臘貂肉由恩施利川的農(nóng)戶帶來，掛在武展東廳展銷，按只賣，1只48元，買3只100元。商家介紹，貂肉是水貂的經(jīng)濟價值之一，肉質(zhì)細嫩，營養(yǎng)豐富，鮮肉的蛋白質(zhì)含量在18%左右，是一種風味獨特的野味佳肴。

買回去該怎么吃?他說，最好煮火鍋，多放點生姜、料酒、佐料，壓一下貂本身的氣味，煮出來的湯很鮮。如果清蒸，會有人嫌味重吃不慣，孕婦最好別吃。

他們還帶來了淡出市民餐桌已久的豬油，25元一盒，2斤裝。打開一看，凝固得密密實實。農(nóng)戶說，是用恩施土豬的脂肪，用農(nóng)家柴火熬出來的，香得很。

“綠豆圓子啊，新品!新品!”，老面孔“李記黃陂三鮮”的老板劉洪利指著熱氣騰騰的綠豆圓子說，我們用的都是純綠豆，20元一斤，和肉圓子一個價。他預計，今年的大聯(lián)展規(guī)模和檔次都上去了，銷量應該會提升。為應對火爆的生意，劉洪利的老婆、兄弟、妹妹齊上陣，都擼著袖子站在油鍋旁忙活，“9天，進賬10萬元沒有問題。”

蘋果醋、飲料醋不稀奇了，但當酒喝的高度數(shù)醋你喝過冇?這次展會上，黃鶴樓推出了6度的原醋。“一般的醋是用豌豆、麩皮制成大曲，成分普通、單一，我們研發(fā)的醋是用黑米、燕麥、糯米發(fā)酵的，還添加了杏仁、山楂、豆蔻等草藥大曲。”黃鶴樓漢澄醋人士說，醋可以當禮品送人，一瓶的價格還真不便宜，從39元-49元不等。“一次少喝點，5-8毫升，不會醉的。”她笑說。

“洋年貨”成大熱門

市民成箱搬走車厘子

新設“洋年貨”展銷區(qū)占總展位20%，成為本屆大聯(lián)展獨特亮點。在展廳南區(qū)，東湖保稅區(qū)管委會組織了五大洲29個國家和地區(qū)生產(chǎn)的3000多種進口商品。進口水果普遍較其他賣場便宜兩成左右，一個便宜三個愛。

車厘子成了“洋年貨”里的明星。進口車厘子按個頭大小，分成了不同等級，每斤價格從38元到上百元不等。昨天光智利車厘子就賣出了近八萬多元，“最貴的車厘子是450元一箱的，4斤裝。”東湖保稅區(qū)水果區(qū)黃經(jīng)理說，這是新西蘭的頂級車厘子，很多“土豪”買來自己吃?，F(xiàn)場，不少市民開箱驗貨后，爽快掏錢，成箱搬進口車厘子。

“不過，今年車厘子的價格普遍下滑，主要是因為主產(chǎn)區(qū)智利車厘子產(chǎn)量過剩，九成的貨都運往了中國。”他說。

另外，菲律賓的菠蘿8公斤裝，110元;日本“世界一號”蘋果一件11個裝，360元，都比市面上要便宜一二成。打年貨的市民摸著“世界一號”嘖嘖稱奇：“每個蘋果重量都在一斤以上，口味更甘甜，保存期是一般蘋果的3-4倍。”工作人員說。

年貨里的“名角”洋酒，自然少不了拉菲。不過，這次參展的拉菲并沒有出現(xiàn)“天價”。“1982年的大拉菲，我們沒帶來，不太適合這個年貨展。”參展商說，在武漢也僅有五六瓶，每瓶賣價高達14.8萬元。這次參展的洋酒價位多集中在200元以內(nèi)，最貴的是拉菲集團旗下新貴“凱薩天堂古堡”，一瓶上千元。

小轎車裝進了“年貨袋”

一大早就有市民下單

汽車、住房、紅木家具組成這次的“超級年貨”展區(qū)。東風汽車銷售人員介紹，優(yōu)惠幅度大，最高優(yōu)惠1.2萬元。有數(shù)位市民已經(jīng)下單，年前就能提車。“他們其實老早就看好了車型，價格也爛熟于心，這次出手主要是因為展會上優(yōu)惠了1000元，還有大禮包。”

今年年貨節(jié)還引入紅木家具參展。在花梨木的床上躺一躺，到酸枝凳子上坐一坐——市民的舉動似乎意味著紅木的平民消費時代到來。“從20多歲到50多歲的實力客戶都相當多，前景非常樂觀。”美綸紅木家具人士談起今年紅木市場的形勢說，今年受大環(huán)境影響，雖然高端紅木家具消費不是太景氣，但是中低端紅木消費卻越來越紅火。“我們這次就帶來了緬甸花梨的床，3萬元。價格不算高，已經(jīng)很親民了。”

據(jù)展商高先生介紹，今天是第一天，也是頭一回參加年貨節(jié)，試試水。沒想到的是武漢市民真的把紅木家具當年貨買，今天已經(jīng)定購了將近30萬元的貨。

網(wǎng)店線下館開進展會

婆婆爹爹線上線下比價

本屆大聯(lián)展引入淘寶旗下的湖北館、湖南館、安徽館、江西館等12個地方特色館的產(chǎn)品。

湖北館的一款“手撕甲魚”，一斤裝的賣40元，線上賣68元，四兩裝的賣18元，線上賣38元。工作人員說，因為線上物流費用貴了，在這里直接買更劃算。

現(xiàn)場還擺著電腦，可以掃碼體驗線上下單。“網(wǎng)上還貴些，那不掃碼了。”一位70多歲的陳爹爹說，現(xiàn)在玩手機玩得蠻轉(zhuǎn)了，哪里便宜哪里買，不一定要上網(wǎng)。

據(jù)廣東省工商局信息，目前國內(nèi)實木地板樹種的標注不規(guī)范現(xiàn)象較為普遍。樹種標注不規(guī)范，會使市場上出現(xiàn)以次充好、魚目混珠的不良現(xiàn)象，侵害消費者利益。據(jù)其抽樣實木地板的結果顯示，本次抽樣中有8款樹種項目不合格，不合格發(fā)現(xiàn)率為22.2%，涉及到了美林歐帝、寶峰、家美佳地板等品牌。因此，建議商家在購買實木地板的時候，一定要了解清楚樹種的學名而不是俗稱。目前廣東市場圓盤豆實木地板柚木色910×123×18mm商家報價260-280元/平方米。

文、圖/王升編輯/張嘉奇

人物名片>>>

王升，1971年生。中國互動百科明清家具網(wǎng)專家，中國歷朝歷代佛珠研究者。長期從事明清家具研究和傳統(tǒng)佛珠設計，作品曾獲中國首屆華藝杯明清家具金獎。

核心提示>>>

今天，互聯(lián)網(wǎng)將我們帶入了全新的信息時代，社會變得更加和諧，不管白天還是黑夜安全更加可控。對每個家庭來說，這小小的宇宙本來就是繽紛多彩的，而明清家具又蘊含了足夠和諧的場氣來保護家庭。

從風水學的角度看，幾乎所有的明清家具都極其講究陰陽平衡，從設計造型到比例要求都符合自然之場氣。尤其是設計過程中通過添加一些傳統(tǒng)元素來增強、引導場氣，形成了以家具為主的太極之境。

古人萬事以應合宇宙觀為最高標準，神奇而浩瀚的宇宙區(qū)分黑白，由日月而主宰。老子說：“一生二，二生三，三生萬物?！逼渲幸粸樘欤榈兀秊樗?。中國的祖先認定了天地水生萬物，所以最早利用自然之勢打造生存環(huán)境。如《尚書》中記載當時的疆界以河流山川險勢為界，而形成中國“九州”。

傳統(tǒng)風水學的核心理論是天地人合一，秉承三個觀點：從國家到城市到鄉(xiāng)村到庭院房舍都為太極，以地形方正、太極完整為宜，此為太極泛存觀；萬物之間皆有場氣，如地球之萬有引力，此為場氣萬有觀；通過布局環(huán)境來引導改變場氣，此為場氣導引觀。家庭房舍是最基本的太極單元，其中的布局以家具為主，通過家具和附屬物品來調(diào)和陰陽平衡，形成一個完整的太極。

明清家具講究陰陽平衡

筆者從事明清家具研究設計工作多年，其中諸多風水理念都是從古人遺留的物件和實用規(guī)律中分析得來的。從風水學的角度看，幾乎所有的明清家具都極其講究陰陽平衡，從設計造型到比例要求都符合自然之場氣。尤其是設計過程中通過添加一些傳統(tǒng)元素來增強、引導場氣，形成了以家具為主的太極之境。

明清家具有很多分類，其中一類屬于專業(yè)的風水家具。如明末黃花梨草龍紋大地屏(圖1)，將其設于室內(nèi)，主人端坐其前，既是靠山又能阻斷隱晦之氣；又如清紫檀滿雕云紋須彌座(圖2)，須彌座又稱“金剛座”，是中國古代建筑基座的一種，設于室內(nèi)，多用于提高場氣。大部分的明清家具都具有宇宙學風水元素，都是在實用中內(nèi)涵了風水文化的精髓，通過人的精神將場氣散布在居住環(huán)境中，給人安全和輕松的生活感受。2004年筆者前往山西運城，于候姓大戶人家中購買一對核桃木方角柜，方角柜在那戶人家已有百余年，每次搬動家里就必出事端，于是主人覺得這對柜子有問題決定出手。仔細觀察這兩件柜子，其中有一個柜子后背雕刻了開口貔貅，正面對著墻甚是威武，這是為了避免“回風煞”設立的擋頭。有貔貅的柜子后面原來是門，堵起來了，在邊上又另開的門，這柜子就是為了堵邪氣而設。筆者一般不買這種風水家具，出于道德趕緊和主人說明，主人知道了因由自然也高興。

還有一類明清家具是引導場氣的，這類家具不多見，多以仿制其它造型為主。如黃花梨寶鼎(圖3)和紫檀金漆塔(一對)(圖4)。

中國傳統(tǒng)宇宙觀風水學的完整太極可以參考著名的古籍《三輔黃圖》，它記載了秦、漢都城的建設，以漢都長安為例，設東西南北四宮，分別以青龍、白虎、朱雀、玄武賜名。青龍為東方護獸，屬木，鎮(zhèn)守東宮；白虎為西方護獸，屬金，鎮(zhèn)守西宮；朱雀為南方護獸，屬火，鎮(zhèn)守南宮；玄武為北方護獸，屬水，鎮(zhèn)守北宮。明清家具幾乎完全遵守了這一原則，不僅在個體設計中遵循宇宙觀標準，包括家具的布局也嚴格按照這個標準來布置。如羅漢床(圖5)和官帽椅(圖6)就非常典型地體現(xiàn)了這些特點。羅漢床在明代使用過程中大都東西向擺放，背北朝南，后屏風最高為玄武，左右屏風分別為青龍白虎，腳踏為朱雀。官帽椅也是同樣的道理，古代官帽椅大都設腳踏，或?qū)⑼怀龅那皺M棖輔探板視作踏腳。

柜類的家具也遵循了這一原則，尤其是明式家具中，如萬歷柜，后實前虛，左右通透。古人喜歡白天害怕黑夜，所以在宇宙觀的標準中就有“七星蓋頂”之說，也就是所謂的北斗七星。古人通過“觀日月，占星辰”破解宇宙的規(guī)律，并把君王比作天龍，為七星之子庇佑天下。這些在明清家具的設計中也都有所體現(xiàn)，如明代架子床頂部學名“承辰”(俗稱“承塵”)。“辰”在古語中實為北斗七星之天龍。在古代的墓穴中，墓頂棚的設計也常常有龍形北斗七星圖。北斗七星和青龍、白虎、朱雀、玄武形成了中國傳統(tǒng)的宇宙觀，成為了中國傳統(tǒng)建筑總理念，明清家具的設計更是嚴格遵循了這一標準。明清家具既可以是一個單獨的太極單元，也可以綜合成為一個大的太極單元，陰陽之間的調(diào)和盡在其功能賦予。

明清家具適合每個中國家庭

如今人們看世界的角度更廣，比如位于南半球時太陽是從北面窗戶照進來的，如果在北極就可能碰到長晝極光，但這些不能作為新論證來探討中國風水，因為我們的傳統(tǒng)地域是不變的。歷史為我們塑造的宇宙觀都有地域性的標準原則，其中的太極陰陽學說與五行學說一樣都是基于固有傳統(tǒng)元素一步步發(fā)展而來的。戰(zhàn)國以前，人們對風水的認識多局限于風和水的研究，之后人們才從天象轉(zhuǎn)移到地理，發(fā)現(xiàn)風、水、地是統(tǒng)一協(xié)調(diào)的，這就是今天《周易》所倡導的“仰觀天文、俯察地理”。

從今天的角度講北玄武就是后背的安全屏障，可以是巍峨的長城，可以是連綿不絕的高山峻嶺，可以是一架紫檀坐地屏，也可以是黃花梨的靠背。青龍白虎可以理解為左右安全的屏障，利用自然和兵法結合的防護，可以是山水，可以是叢林，也可以是墻籬，甚至是明清家具中演繹為龍形的扶手，很容易把握?！秾O子兵法》之三十六計走為上策，正是朱雀之功能，安全“龜”避。除了安全考慮外，宇宙觀的理念標準也是出于對環(huán)境和健康生活的考慮。

明清家具有個原則是靠四邊居中擺設，比如床要頂墻，但墻多有冷濕之氣，遂設立床頭柜來隔離。張仲景《傷寒雜病論》在避寒驅(qū)濕篇專門提及床笫之安，小的場氣必須在家具設計時就要考慮到。明清家具中所有的箱柜后背板都是實心板材，從來沒見過透空欞格或透雕的。同樣，所有盛放衣服的箱子都是外凹蓋內(nèi)凸，也是為了防止漏水。明清家具從設計功能上順應了風水學實用安全的第一要素，也是傳統(tǒng)風水學發(fā)展的基礎。

說風說水離不開地，如果生活中的地不是我們理想中的那樣，那風水自然也要根據(jù)地來調(diào)整。“危樓高百尺，手可摘星辰?！苯裉煳覀冏≡诖蠖际械呐笥讯加羞@種感受，當我們居住環(huán)境與傳統(tǒng)環(huán)境大相徑庭的時候，傳統(tǒng)宇宙觀標準又將如何延續(xù)？地氣何來？往往只能退而求其次，用小的宇宙觀環(huán)境來充實房舍。當下，大多數(shù)家庭少了中堂陳設，但我們可以把主沙發(fā)座靠墻設立而起到同樣的作用，即可守住主位，又可以一覽家中?，F(xiàn)代家庭多用明清款式的家具能更好的促進家庭和諧，因為其氣場是符合每個中國家庭的。

退而求其次的場氣更現(xiàn)實

看歷史文化發(fā)展，明清家具的發(fā)展與文人息息相關，儒雅道德思想都是通過文人來傳播，中國重教的傳統(tǒng)一脈傳承。明清家具設計中也融合了儒雅道德思想，尤其是這些思想通過行為禮儀的最高表現(xiàn)方式表達出來，也是太極場氣的一種表現(xiàn)方式。如官帽椅的“正襟危坐”，如中堂的“家長之風”，都是通過家具的設計來規(guī)范人的行為而形成場氣。

當然也有另外的一些場氣，如禪椅“四不靠”是“無欲無求”的修行場氣；又如玫瑰椅“窈窕淑女”是少女的場氣等等，明清家具的人文思想設計理念符合天地宇宙觀統(tǒng)一和諧的標準。明清家具也有集體的場氣，如我們常見的“燈掛椅”，不能因為沒有左右扶手而嘆息：“青龍白虎嗚呼！”不同的環(huán)境賦予不同的理念，燈掛椅多用于家人朋友圍坐，那又何須設防？所以燈掛椅就不適合于商務場所，如果燈掛椅用于商務場合，陌生男女間無防可言不說，也便利了近身行賄事宜。

明清家具這一概念比較廣泛，前面所說的都是常規(guī)的家具范疇，還有一些非常規(guī)的就不適合家庭使用，如果硬要使用，一旦破壞了家庭中和諧的太極場氣，陰陽失衡必然導致外來場氣干擾。比如在一個普通家庭中擺放上乾隆皇帝的紫檀寶座，那室內(nèi)的場氣肯定發(fā)生巨變，坐在上面也不舒服，威武的場氣無從散發(fā)，必然導致陰氣過剩而失和，這種時候外來入侵者很容易得手。再如家庭中放一把黃花梨鹿角椅，好看吧？好看！坐在上面也很舒服，腳下有踏很是高雅?？杉彝コ蓡T就慘了，靠近了被鹿角刮傷，徒增血光之災，場氣發(fā)生了巨變。因此，有些特殊用途的明清家具不適合普通家庭使用，根據(jù)需要進行合理選擇調(diào)整，因地制宜，退而其次的場氣才是現(xiàn)實的。

今天，互聯(lián)網(wǎng)將我們帶入了全新的信息時代，社會變得更加和諧，不管白天還是黑夜安全更加可控。對每個家庭來說，這小小的宇宙本來就是繽紛多彩的，而明清家具又蘊含了足夠和諧的場氣來保護家庭。只要你有傳統(tǒng)的理念，能主動積極學習傳統(tǒng)，知道我們在“宇宙場氣”中的位置(有“自知之明”)，便懂得了玄武之重，倚青龍白虎之人脈，借朱雀之福。

來源：《古典工藝家具》雜志