目前，此案已經(jīng)移交隆陽區(qū)森林公安局做進(jìn)一步處理。

（來源：云南網(wǎng)）

近日，緬政府軍查扣在緬北“盜伐”木材中國人的新聞成為緬甸中文網(wǎng)及在緬華人的熱議重點，網(wǎng)絡(luò)上不少不明真相的網(wǎng)友發(fā)表了一些不利于中緬友好的言論，看后甚感心焦。因此，有必要就我所知道的中國人在緬北“盜伐”木材的真相作些介紹，以便網(wǎng)友能夠客觀地評論，避免傷了中緬的胞波情誼。

一、“盜伐”的木材是如何交易的？

眾所周知，緬甸木材出口到中國必須有合法手續(xù)，否則就是非法，因而凡緬甸木材出口到中國都應(yīng)當(dāng)在中國海關(guān)及檢驗檢疫部門辦理報關(guān)、報檢手續(xù)，辦理這類合法手續(xù)時，進(jìn)出口方必須向此類部門提供中緬雙方企業(yè)或個人的木材買賣合同，同時中國進(jìn)口方還得向此類部門提供緬政府正式批準(zhǔn)的出口批文及相應(yīng)文件。因此，凡進(jìn)入中國的木材都是依據(jù)中緬二國的法律規(guī)定合法交易的。這一流程充分說明，進(jìn)入中國的木材是緬甸企業(yè)或個人將木材賣給中國的企業(yè)或個人，中國人無權(quán)出售緬甸的木材，非緬甸人作為出售方，中國海關(guān)不會為其辦理入關(guān)手續(xù)，因此中國人到緬北“盜伐”的木材不能銷售，盜伐沒有任何意義。

二、為什么會有這么多人誤解中國人到緬甸“盜伐”木材？

第一點已經(jīng)說明了中國人“盜伐”的木材是無法拿回中國的，盜伐沒有意義。那么為什么會有這么多人到緬北采伐木材呢？實際上這些人都是緬甸的組織、企業(yè)、或個人聘請這些中國人到緬北為他們采伐木材的，因為緬甸這些組織、企業(yè)或個人即沒資金、又沒生產(chǎn)經(jīng)驗，無法修路，無法采伐，不得不借用中國人的資金、技術(shù)、機械等，請他們到緬北修路和采伐木材，多數(shù)還要求中國的買方墊錢，墊人、墊機械進(jìn)行開發(fā)。木材銷售是折低銷售款。因而真正的盜伐者是這些緬甸的“組織、企業(yè)、或個人而非中國人，我們緬甸人應(yīng)當(dāng)有點擔(dān)當(dāng)，不應(yīng)把這些責(zé)任推到中國人頭上。

三、緬甸那些人有膽請中國人到緬北來幫忙”盜伐“木材？

首先是地方武裝部隊。如KIA等，他們?yōu)榱松?、發(fā)展、狀大自身的經(jīng)濟(jì)實力，在自己的武裝實力范圍內(nèi)與中國商人合作，保證他們的安全，但木材的合法進(jìn)出口手續(xù)由中國人自行辦理。其次是緬中央批準(zhǔn)的地方民團(tuán)。此類民團(tuán)盡管經(jīng)緬中央批準(zhǔn)設(shè)立，但緬中央并不完全給錢，得靠自身維持組織的運轉(zhuǎn)經(jīng)費，如人員工資等，此類民團(tuán)多數(shù)在極不發(fā)達(dá)的林區(qū)，基本沒有其它收入，只能靠出售”木材“維系自身的運轉(zhuǎn)。第三、老百姓集體，一些地方的老百姓為了通公路、建學(xué)校、修都堂等，也是為了自身的發(fā)展集體形成決議，與中國商人合作，從事木材生產(chǎn)和銷售。第四、部分膽大的村民，為了私利盜伐。如果沒有以上組織、人員的許可，中國人根本無法到緬北進(jìn)行”盜伐“，因此，中國人最多是幫兇而已，真正的”盜伐者“是我們緬甸的組織、企業(yè)或個人。

四、緬北”盜伐“為何屢禁不止？

第一、緬北地方武裝或民團(tuán)組織生存的需求。不靠木材銷售，沒有經(jīng)濟(jì)來源，一些地方武裝或民團(tuán)根本無法生存。第二、緬北經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求。緬中央重南輕北的政策由來已久，緬北的一些落后林區(qū)宛如原始社會，極其窮困，不靠木材開發(fā)，溫飽都很難解決。極少部分與中國交接的地區(qū)，每年大雪封山時還會發(fā)生餓死人的狀況。第三、緬北部分區(qū)域雨水多，森林采伐后，植被破壞不大，對環(huán)境影響不是特別大，破壞點小環(huán)境以換取地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的觀點深受林區(qū)老百姓接納。

我認(rèn)為，目前為止，離開木材的開發(fā)，緬北沒有其它更好的經(jīng)濟(jì)發(fā)展途徑?！币赂唬刃蘼贰?，沒有木材的開發(fā)就沒有公路，沒有公路就沒有致富。緬中央給不了錢修路，我們用什么辦學(xué)校，修電站、搞礦產(chǎn)、蓋工廠？用什么來致富？用什么來發(fā)展？難道生活在林區(qū)的老百姓只能等死？請你們這此不缺吃不缺穿的所謂有錢人（中國人也好，緬甸人也好）多點仁茲的心，別只會在這罵人。同時，也建議這些引中國人來”盜伐“的組織者多點擔(dān)待，不要怕事，勇敢地站出來承擔(dān)責(zé)任！

木頭是自然界中可以找到的最具智慧的材料，盡管經(jīng)過設(shè)計加工變成家具，它的細(xì)胞仍然是活的，還在呼吸，這也是木家具備受青睞的重要原因。它猶如有生命的活物，可以與我們一同生活，留下歲月的痕跡，承載時光的記憶。

張先生在家具市場上已經(jīng)逛了兩個月了，就連端午節(jié)三天小長假，也沒有外出旅游，而是帶著老婆大人，在吉盛偉邦、維家思、馬會家居搜尋?！耙欢ㄒ业轿蚁矚g的原木家具，而且價格還要承受得起?！彼f，這兩個月，他幾乎走遍了廣州家具賣場所有售賣原木家具的店，“相比去年，今年的原木家具品牌多了很多?！?/p>

這不奇怪。在廣州家具市場，一年時間，僅知名設(shè)計師設(shè)計的原創(chuàng)家具品牌，就多了不下10個，像臺灣設(shè)計師邱德光的“德光居”、侯正光的“多少”、陳大瑞的“木美”……還有一些來自日本、臺灣的設(shè)計，像上下、米夏等。而這些品牌，無一例外，都是選擇原木設(shè)計制造?！爸匀绱恕虉?zhí)’，是因為原木家具最大的一個特點就是天然、環(huán)保、健康，原木家具原料取自自然，處處透露出自然與原始之美?！睆埾壬f。

與張先生追尋性價比高的原木家具不同，澳珀的設(shè)計師朱小杰苦苦追尋的則是木材紋理的嬗變魅力。他十分喜歡自然的東西，特別是樹。“人類如果沒有樹的陪伴，那就是世界末日”。他感慨，“木頭是樹的另一種存在的形式，我喜歡木頭，不僅為那動人的肌理，更為它每一個品種都有獨特的故事。”直到遇到斑馬木，被其漂亮的紋理吸引，全力以赴研究其設(shè)計與工藝，最后讓“烏金木”家具在市場上一舉成名。

去年，他曾經(jīng)辦過一次個展，用“棲息”作為展覽的主題，他的理解是，有木才有家，有妻才是家，把“棲”理解為“物質(zhì)”，把“息”理解為“精神”，從這可知，木對于家有多么重要。

聯(lián)邦家具一直用櫸木和榆木作為主材，而且仿古意味濃郁?！艾F(xiàn)在實木家具構(gòu)造講究古樸，結(jié)實耐用?！甭?lián)邦家私董事局主席杜澤樺認(rèn)為，相比其它材質(zhì)的家具，實木家具工件的表面加工和防護(hù)比較簡單，比如刷清漆，打蠟保護(hù)等，力求保持原始木料固有的紋理或體現(xiàn)木料被縱橫剖切后所顯露出的真實紋路，體現(xiàn)木質(zhì)的原始風(fēng)貌，表達(dá)返璞歸真回歸自然的意味。

“木頭有天生的肌理、有成長的印記、有自身的成長形態(tài)、有天然的表達(dá)方式，其溫度的變化跟人的溫度變化接近，這些是金屬、塑料做不到的?！痹谇兰揖佣麻L趙瑞海的眼里，在居室中擺放原木家具，就如同在鋼筋叢林中引進(jìn)一片森林。

“在所有家具材質(zhì)中，只有原木能給人溫潤感，而且有冬暖夏涼的功效?！钡聡揖咂放芿15由德國建筑師PhilippMainzer和產(chǎn)品設(shè)計師FlorianAsche成立，在以板式家具聞名世界的德國，它成為德國木頭家具始祖。他們酷愛橡木和胡桃木，重視材質(zhì)并強調(diào)功能性，設(shè)計風(fēng)格一向以簡約實用、不作無謂多余裝飾為原則，希望藉此表達(dá)出木料最真、最純樸的一面，其招牌產(chǎn)品就是那張以一整塊天然橡木制成的“BigFoot”（大腳）桌子，從厚厚的臺面木板和臺腳，能夠清楚看得出橡木的天然紋理及細(xì)致的觸感；而且細(xì)心留意，會發(fā)現(xiàn)木材上有著條條橫紋、木眼及細(xì)小裂縫，令每件家具仿佛好像原木一樣，獨一無二，越看越有味道。

“人類從來沒有離開過森林和樹木，這是人賴以生存的屏障和依賴，因此沒有人反感使用實木?！痹谌毡荆炯揖咭恢闭紦?jù)主流，許多著名的設(shè)計師都是經(jīng)典原木家具的創(chuàng)造者。

這種原木風(fēng)潮席卷東南亞，在樸風(fēng)堂，你能看到馬來西亞的原木家具，“THELIFESHOP生活館”與“PLATO柏拉圖”是新加坡設(shè)計師的原木佳作，臺灣原木家具也很流行，去年在廣州上市銷售的米夏，就是臺灣設(shè)計。逛過捷運中山站后方的小巷子嗎？原木家具Rüskasa的臺北店就在這里。品牌經(jīng)營者JonahWu因為喜歡木頭帶給人的溫潤感，所以堅持使用未上漆的實木，不用擔(dān)心甲醛等化學(xué)物殘留物?！拔蚁氪蛟斓牟⒉粌H僅是家具本身，而是一種簡單、原生且環(huán)保的家居生活?！盝onahWu說，他認(rèn)為，只有真實的木頭才具有生命力，未上漆的實木家具會隨著每個人的使用方式習(xí)慣，隨著時間經(jīng)過慢慢變成獨一無二的家具。

清秀設(shè)計現(xiàn)代氣息

但這種表達(dá)返璞歸真意味的原木家具設(shè)計，正受到挑戰(zhàn)。

最近，日本工作室TorafuArchitects設(shè)計了一系列小巧且輕質(zhì)的原木家具，設(shè)計師為它們起名為Cobrina，源于日語的“koburi-na”。Cobrina表面“圓滑”的邊緣與略傾斜的橡木支腿，成為它的顯著特點。

青野川系列原木家具，也體現(xiàn)簡約家具的簡樸、素雅氣質(zhì)，將北歐簡約與日式雜貨風(fēng)格的相融合，以實木質(zhì)感體現(xiàn)利落、干凈、溫潤的線條，以榫卯結(jié)構(gòu)等東方手工細(xì)細(xì)打磨，實木優(yōu)美紋理舒展綻放，手感滑潤，文藝氣質(zhì)清新可人。

簡潔流暢的stopia原木家具，處處體現(xiàn)實用主義。實用美觀，可隨意拆卸，不占居室空間，打造出風(fēng)格協(xié)調(diào)、安寧的家。

國內(nèi)的曲美家居幾乎是“設(shè)計”的代名詞。的確，設(shè)計和曲美分不開，也是曲美的家居核心競爭力之一。趙瑞海認(rèn)為，實木可塑性強，可以施展的工藝多，包括雕刻、鏤空以及各種造型。通過不同的塑造方式，可以表達(dá)出不同的紋理、質(zhì)感，從而給了設(shè)計師、工藝師更多可發(fā)揮的空間。其旗下的古諾凡希定位經(jīng)典北歐的生活方式，品牌來自丹麥擁有百年歷史的古諾凡希家族，100%的純天然木材，在丹麥著名設(shè)計師保羅與漢斯孜孜以求的完美工藝和設(shè)計的演繹下，呈現(xiàn)出簡約、寧靜的生活意境。

有些家具只能稱為家具，因為它只具有使用功能，有些家具則不然，因為它們除了具有使用功能外，還具有其他的附加價值，比如觀賞價值、藝術(shù)價值、收藏價值等。有的家具你甚至寧愿把它們稱之為藝術(shù)品。所以，如何為原木家具插上藝術(shù)的翅膀，是設(shè)計師們正在努力的方向。

來源：原木

如果你?？次覀兊奈恼拢赡苤蕾e利其實不只是一個汽車品牌，而是一種文化?？梢缘脑?，也可以把賓利稱作是一種生活方式。

你既可以在家庭音響系統(tǒng)中找到賓利的名字，也可以在奢華的野餐套裝中找到它。曾經(jīng)還有一個名叫賓利的服裝品牌，但那就是另外一回事兒了。

現(xiàn)在，賓利又推出了一系列家具來裝點你的生活方式，這套家具產(chǎn)自意大利，由設(shè)計師卡羅·哥倫布(CarloColombo)設(shè)計。

對于這套家具，賓利家居(BentleyHome)稱，它們的關(guān)注點是"比例和形式"，著重表現(xiàn)"平衡理念與古典家具精致的細(xì)節(jié)"。它們使用的材料包含楓木和桉樹木，還有不同的皮革制品。

整套家具包含兩部沙發(fā)、一個躺椅、一張桌子、一套椅子、一張床、一個柜子和一盞燈，全套價格攻擊73,990美元(約51萬元人民幣)。

這套賓利家具還有一個名字:TheCollection，它將在今年的意大利米蘭國際家具展中展出。