湖南省郴州首屆工藝美術(shù)品展評(píng)活動(dòng)成功舉行\(zhòng)中式家具設(shè)計(jì)的“跨界”探索
此次活動(dòng)參展的作品十分豐富,且造型別致、創(chuàng)意獨(dú)特,共展出了由縣內(nèi)民間藝術(shù)家創(chuàng)作的木雕、石雕、十字繡、剪紙、書畫等工藝美術(shù)品200余件,獲得了參觀者的陣陣好評(píng)。
據(jù)了解,本次評(píng)選由郴州市工藝美術(shù)協(xié)會(huì)專家以及桂東縣內(nèi)民間藝人進(jìn)行評(píng)選,優(yōu)秀作品屆時(shí)將參加郴州市展覽評(píng)比活動(dòng)。此外,本次活動(dòng)將還將推薦一批獲獎(jiǎng)作品在郴州國際山水旅游節(jié)進(jìn)行展示。
桂東縣工藝美術(shù)協(xié)會(huì)希望桂東通過此次活動(dòng)建立起與外界交流的平臺(tái),充分展示出桂東工藝美術(shù)風(fēng)采,提升桂東工藝美術(shù)產(chǎn)品的知名度,把桂東的工藝美術(shù)事業(yè)推向更高的層次。
現(xiàn)代中式家具表現(xiàn)出禪意空間迎合整體設(shè)計(jì)
□□于思言
本報(bào)記者裴秋菊
在2000年以前,紅木家具還是仿古家具的“傀儡”,材質(zhì)和器型幾乎完全依靠市場。隨著中式生活理念的回歸,紅木的美學(xué)價(jià)值和收藏價(jià)值再次被人們認(rèn)識(shí),中式家具更是因其秉承中式風(fēng)格,集藝術(shù)、養(yǎng)生、收藏價(jià)值于一身而備受青睞。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快,傳統(tǒng)的中式家具因成本高昂,已不太適合現(xiàn)代人生活,因此產(chǎn)生了新中式家具。如何正確地理解和定義“新中式家具”?當(dāng)代家具設(shè)計(jì)與制作的方向又是什么?筆者邀請(qǐng)業(yè)內(nèi)專家對(duì)此進(jìn)行了解讀。
新時(shí)代的中式家具
新中式家具延續(xù)和繼承了博大精深的中式文化,備受文人、學(xué)者、傳統(tǒng)文化人士的追捧,甚至越來越受到年輕人的喜愛,消費(fèi)群體日漸擴(kuò)大,究竟什么樣的家具才稱得上是新時(shí)代中式家具?
中科院古典家具研究開發(fā)委員會(huì)主任何錦馳表示,新時(shí)代的中式家具應(yīng)該成為發(fā)展的必然,其應(yīng)體現(xiàn)新的時(shí)代特色和新技術(shù),他同時(shí)呼吁,更多的有擔(dān)當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)師共同推動(dòng)新中式家具的發(fā)展。在何錦馳看來,新中式家具應(yīng)該至少包含3個(gè)方面的內(nèi)容:一是嘗試新的生活方式,繼續(xù)保留傳統(tǒng)文化的元素,并以此為特色與西方文化相互學(xué)習(xí);二是要具有新時(shí)代的特色,新時(shí)代的需求不同,新時(shí)代中式家具應(yīng)該符合中國的國情,符合現(xiàn)代人的文化理念和審美情趣,自然也符合市場的需求;三是應(yīng)該有新的科技成果。新時(shí)代的中式家具應(yīng)采用新技術(shù)、新工藝,運(yùn)用大數(shù)據(jù)、人工智能。
“一件精美的家具,在過去感受的是工匠精神,這可能忽視了其中設(shè)計(jì)的力量。過去紅木家具更多取決于木工,大部分是簡單復(fù)制;新時(shí)代的家具要體現(xiàn)更多,需要用當(dāng)代設(shè)計(jì)師們的審美觀念來滿足人們對(duì)于美的渴望?!敝袊揖邊f(xié)會(huì)傳統(tǒng)家具專業(yè)委員會(huì)秘書長姜恒夫說。
在復(fù)興中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新時(shí)代,伴隨著國力增強(qiáng),人們開始從全面西化的模仿和拷貝中反思,中國美學(xué)傳統(tǒng)的本土意識(shí)開始覺醒,新中式風(fēng)格作為近年來在中國興起的新型裝飾風(fēng)格,已成為國人尋求具有文化認(rèn)同感的一股強(qiáng)勁的消費(fèi)浪潮。設(shè)計(jì)師仲松認(rèn)為,在這種浪潮下,人們需要重新理解“新中式”。新中式不是為創(chuàng)新而創(chuàng)新,而是返本開新,不僅指中國,更指中國的文化精神,不是膚淺的傳統(tǒng)文化堆砌,而是極具時(shí)代特征的當(dāng)代設(shè)計(jì)風(fēng)格。
在“美在嚴(yán)選”創(chuàng)始人林育程的眼中,新中式只是一種語言描述方式,即使沒有新中式,也必然會(huì)有另外一種方式去概括。所謂新中式的趨勢(shì),是探索從當(dāng)下和傳統(tǒng)中謹(jǐn)慎小心地對(duì)待創(chuàng)新這件事。
設(shè)計(jì)師要重新理解新中式
對(duì)于新中式家具的設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)師應(yīng)該用怎樣的觀念來滿足人們對(duì)于美的渴望?業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為,設(shè)計(jì)師應(yīng)該要重新理解當(dāng)代中式。
“在不同的創(chuàng)作中,我發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)沒有原創(chuàng)。準(zhǔn)確地說,設(shè)計(jì)是一種模仿后的組合,用自己的語言也就是運(yùn)用自己特有的、擅長成熟的技藝進(jìn)行組合。模仿是學(xué),拷貝是偷;設(shè)計(jì)是有想法的模仿?!睂?duì)于當(dāng)代家具的設(shè)計(jì),澳珀家俱藝術(shù)總監(jiān)朱小杰的觀點(diǎn)頗具爭議。
在朱小杰看來,當(dāng)代家具的創(chuàng)作思路可以從古人、自然以及他人的設(shè)計(jì)中汲取營養(yǎng),并且用自己的語言進(jìn)行組合。但只有自然中的萬物才是原創(chuàng),而一切的設(shè)計(jì)只是模仿。
中國家具設(shè)計(jì)委員會(huì)委員、U+家具品牌設(shè)計(jì)總監(jiān)沈?qū)毢瓯磉_(dá)了對(duì)古典家具的改良和創(chuàng)造的看法:“設(shè)計(jì)的變異、人體功能學(xué)的引入,對(duì)每一位設(shè)計(jì)師都是考驗(yàn)。未來我們的生活方式是怎樣的?基于這樣的考慮,我們做了大量的探索和改變,這個(gè)改變就衍生出來U+的一系列作品。”
比如,U+系列作品的如意椅去掉了所有非本質(zhì)、文化象征意義的符號(hào),僅僅存留結(jié)構(gòu);四季椅將人體工程學(xué)與山巒、舞蹈的線條結(jié)合;把不入大雅之堂的馬扎用新的設(shè)計(jì)語言改良,成為可以“上臺(tái)面”的家具。這既是沈?qū)毢陮?duì)“新時(shí)代的中和之美”的理解,也為當(dāng)代中國家具設(shè)計(jì)走向提供了一些參考。
而策展人、“自造社”創(chuàng)辦人宋濤則認(rèn)為,亞洲文化的力量多體現(xiàn)在審美哲學(xué)上,中國多元、復(fù)雜的傳統(tǒng)、印度帶有濃郁神力的華麗媚惑,以及東南亞的自然主義,這些帶有獨(dú)特哲學(xué)趣味的審美,既保持各自的特色,又互相浸潤、一脈相通,潛移默化地影響著不同地域的藝術(shù)和設(shè)計(jì)方式。他希望從自己的角度去探索,并且能夠逐漸建立起東方的審美系統(tǒng),這才是符合當(dāng)代人中國家具設(shè)計(jì)的根本。
在建筑設(shè)計(jì)師、哈佛大學(xué)建筑學(xué)碩士莫仁杰看來,家具產(chǎn)業(yè)未來的發(fā)展,當(dāng)前最重要的是要認(rèn)清時(shí)代,而不是不斷消費(fèi)與借鑒歷史,要集思廣益,去找出什么是中華文化,什么是當(dāng)今的中華文化,新中式不能只是一個(gè)口號(hào)。面對(duì)繼承,更根本的是教育問題,中國傳統(tǒng)教育缺失的是對(duì)于美的教育。
中式家具應(yīng)該“為自己而做”
在當(dāng)前的家具設(shè)計(jì)中,許多人開始玩概念、進(jìn)行胡亂創(chuàng)新,造成對(duì)資源的浪費(fèi)和對(duì)審美觀念的錯(cuò)誤引導(dǎo),也有許多人拒絕創(chuàng)新,只一味仿古,推崇貴重木材,而這也不利于對(duì)環(huán)境的保護(hù)、對(duì)家具工藝與設(shè)計(jì)的挖掘,同時(shí)也很難說其就是對(duì)我國傳統(tǒng)家具文化的繼承。面對(duì)這種現(xiàn)狀,當(dāng)代中式家具設(shè)計(jì)應(yīng)該怎樣應(yīng)對(duì)?
中國家具協(xié)會(huì)傳統(tǒng)家具專業(yè)委員會(huì)主席團(tuán)主席鄧雪松表示,設(shè)計(jì)師應(yīng)該為自己做設(shè)計(jì),做自己喜歡的設(shè)計(jì),一定會(huì)找到一個(gè)屬于自己的階層。設(shè)計(jì)師需要不斷試錯(cuò),但是不能把試錯(cuò)作為一個(gè)榜樣。當(dāng)前市場上出現(xiàn)很多工藝不達(dá)標(biāo)的現(xiàn)象存在,市場沒有跟上消費(fèi)者的需求,目前設(shè)計(jì)師群體整體浮躁。鄧雪松認(rèn)為,設(shè)計(jì)師在探索設(shè)計(jì)風(fēng)格的過程中,難免會(huì)出錯(cuò),風(fēng)格的產(chǎn)生來源于對(duì)生活獨(dú)特的看法,只有沉浸在其生活方式之中才能找到真正適合的設(shè)計(jì)。
對(duì)此,家具設(shè)計(jì)師侯正光表示贊同:“設(shè)計(jì)到底為誰而做?為自己還是為大眾?想要滿足更多人是非常難的,而且會(huì)變得更復(fù)雜。與其這樣,不如從自己開始,為自己做設(shè)計(jì)。當(dāng)然,這是基于設(shè)計(jì)師大量的素材積累和豐富的閱歷,設(shè)計(jì)師有一個(gè)自己的習(xí)慣和把握。去做讓自己覺得舒服的設(shè)計(jì),而且要堅(jiān)信,和自己一樣的人還有很多。如果沒有為大眾做設(shè)計(jì)的把握,那就可以嘗試為自己設(shè)計(jì)?!?/p>
在侯正光看來,任何事物都有兩面性。作為新中式設(shè)計(jì)的參與者之一,他們都在準(zhǔn)備著?!耙孕∫姶螅@是一個(gè)量變的過程,量變之后才是質(zhì)變,在這個(gè)事件里,可能我們是始作俑者,但是對(duì)與錯(cuò),我們不予評(píng)論,因?yàn)槲磥碚l都說不準(zhǔn)?!?/p>
作為在設(shè)計(jì)與藝術(shù)之間的設(shè)計(jì)師、雕塑家孫文濤表示,繼承經(jīng)典需要找到合適的點(diǎn)。“有時(shí)候繼承傳統(tǒng)需要正確的方向,設(shè)計(jì)一定要找到合適的點(diǎn),對(duì)于紅木這種珍惜材料肯定也有一個(gè)合適的點(diǎn)。中國人為什么對(duì)材料看得這么重?當(dāng)代中國人到底要審美、要精神還是要代表財(cái)富的東西?這需要時(shí)間去探索。”
當(dāng)然,當(dāng)前的中式家具可以說還沒有把準(zhǔn)國人心中所認(rèn)同的那根脈絡(luò)。而至于未來將如何、該怎么做,還需要業(yè)內(nèi)人士做出更多探索。
4月10日,湖南省工商局官網(wǎng)通報(bào)2018年一季度流通領(lǐng)域商品質(zhì)量抽查檢驗(yàn)情況。通報(bào)稱,該局從2018年1月開始,對(duì)全省市場上銷售的成人服裝、兒童及嬰幼兒服裝、兒童玩具、鞋、箱包、消防產(chǎn)品、家用電器、移動(dòng)電話機(jī)、電取暖器、取暖桌、摩托車、木地板、陶瓷磚、鋼材、不銹鋼管、鋁型材、紙制品、貴金屬珠寶玉石進(jìn)行了抽查檢驗(yàn),共抽檢商品樣品1031組,合格682組,不合格349組。
其中,本次木地板商品從懷化、長沙2個(gè)地區(qū)的16家經(jīng)銷單位抽檢了42組樣品,合格38組,不合格4組。
不合格商品存在的主要問題是甲醛釋放量、產(chǎn)品標(biāo)志不符合標(biāo)準(zhǔn)要求。
人物:“當(dāng)代工匠,誰領(lǐng)風(fēng)騷”之夢(mèng)陽紅木家具廠總經(jīng)理尹懷明。
尹懷明名言:“用心做好每一款紅木家具,把紅木家具當(dāng)成文化來做”;“從每一個(gè)細(xì)節(jié)入手,把紅木家具做好做精”;“好產(chǎn)品不怕沒有市場”。
在新會(huì)大澤紅木家具行業(yè)協(xié)會(huì)最近舉辦的評(píng)選活動(dòng)中,尹懷明被授予“當(dāng)代工匠”稱號(hào),夢(mèng)陽紅木家具廠也被授予“大澤紅木家具消費(fèi)者信得過單位”稱號(hào)。
門外漢成為行業(yè)精英
和眾多紅木家具企業(yè)的負(fù)責(zé)人相比,尹懷明可以說曾經(jīng)是紅木家具的門外漢?!霸趶氖录t木家具行業(yè)之前,我對(duì)紅木家具的了解非常少,”尹懷明坦言,尹懷明是安徽人,2009年,受朋友之邀,他來到新會(huì)了解紅木家具市場,原本只是想了解一下行情,但是,當(dāng)他看到各種款式的紅木家具,了解到它們的文化內(nèi)涵后,就被深深地吸引住了。
那一年,他決定在新會(huì)開設(shè)紅木家具企業(yè),“我的工廠名字叫夢(mèng)陽紅木”尹懷明說,“夢(mèng)陽是我兒子的名字,我決定用兒子的名字作為企業(yè)的名字,就是希望不僅自己要好好把紅木家具經(jīng)營下去,而且,希望我的兒子將來也能夠繼續(xù)做下去,把中國傳統(tǒng)文化傳承下去?!?/p>
如今,經(jīng)過多年的不懈努力,夢(mèng)陽紅木已經(jīng)成為一家集產(chǎn)品研發(fā)、設(shè)計(jì)生產(chǎn)、銷售、服務(wù)于一體的專業(yè)高檔紅木古典家具制造企業(yè)。企業(yè)積累了雄厚實(shí)力,匯聚了大批優(yōu)秀的管理骨干和技藝精湛的藝術(shù)工匠,獨(dú)創(chuàng)了許多深具藝術(shù)表現(xiàn)力的雕刻技法,推陳出新地創(chuàng)作出一系列引導(dǎo)中式家具消費(fèi)、弘揚(yáng)中式家具文化的優(yōu)秀作品。
好東西不怕沒有市場
近年來,受市場整體疲軟影響,新會(huì)紅木家具市場也曾一度進(jìn)入低潮,尤其是在2014、2015年間,紅木家具企業(yè)備受市場煎熬,也出現(xiàn)一些紅木家具企業(yè)倒閉破產(chǎn)等現(xiàn)象。
然而,在市場陷入低潮的2014、2015年間,夢(mèng)陽紅木卻一路一帆風(fēng)順,不僅家具銷量穩(wěn)中有升,而且,利潤也在不斷增加。在夢(mèng)陽紅木明清典藏展廳,筆者看到,這里的家具真材實(shí)料,每件作品都精雕細(xì)作,型制美觀,而且全部采用傳統(tǒng)入榫工藝,隨意查看各種紅木家具,沒有白皮。
這些家具作品凝聚了尹懷明的心血!在經(jīng)濟(jì)環(huán)境不景,一些紅木家具企業(yè)銷路不暢,不得不制造低檔家具,以降價(jià)進(jìn)行競爭,而尹懷明卻堅(jiān)守紅木工匠精神,堅(jiān)持質(zhì)量至上,顧客為先的宗旨!
“我們能夠抵擋住市場低潮帶來的影響,我認(rèn)為,關(guān)鍵的一點(diǎn)就是我們的產(chǎn)品過硬;”尹懷明說,“我認(rèn)為市場是有的,關(guān)鍵在于你的產(chǎn)品是否滿足了市場的需求,好東西不怕沒有市場?!?/p>
把紅木家具當(dāng)成文化來做
尹懷明介紹說,紅木家具的選材和質(zhì)量很重要!在經(jīng)濟(jì)低迷的時(shí)候,某些廠家買便宜木材,而夢(mèng)陽紅木則不同,該廠不斷提升設(shè)計(jì)制作水平,使作品升級(jí);另外堅(jiān)持走精品之路!
“在選料上,我們選用的是百分百的刺猬紫檀材料,它有天然的香氣,木質(zhì)結(jié)構(gòu)緊密,是制作古典紅木家具的較好用材!”尹懷明說。
而對(duì)于每一件紅木家具,尹懷明都十分注重每一個(gè)細(xì)節(jié),幾乎所有家具,大大小小面板由同一塊木材相拼而成的。在夢(mèng)陽紅木的展廳里,感受最深的是各種刺猬紫檀款式新穎,館藏豐富!最為引人注目的是,這里的家具圖案基本上以原木本身紋路為主精心拼版,成為美輪美奐的藝術(shù)作品。
尹懷明說,刺猬紫檀開版后,本身的紋路就很豐富、絢爛多彩。而經(jīng)過工匠師傅們的精心挑選、拼接,就可以成為一幅幅美麗動(dòng)人的圖案,不需要人工雕琢?!耙肫闯龊玫膱D案,并非易事,”他說,“就拿木料來說,為了讓兩塊板上的圖案紋路能夠吻合,拼出來后讓人看不出來是兩塊版對(duì)接的,就要對(duì)木材進(jìn)行舍棄,有時(shí)候一塊板的三分之一都要被舍棄?!?/p>
但是,尹懷明愿意這種舍棄,“紅木家具不僅是一件家里使用的家具,更是中國傳統(tǒng)文化的一種體現(xiàn);”他說,“我一直堅(jiān)持把紅木家具當(dāng)成文化來做,要達(dá)到這一點(diǎn),必要的時(shí)候就要能夠舍,有舍才有得?!?/p>
著力打造大眾化紅木家具
在夢(mèng)陽紅木2000余平方米的展廳里,筆者見到,這里不僅有高端的產(chǎn)品,也有不少大眾化的產(chǎn)品,市場售價(jià)相對(duì)比較低,讓普通消費(fèi)者也可以接受?!凹t木家具大眾化是我們追求的一個(gè)目標(biāo),”尹懷明說,“紅木家具是中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)代表,不能只是少數(shù)人欣賞的文化藝術(shù),應(yīng)該讓更多的人了解它,有機(jī)會(huì)去欣賞它?!?/p>
而在紅木家具行業(yè)里打拼了6年多時(shí)間,尹懷明感受最深的也是一定要適應(yīng)市場的變化,要走在市場的前面!“其實(shí)紅木家具行業(yè)不是一成不變的,市場變很大,我們不斷適應(yīng)市場。”他說。
新會(huì)大澤紅木家具行業(yè)協(xié)會(huì)秘書長鄧欽昌:夢(mèng)陽紅木自成立以來,一直往打造紅木家具品牌的道路上前進(jìn),取得了一定的成績,聲譽(yù)很好,這些年沒有接到過消費(fèi)者的投訴?!按题咸词切聲?huì)紅木古典家具的一個(gè)品牌,需要企業(yè)去塑造引領(lǐng);”他說,“夢(mèng)陽紅木堅(jiān)持把刺猬紫檀紅木做好做精,為行業(yè)樹立了典范?!保▉碓矗簭V州日?qǐng)?bào))
22日晚上,有網(wǎng)友發(fā)帖稱,湖南邵陽武岡的一個(gè)木材市場著火了,火勢(shì)非常兇猛。記者以居民身份從當(dāng)?shù)叵捞幜私獾?,現(xiàn)場目前暫無人員傷亡。
從網(wǎng)友上傳的現(xiàn)場視頻看,現(xiàn)場火勢(shì)很大,可聽見木材燃燒的聲音,過火面積數(shù)百平米,已有消防人員在現(xiàn)場滅火。一名目擊者告訴記者,著火的是武岡汽車西站附近的一個(gè)木材市場,他9點(diǎn)半到現(xiàn)場時(shí)就看到火已經(jīng)燒得很大,不知道是如何燒起來的,消防員和醫(yī)護(hù)人員已經(jīng)在現(xiàn)場救援。
記者以居民身份咨詢武岡市消防中隊(duì),接電的工作人員稱,著火的是武岡市汽車西站附近的轅門口木材市場,于晚間9時(shí)左右著火,火勢(shì)很大。消防人員在接到消息后第一時(shí)間趕往現(xiàn)場,目前正在撲救中,現(xiàn)場暫無人員傷亡。
據(jù)工商資料顯示,該木材市場于2004年注冊(cè),主要經(jīng)營竹木地板加工與銷售。
本文不涉及其他木頭或者其他小葉紫檀制品。雖然每種木頭加工可能在細(xì)節(jié)上會(huì)存在一些差別,但是大體流程變化不大。另外,在敘述手串加工流程的同時(shí),還寫了些這個(gè)行業(yè)的一些情況,內(nèi)容比較雜,希望大家不要介意。
第一步:選材
在手串加工行業(yè)中,尤其是小葉紫檀加工,最重要的就是選材。上圖分別是加工普通手串的木頭和瘤疤料的木頭。相信大家都知道這句話:十檀九空。買木料的時(shí)候如果不知道怎么選擇,只看外觀漂亮就買了,很有可能拉回家里開出來一看里面是空的。所以買木料的時(shí)候就要按照木料的體積、重量、密度等等算下木頭是否有空。一個(gè)立方的木頭重量會(huì)有一個(gè)大概的重量范圍,低于這個(gè)重量就會(huì)有空,這對(duì)于最后這根木頭能出多少手串有很大關(guān)系的。
第二步:切片
按照要做的珠子的尺寸切片,做2.0的就切2.1的片,一般就是珠子尺寸加上1就行了。上面的圖是瘤疤料,可不是普通的料,所以有空之類的瑕疵就很正常,看到邊緣的黑痕了吧,那就是裂紋,紫檀木料百分之九十以上都是邊緣裂紋,有的裂紋更長,所以浪費(fèi)的材料想想可知。
第三步:貼圓片或者畫圈圈
其實(shí)就是按照每個(gè)大木片片的形狀以及出現(xiàn)的空、裂、白皮等等把一個(gè)個(gè)的剪好的正圓的紙片一個(gè)個(gè)貼到木頭上,貼片的要求就是盡量的避開上面所說的瑕疵(或者畫圓圈)盡量把一片木頭上貼上盡可能多的圓紙片,當(dāng)然了,前提肯定是保證質(zhì)量以及每個(gè)圓片之間留一定的間距,留間距是為了下一步把每個(gè)佛珠的坯子鋸下來的時(shí)候?yàn)殇徠粝碌目臻g。
第四步:把大木片鋸成(拉花)一個(gè)個(gè)小柱柱
在這一步上,每個(gè)加工坊都有自己不同的方法,主流的有用線鋸、圓弧刀口的旋轉(zhuǎn)切刀和頭部為鋸齒狀的鋼管。每種加工方法都有自己的優(yōu)缺點(diǎn)。線鋸來說一般用于大量加工,這是因?yàn)榫€鋸的鋸片相對(duì)于其他方法來說是最薄的,一般只有1.5厚,相同重量的木頭出成率也是最高的。圓弧刀口的旋轉(zhuǎn)切刀和鋼管兩種加工方法原理類似,都是旋下一個(gè)木柱柱或者一個(gè)圓珠。切刀的優(yōu)點(diǎn)是直接可以旋出來一個(gè)圓珠,省去將圓柱磨成或切削成為圓柱的步驟。鋼管就是旋出來的圓柱非常規(guī)整方便下一步的加工。但是這兩種方法由于工具都會(huì)有自己的厚度,所以浪費(fèi)原材料會(huì)比較多。但是操作簡單。
第五步:打孔
手串當(dāng)然要串起來了,串起來當(dāng)然要有孔了。這一步就是打孔。我這邊生產(chǎn)的手串大概分為2.01.81.50.8幾種尺寸,其余尺寸需要定做,這幾種之中以2.00.8產(chǎn)量最大,2.0手串現(xiàn)在做的比較多的孔是1.8mm和1.5mm的。一般2.0手串都是走兩根繩,1.8mm孔兩根繩子不會(huì)卡住,但1.5mm的就會(huì)比較困難,但是現(xiàn)在市場都在強(qiáng)調(diào)小孔,所以也會(huì)按照市場或客戶要求生產(chǎn)孔徑大小不一樣的珠子。其實(shí)打孔這步挺簡單的,直接鉆就行了,不過要注意的是不要一次鉆穿,要兩個(gè)面各鉆一半,如果一次鉆穿的話,很可能出現(xiàn)在另外一面就無法保持在圓心了,兩面分開鉆的話就不會(huì)出現(xiàn)這種情況了,只要中間能通就好了差點(diǎn)也看不出來,繩子能過去就好了。上面第四步的圖片就是已經(jīng)打好孔的小柱柱。
第六步:出圓珠
這一步也是很重要的一步,對(duì)于最后的出成率也有很大影響。首先就是按照要加工的珠子的尺寸,換上尺寸不同的、刀刃為圓弧狀的旋刀。然后把小圓柱柱橫著固定在設(shè)備上,開動(dòng)機(jī)器,使小圓柱柱按照一定的速度旋轉(zhuǎn),旁邊的旋刀也會(huì)旋轉(zhuǎn),將圓柱柱切削成圓珠珠。需要注意的是,在切削的過程中,由于不管是珠子或者旋刀都在告訴旋轉(zhuǎn),所以兩者接觸必然產(chǎn)生熱量,這時(shí)就需要上面有根細(xì)管子滴出水滴,也沒必要直接很沖的水流沖上去。此舉的主要作用有兩點(diǎn),一個(gè)是可以降低佛珠的溫度,另外一個(gè)就是因?yàn)榉鹬楫a(chǎn)生高溫會(huì)使木頭表面的水分蒸發(fā),滴水上去可以補(bǔ)充木珠損失的水分,進(jìn)而就不會(huì)使得木珠表面缺水內(nèi)部含水,導(dǎo)致木珠內(nèi)外密度應(yīng)力不一產(chǎn)生開裂的現(xiàn)象。
第七步:制作三通佛頭
這一步就很簡單了,佛珠制作的主要程序也差不多接近尾聲。這一步就是12選1將做好的珠子放到臺(tái)鉆上面鉆出第三個(gè)孔,三通ok。從一堆珠子里面選擇三通可以選一些稍有細(xì)裂,這樣也可以提高出成率,而且不會(huì)影響手串的品質(zhì)。當(dāng)然如果是瑕疵比較大,那就不能強(qiáng)要做三通了,這樣做只會(huì)讓你出品的珠子品質(zhì)變差,就算賣出去也會(huì)被罵。佛頭也很簡單,選些同料的碎料車就行了。
第八步:打磨
這一步的打磨就比較簡單了,按照砂紙的目數(shù)從低到高打磨就行了,從180或200-600-800(-1000-3000)具體打磨的目數(shù)按照客戶以及市場的不同需求,一般為600或3000.之所以打磨到600目,是因?yàn)?00目的時(shí)候金星和牛毛紋最明顯,玩家會(huì)比較喜歡。打磨到2000目的時(shí)候,外觀就很漂亮了,也就是賣相最好,這就算是消費(fèi)級(jí)吧,600目就算專業(yè)級(jí)了。另外就是打磨到2000相對(duì)于600目不容易出包漿,原因就是打磨的越精細(xì),過程中就會(huì)讓柱子里面的油脂析出更多。
最后就是成品圓珠了。