文/陳桂湖

動筆寫朱家溍先生，心中多有不安。因為面對的是一位文博大家，同時又聽說這是位頗為倔強的老爺子，于是心中惴惴，不只是怕被批評，更是怕被罵:你都沒見過他，你何許人也，竟敢如此草率動筆？

我們這個時代，不免有人稱朱家溍為“國寶”“大師”，但這樣的名頭，想想就知道老爺子應該并不高興，因為帽子太大，就會遮蔽住生活中的陽光。大家未必不媚俗，其媚俗也風趣可愛，因其直誠厚道故，但俗世炎炎，卻似乎永遠都忙著有意無意地誤解大家。曾有媒體采訪時稱呼其為“國寶級人物”，朱老爺子當場不認賬：“首先這個國寶我不承認，我從來沒承認過，人家說你是國寶，我開玩笑地說，東北虎才是國寶呢，才是真正的國寶?！?/p>

1946年，抗日的戰(zhàn)火甫歇，年僅32歲的朱家溍從重慶回到北京，任故宮古物館編纂工作。直至2003年9月29日因病逝世，這位出身書香門第的雅人，朱熹的第二十五世孫，將其一生的時光都留駐在故宮的碧瓦紅墻里。

朱家溍在故宮研究的范圍極廣，包括書法、名畫、碑帖、瓷器、戲曲、漆器、建筑、家具、園冶等等，似乎凡是與“古”沾邊、與“文”、與“藝”沾邊的，他都饒有興致，孜孜不倦地研究，撰寫文章以銘記，為中國文化的保存和再發(fā)現(xiàn)，做出了卓越貢獻。

單就家具研究而言，他編著過一本故宮博物院所藏家具精品的合集《明清家具》，所著家具文章則有《龍柜》《漫談椅凳及其陳列格式》《雍正年的家具制造考》《太和殿的寶座》《來自避暑山莊的一件畫屏》以及數(shù)篇為家具新書（包括王世襄先生的《明式家具研究》和胡德生先生的《中國古代家具》）所作的序文，這些文章，如今都合攏在他的文集《故宮退食錄》一書中。

筆者學力有限，資質則更有限，本文就權以這本《故宮退食錄》為由頭，順帶冷飯熱炒，再講講朱家溍的故事。

古人不是傻子

“古人不是傻子”，據(jù)說這是朱家溍的一句“名言”，大概因其經常掛在嘴邊的緣故?！豆蕦m退食錄》中的文章包羅萬象，朱家溍似與每一個領域的古人都心意相通，知其緣由、經過和全貌。這完全不像如今的許多“專家”，只在某一領域內有其專長，于別的領域就一竅不通。究其原因，實則在于古今學問的大不同?？鬃又^“君子不器”，君子者德成之謂，德成者，心胸廣闊，必不固陋，不會如生活中的器物一般，只堪某一項用處而不通別用。事事有本、言言有道、物物有源且各自相通，古之君子，必然知道學問之其然與其所以然，于是一葉知秋，很容易就能知其大要。今之學問則不然，分門別類，學問成了各自“職業(yè)”內的事，知識只如登記賬簿的流水賬而不成其為生命的滋養(yǎng)，于是就真的茫茫學海，使人望而生畏。

傳聞朱家溍先生教人研究古器物，最喜讓人讀《綱鑒易知錄》，要人們從歷史學起。因為器物都是歷史的產物，如果不懂歷史而“研究”器物，就如同在實驗室里研究器物的化學元素和構成一樣，根本不可能學懂，同時也是對古器物的大不尊重。

唯有懂中國的歷史和文化的精神，才能對古人制作的器物有真的認知?！肮湃瞬皇巧底印?，其制作往往都有其十分真誠的意趣和寄托，非是今日輕飄飄的“匠心”和“情懷”之類所能概述。例如書法繪畫兩事，可能模仿者最眾，附庸風雅者最多，然其真實的精神奧義，大概永遠只是“達者同游”“知者不言”的一條修養(yǎng)之路。

家具收藏與捐贈

朱家溍與家具之間的故事很多，其中最可與人道哉的大致有二。一是捐獻朱家滿堂家具給承德避暑山莊；二是復原了故宮太和殿里的皇帝寶座。

朱家溍父親朱文均先生，字翼盦，1902年留學牛津，是中國首批公費留英學生。朱文均先生又是民國時期著名的收藏家，尤以藏書巨豐著稱，其中多為珍貴古籍和碑帖。且不惟如此，朱家所藏家具也多是蓋世精品。王世襄先生在《蕭山朱氏舊藏珍貴家具紀略》一文中說：

本世紀（指20世紀）前期，北京以收藏家具著稱的有：滿洲紅豆館主溥西園（侗），定興觶齋郭世五（葆昌），蒼梧三秋閣關伯衡（冕鈞），蕭山翼盦朱幼平（文鈞）等家。而收藏既富且精者，首推蕭山朱氏。

翼盦先生家居北京南鑼鼓巷炒豆胡同僧格林沁故宅，庭院寬敞，軒堂雅邃。襄幼年趨謁，見到文物陳設，每瞻視摩挲，未忍遽去。有時竟不辭冒昧，求示來歷，默記于心，經久不忘，故對所藏，印象頗深。

王世襄自稱與朱家溍是“總角之交”，兩人同齡，自小生活于北京，無論家庭背景、興趣愛好、治學經歷還是研究領域都極其相似，真可謂我國文博事業(yè)的“一時瑜亮”。王世襄出版《明式家具研究》，作序的是朱家溍，朱家溍出版《故宮退食錄》，作序的也自然是王世襄，兩人之間的交情體現(xiàn)在他們生活、工作和興趣愛好的方方面面。

朱家有一優(yōu)良傳統(tǒng)，就是捐獻文物給國家，且捐贈數(shù)量之多和質量之高，都令人驚訝。1953年，朱家溍秉承父親遺志，將家藏漢唐碑帖七百余種捐贈故宮博物院。1976年，朱家溍將家藏明代紫檀、黃花梨木器和清代乾隆年間大型紫檀木器數(shù)十件，以及明代宣德爐等多種古器物無償捐獻承德避暑山莊。同年，又將家藏古籍善本數(shù)萬冊全部捐贈中科院歷史研究所。1994年，朱家溍將26件珍貴書畫捐贈給浙江博物館，其中包括唐朱澄《觀瀑圖》、宋李成《歸牧圖》、南宋夏圭《秋山蕭寺圖》等珍貴畫作。

1976年捐贈家具給承德避暑山莊，朱家溍說那“都是第一流的明朝清朝國寶級的東西”。當時文革剛結束，朱家被抄的這些家具歸還了，可房子一時尚未歸還，家具沒地方放，只好都堆落在已變成街道工廠的院子里。許多進出口公司的人（朱家溍稱為“大二道販子”，家具到了他們手里，就會流失海外）對這些家具虎視眈眈，天天守在一旁，等著朱家被逼無奈的出售。于是，朱家溍決定捐贈，“我就把承德避暑山莊給約來了”（朱家溍語）。

然而，這些珍貴家具卻在運輸過程中再一次遭到“不公正待遇”，被司機野蠻裝卸，使許多家具成了缺胳膊少腿的“殘疾家具”。為此，王世襄先生寫過《蕭山朱氏捐贈明清家具之厄和承德避暑山莊盜寶大案》一文，痛斥這種令人匪夷所思的行徑。朱家溍得知后，長嘆一聲：“沒想到捐贈竟送進了屠宰廠！”

朱家溍為我國文博事業(yè)和傳統(tǒng)文化保護所作的貢獻，絕不僅在其捐贈文物一事，然而其捐贈的慷慨和所捐贈文物的品級，都不失為其永遠為人稱道的一項義舉。

我所藏不必我所有，文物收藏是為了審美，而不是因為財富，從中誠然可以看出人生價值觀的大不同。朱家溍曾言：“古器物有聚有散，有散有聚?！邸且粯?，‘散’而能得其所，亦是一樂?！?/p>

朱家溍似乎鮮少言及對捐贈文物的看法，而更多去描述事情的經過，倒是他的女兒朱傳榮的一番話語，精彩地道出了朱家捐贈文物一事的深刻寓意：

“家藏的藝術品或者文物，它不是財產，他不應該算作是錢是田地，不是像這種東西，它就是用錢買來之后，它體現(xiàn)的是人欣賞上的東西，它是多少年來文化的精華，它不是你一個人或者一個家族私有的東西。雖然經你手收集和保藏了很多年，但是它不應該是一個人或者一個家族的，我們家人就沒把這個東西當作自己私有的東西，這個東西就應該是產生這個文化的環(huán)境里邊的，所以它不應該流散到其他地方去，這個從我的祖父我的父親這一輩人，都這么看，我們這一輩人，第一應該尊重他們處理自己東西的權利，第二，我們全都贊成他們這樣的做法?！?/p>

修復太和殿寶座

朱家溍與家具的另一個廣為人知的故事，就是他復原了太和殿里的皇帝寶座。這一事件，在他所作的《太和殿的寶座》（收錄于《故宮退食錄》）一文中有詳細記載。

1915年袁世凱稱帝，咋咋呼呼地進宮上殿，拆匾額、拆對聯(lián)，也拆家具，把太和殿須彌式寶座上的雕龍髹金龍椅，換成了一張中西合璧、不倫不類的高背大椅，椅背上嵌著他親自設計的帝國國徽。后來由于國事動蕩，這張“袁氏大椅”就一直矗立在太和殿的寶座上。1959年，朱家溍幾經周折，終于在故宮的一處庫房里找到了原來的那張已然殘破的龍椅。1964年9月，龍椅修復成功，又一次莊嚴地矗立在太和殿的正中間。

朱家溍找到這件龍椅用了四年多時間，主持修復工作又用了將近三年。朱家溍說，太和太和殿里的皇帝寶座是故宮的中心，應保持原狀的陳列，若是撒著謊，怎么對得起國內外一天到晚那么多觀眾，讓人家看假貨，這個是我們干博物館的人的恥辱。

結語

中國的老先生們，尤其是研究“傳統(tǒng)文化”的老先生，其身上往往都有一種后人乃至于其生活中的“外人”們之所難以測量的深刻和雅量，這是中國文化所沾溉和磨練出來的人格之深，滋味悠長。面對這種人格之深，任何的文章和語言，都是乏味的、多余的，然而舍卻文章和語言，又實在別無他法可傳其妙趣，因此文章便永遠是“聊備一文”，而這或許也是一個所謂“文字工作者”的聒噪。

朱家溍還有其他許多有趣的故事，例如他是個道地的老北京，因此對舊北京城有著深厚的眷戀，北京城的拆遷改造也成為他揮之不去的痛。又例如，他熱愛京劇，是梅蘭芳、楊小樓的粉絲，且唱功了得，自己也粉墨登場，演出了如《霸王別姬》《長坂坡》《青石山》《湘江匯》《落馬湖》等許多名劇。

筆者并沒有見過朱家溍先生，了解他的方式，一是閱讀他的著作（如《故宮退食錄》），二是閱讀關于他的采訪和文章。因此，本文語氣不敢有任何的斷定，然而話說回來，即便我有幸見過這位先生，又可以有什么描述和評論的話語是足可自己“斷定”的呢？

參考資料>>>

朱家溍《故宮退食錄》

朱家溍《故宮藏美》

王世襄《蕭山朱氏舊藏珍貴家具紀略》

王世襄《蕭山朱氏捐贈明清家具之厄和承德避暑山莊盜寶大案》

孫若茜《朱家溍：“他自己把他的心供得高高的”》（《三聯(lián)生活周刊》2014年第21期）

來源：《古典工藝家具》雜志

據(jù)記者調查了解，在房地產利好消息不斷的刺激下，張家港市場的建筑裝飾材料一反常態(tài)的走俏起來，塔利、依奇、沙比利、奧古曼等建筑裝飾材料近期走貨的相當順暢。當?shù)厣碳冶硎?，雖然整體成交量與往年不可同日而語，但走貨的速度的加快也在很大程度上緩解木材商的經營壓力，“喘口氣”是當下木材商家最未迫切的。截止7月4日，張家港非洲材的原木庫存量為9.14萬立方米，較6月中旬下滑了0.27萬立方米。

（記者ｃａｒａ）

1月18日上午10：00-11:30，揚子晚報紅木愛好者俱樂部新年第一期課堂在中央路紅星友聯(lián)為家店堂開講。本次活動將邀請中國中式古典家具研制中心主任陳宏波為會員們講述“如何鑒賞紅木家具”。所有參與會員不僅可以以“成本價”淘典藏紅木家具，還可獲得友聯(lián)為家提供的精美禮品一份。報名電話：18001590068。

陳宏波說，好的具有藝術收藏價值的紅木家具，除了材質的貨真價實以外，還包括與之匹配的精湛的工藝，例如傳統(tǒng)的卯榫結構、雕刻藝術及表面處理技術?，F(xiàn)場，陳宏波將結合具體實物家具通過“望、聞、問、切”的方法辨別紅木家具的好壞。

有著三十多年歷史友聯(lián)為家掌門人戴家林先生要求企業(yè)員工以“人品”做家具，嚴格按照傳統(tǒng)的榫卯結構、生漆工藝制作家具，讓友聯(lián)為家的紅木家具成為消費者的“傳家寶”。

據(jù)了解，為了慶祝進駐南京市場8周年，友聯(lián)為家紅木家具南京店聯(lián)動工廠給出了近年來最大的優(yōu)惠力度。據(jù)悉，活動當天，全場紅木家具比平時優(yōu)惠60%以上，購買套系家具還能再優(yōu)惠10%。

本次活動，友聯(lián)為家還推出百款紅木特惠產品，囊括了紅木家具的各大品類。凡撥打84600010報名申請“貴賓卡”并提前光臨友聯(lián)為家紅木家具館選購咨詢的業(yè)主，憑卡均可獲得由友聯(lián)為家提供的價值980元小葉紫檀手鏈一條。憑卡任意消費還可贈名家書畫一幅;購滿3萬元，加80元還能獲得價值3650元的明式方凳，同時還可參加砸金蛋贏紫檀活動，最高送價值17600元的提花三角椅幾。貴賓卡數(shù)量有限，僅限20張。

每年到了金九銀十的月份，家居行業(yè)就開始蠢蠢欲動，想變著法挖掘這一年中不可多得的市場商機，但是對于傳統(tǒng)的家居賣場來說卻有點今非昔比。在互聯(lián)網(wǎng)電商崛起的大背景下，傳統(tǒng)家居賣場備受沖擊，即使是到來家居市場銷售旺季的“金九銀十”，賣場依然冷清如舊，“轉型”成了企業(yè)的熱門詞匯。面對“金九銀十”的到來，家居賣場何去何從?

據(jù)記者獲悉，有來自第三方市場監(jiān)測機構數(shù)據(jù)顯示：在2015年國慶期間，家居賣場的銷售業(yè)績是當年的一個銷售低點，而今年的五一市場銷售額也同比大幅下滑。今年7月，全國建材家居景氣指數(shù)為105.20，環(huán)比下降1.95個百分點，已連續(xù)兩月下降。全國規(guī)模以上建材家居賣場7月銷售額為1031.8億元，環(huán)比下降3.37%。

盡管樓市行情在今年有所提升，但家居賣場并未從中得到很多有利影響。記者實地走訪了幾家建材家居賣場，消費者寥寥無幾，人流量不容樂觀，營業(yè)員比顧客多。

有行業(yè)內記者曝出：武漢家居賣場扎堆經營、同質化競爭嚴重、鋪面租金競相壓價、商鋪出租率普遍不足七成等現(xiàn)狀，商家齊喊“生意難做”。更有一張時間是9月1日武漢金馬凱旋CBD商業(yè)公司精品城經營公司落款的通告函稱，“若連續(xù)三日未開門營業(yè)，我司將視您已放棄此店鋪的經營權。由此可見，“金九銀十”的家居搶購場面似乎已經成為歷史。

專家分析，家居賣場的冷清，離不開互聯(lián)網(wǎng)電商發(fā)展、家裝全包、房地產精裝修房等外部因素的影響，和缺乏統(tǒng)一規(guī)劃，同質競爭嚴重的內部因素，家居賣場亟待轉型謀變。

家居銷售鏈條中包括開發(fā)商和裝飾公司，他們產業(yè)經營的決策也直接影響了家居賣場的經營狀態(tài)。萬科、恒大等知名開發(fā)商推出精裝修房，打出“拎包入住”的口號，大大減少業(yè)主逛家居賣場的幾率。也有不少業(yè)主為了節(jié)省時間和減少麻煩，在裝修房子時會選擇全包價，這無疑讓裝修公司在家具、建材上擁有了更多話語權。

另一方面，互聯(lián)網(wǎng)家居的興起也讓傳統(tǒng)家居賣場比較頭疼。隨著電子網(wǎng)絡技術的升級和現(xiàn)代物流的完善，網(wǎng)上家居交易日益增多。小米、海爾等公司還開發(fā)了網(wǎng)上智能家居，電子商務的擴張逐漸強勁，家居行業(yè)也成了電商爭奪的熱點領域。這一系列的勢態(tài)都對家居賣場造成了不同程度的沖擊。

傳統(tǒng)家居廠商發(fā)力的“金九銀十”市場已經是過去式，無畏的掙扎對于人流量較少的賣場也起不了太多實質性的作用，還不如好好計劃一下怎么在現(xiàn)有條件下跳出傳統(tǒng)思維，盤活市場。

俗話說以其人之身還治其人之道，既然傳統(tǒng)的家居賣場有其不可泯滅的弊端，但是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展也不只是為電商企業(yè)做了嫁衣，網(wǎng)絡營銷也可成為傳統(tǒng)家居賣場生存的方式，而擁有實體店的傳統(tǒng)家居賣場則成為關鍵的優(yōu)勢。

凡事都有其利有其弊，互聯(lián)網(wǎng)越發(fā)達，不可復制的線下商業(yè)資源就更具備了稀缺性，實體店為傳統(tǒng)賣場轉型作重要鋪墊。可以引導重點縣城和城鎮(zhèn)將實體店變成主力社區(qū)商業(yè)體，成為街區(qū)和社群的公共客廳。

同時，家居消費有著重體驗和重服務的特性，傳統(tǒng)家居賣場和家居實體店作實質上是消費者很直接的體驗中心和服務中心，這是線上交易很難達到的。通過互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)的運用，著重對用戶的反饋，促進線上業(yè)務外延，打造線上線下的“商業(yè)生命共同體”，引領家居消費結構性升級。