平時的生活中，我們聽到對一些人的評價為“未見其人，先聞其聲”，意指從聲音就可以判斷出這個人是誰。在紅木家具行業(yè)也流行一句這樣的話，“未見其木，先聞其味”，對于紅木行家來說，一些珍貴的紅木木材，有時候憑其味道就可以大致判斷出這是何種木材了。
海南黃花梨
海南黃花梨只有在剛開料的時候才會散發(fā)出濃烈的香味，一般情況下此木材的香味比較的清新淡雅。
海南黃花梨學名降香黃檀，是黃檀屬香枝木類中的木材，僅憑名字，人們似乎也能感受到一絲淡雅的香氣罷。作為我國制作古典家具的傳統(tǒng)用材，海南黃花梨以其不易開裂、不易變形、易于加工、紋理清晰等優(yōu)良木性，一直被視為制作家具的珍貴良材，承載著千百年來中國文人的情懷和精神，是“文人審美”的代名詞。
海黃的降香味并不像沉香那樣濃密而卻香味持久，那是一種自然的美，就如同一位素顏美艷的純情少女，非常的恬靜閑適，雨天或者潮濕的天氣也會散發(fā)出悠悠降香，海南黃花梨的香味就如同它的木材本身一樣，高貴典雅。
關于海南黃花梨的香味，有一種說法將其視為“癮”，而讓人上癮的正是它似有似無，無法定格的香味，只有不斷地在空氣中尋覓芳蹤。海南黃花梨的味道并非一成不變的，據(jù)周默在《木鑒》中記載：“新鋸開的黃花梨有一股濃烈的辛香味，但時間久了，特別是成了老家具，其氣味則轉成微香，一般是聞不出來的。如果允許的條件下，可在不顯眼的地方刮下一小片，聞出香味一般就是黃花梨(當然還有其他條件)。所謂的‘越南黃花梨’則是酸香味。”其實，這種味道的變化不局限于黃花梨，其他木材也是如此，新剖開的木料或木屑的味道最為濃烈，久之則轉淡甚至消失。由于海南黃花梨和越南黃花梨目前在木材鑒定學上無法明確劃分，香味，在這里就成為了辨別二者的重要參考指標。
小葉紫檀
小葉紫檀，散發(fā)出檀香的味道，學名檀香紫檀，又名金星紫檀、牛毛紋紫檀等，產自印度，是我國清代宮廷家具的主要用材。小葉紫檀有淡淡的檀香味，新剖開的木材比較明顯，久則轉為無味。小葉紫檀新切面呈橘紅色，經(jīng)過一段時間的氧化之后變?yōu)樯钭仙蜃虾谏绻糜谌展庵鄙涞牡胤?，則轉為灰白色。在選購紫檀家具的時候，通過味道辨別僅限于剛剛制作的家具或者新剖開的木材，切不可單純迷信檀香味，需要綜合考量。
酸枝木
大紅酸枝的香味在濃淡方面有所不同，但是它們都呈現(xiàn)的是一種優(yōu)質老陳醋的高貴酸香味，甚至還帶有一種薔薇的香氣，有一種令人陶醉的感覺
除了上文提及的越南黃花梨之外，有酸香氣的木材主要集中在酸枝木中，“酸枝”之名也是由此而得。酸枝木是紅酸枝類和黑酸枝類的統(tǒng)稱，共有七種紅酸枝木材和八種黑酸枝木材，但并非所有的酸枝木都有酸香氣。
大葉紫檀
學名盧氏黑黃檀，是黑酸枝類中最為著名的木材，因近似印度小葉紫檀(檀香紫檀)而聞名。大葉紫檀產于非洲馬達加斯加群島北部、東北部，是上世紀90年代進入國內的木材，并非制作中國古典家具的傳統(tǒng)用材。大葉紫檀的氣干密度比較大，木材表面特征接近小葉紫檀，但紋理相對較粗，且牛毛紋偏長、偏多、偏直。大葉紫檀作為黑酸枝木材擁有淡淡的酸香氣，與小葉紫檀的檀香氣有著明顯的區(qū)別，可將此作為選購小葉紫檀家具的參考標準之一。
老撾紅酸枝
學名交趾黃檀，又名大紅酸枝，是紅酸枝類中木性最好、應用最廣泛的木材。這種木材產自老撾、越南，通常呈深紅色，有黑色條紋(俗稱黑筋)，帶酸香氣。老撾紅酸枝密度較大，沉于水，且不易開裂，適宜雕刻，是制作古典家具的優(yōu)良木材，也是我國制作家具的傳統(tǒng)用材。如今市場上有許多用老撾紅酸枝制成的家具和工藝品，其中的精品有一定的收藏價值。
白酸枝
學名奧氏黃檀，雖名為白酸枝，卻是紅酸枝類中的一種。主產于緬甸、泰國和老撾，又名花枝，木材顏色多表現(xiàn)為淡黃色或淡紅色，其中淡黃色者易與黃花梨相混淆，而偏紅色的則近似老撾紅酸枝，新剖開的木材有相對明顯的酸香氣。
微凹黃檀
微凹黃檀是紅酸枝類中的一種木材，產自南美和中美洲，是改革開放后進入中國的紅木木材，近年來在市場中得到廣泛應用。這種木材紋理近似老撾紅酸枝，常見黑褐色條紋，且紋理清晰，色澤多偏橘紅色，染色后很難分辨。此時，便可將味道作為辨別方法，上文提到老撾紅酸枝有酸香氣，而微凹黃檀有較為濃郁的辛辣味，區(qū)別比較明顯。
老撾花梨
老撾花梨學名鳥足紫檀，主要產自老撾，生長輪比較明顯，心材紅褐至紫紅褐色，常帶深色條紋，氣干密度較大，易沉于水，木屑水浸后有熒光，是現(xiàn)在市場上比較常見的紅木家具用材。老撾花梨的香味可以算得上是花梨木中最為濃郁的，如果用它制作柜子，那么一打開柜門，就會有一股濃厚的香氣撲面而來，比較容易辨別。
緬甸花梨
學名大果紫檀，主產于緬甸、泰國和老撾等東南亞熱帶地區(qū)。生長輪頗明顯，心材桔紅、磚紅或紫紅色，常帶深色條紋，氣干密度小于老撾花梨，輕刮之，有劃痕，不沉于水。如今市場上消費者比較容易將老撾花梨和緬甸花梨混淆，除了木材色澤的差異之外（老撾花梨色澤偏黃，似黃花梨，而緬甸花梨的色澤偏紅），香氣濃淡的不同也是主要區(qū)別。緬甸花梨有相對明顯的香味，看家具時可以在不起眼的地方刮下一點木屑以便鑒別。

人民網(wǎng)訊紅木家具電子商務品牌企業(yè)東作云近期正積極推進中國西部市場的拓展開發(fā)計劃。據(jù)東作云總經(jīng)理曹光偉介紹，公司將紅木家具西部拓展的首站選擇在了銀川，計劃開設的體驗館位于賀蘭縣園藝路銀川電商創(chuàng)業(yè)園內，該園是由中城國際與賀蘭縣政府聯(lián)合打造，總面積達2萬平米，創(chuàng)業(yè)園內涵蓋硬件平臺、軟件平臺、公共服務信息平臺。東作云體驗館位于電商創(chuàng)業(yè)園一層A002號，占地面積300平方米。作為東作云西部的首批試點，在銀川首批建立的紅木家具體驗館將是一個紅木家具文化西部傳播中心，更是東作云在西部的一個重要客戶服務與數(shù)據(jù)中心。曹光偉表示，為了配合西部體驗館的開業(yè)，總部將推出相應的促銷方案和計劃，讓利于消費者。（張桂貴）

文/湯石香

大咖名片

文震亨（1585~1645年），字啟美，系籍長洲（今江蘇蘇州），為晚明江南四大才子之一文徵明的曾孫。擅琴藝，書畫頗有家風。其傳世之作《長物志》被選入《四庫全書》，同時這也是晚明時期書寫家具篇幅最多的書籍，是家具研究的必讀之物。此外，他還著有《香草詩選》《儀老園記》《金門錄》《文生小草》。

導語

這是一個17世紀“室內裝潢家”“生活美學大家”和“家具大咖”，因為一本《長物志》而聞名于后世。

從歷史的眼光來看，文震亨在晚明一代很是沒有名氣。那是一個人才輩出的年代，丹青圣手數(shù)不勝數(shù)，早一些的有唐寅、仇英，以及文震亨的曾祖父文徵明，近一些的則有和他同年生的陳繼儒、以及晚他幾年的陳洪綬等等。相比之下，對于今人來說，文震亨實在不算臉熟。

史上關于文震亨的文字很少，他不像曾祖父文徵明有個超級粉絲何良俊記錄日常起居、與友人交往等各類事項。人們談起他，大多都是說：他的曾祖父是大名鼎鼎的江南四大才子文徵明，祖父文彭是國子監(jiān)博士；父親文元發(fā)當過最大的官是衛(wèi)輝府（今河南汲縣）同知；兄長文震孟是天啟二年狀元。

但文震亨本人呢？難道只是個家世光輝的七世祖嗎？當然不是。今天我們就來八一八文震亨的生平亮點。

文震亨在王羲之《快雪時晴帖》上的題跋

晚明的“高富帥”

文震亨之于當時的人們來說，大概就等于我們如今所說的“高富帥”:家世高，才情富，人長得帥（人贊其“長身玉立，風姿韶秀”）。

當時的文震亨有三絕。一是琴藝佳，不僅善于撫琴，還著有《琴譜》，被召入宮也是因“琴書名達禁中”。這到了現(xiàn)在，大概就等于因為鋼琴彈得好，得到了國家主席的接見。二是山水畫得好。想想文徵明，就覺得這應該是家傳，并且在另一家傳:藝術品鑒這點上，文震亨也是不錯的，劉承禧珍秘的王羲之《快雪時晴帖》后有四篇題跋，第三篇就是文震亨寫的。三則是園林，文家人在造園這一點上一向有天賦，顧苓在他的《塔影園集》就說過：“所居香草垞，水木清華，房櫳窈窕，阛阓中稱名勝地。曾于西郊構碧浪園，南都置水嬉堂，皆位置清潔，人在畫圖?！?/p>

就像所有胸中有遠大抱負的少年一樣，文同學也曾想走上高堂，施展報負，可和大多數(shù)詩藝絕佳的文人一樣，文震亨并沒有考試的天賦:天啟元年從南京國子監(jiān)畢業(yè)后參加了科舉，但名落孫山?？伤]有像其他少年一樣執(zhí)著于科舉大業(yè)，而是“即棄科舉，清言作達，選聲伎，調絲竹，日游佳山水?！弊霾涣斯伲阌紊酵嫠?，當個富貴閑人去吧。

仇英《人物故事圖之竹林品古》

《長物志》：晚明生活美學圣經(jīng)

也就是這樣的家學身世、如此的氣度，才能寫出《長物志》這本包括了各類充滿雅趣的動植物以及器具的“晚明生活美學指南”。

這本包含了室廬、花木、書畫、幾榻、香茗等十二類“雜物”和“長物”的書，在當時可謂是“生活美學”的圣經(jīng)之一。雖然算不上人手一本，但諸多“土豪”們捧著這本書，按照上面的說法，把家里對應的“俗”“不可用”給扔掉，把“古”“雅”一件件搬進屋里，這樣的事情隨處可見。

雖然這本被當時和如今的人交口稱贊視為文人生活典范的書，在此后兩三百年的正統(tǒng)評價并不高。

就像雖然被選進了四庫全書，但《欽定四庫全書·子部·長物志》中的評價里依舊是“所論皆閑適游戲之事，識悉畢具明季山人墨客多傳是術，著書問世累牘盈篇，大抵皆瑣細不足錄?！彼坪跄芸吹侥切┕賳T一臉嫌棄地哀嘆著，一代大家之后怎么就成日關注這些雞零狗碎之事。

或許對于彼時的正統(tǒng)人士來說是“雞零狗碎”，但對于如今的人們，特別是研究家具的人們來說，這是一本必讀的書目。

仇英《臨宋人畫軸》展示了一個并不奢華卻意境別致的明代文人書房。這樣的意境，正是文震亨所追求的。

真正的生活家

這本書里對家具的描寫雖然思想不算新:有些部分和《考槃馀事》相近，有幾個更是一字不差，但相比《考槃馀事》來說，前后只是簡單陳述家具，后者是材料尺寸清晰，哪樣是俗，什么是雅說得一清二楚，是個很稱職的“指南”。

在這本書中，“俗”“不可用”“最可厭”的字眼隨處可見。也就是文震亨的家學淵源與其本身極高的藝術鑒賞能力，說出來的話才有這樣的底氣，才能讓傲氣的文人以及手握重金的“新新貴族”們接受并且信服。

他說：榻中，有舊斷紋、元代螺鈿的就是自然古雅的，鑲大理石、朱漆、竹刻還有填粉、有新螺鈿的，都是不雅的。

他說：天然幾做得狹長是最可厭的，江蘇專諸巷中所產的一種椅子的樣式、吳江的竹椅等，都不可取。

“寧古無時，寧樸無巧，寧儉無俗”，自然，素雅，低調，也許還有一點點教條，這就是所謂“貴介風流，雅人深致”的精髓吧。

他還說，書齋中最多只能放四把椅子，不能靠著墻壁平平地擺著幾把椅子，屏風也只能放一面，書架以及櫥柜不能太雜。

從這些字句中，我們可以看到這個真正的生活家，是以怎樣的耐心和細致指出，臥室書房亭臺等等空間的布置都應簡繁不同、寒暑各異，坐具、椅榻擺放都應有序。

或許就是因為他是個真正的生活家，才會寫到前人都極少提及的家具:畢竟家具是生活中不可或缺的一部分。他從不把這些“雜物”“長物”當做炫耀的資本，這從書中第一卷為“居室”，而不是像彼時流行的同類書籍以書畫作為第一卷，就可看出他對這個小世界的用心。

他真心細細考究用法，給予后來者建議和指導。就如序言中所說的，寫這本書是為了：“吾正懼吳人心手日變，如子所云，小小閑事長物，將來有濫觴而不可知者，聊以是編堤防之。”

從他的書中，我們可以還原晚明士人最高雅的生活，得知最古雅的家具應是什么樣子，并該如何擺放才得當。

我們還可以推測，書中提及20種家具中未包括床和儲物類家具，或許是因為這些文人們認為具有陳列書籍和藝術品功能的家具才值得關注，對日用家具沒什么興趣。

而且從中我們可看出，文震亨推崇的是古雅，而非今人之唯材論的“黃花梨”“紫檀”，甚至對于有些家具，推崇的是“文木”，紫檀反而不雅。如果以文震亨的觀點來看，清式家具就大都是“俗不可耐”。

恰恰文震亨推崇的古雅，在某些部分與如今的家居審美不謀而合，素雅自然，簡而有序，這十分符合今人的家居風格。而且他要求的榻、椅制式，可謂既符合人體工學，還具有一定的養(yǎng)生功效。

其余關于花、果、書畫、器具等等，也獨有看法，不愧“生活家”之名。

長夏宜敞室，盡去窗檻，前梧后竹，不見日色，列木幾極長大者于正中，兩傍置長榻無屏者各一，不必掛畫，蓋佳畫夏日易燥，且后壁洞開，亦無處宜懸掛也。

是沉溺于感官之人還是心有家國之士？

趙伯田在其《南華祿:晚明南方士人生活史》中評價《長物志》說：

這個世俗世界之外的“文雅境界”就像是一件華美的袍子，密實的針腳下縫著的全是兩個字：無用……說是無用，但一個時代的文人卻要藉此建立他們全部的生活。

細致地經(jīng)營著自己小世界的文震亨，幾乎就是趙柏田先生說的“沉溺于感官之人”。但事情就是這樣嗎？這樣所謂的“沉溺于感官”之人，就是只對自己小世界里的一花一木感興趣，不管外頭的家國天下嗎？不是的。

在今人的觀念中，文震亨應是終日與書畫雅玩相伴、游山玩水，四處品鑒，到了適當?shù)哪挲g安然死去的“富貴閑人”。然而，他根本就不是一個普通人，也就根本不會按常理出牌。1645年，清兵攻占蘇州，推行剃發(fā)令時，文震亨“聞令，自投于河，家人救之，絕粒六日而死?！睍r年61歲。

這樣的結局，并非偶然。文震亨41歲那年，吏部郎中周順昌得罪魏忠賢被捕，蘇州數(shù)萬百姓為之鳴冤叫屈，文震亨作為伸冤領袖之一，謁見巡撫和御史中。那時，便可看出他心中不止有鳥語芬芳，亦藏家國天下。

或就如趙柏田所說：“他們半邊身體享受著此間的聲色，另半邊，則像一張緊繃的弓，時刻等待著來自高處廟堂的感召?！?/p>

來源：《古典工藝家具》雜志

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受制于春節(jié)假期影響，非洲原木市場也是冷清一片。但據(jù)記者觀察，近期依然陸續(xù)有新貨回港，如刺猬紫檀。

據(jù)商家透露，在農歷新年之前都會陸續(xù)有刺猬紫檀新柜到港，但整體量不大。他們表示，由于目前誰都不能確定非洲產材國何時會重新開關，因此短期內都不會有太多貨源回來。這就預示著刺猬紫檀的價格在開春后都不能夠有效回調。目前廣東市場刺猬紫檀報價5800-6500元/噸。