近日，深圳第二屆紅木家具展銷會(huì)在市場上受到廣泛追捧。據(jù)了解，本屆展會(huì)在景田飛順達(dá)汽車大廈舉行。深圳約瑟家具有限公司誠邀四大紅木原產(chǎn)地帶貨來深圳展銷。據(jù)了解，本次展會(huì)假一賠十，紅木精品最低只要299元。展會(huì)將持續(xù)到4月10日，還有最后三天。

展銷會(huì)相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，一套成品的紅木家具出廠后，會(huì)通過總經(jīng)銷、區(qū)域代理等多個(gè)渠道層層加價(jià)，每個(gè)環(huán)節(jié)的加價(jià)率大約在30%。無論是在大型家具賣場還是專營店里面，紅木家具都占據(jù)著好的位置，同時(shí)還要配套高檔的裝修，賣場通常都會(huì)收取15%~30%的扣點(diǎn)或場地租金，僅裝修費(fèi)用就高達(dá)上百萬元，這些成本都會(huì)加到紅木家具的銷售價(jià)格中去。本次展銷會(huì)的出發(fā)點(diǎn)就是打破紅木暴利，讓市民都能買得起、用得上正宗的紅木家具。

據(jù)介紹，本次展銷會(huì)擁有3000平方米超大展廳，總價(jià)超2億元，幾萬款紅木任你挑選?；ɡ婺?、交趾黃檀、緬花大床、檀香茶臺(tái)全部以工廠價(jià)直銷，現(xiàn)場看貨，現(xiàn)場驗(yàn)貨，現(xiàn)場提貨，工廠承諾所有產(chǎn)品假一賠十。市民不僅能以市場超低價(jià)買到正宗紅木家具，更能享受全省范圍免費(fèi)送貨上門。所有紅木家具從工廠直接到家庭，省去所有中間流通環(huán)節(jié)，去除一切商場租金、裝修、廣告等巨額支出，全部工廠價(jià)直接銷售，讓利于民。

像每天一樣，孟令坤早上5點(diǎn)鐘就準(zhǔn)時(shí)來到滿洲里市伊立托貨場，按照鄭州客戶的需求，他今天將采購一車樟子松板材?！白蛲硎謾C(jī)里的各大木材交易平臺(tái)就發(fā)送了今天的到貨信息，包括伊立托、西貨場、二機(jī)場、三機(jī)場在內(nèi)的各大貨場，今天大概能到50多車的原木和板材，差不多有5000立方米?！泵狭罾ふf，“自從滿洲里開展木材大數(shù)據(jù)建設(shè)，每天通過手機(jī)客戶端共享了很多信息，買起貨來更方便、更便捷了?！?br>孟令坤是綏芬河市宇恒經(jīng)貿(mào)有限公司駐滿洲里辦事處聘用的業(yè)務(wù)員。滿洲里開發(fā)的木材大數(shù)據(jù)，讓身為“木材買手”的孟令坤如魚得水。
“昨晚在木材交易平臺(tái)就看到了這車貨的信息，信息寫得很具體，包括樹種、數(shù)量、規(guī)格、尺寸和賣家聯(lián)系方式。我是有備而來，看到實(shí)物與平臺(tái)上的信息基本吻合，就直接給賣家打電話談價(jià)錢就行了?！庇辛四静慕灰灼脚_(tái)共享的這些信息，孟令坤不到半小時(shí)就買完了這車樟子松。下一步孟令坤將通過手機(jī)銀行給賣家轉(zhuǎn)賬，之后把板材交付、裝車，發(fā)給鄭州客戶。
而對于鄭州的客戶，除了付給孟令坤貨款和300元的傭金，坐家等著收貨就行了。作為一個(gè)具有6年采購經(jīng)驗(yàn)的“木材買手”，孟令坤說出了木材大數(shù)據(jù)開放共享從無到有帶給他的各種變化。
“原來，不知道貨場上什么時(shí)候?qū)⒌绞裁簇洠３Ｊ窃诟鱾€(gè)貨場輪流守著，買起貨來耗時(shí)又耗精力?！泵狭罾ふf，“現(xiàn)在就不一樣了，第二天的到貨信息前一天就在手機(jī)上收到了，相中哪車就直接去看哪車，買起貨來又方便又省力。買貨談價(jià)錢的時(shí)候還可以參考木材大數(shù)據(jù)里的木材報(bào)價(jià)，心里比之前更托底了?！?br>這兩年，得益于滿洲里木材大數(shù)據(jù)項(xiàng)目建設(shè)的孟令坤，相繼結(jié)交了河南、河北、上海、黑龍江、遼寧等地的大量客戶，平均每年幫客戶采購原木和板材將近400車，大約40000立方米。每車300元的傭金，讓孟令坤每年有10多萬的收入。
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在滿洲里各大貨場，像孟令坤這樣的“木材買手”有近500人，他們每天拿著手機(jī)瀏覽瀏覽網(wǎng)頁、在木材交易平臺(tái)刷刷信息、打幾個(gè)電話，動(dòng)動(dòng)手指就完成了木材的買賣。
滿洲里是我國對俄羅斯進(jìn)口木材產(chǎn)品第一大陸路口岸，木材產(chǎn)業(yè)規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大、木材園區(qū)集群效應(yīng)趨勢逐漸顯現(xiàn)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)逐步提升。針對木材加工量巨大，木材儲(chǔ)備量每天都在攀升的現(xiàn)狀，滿洲里市充分按照自治區(qū)大數(shù)據(jù)發(fā)展規(guī)劃，結(jié)合市內(nèi)木材企業(yè)發(fā)展迫切需要，建設(shè)了包含木材大數(shù)據(jù)采集、木材大數(shù)據(jù)可視化分析、大數(shù)據(jù)開放交易平臺(tái)等內(nèi)容在內(nèi)的木材大數(shù)據(jù)項(xiàng)目。
滿洲里市采集互聯(lián)網(wǎng)上木材產(chǎn)銷相關(guān)的數(shù)據(jù)，包括電商交易、大宗交易、批發(fā)市場、價(jià)格輿情等信息，支撐滿洲里當(dāng)?shù)啬静慕灰灼脚_(tái)的數(shù)據(jù)采集，支持通過購買第三方數(shù)據(jù)服務(wù)的方式作為補(bǔ)充，逐步實(shí)現(xiàn)了政府、公共服務(wù)部門共享數(shù)據(jù)全天候自動(dòng)采集、清洗功能，實(shí)現(xiàn)了木材產(chǎn)銷數(shù)據(jù)上報(bào)功能，支持在線填報(bào)、離線上報(bào)、文件導(dǎo)入等功能，接入方式支持網(wǎng)頁版上報(bào)和移動(dòng)終端上報(bào)功能。
這套今年1月上線的數(shù)據(jù)采集系統(tǒng)，結(jié)合滿洲里木材行業(yè)情況，充分采集、分析、挖掘線上、線下相關(guān)數(shù)據(jù)，與聯(lián)眾集團(tuán)進(jìn)行深入合作，建立基于大數(shù)據(jù)的木材價(jià)格指數(shù)，用來制定滿洲里木材相關(guān)產(chǎn)品價(jià)格體系，奠定了滿洲里木材行業(yè)的領(lǐng)軍地位。
目前滿洲里市已利用數(shù)據(jù)采集系統(tǒng)對10余家木材網(wǎng)站、淘寶天貓等購物網(wǎng)站、美團(tuán)、58同城等網(wǎng)站進(jìn)行數(shù)據(jù)采集工作，采集數(shù)據(jù)達(dá)到100萬條以上，向數(shù)據(jù)分析平臺(tái)輸送數(shù)據(jù)，持續(xù)進(jìn)行分析報(bào)告生成工作。
（來源：內(nèi)蒙古日報(bào)）

深圳邊防支隊(duì)葵涌邊防工作站在深圳大鵬灣秤頭角海域截獲一艘快艇，當(dāng)場查獲涉嫌走私的紅木277公斤、檀香83公斤、小葉紫檀手串286公斤，案值50余萬元。
當(dāng)天上午6時(shí)許，深圳邊防支隊(duì)接到群眾舉報(bào)稱，有人在海上進(jìn)行走私活動(dòng)。接報(bào)后，葵涌邊防工作站立即組織官兵分別前往海上與沿岸陸地設(shè)伏張網(wǎng)。7時(shí)許，一艘快艇高速駛?cè)氤宇^角海域，正在海上設(shè)伏的邊防官兵立即上前對其進(jìn)行檢查，在靠近的過程中，快艇突然調(diào)轉(zhuǎn)船頭向反方向駛?cè)?。在邊防緝私快艇的尾隨緊追下，慌不擇路的走私分子駕船沖向LNG天然氣公司外圍沙灘，并棄船逃跑。在隨后的檢查中，邊防官兵發(fā)現(xiàn)了隱藏在油艙底下的暗格。經(jīng)檢查，里面裝滿了涉嫌走私的高檔木材一批，重達(dá)646公斤。
目前，案件已移交有關(guān)部門做進(jìn)一步處理。

文/陳桂湖

核心提示：

窗宜竹雨聲，亭宜松風(fēng)聲，幾宜洗硯聲，榻宜翻書聲，月宜琴聲，雪宜茶聲，春宜箏聲，夜宜砧聲。:陳繼儒《小窗幽記》

中國家具到了明朝，尤其是從明嘉靖、萬歷年間開始的明中期后的一百多年中，由于商品經(jīng)濟(jì)和海外貿(mào)易的發(fā)展，家具制作呈現(xiàn)一時(shí)繁榮。此時(shí)的中國，也是文人名士輩出的時(shí)期，包括張岱、屠隆、文震亨、高濂、王世貞、李日華等，都是這時(shí)的文化大家。

文人名士們的生活，不僅有出世的飄然遠(yuǎn)舉，有入世的著書立說，更有各式各樣明麗有致的家具的陪伴。文人們的意趣，熔鑄成為明式家具既具文化審美又具性靈魅力的品格。

這其中，一代名士陳繼儒的書香軌跡和家具情懷，尤值得一書。

陳繼儒《策杖秋山圖》立軸

從《警世通言》說起

中國是詩的國度，慣以詩歌傳達(dá)天道人情。傳統(tǒng)文化中流傳有許多警世詩，都是古人慕道求真，嘗盡人生滋味后，將所思所悟和盤托出，以求濟(jì)世利人的情懷。

其中有一首名《警世通言》，流傳極廣，就來自晚明名士陳繼儒，姑錄全文如下：

一生都是命安排，求甚么？今日不知明日事，愁甚么？

不禮爹娘禮鬼神，敬甚么？弟兄姊妹皆同氣，爭甚么？

兒孫自有兒孫福，憂甚么？奴仆也是爹娘生，凌甚么？

當(dāng)官若不行方便，做甚么？公門里面好修行，兇甚么？

刀筆殺人終自殺，刁甚么？舉頭三尺有神明，欺甚么？

文章自古無憑據(jù)，夸甚么？榮華富貴眼前花，傲甚么？

他家富貴前生定，妒甚么？前世不修今受苦，怨甚么？

豈可人無得運(yùn)時(shí)，急甚么？人世難逢開口笑，苦甚么？

補(bǔ)破遮寒暖即休，擺甚么？才過三寸成何物，饞甚么？

死后一文帶不去，怪甚么？前人田地后人收，占甚么？

得便宜處失便宜，貪甚么？聰明反被聰明誤，巧甚么？

虛言折盡平生福，謊甚么？是非到底自分明，辯甚么？

暗里催君骨髓枯，淫甚么？嫖賭之人無下梢，耍甚么？

治家勤儉勝求人，奢甚么？人爭閑氣一場空，惱甚么？

惡人自有惡人磨，憎甚么？怨怨相報(bào)幾時(shí)休，結(jié)甚么？

人生何處不相逢，狠甚么？世事真如一局棋，算甚么？

誰人保得常無事，誚甚么？穴在人心不在山，謀甚么？

欺人是禍饒人福，強(qiáng)甚么？一旦無常萬事休，忙甚么？

這是首深入淺出、朗朗上口的悟詩，是陳繼儒的代表作之一。淹貫經(jīng)史的陳繼儒博學(xué)多才、語帶煙霞，細(xì)品這首《警世通言》，真是對塵世炎炎的一通棒喝，對人心悠悠的苦口婆心。

陳繼儒《清溪泛舟》立軸

《小窗幽記》，一劑清涼散

陳繼儒（1558~1639年），字仲醇，號眉公，又號麋公，華亭人，即今天的上海松江人，主要生活于明萬歷年間。他沒當(dāng)過官，也不愛參與世俗瑣事，一生只愿做個(gè)“山人”，隱居著述，是個(gè)真正的名士。

《明史·隱逸傳》中這樣記載他：

“繼儒通明高遠(yuǎn)，年甫二十九，取儒衣冠焚棄之。隱居昆山之陽，構(gòu)廟祀二陸，草堂數(shù)椽，焚香晏坐，意豁如也?！熘覗|佘山，杜門著述，有終焉之志。工詩善文，短翰小詞，皆極風(fēng)致，兼能繪事。又博文（聞）強(qiáng)識，經(jīng)史諸子、術(shù)伎稗官與二氏家言，靡不較覈?！汤缮蜓菁坝?、給事中諸朝貴，先后論薦，謂繼儒道高齒茂，宜如聘吳與弼故事。屢招征用，皆以疾辭。卒年八十二，自為遺令，纖悉畢具?！?/p>

陳繼儒二十九歲后就斷了為官念想，隱逸郊野山水，任誰召請都不為所動(dòng)。他接觸的人也多是能夠交心的名士如董其昌、張岱、王世貞、錢謙益等。董其昌尤其是陳繼儒的一生摯友，他曾說：“余友陳徵君仲醇避俗逃虛，志在五岳，晚而買山東佘之麓，貯書萬卷，游詠其中。經(jīng)其門□若無人，入其室，其人斯在，幾與世相忘矣?！标惱^儒只想蕭然一身，獨(dú)與天地相往來。他喜歡米芾的癡癲，臨終時(shí)也模仿米芾的“離世之道”:他焚香，然后沐浴，然后醫(yī)生抱他放于榻上，告訴他：“先生將羽化矣，體甚輕?！彼鱽砑埞P寫道：“大殮小殮，古禮拘束。后之君子，殮以時(shí)服。我其時(shí)哉，毋用紈縠。長為善人，受用永足。”書已，投筆而逝。

生死是人生最大事，常人對此都避而不談，不敢想也不敢問，渾渾噩噩之輩甚至連想都未曾想過，但名士們則無不是于這一大事上灑然解脫。陳繼儒臨終前自己寫好了墓志銘，并對親友說，你們與其準(zhǔn)備等我死后祭祀，不如在我活時(shí)敬酒讓我一醉。

陳繼儒著作甚多，影響最廣的就是那本“泄天地之秘笈（陳本敬語）”的《小窗幽記》。這是他脫離紅塵后品讀人生的格言警句集，是可澆滅炎炎世焰的一劑清涼散。而在這本書中，家具的幾榻床案也悉數(shù)登場，一如一位道人的拂塵道衣，風(fēng)致嫣然地伴隨著陳繼儒的書香，將一代名士俊雅從容的風(fēng)采為我們娓娓道來。

陳繼儒《山居圖》扇面

幾榻伴書香

《小窗幽記》共十二卷，卷名都只有一個(gè)字，首卷名“醒”，末卷名“倩”。在這十二卷中，每一卷都散落有家具的影像。

在總共5萬余字的《小窗幽記》中，“幾”字就有14見，“榻”字18見，床案共20余見，足可印證這些家具是陳繼儒日常的雅具，也可見家具在晚明時(shí)期使用的普遍。我們不由地想象，那精致典雅的幾、榻、案、床，守望著陳繼儒的一動(dòng)一靜，陪伴著他的詩意生活，成為其名士畫卷的斑斑水墨。

以下就分別摘錄書中帶有“幾”、“案”、“床”、“榻”的格言，遴選出具代表性的幾條，讀者在體會(huì)明式家具的風(fēng)采之余，也可由此把握《小窗幽記》思想的精義，以及陳繼儒人格的古蘭幽香。

一、“幾”字篇八則。

聲色娛情，何若凈幾明窗，一生息頃；利榮馳奔，何若名山勝景，一登臨時(shí)。

書屋前，列曲檻栽花，鑿方池浸月，引活水養(yǎng)魚；小窗下，焚清香讀書，設(shè)凈幾鼓琴，卷疏簾看鶴，登高樓飲酒。

余嘗凈一室，置一幾，陳幾種快意書，放一本舊法帖，古鼎焚香，素麈揮塵。意思小倦，暫歇小榻；餉時(shí)而起，則啜苦茗。信手寫漢書幾行，隨意觀古畫數(shù)幅，心目間覺灑空靈，而上塵亦當(dāng)撲去三寸。

凈幾明窗，一軸畫，一囊琴，一只鶴，一甌茶，一爐香，一部法帖；小園香徑，幾叢花，幾群鳥，幾區(qū)亭，幾拳石，幾池水，幾片閑云。

半窗一幾，遠(yuǎn)興閑思，天地何其寥闊也；清晨端起，亭午高眠，胸襟何其洗滌也。

怪石為實(shí)友，名琴為和友，好書為益友，奇畫為觀友，法帖為范友，良硯為礪友，寶鏡為明友，凈幾為方友，古磁為虛友，舊爐為熏友，紙帳為素友，拂麈為靜友。

窗宜竹雨聲，亭宜松風(fēng)聲，幾宜洗硯聲，榻宜翻書聲，月宜琴聲，雪宜茶聲，春宜箏聲，夜宜砧聲。

明窗凈幾，好香苦茗，有時(shí)與高衲談禪；荳棚菜圃，暖日和風(fēng)，無事聽友人說鬼。

香幾是文人生活的不可或缺，是其才情詩意的舞臺(tái)。少了香幾的靜雅一具，文人便缺靈思，名士陳繼儒瀟灑之余，也必覺遺憾吧。

二、“榻”字篇十則：

有客造榻與語，對曰：余方游華胥、接羲皇，未暇理君語?？椭チ?，蕭然不以為意。

茅齋獨(dú)坐茶頻煮，七碗后氣爽神清；竹榻斜眠書漫拋，一枕余心閑夢穩(wěn)。

茅屋三間，木榻一枕，燒清香，啜苦茗，讀數(shù)行書，懶倦便高臥松梧之下，或科頭行吟，日常以苦茗肉食，以松石代珍奇，以琴書代益友，以著述代功業(yè)，此亦樂事。

窗前獨(dú)榻頻移，獨(dú)對夜月；壁上一琴常掛，時(shí)拂天風(fēng)。

瓦枕石榻，得趣處下界有仙；木食草衣，隨緣時(shí)西方無佛。

盛暑持蒲榻鋪竹下，臥讀《騷經(jīng)》，樹影篩風(fēng)，濃陰蔽日，叢林蟬聲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)相續(xù)。

懸榻待賢士，豈曰交情已乎？投轄留好賓，不過酒興而已。

南澗科頭，可任半簾明月；北窗坦腹，還須一榻清風(fēng)。

有客到柴門，清尊開江上之月；無人剪蒿徑，孤榻對雨中之山。

設(shè)禪榻二，一自適，一待朋。朋若未至，則懸之，敢曰陳蕃之懸榻待孺子，張史之榻專設(shè)休源。亦惟禪榻之側(cè)，不容著俗人膝耳。詩魔酒癲，賴此榻祛醒。

“懸榻待賢士”，可謂對榻的最鮮明寫照。典出東漢名臣陳蕃，陳蕃任郡守時(shí)不接待賓客，只有徐稚來，才特意備置一榻，待徐稚離開，就把榻懸起。讀陳繼儒的文字，則陳蕃之榻，陳繼儒定覺深得我心。

陳繼儒《松下觀瀑》扇面

三、“床案”篇十則：

結(jié)一草堂，南洞庭月，北峨眉雪，東泰岱松，西瀟湘竹，中具晉高僧支法八尺沉香床，浴罷溫泉，投床酣睡，以此避暑，詎不樂乎？

樹影橫床，詩思平凌枕上；云華滿紙，字意隱躍行間。

飯后黑甜，日中薄醉，別是洞天；茶鐺酒臼，輕案繩床，尋常福地。

浮云出岫，絕壁天懸，日月清朗，不無微云點(diǎn)綴，看云飛軒軒霞舉，踞胡床與友人詠謔，不復(fù)滓穢太清。

案有《詩》《書》、莊周、《太玄》《楚辭》《黃庭》《陰符》《楞嚴(yán)》《圓覺》數(shù)十卷而已。

郊中野坐，固可班荊；徑里閑談，最宜拂石。侵云煙而獨(dú)冷，移開清笑胡床；藉竹木以成幽，撤去莊嚴(yán)蓮坐。

心無機(jī)事，案有好書，飽食晏眠，時(shí)清體健，此是上界真人。

據(jù)床嗒爾，聽豪士之談鋒；把盞惺然，看酒人之醉態(tài)。

良夜風(fēng)清，石床獨(dú)坐，花香暗度，松影參差。黃鶴樓可以不登，張懷民可以不訪，《滿庭芳》可以不歌。

橫床樹影，據(jù)床嗒爾，石床獨(dú)坐，案置經(jīng)書。床案一如山水和古人，成為陳繼儒道通古今的好“道友”。

沒有中國文明，就沒有明清名士，沒有明清名士，就沒有明式家具。明式家具身上所謂的“文人氣質(zhì)”，又豈是一言之所能蔽之？幾榻上的陳繼儒的書香，氤氳在五岳山川，氤氳在道觀禪堂，不也正氤氳在每一個(gè)中國人的心間么？

來源：《古典工藝家具》雜志