寧波海關(guān)依法加強進口木材市場監(jiān)管取得成效\明式家具鸞鳳紋龍鳳紋之寓意
二是明確報關(guān)單規(guī)范申報要求，尤其是拉丁學(xué)名、外觀、加工程度、級別等影響歸類及價格的要素，便于企業(yè)申報和海關(guān)審核，同時針對不同木種的特點，區(qū)分申報要素的細節(jié)和側(cè)重點，如北美橡木區(qū)分美國國內(nèi)產(chǎn)地、東南亞橡膠木標注讓尺情況等；
三是結(jié)合企業(yè)調(diào)研獲取的信息和全國各口岸的進口價格數(shù)據(jù)，建立10余種主要木材的進口市場價格資料庫，為審價工作提供了較好的參考依據(jù)，提高了審核效率，同時對一些進口量小、缺少參考資料的木種及時登記備案，做好后續(xù)跟蹤；四是加強風險分析和情報收集，堅決打擊低、瞞報價格及數(shù)量偷逃稅款的違法走私行為，整飭寧波進口木材口岸環(huán)境。
今年以來，該關(guān)共派員走訪省內(nèi)木材企業(yè)9家，接待企業(yè)來訪、價格磋商20余次，對進口原木及板材審價補稅118萬元，查獲5起走私進口橡膠木板材案，案值合計1900萬元，涉及稅款271萬元，有力整頓了進口木材市場環(huán)境。
張輝論明式家具
文、圖/張輝編輯/湯石香
人物名片
張輝，畢業(yè)于山東大學(xué)歷史系考古專業(yè)，先后任職河北省博物館、河北教育出版社。1994年后，在北京多家出版社任策劃組稿編輯，并創(chuàng)建北京紫都苑圖書發(fā)行公司。著有《曾國藩之謎》（經(jīng)濟日報出版社），主編《曾國藩全集》（中國致公出版社）、《中國通史》（中國檔案出版社）、《中國名畫全集》（京華出版社）、《古董收藏價格書系》（遠方出版社）等著作。從2000年開始，從事明清家具、文玩古董收藏和研究，現(xiàn)為三家專業(yè)藝術(shù)媒體專欄作家。
明式家具上，常見喜鵲登枝、麒麟葫蘆（榴開百子）、子母螭龍紋（子母螭鳳紋）、鸞鳳紋龍鳳紋（蓮葉鴛鴦紋）、鳳紋等，簡稱“五大圖案系統(tǒng)”，皆為喜俗的表現(xiàn)。
（1）喜鵲登枝或梅花紋寓意為喜從天降；
（2）麒麟（送子、葫蘆、玉書）紋、石榴紋代表著祈子求嗣的愿望；
（3）子母螭龍紋代表著祈子后的教子期盼，寓意蒼龍教子，教子沖天；
（4）“鸞鳳呈祥”“龍鳳呈祥”紋寓意為新婚夫婦合美；
（5）鳳紋、螭鳳紋代表著女性標志，用于嫁奩。
這五類圖案系統(tǒng)構(gòu)成了明式家具雕飾的主體，而本文關(guān)注的是寓意著夫妻的鸞鳳紋、龍鳳紋。
兩只美麗的鳳頭脈脈含情，或依偎或相對，歷史上稱之為“鸞鳳”或“鳳凰”。為“鸞鳳和鳴”“鳳凰于飛”之意，象征夫妻恩愛，也是古今婚禮祝賀之辭。在傳說文化中，鸞為雄鳥，鳳為雌鳥，鸞鳥或鳳凰相互應(yīng)和鳴叫，比喻夫妻和諧。
與龍紋的多重象征性一樣，鳳紋的象征性也不是單一的，鳳與凰、鸞與鳳的組合時，按照陰陽五行說，就有了雄雌性向方面的詮釋。
春秋《左傳·莊公二十二年》言：“是謂鳳凰于飛，和鳴鏘鏘?！痹讟恪段嗤┯辍返谝徽郏骸耙雇瑢?，晝同行，恰似鸞鳳和鳴?！泵髂T夢龍《醒世恒言》中“兩縣令競義婚孤女”云：“鸞鳳之配，雖有佳期；狐兔之悲，豈無同志?！鼻宕阉升g《聊齋志異》中“陸判”道：“豈有百歲不拆之鸞鳳耶！”
秦漢時期，龍身上傳說的神性趨于淡薄，皇權(quán)意味增強。秦始皇自稱“祖龍”，傳說漢高祖劉邦其母夢與龍交媾，懷孕后，劉邦“應(yīng)龍而生”。此后，三皇五帝的故事也多與龍附會一起。漢代陰陽學(xué)說流行，龍鳳結(jié)合出現(xiàn)，象征陰陽相合，皇帝以“龍”自居，成為真龍?zhí)熳?。原先“雄曰鳳，雌曰凰”之鳳成為后妃的象征，引申為女性屬性，此后鳳的視覺形態(tài)變得越來越陰柔曲美。
在明式家具中，鸞鳳紋、龍鳳紋是更明確的男女象征，俗語稱“龍鳳呈祥夫妻和”。
清早期黃花梨羅漢床（透雕鸞鳳紋式）清早期黃花梨羅漢床（透雕鸞鳳紋式）
長214厘米，寬127厘米，高88.9厘米（波士頓美術(shù)館《屏居佳器:十六至十七世紀中國家具》）
此床七屏風圍子透雕紋飾，正面圍子正中絳環(huán)板中，雕鸞鳳紋，堂堂皇皇，喻意鸞鳳和鳴、夫婦幸福。鸞鳳形象栩栩如生，神態(tài)優(yōu)美而自然，雕刻細節(jié)一絲不茍，工藝上堪稱家具中透雕杰作。
床正面圍子正中間絳環(huán)板中雕有鸞鳳紋，四目相對，其意繾綣，表達了對夫婦和美的祝愿。有趣的是，與此類鸞鳳紋形成鮮明對比的是北京故宮博物院藏清代櫸木南官帽椅上，背板開光內(nèi)雕以大鳳小鳳組合的“子母螭”鳳紋，也是四目相對，但表情嚴厲，大口賁張如吼似叫。同為鳳類紋飾，其蒼龍（鳳）教子之意決定了形象的不同，表現(xiàn)了長輩對小輩的刻責和教誨。
在圍子其他的絳環(huán)板上，還雕有喜鵲登枝，寓意“喜從天降”，還雕有鴛鴦戲蓮，象征“夫妻恩愛，相伴一生”。無疑，此床為婚嫁專用器物。
在明式家具中，鸞鳳紋、龍鳳紋是更明確的男女象征，俗語稱“龍鳳呈祥夫妻和”?！胞[鳳和鳴”“鳳凰于飛”象征夫妻恩愛，鸞鳥或鳳凰相互應(yīng)和鳴叫，比喻夫妻和諧。
清早期黃花梨鏡臺（鸞鳳紋式）
長43厘米，寬28厘米，高52厘米（莊貴侖：《莊氏家族捐贈上海博物館明清家具集粹》，兩木出版社）
正面屏風，整扇透雕鸞鳳紋，兩側(cè)屏風為桃紋，多種多壽之意。搭腦和扶手出頭為螭龍頭。前面角牙圓雕小螭龍紋，與正面屏風上舒展的鸞鳳圖案相對應(yīng)，猶如子母螭龍中的子螭。
清早期黃花梨條桌（鸞鳳紋式）
長104.1厘米，寬64.7厘米，高86.3厘米（gangolfgeis舊藏，2003年由紐約佳士得紐約拍出）
本條桌風格熱烈，表達夫妻合美的鸞鳳紋，鳳鳥首如錦雞，翅如仙鶴，長尾搖曳，具有飛禽的寫實性。這表明黃花梨家具走入裝飾鼎盛期后，在裝飾語匯高歌猛進的擴張中，進一步萃取其它工藝品舊有的各種傳統(tǒng)圖案，使之成為明式家具裝飾的新元素。它反映了此時紋飾的一種風尚，清新而華美，充滿著生活的熱情。這種美妙的式樣和紋飾的出現(xiàn)，應(yīng)是在清早期的后端。
這件條桌無疑為婚嫁用具，它是最能體現(xiàn)黃花梨家具高貴性、奢侈性品的器物之一，為明式家具中藝術(shù)成就最高的制作典范之一。
清早期黃花梨交椅
長61.6厘米，寬44.8厘米，高107.2厘米（紫禁城出版社《永恒的明式家具》）
前腿前曲處置螭龍紋角牙，扶手和前腿相交處置螭鳳紋角牙，形成龍鳳呈祥的設(shè)計范式。
清早中期紫檀小方角柜（鸞鳳花卉紋）
長57.5厘米，寬34.5厘米，高69厘米（臺北國立歷史博物館《風華再現(xiàn):明清家具收藏展》）
紫檀小方角柜，左門上雕有鸞鳳花卉紋，“鸞鳳和鳴”寓意新婚夫婦和美。一鸞一鳳深情脈脈之意象，寧靜和諧，優(yōu)美典雅，不同于其它的“子母螭”鳳紋圖案中的大小鳳紋，蒼鳳教子情景刻畫為膛目而視，張嘴呼喊。右柜門上，一對喜鵲棲于桃樹，三對大桃搖曳，洞石、如意花草妝點上下。意為喜從天降、雙雙長壽，亦為雙喜雙壽之意。新的圖案符號和布局，表明此柜年代近清中期。
在明代刻本插圖中，內(nèi)房的梳妝臺旁，常常畫有一對這樣的小方角柜，其上是衣箱。結(jié)合此柜雙門的雕飾圖案，明確可證它是臥室用具，而且一定是婚慶時的購置。
來源：《古典工藝家具》雜志
日前，寧波檢驗檢疫局技術(shù)中心寧海分中心家具實驗室順利通過了中國合格評定國家認可委員會的擴項評審。經(jīng)過此次評審，寧海技術(shù)分中心在家具及木制品領(lǐng)域新增了25類產(chǎn)品類別，177個項目參數(shù)的認可范圍。隨著評審機構(gòu)官網(wǎng)發(fā)布新增認可范圍，標志著寧海技術(shù)分中心家具實驗室已經(jīng)具備了CNAS和CMA資質(zhì)。
家具行業(yè)作為寧海傳統(tǒng)優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)之一，目前，寧海人在全國開辦的具有相當規(guī)模的家具企業(yè)近3000多家，年銷售額高達1000億左右，其中國家級品牌10多個，省部級品牌36個。家具作為主要的家居用品，其產(chǎn)品質(zhì)量正越來越受到消費者的關(guān)注，綠色環(huán)保理念已經(jīng)成為消費者購買家具產(chǎn)品的主要考慮因素。
寧波檢驗檢疫系統(tǒng)實驗室憑借自身先進的儀器設(shè)備和過硬的檢測技術(shù)，積極發(fā)揮公共檢測平臺的作用，為當?shù)乇O(jiān)管部門、各類企業(yè)、電商提供便捷、可靠的檢測、認證服務(wù)。鑒于目前寧波及周邊地區(qū)家具實驗室較少，寧海技術(shù)分中心家具實驗室將為地方家具品牌建設(shè)、產(chǎn)品質(zhì)量把關(guān)提供強有力的技術(shù)支撐。今后，家具實驗室將逐步完善木制品、家具領(lǐng)域的能力范圍，增強歐美等國家標準的檢測能力，通過與TUV等國外檢測機構(gòu)的合作，打造“一站式”服務(wù)模式，為企業(yè)提供更為方便、快捷的檢測認證服務(wù)。
盡管近期刺猬紫檀(俗稱非洲黃花梨)成交量有所回落，但價格異常堅挺。據(jù)經(jīng)銷商透露，由于不少刺猬紫檀(俗稱非洲黃花梨)家具生產(chǎn)廠家的庫存在8-10月份就基本被家具經(jīng)銷商清空，這導(dǎo)致不少廠家提前放假，目前已經(jīng)基本停止采購行為。盡管原材市場逐漸冷清，但刺猬紫檀的價格卻依然堅挺，報價在5800-7000元/噸，產(chǎn)地比紹徑級較大的報價在8500元/噸左右。
本報訊（記者謝昭艷通訊員張璐鄧慧君）近日，寧波海關(guān)隸屬機場海關(guān)在出境快件渠道查獲一起文物走私案。涉案文物兩件，分別制作于明代16世紀和清代17-18世紀。這是寧波海關(guān)首次在快件渠道查獲文物走私案件。
當日凌晨1點，寧波空港快件監(jiān)管倉庫內(nèi)，一個一個出境快件包裹地從貨車上被卸下并分配到兩條過機流水線、準備接受X光機過機檢查的過程中，有兩個申報品名均為“木質(zhì)茶幾”的快件包裹接連通過。而其在X光機中產(chǎn)生的異常影像引起了海關(guān)關(guān)員的注意，特別是其中一個包裹的X光機圖像中竟然出現(xiàn)了疑似人面部輪廓的陰影。
海關(guān)關(guān)員拆開包裝精細的木板箱，赫然入目的是帶有歷史印跡的一個茶幾和一尊善財童子雕像。為了摸清它們的真實身份，機場海關(guān)依照程序?qū)⑺鼈円扑椭琳憬∥奈镨b定委員會進行鑒定。經(jīng)權(quán)威鑒定，2件物品確為明代16世紀的木胎金髹善財童子立像和清代17-18世紀的金絲楠木鑲紫檀木茶幾，文物定級為一般文物。
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這兩件文物為何涉嫌走私？
記者了解到，根據(jù)文物定級標準，文物分為珍貴和一般文物。珍貴文物分為一、二、三級，具有特別重要歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值的為一級；具有重要價值的為二級；具有比較重要價值的為三級。具有一定歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值的為一般文物。同時，國家文物局下發(fā)的《關(guān)于印發(fā)〈文物出境審核標準〉的通知》規(guī)定，凡在1949年以前（含1949年）生產(chǎn)、制作的具有一定歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值的文物，原則上禁止出境，其中1911年以前（含1911年）生產(chǎn)、制作的文物一律禁止出境。
此次機場海關(guān)查獲的雖為一般文物，但清代17-18世紀的金絲楠木鑲紫檀木茶幾是“1911年以前的木質(zhì)家具”（《標準》中的第10.9項），明代16世紀的木胎金髹善財童子立像是“1911年以前的雕塑擺件”（《標準》中的第5項），均屬于禁止出境文物，其郵寄出境時未向海關(guān)如實申報，涉嫌走私。
來源：寧波晚報
木雕鏤空龍鳳人物神臺（清代）
（原標題：清代通山木雕鏤空龍鳳人物神臺）
神臺，也稱“神樓”，是用來供奉神靈和先人的供桌，有的還將族譜供奉其上，體現(xiàn)了我國民間信仰的一種寄托。清代至民國時期，神臺上供奉的一般有“祖宗昭穆神位”、“九天司命”或“天地君親師神位”以及“歷代宗祖”牌位。每逢過節(jié)，必備香紙，陳設(shè)供品，齋戒沐浴，虔誠祭祀，尤以春節(jié)、元宵、清明、中秋等節(jié)令最為隆重。
圖為一件清代木雕鏤空龍鳳人物神臺，材質(zhì)為樟木，收藏于咸寧博物館，是通山木雕的一件傳世杰作。神臺分為上下兩個部分，上面是浮雕結(jié)合鏤雕而成的一座牌樓，幾乎通體雕刻，工藝繁復(fù)，表現(xiàn)手法變幻莫測。窗欞槅扇，飛角翹檐，雕梁畫棟，富麗堂皇。中間門形空處，用于擺放神靈及祖先牌位、香爐、燭臺、供品。龍鳳、瓦壟、花卉、喜鵲、仙鶴等，雕工細膩，巧奪天工，充滿吉祥美好的情趣。下面為長方形柜狀神臺供桌，桌柜正面雕刻有三組金色人物圖案。前面的兩只桌腳巧妙地雕刻成弧形，中間鏤雕，色彩鮮明，顯得端正肅穆，精美絕倫。上下部分可拆開，將牌樓置于桌上，就組成了一只完整的神臺。整件作品結(jié)構(gòu)纖巧雋秀，刻工細致入微，讓人嘆為觀止。
舊時神臺多有講究，既要擺放在中堂位置，又不能置于橫梁之下，坐里朝外正對大門，但又要與大門保持一定距離。對其高度的要求是宜高不宜底，最好不低于人的胸部，以表示對所供奉的神靈、祖先的敬畏。其大小因地而異，一般以堂屋中堂空間大小而定。這件木雕鏤空龍鳳人物神臺高大氣派，做工精致，雕刻精湛，應(yīng)該為大戶人家所有，價值不菲。因紅色主吉祥，所以神臺的顏色一般以紅色為主，這件神臺有些地方染成紅色，就是這個道理。
通山地處鄂南，木材優(yōu)質(zhì)，木雕工藝最早可追溯到北宋時期，到明清時木雕作品已日趨完美。通山木雕以楊木、樟木為主要材料，講究七分天成，三分雕刻，依木材紋理巧刻，是通山木雕最大的特點。因最初的主要作品為富裕人家裝飾客廳而設(shè)置，并不講究實用，所以亦稱“通山看廚”，一般都是先用多塊木板分別進行雕刻后總組裝而成，具有極高的藝術(shù)及觀賞價值。雕刻作品取材廣泛，涉及生產(chǎn)勞動、狩獵放牧、商賈貿(mào)易、婚姻生活、神話傳說等各個方面，尤以生活習俗和神話傳說的作品最多。飛禽走獸、各色人物、花卉植物、蔬菜瓜果皆可雕刻，圖案祥吉，富于裝飾，生活氣息濃郁，具有實用與美觀統(tǒng)一的特性。
多年以來，通山木雕藝人輩出，掌握著留底雕刻（線雕、浮雕、陰雕）及無底雕刻（透雕、鏤雕、圓雕、鏤空雙面雕）等多種雕刻技法，具有獨特鮮明的風格。這件木雕神臺采用的是鏤空雕刻加貼花的工藝手法，構(gòu)圖飽滿大氣，層次豐富細膩，造型古樸典雅，雕刻精細嫻熟，線條流暢，立體感強烈，主題圖案吉祥美好，形象生動傳神，妙趣橫生，令人百看不厭，回味無窮，體現(xiàn)了通山木雕這一國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目的高超的工藝水平?！拔母铩睍r期，很多民間工藝品被付之一炬，這件清代通山木雕鏤空龍鳳人物神臺能完整地保存至今，實屬不易，其斑駁的油漆，顯影著歲月的滄桑。
（文章來源：收藏快報湖北武漢李笙清）
