喀麥隆持續(xù)降雨當(dāng)?shù)啬静倪\(yùn)輸能力大減\紅木家具“被收藏”還是“被使用”
紅木家具“被收藏”還是“被使用”
紅木家具到底應(yīng)該“被收藏”還是“被使用”？當(dāng)多數(shù)人正忙于辨別材質(zhì)真?zhèn)巍⒐に噧?yōu)劣與收藏價(jià)值高低時(shí)，以上這個(gè)樸實(shí)的問題被70、80后新興消費(fèi)群體所關(guān)注并展開熱議。的確，兼具豐富的文化內(nèi)涵與高深的制作工藝，紅木類產(chǎn)品的實(shí)用、耐用程度與功能性常被忽略。而為了迎合新興消費(fèi)群體的口味，走慣了“奢侈”路線的紅木家具或許早該向著“平民化”靠近。
紅木家具可以嘗試走“平民路線”
紅木家具，水很深。多年來，各種有關(guān)紅木家具的貓膩和懸念，使其顯得“神秘兮兮”，除了知根知底兒的紅木發(fā)燒友，大眾消費(fèi)者幾乎對(duì)“門檻高高”的紅木家具鮮少出手。
其實(shí)，紅木家具的傳世一方面讓后人看到古人在文化與手工藝結(jié)合上的功力，另一方面也考驗(yàn)著現(xiàn)代人在傳統(tǒng)文化上的傳承能力。然而，該走“小眾”路線還是該向“平民”靠近，備受爭(zhēng)議。中國(guó)文物學(xué)會(huì)培訓(xùn)部講授專家胡德生認(rèn)為，傳統(tǒng)必須繼承，但繼承傳統(tǒng)并不等于就要因循守舊，只要?jiǎng)?chuàng)新部分拿捏到位，紅木家具可以通過現(xiàn)代人的創(chuàng)新完成“再發(fā)展”，讓更多人欣賞到它的美。
無創(chuàng)新的傳承是機(jī)械的“復(fù)制”
傳統(tǒng)紅木家具的工藝和雕刻的確可圈可點(diǎn)，但并不代表作為后人的我們要一成不變地復(fù)制下去。
龍順成中式家具顧問、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人種桂友雖然從事了40多年的手工制作工藝，但卻傾向于“創(chuàng)新派”，他認(rèn)為，除了外形和功能，部分手工藝也應(yīng)該根據(jù)時(shí)代特色進(jìn)行不斷地創(chuàng)新。比如，古代紅木家具運(yùn)用了許多傳統(tǒng)制作工藝，精細(xì)且繁復(fù)，是現(xiàn)代機(jī)械加工完全無法實(shí)現(xiàn)的。但這些工藝在現(xiàn)在看來卻過于浪費(fèi)人工和時(shí)間，不提倡大肆模仿。而在機(jī)械化和人腦都更發(fā)達(dá)的今天，我們應(yīng)該思考如何將老工藝作為基礎(chǔ)，發(fā)展順應(yīng)時(shí)代的新工藝。
面對(duì)新消費(fèi)群
紅木家具保真、環(huán)保與服務(wù)更應(yīng)加強(qiáng)
材質(zhì)、文化、做工，當(dāng)眾人在提到紅木家具總是習(xí)慣性地將目光聚集到這些問題上。而北京市消費(fèi)者協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)董青認(rèn)為，作為一件家具，款式、做工和價(jià)格的問題都可暫時(shí)拋諸腦后，真?zhèn)?、環(huán)保與售后服務(wù)的問題才應(yīng)更受重視。這些隱形問題，一旦出現(xiàn)狀況將會(huì)直接影響家具的使用。
另外，董青還提倡紅木消費(fèi)明明白白。他認(rèn)為，紅木家具市場(chǎng)信息不對(duì)等的嚴(yán)重現(xiàn)象，使得國(guó)內(nèi)消費(fèi)者在紅木家具消費(fèi)上仍處于弱勢(shì)地位，而這個(gè)看似“神秘”的市場(chǎng)也正在遭受接連不斷的質(zhì)疑。如果消費(fèi)者和商家能按照強(qiáng)制性國(guó)標(biāo)《紅木家具通用技術(shù)條件》中的要求做，市場(chǎng)可得到更良性發(fā)展。
觀點(diǎn)新手老手都別小看紅木家具“合同”
——居然之家家居副總裁任成
喜歡紅木家具也買得起的人不少，但真正敢下手買的人卻不多，這正是紅木家具銷售僅達(dá)家具行業(yè)銷售總量1%左右的原因。居然之家副總裁任成認(rèn)為，一份有保障的“合同”很重要。居然之家麗澤店5層的紅木大會(huì)堂，為了讓更多紅木愛好者買著放心，擬定了更有針對(duì)性的“紅木家具銷售合同”。在這份合同中，商家首先要明確按照國(guó)家規(guī)定的五屬八類標(biāo)注材質(zhì)名稱，而不是籠統(tǒng)寫一個(gè)俗稱；其次要注明交貨方式和售后服務(wù)詳盡事宜；最后還要寫清實(shí)施“全保真假一賠二”的服務(wù)流程。（來源：北青網(wǎng)-北京青年報(bào)）
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據(jù)悉，喀麥隆命令在一年內(nèi)完全暫?？撤ズ统隹诠乓奶K木。生產(chǎn)商報(bào)告說，森林部門對(duì)現(xiàn)有古夷蘇木原木和鋸材庫(kù)存的審查并列清單，然后決定庫(kù)存是否可以出口。
日前，在伊春市翠巒森林生態(tài)產(chǎn)業(yè)園區(qū)伊北木制品有限公司車間，工人們正依據(jù)國(guó)外訂單忙著生產(chǎn)木制餐具。據(jù)了解，公司生產(chǎn)所用木材皆是從俄羅斯購(gòu)進(jìn)，以生產(chǎn)餐刀、餐盤、餐勺、餐叉等木質(zhì)餐具，以及雞尾簽、酒會(huì)簽、燒烤木簽等花簽工藝品為主，現(xiàn)有產(chǎn)品種類300余種。所有產(chǎn)品全部出口到美、法、英、德、意大利和韓、日等8個(gè)國(guó)家，年銷售額達(dá)500余萬美元。
（來源：黑龍江日?qǐng)?bào)）
因?yàn)槿蚴褪袌?chǎng)不景氣，喀麥隆石油收入持續(xù)下降，喀麥隆政府不得不尋找其他的方式開源，以補(bǔ)充因反恐（博客圣地組織）造成的財(cái)政缺口。對(duì)政府而言，開源有兩種方式，一種是創(chuàng)造新的財(cái)政收入來源，第二種就是在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上增加收入。木材是繼石油之后喀麥隆的第二大出口物資，有足夠的出口量支撐財(cái)政的增收。根據(jù)喀麥隆國(guó)家港務(wù)局的統(tǒng)計(jì)，2015年喀麥隆共出口了94萬噸的?？溌≌黾釉境隹诙惵实恼?，同樣是調(diào)整出口導(dǎo)向的信號(hào)，預(yù)示著政府鼓勵(lì)鋸木廠在國(guó)內(nèi)加工原木，出口更多加工過的木制品。此舉不僅能夠提升國(guó)內(nèi)的就業(yè)率，而且能增加經(jīng)濟(jì)的附加值。
對(duì)而言，此政策的出臺(tái)意味著喀麥隆原木再次漲價(jià)已成定局。
近些年，紅木價(jià)格不斷上升，一根木能換一棟樓，在藏市已經(jīng)不是什么新鮮事。尤其是黃花梨，近十年間，海南黃花梨所演繹的價(jià)值飆漲空間就像瘋狂的石頭和田玉一樣神奇。其實(shí)，從明代以來，世人對(duì)黃花梨的喜愛一直沒有間斷過，這可以從很多古家具中得以佐證。
黃花梨羅漢床、書柜、椅凳、桌塌，一直是明清時(shí)期文人墨客鐘意的時(shí)尚用具。據(jù)明代《博物要覽》記載：“花梨產(chǎn)交廣溪澗，一名花櫚樹，葉如梨而無實(shí)，木色紅紫而肌理細(xì)膩，可作器具、桌、椅、文房諸器。”文中對(duì)此木材的產(chǎn)地、質(zhì)地及用途的描述，可謂具體而詳盡。而追述用花梨木制作器物，唐代的《本草拾遺》中就已有“櫚木出安南及南海，用作床幾，似紫檀而色赤，性堅(jiān)好”的記載。從古籍的記載中不難發(fā)現(xiàn)，黃花梨之所以可人，是因?yàn)槠渖?、性俱佳。除了這種木材的木性極為穩(wěn)定外，其如同犀角般的木色質(zhì)感是非常重要的一個(gè)因素。
在中華傳統(tǒng)文化中，豁達(dá)中庸、平和內(nèi)斂、外柔內(nèi)剛等思想一直是儒家所倡導(dǎo)的。黃花梨這一木材不管寒暑，不變形、不開裂且韌性佳，適合作各種彎曲度很大的異形家具；尤其是細(xì)而不滑的材質(zhì)，讓人有觸手溫潤(rùn)之感；這都與古文人的文化基因非常契合。而黃花梨最讓世人心跳的還屬那蘊(yùn)含著的行云流水般的紋理。說起這些暗藏的紋理，不得不提及它的“鬼臉”。從明朝至今，這張臉就像是一塊巨大的“磁鐵”，數(shù)百年來一直吸引著無數(shù)黃花梨的喜愛者，成為人們追逐、尋找的目標(biāo)，而今它更是成了海南黃花梨的代名詞。
其實(shí)，“鬼臉”并不是黃花梨所獨(dú)有，作為樹木在成長(zhǎng)過程中因環(huán)境變化、樹木之間爭(zhēng)取養(yǎng)分等導(dǎo)致樹木的紋理發(fā)生扭曲，很多樹木都會(huì)產(chǎn)生“鬼臉”的效果，只不過黃花梨發(fā)生的概率較高，特別是海南黃花梨。眾所周知，黃花梨成材非常緩慢，但到底慢到怎樣的程度呢？按海南當(dāng)?shù)厝说恼f法，黃花梨是屬于盤虬形的樹種，直白的意思就是那種只見往兩邊生而不見往上長(zhǎng)的樹。由此可以想象，上百年生長(zhǎng)過程的艱辛，其間的環(huán)境變化等因素，“鬼臉”似乎已經(jīng)成了黃花梨最酣暢淋漓的心靈表述。
紋理或隱或現(xiàn)，色澤不靜不喧，木質(zhì)溫潤(rùn)細(xì)膩，舊時(shí)文人士大夫們的審美情趣使得黃花梨家具卓爾不群。因歷招砍伐，成材緩慢，如今列入瀕危保護(hù)樹種。我想，如果黃花梨有靈性，心里的滋味必然復(fù)雜，但總的來說應(yīng)該是喜悅多于惆悵。不信，你看，它的臉，生長(zhǎng)時(shí)因戰(zhàn)勝困苦的環(huán)境而笑；再后，它因?yàn)榈玫绞廊说馁p識(shí)疼愛而笑；如今，它為雖身為樹木但“木比金貴”、甚至旁系的子孫也能得以保護(hù)培植而笑。試想，還有比這更值得欣慰的嗎？
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