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文玩藏家胡喆:從阿里巴巴到蕉葉山房\加拿大鋸材多年來(lái)第一次出現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng)

時(shí)間:2020-10-11     人氣:806     來(lái)源:     作者:
概述:文/陳桂湖圖片提供/蕉葉山房蕉葉山房主人:胡喆面積:三進(jìn)中式庭院,約1000平方米地址:杭州上城區(qū)虎玉路大資福廟前92號(hào)完工時(shí)間:2012年7月11日在講胡喆的故事之前,我先講另外一件有趣的事。北宋有位雅人,名朱長(zhǎng)文。他出生琴學(xué)世家,姑祖母......

文/陳桂湖圖片提供/蕉葉山房

蕉葉山房

主人:胡喆

面積:三進(jìn)中式庭院,約1000平方米

地址:杭州上城區(qū)虎玉路大資福廟前92號(hào)

完工時(shí)間:2012年7月11日

在講胡喆的故事之前,我先講另外一件有趣的事。

北宋有位雅人,名朱長(zhǎng)文。他出生琴學(xué)世家,姑祖母、祖父、舅舅,皆是名動(dòng)一時(shí)的琴人,父親亦善琴,是范仲淹的學(xué)生,后中進(jìn)士,做了舒州(今安徽安慶地區(qū))知府。朱長(zhǎng)文人如其名,自小聰慧,會(huì)讀書,善作文,十九歲乙科登第,但因未及弱冠沒(méi)授官職。第二年,他被授予秘書省校書郎一官,然而不久卻禍從天降,他意外墜了馬,從此終身跛足。

跛足后,朱長(zhǎng)文就斷了為官念頭,來(lái)到蘇州,自造了一個(gè)叫樂(lè)圃的地方,一住就是一輩子。圃,是花草瓜果園的意思,樂(lè)圃,就是裝著快樂(lè)的園子。朱長(zhǎng)文寫過(guò)一篇《樂(lè)圃記》短文,寫得相當(dāng)好:

茍不用于世,則或漁或筑,或農(nóng)或圃,勞乃形,逸乃心,友沮溺,肩黃綺,追嚴(yán)鄭,躡陶白,窮通雖殊,其一樂(lè)也。故不以軒冕肆其欲,不以山林喪其節(jié)??鬃釉唬骸皹?lè)天知命,故不憂。”又稱顏?zhàn)釉诼?,可謂至德也已。余嘗以“樂(lè)”名圃,其謂是乎!

人生苦樂(lè)兩件事,其往來(lái)交替一如泡影夢(mèng)幻,何妨樂(lè)從天的安排,知我命的所由,吟嘯徐行,一蓑煙雨,一任平生。在一隅雅舍里,知山水、知筆墨、知琴簫、知詩(shī)書、知釅茶、知和香、知天地莊嚴(yán)、知人情冷暖,其樂(lè)何極?

朱長(zhǎng)文的樂(lè)圃,有鶴室,有蒙齋,有琴臺(tái),有詠齋,有墨池,有筆溪。西邊有草堂,草堂后花木掩映處,另有座華嚴(yán)庵。轉(zhuǎn)向西南邊,又有松檜,有栝柏,有黃楊,有冬青,有奇桐怪柳,有四時(shí)百花,還有珍藤幽草。就在這樣一座樂(lè)圃中,朱長(zhǎng)文萬(wàn)卷詩(shī)書幽寂,一讀就是二十余年。

在這二十余年中,朱長(zhǎng)文也筆耕不輟,寫下許多著作,舉凡詩(shī)、琴、書、畫,他都有論述,且見(jiàn)解不凡。書論有《續(xù)書斷》和《墨池篇》,而關(guān)于琴,他寫了一本風(fēng)致嫣然的《琴史》。

《琴史》是我國(guó)古琴(古琴是今人之稱,古人只稱“琴”)名著。朱長(zhǎng)文把堯帝、孔子、師曠、伯牙、鐘子期、蔡邕、嵇康、陶淵明等等這些古代琴人的故事以及他們所擅長(zhǎng)的琴曲、流傳的琴譜都一一道明,文末再附數(shù)語(yǔ)述其雅人操縵的“琴道”,是一本深得琴學(xué)三昧的好書。

本文的主人公不是朱長(zhǎng)文,而是一個(gè)叫胡喆的人。他也是位琴人,且也如朱長(zhǎng)文一般,琴禪香茶書畫皆喜樂(lè),是個(gè)很有意思的“傳統(tǒng)文化愛(ài)好者”(有人稱其為“中國(guó)文化奇葩”),而更有趣者,胡喆也有一座“樂(lè)圃”,名字叫“蕉葉山房”,位于美麗的杭州西湖邊上。

張瑞珊的蕉葉山房

“士無(wú)故不撤琴瑟”,古琴是中國(guó)文化的曠世天籟,古之君子,多弄琴弦、出雅音,我們甚至可以說(shuō),一部中國(guó)文化史,也是一部琴人的歷史。

琉璃廠是北京最著名的文化街,因元代曾在這里設(shè)有琉璃窯廠故名。這條街上的著名文玩店鋪有槐蔭山房、茹古齋、古藝齋、瑞成齋、萃文閣、一得閣、李福壽筆莊以及榮寶齋,而蕉葉山房,原本也就坐落在這條街上。

北京蕉葉山房創(chuàng)立者張瑞珊與羅振玉、王國(guó)維、劉鶚從(左到右),1906年在北京合影。

晚清同治十年(1871年),蕉葉山房于琉璃廠掛牌成立,“掌柜”的是一位叫張瑞珊(又作瑞山、嘯山、修山)的琴人。這位張瑞珊是清末琴壇的傳奇人物,琴藝得傳于著名琴家孫晉齋?!独蠚堄斡洝返淖髡邉Ⅸ樉ㄒ袈?,收藏過(guò)極品唐琴“九霄環(huán)佩”,劉鶚是廣陵派傳人,他的古琴師友,就是張瑞珊。不僅如此,近代北京琴家葉詩(shī)夢(mèng)也曾學(xué)琴于張瑞珊,其他古琴名家如程桂馨、裴鐵俠等,琴學(xué)也皆以張瑞珊為師。

劉鶚對(duì)張瑞珊極為推崇,常向他請(qǐng)教琴理,無(wú)論彈奏和收藏,都曾受張瑞珊指點(diǎn)迷津。劉鶚說(shuō):“鐵云(劉鶚字)漫游吳楚秦晉燕齊之郊,見(jiàn)操縵者多矣,無(wú)如張君善。”

劉鶚后來(lái)刊刻發(fā)行了張瑞珊自制的琴譜《十一弦館琴譜》(“十一弦館”是張瑞珊齋名),在序言中劉鶚說(shuō):

“古今各家所制之曲傳于今有譜可稽者大概二百三十六操,明末國(guó)初人所制者居其半,近百年內(nèi)自制曲者未之有聞,有之僅我大興張瑞珊先生一人而已。先生所制凡四操,曰《天籟》、曰《武陵春》、曰《鷓鴣天》、曰《小普安咒》。音節(jié)各極其妙,或如鳳噦,或比龍吟,洵佳制也?!?/p>

張瑞珊的《十一弦館琴譜》經(jīng)劉鶚的推介而流傳甚廣,其在琴壇的地位也由此可見(jiàn)一斑。據(jù)說(shuō),后來(lái)慈禧太后要學(xué)琴,聞張瑞珊名,便招入宮中,作為其御用琴師。

蕉葉山房外景

張瑞珊創(chuàng)辦了蕉葉山房,制作和銷售古琴、琵琶、簫之類樂(lè)器。后來(lái)他的兒子張蓮舫承襲家業(yè),制作和修繕古琴成為當(dāng)時(shí)一絕,因此之故,張蓮舫與古玩大家王世襄、古琴大家查阜西、古琴賞鑒家鄭珉中等名流皆過(guò)從甚密。蕉葉山房也漸成民國(guó)北平城古琴經(jīng)營(yíng)的代名詞。

然而世事變遷,九一八事變后,戰(zhàn)亂連綿,蕉葉山房也就此式微。艱難維持到上世紀(jì)五十年代,全國(guó)公私合營(yíng),自此,蕉葉山房便完全消失在國(guó)人的視野中。

蕉葉山房里的明式書房

畢業(yè)于阿里巴巴的“羅漢相”胡喆

北京的老字號(hào)蕉葉山房消失了,但正如琴聲千載悠悠,蕉葉山房的事業(yè)卻并沒(méi)有因此而告終止。2012年,一位叫胡喆的寧夏人,創(chuàng)立了杭州蕉葉山房文化創(chuàng)意有限公司,致力于傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的推廣,努力主張“中國(guó)式精致生活”,在美麗的杭州西湖畔,為蕉葉山房找到了新家。

胡喆出生書香世家,父親是位文博工作者,因此胡喆自小熟稔各種古玩,喜好傳統(tǒng)文化。大學(xué)畢業(yè)后,胡喆曾擔(dān)任過(guò)寧夏自治區(qū)政府的領(lǐng)導(dǎo)秘書。2005年,胡喆入職風(fēng)頭正勁的阿里巴巴,并漸成阿里巴巴前首席執(zhí)行官衛(wèi)哲的得力干將,推動(dòng)阿里公司與世界五百?gòu)?qiáng)企業(yè)實(shí)現(xiàn)供應(yīng)鏈合作,帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)屢創(chuàng)佳績(jī)。之后,他又調(diào)任B2B總裁辦,從事阿里與政府共建電商項(xiàng)目的工作,曾創(chuàng)造年合同總額一億三百九十三萬(wàn)的好業(yè)績(jī)。

胡喆在阿里巴巴人稱“阿里小?!保鉃闃I(yè)績(jī)驕人的阿里人。在阿里巴巴工作五年后,胡喆獨(dú)立創(chuàng)業(yè),成為“一淘網(wǎng)?如意淘”的創(chuàng)始人之一,后來(lái)網(wǎng)站又出售阿里巴巴,其資金所得,便成為胡喆如今恢復(fù)蕉葉山房的“夢(mèng)想基金”。

胡喆

胡喆長(zhǎng)相是高額方臉,神氣充足,人稱“羅漢相”。如今的他已有多種頭銜:中國(guó)古琴協(xié)會(huì)理事、文玩收藏鑒賞家、中國(guó)文化衍生品專家、浙江省藝術(shù)品經(jīng)營(yíng)協(xié)會(huì)理事。自然,同時(shí)也可謂老字號(hào)蕉葉山房的“傳承人”。

有了在阿里巴巴的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)歷,胡喆“傳承”蕉葉山房的事業(yè)似乎順風(fēng)順?biāo)?。他說(shuō):“對(duì)文化和價(jià)值觀的高度認(rèn)識(shí),對(duì)團(tuán)隊(duì)的高度重視,是我在阿里巴巴學(xué)到的。在阿里巴巴的五年,其實(shí)是變相的創(chuàng)業(yè),這段經(jīng)歷讓我在創(chuàng)業(yè)上有了更好的準(zhǔn)備。假如當(dāng)時(shí)直接從寧夏出來(lái)創(chuàng)業(yè),我可能會(huì)比現(xiàn)在辛苦很多。”

蕉葉山房,已算是胡喆的二次創(chuàng)業(yè)。而之所以選擇傳統(tǒng)文化,選擇蕉葉山房,一是胡喆的成長(zhǎng)經(jīng)歷和興趣使然,二則也是一種夢(mèng)想的推動(dòng)。

“在西方文化席卷全球的今天,那些早已被國(guó)人丟失的中國(guó)傳統(tǒng)之美,正需要我們自己去喚醒。中國(guó)傳統(tǒng)文化正走向復(fù)興之路,我希望蕉葉山房成為中國(guó)文化的阿里巴巴?!焙鷨凑f(shuō)。

蕉葉山房室內(nèi)器玩

“胡喆牌”蕉葉山房

如今,四年多過(guò)去了,古韻新聲的蕉葉山房,在胡喆的主持下,正經(jīng)營(yíng)得風(fēng)生水起。

今日的蕉葉山房文化創(chuàng)意有限公司,已成傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化和提供中式空間整體解決方案的平臺(tái),其匯聚有各類傳統(tǒng)文化產(chǎn)品、傳統(tǒng)工藝傳承人、藝術(shù)家及傳統(tǒng)文化研究團(tuán)隊(duì)資源。從中國(guó)文化的研習(xí)、推廣到中式空間和器物的呈現(xiàn),杭州蕉葉山房,在研究學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí),又探索著其與現(xiàn)代生活的結(jié)合之道,線上線下并舉,逐步形成了多元化多層次的傳統(tǒng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)模式。

如今,杭州蕉葉山房的古琴衍生品系列作品有近48個(gè)類別,包括香具、花器、茶器以及家具等,而胡喆也被認(rèn)為中國(guó)古琴衍生品設(shè)計(jì)第一人,古琴界名家和古琴愛(ài)好者,大都擁有他所設(shè)計(jì)的古琴相關(guān)文玩器具。

蕉葉山房室內(nèi)器玩

不僅如此,杭州蕉葉山房的設(shè)計(jì)作品有不少被故宮博物院、蘇州博物館、誠(chéng)品書店以及安漫法云、悅榕莊酒店等用以陳設(shè)和收藏,連外交部禮賓司也曾用他們的產(chǎn)品作為外交禮物。

“胡喆牌”的“中國(guó)文化的阿里巴巴”蕉葉山房,似乎正走在其成型的路上。

記者手記:

不只是今日胡喆的蕉葉山房,傳統(tǒng)文化的新生,自清末國(guó)門驟開之日起,便成中國(guó)社會(huì)上下關(guān)心的課題。在西風(fēng)似乎已經(jīng)完全壓倒東風(fēng)的今天,這個(gè)課題尤其意味深長(zhǎng)。

古琴是傳統(tǒng)文化代表樂(lè)器,其雅人高致、意古神清處,直是不立文字、不可言傳的知音之密。由古琴的高古音韻所產(chǎn)生的蕉葉山房,融注的是中國(guó)人最真最誠(chéng)的情義??鬃?、蔡邕、嵇康、陶潛,及至朱長(zhǎng)文、劉鶚和張瑞珊,古琴的中國(guó)之音幾千年來(lái)在這個(gè)宇宙間不絕如縷,絲絲扣扣、瑟瑟泠泠,大音希聲所昭示的是中國(guó)文化人格的大德磐磐。

靜謐夜色中的蕉葉山房

“文化”者,“觀乎人文,以化成天下”,中國(guó)文化有天下觀,備極精微,超然出世。然而,時(shí)至今日,常見(jiàn)的是種種混淆視聽(tīng)的混亂的文化解讀,已經(jīng)少有人能做個(gè)“傳統(tǒng)文化”的“明白人”,只逐物而不知心,只謀食而不謀道,汲汲然營(yíng)造今生名利事,其離真實(shí)的“傳統(tǒng)文化”也遠(yuǎn)哉。

胡喆先生不遺余力恢復(fù)蕉葉山房,以古琴為軸,推廣傳統(tǒng)文化之器物、空間、禮儀、樂(lè)舞和精神真義,這即是他的情懷,同時(shí)或許也是其路漫漫其修遠(yuǎn)兮的一段修行而止于至善的心路歷程吧。

來(lái)源:《古典工藝家具》雜志


2014年,我國(guó)進(jìn)口加拿大鋸材多年來(lái)第一次出現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng),不是中國(guó)木材市場(chǎng)不需要,而是價(jià)格要雙贏才可持續(xù)。據(jù)木業(yè)信息網(wǎng)市場(chǎng)總監(jiān)朱洪分析,加松SPF板材價(jià)格相比新西蘭松和俄羅斯松木,價(jià)格偏高。2014年1-11月,加拿大鋸材平均進(jìn)口價(jià)格為228美元/立方米,而俄羅斯鋸材同期價(jià)格為197美元/立方米。進(jìn)口北美鋸材占我國(guó)進(jìn)口鋸材的40%。(作者:朱光前,中國(guó)林產(chǎn)品指標(biāo)機(jī)制)
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  • 王銘鄧玖生

    “浮雕人物花卉鎏金雕版、豆青釉成化年款青花盤、人物山水花卉帽筒、紅釉獸耳香爐、線裝古籍……”這不是文物交易市場(chǎng),也不是某家古董店,而是江西省吉水縣價(jià)格認(rèn)證中心和該縣博物館的工作人員正在對(duì)一批被盜文物進(jìn)行價(jià)格鑒定。

    2014年4月23日,江西省吉水縣公安局抓獲一文物盜竊團(tuán)伙,通過(guò)對(duì)案件的偵查,公安機(jī)關(guān)從該團(tuán)伙成員的3處藏匿點(diǎn)搜出文物500多件,文物的數(shù)量和種類都堪比一家古董店,其中不乏國(guó)家三級(jí)文物。

    據(jù)悉,江西省吉水縣是古廬陵文化的發(fā)源地之一,當(dāng)?shù)負(fù)碛斜姸鄰]陵文化古村落,其中國(guó)家級(jí)歷史文化名村1個(gè),省級(jí)歷史文化名村3個(gè)。近年來(lái),由于居住條件的改善,當(dāng)?shù)卦S多村民逐漸搬離古居,大量歷史年份久遠(yuǎn)的古民居成為犯罪分子的目標(biāo)而屢屢被盜,許多有價(jià)值的文物和老物件流失嚴(yán)重。

    “農(nóng)村里的一些老房子,只要沒(méi)有鎖門的,我們都會(huì)進(jìn)去尋找。剛開始還有點(diǎn)害怕,后面就沒(méi)感覺(jué)了。”犯罪嫌疑人胡建勇到案后說(shuō)。

    胡建勇、王誠(chéng)、王龍三人組成的文物盜竊團(tuán)伙,利用農(nóng)村年輕人少且古民居大量空置的特點(diǎn),在2014年1月至2014年4月21日,租車流竄至吉水縣金灘鎮(zhèn)、黃橋鎮(zhèn)、尚賢鄉(xiāng)及其他周邊縣區(qū)二三十個(gè)村落進(jìn)行“掃蕩式”偷盜,被盜古民居所有值錢文物被洗劫一空,連當(dāng)?shù)卮迕窆┓钤谧陟魞?nèi)的祖宗靈位都被盜竊。后經(jīng)價(jià)格鑒定,除去已被銷贓的文物,該盜竊團(tuán)伙偷盜的文物價(jià)值數(shù)萬(wàn)元。

    2014年9月4日,江西省吉水縣檢察院以盜竊罪對(duì)胡建勇、王誠(chéng)、王龍?zhí)崞鸸V。10月30日,本案在吉水縣法院開庭,法庭沒(méi)有當(dāng)庭宣判。

    (原標(biāo)題:文物堪比古董店)


    5月28日,中國(guó)(贛州)第二屆家具產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)在江西省贛州市南康區(qū)隆重開幕。

    5月28日,中國(guó)(贛州)第二屆家具產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)在江西省贛州市南康區(qū)隆重開幕,展覽面積達(dá)160萬(wàn)平方米。

    據(jù)初步統(tǒng)計(jì),本屆家具博覽會(huì)總展覽面積達(dá)160萬(wàn)平方米。在為期3天的展會(huì)期間,來(lái)自全國(guó)各地的4000余家家具企業(yè)和設(shè)計(jì)企業(yè)將參展,共吸引境內(nèi)外采購(gòu)商、經(jīng)銷商、參展商10萬(wàn)余人次。

    本屆家具博覽會(huì)由國(guó)家林業(yè)局主辦,江西省人民政府、中國(guó)家具協(xié)會(huì)支持,江西省林業(yè)廳、贛州市人民政府承辦,贛州市南康區(qū)人民政府、江西省家具協(xié)會(huì)協(xié)辦。

    展覽面積達(dá)160萬(wàn)平方米吸引采購(gòu)商等10萬(wàn)余人次

    本屆家具博覽會(huì)主展館設(shè)在南康家具城中心市場(chǎng)對(duì)面,面積約8000平方米,集中展示南康家具新產(chǎn)品、全國(guó)品牌家具和優(yōu)秀家具設(shè)計(jì);在其他六個(gè)集中連片的家具專業(yè)市場(chǎng)設(shè)置分會(huì)場(chǎng),展示原材料、家具成品、木工機(jī)械、林產(chǎn)品等,總展覽面積達(dá)160萬(wàn)平方米。

    家具博覽會(huì)開展之前,主辦方積極與全國(guó)28個(gè)重點(diǎn)省市家具協(xié)會(huì)溝通,吸引了一大批家具生產(chǎn)商、經(jīng)銷商、采購(gòu)商、運(yùn)營(yíng)商前來(lái)參展觀展。據(jù)初步統(tǒng)計(jì),在為期3天的展會(huì)期間,來(lái)自全國(guó)各地的4000余家家具企業(yè)和設(shè)計(jì)企業(yè)將參展,共吸引境內(nèi)外采購(gòu)商、經(jīng)銷商、參展商10萬(wàn)余人次。

    一大批新產(chǎn)品亮相家博會(huì)線上同步舉辦網(wǎng)上博覽會(huì)

    28日上午,本網(wǎng)在家具博覽會(huì)主展館看到,各種類型的家具產(chǎn)品依次展開,現(xiàn)場(chǎng)人頭攢動(dòng),來(lái)自全國(guó)各地的采購(gòu)商、經(jīng)銷商,不斷和參展企業(yè)溝通購(gòu)買事宜。“這次來(lái)到這里不僅開了眼界,也找到了更多的商機(jī)。”來(lái)自廣東佛山的經(jīng)銷商吳先生說(shuō)。

    據(jù)了解,本屆家具博覽會(huì)以“綠色環(huán)保、轉(zhuǎn)型升級(jí)”為主題,除廣泛匯聚“名牌、名企、名品”外,還突出展示南康家具創(chuàng)新成果,一大批新產(chǎn)品亮相家博會(huì),如全屋實(shí)木定制系列家具、田園風(fēng)格家具,同時(shí)家具設(shè)計(jì)成果展也是本次展會(huì)的“重頭戲”。

    此外,家具博覽會(huì)借助互聯(lián)網(wǎng)的傳播優(yōu)勢(shì),在線上同步舉辦網(wǎng)上博覽會(huì),實(shí)現(xiàn)線上線下互動(dòng)、展店聯(lián)動(dòng),迅速擴(kuò)大南康家博會(huì)的知名度,打造南康家具采購(gòu)狂歡節(jié)。

    家博會(huì)為期三天南康企業(yè)將開展一系列展示展銷活動(dòng)

    本屆家具博覽會(huì)為期三天。期間,將舉辦主題為“新常態(tài)下的中國(guó)家具業(yè)”的中國(guó)實(shí)木家具(贛州)高峰論壇,南康家具產(chǎn)業(yè)專業(yè)招商懇談會(huì)等活動(dòng)。

    此外,南康相關(guān)企業(yè)也將在3天的展會(huì)期間開展一系列展示展銷活動(dòng),如泓泰家具市場(chǎng)將開展美食文化節(jié)、紅木文化節(jié),光明家具電商創(chuàng)業(yè)孵化園將舉辦“全國(guó)千名大學(xué)生電商創(chuàng)業(yè)招募計(jì)劃”活動(dòng)。

    南康家具產(chǎn)業(yè)去年產(chǎn)值突破700億家具企業(yè)達(dá)7000余家

    近年來(lái),南康著力打造口岸、園區(qū)、烘干、噴涂、檢測(cè)、研發(fā)、展銷、物流、融資等九大公共服務(wù)平臺(tái),補(bǔ)齊產(chǎn)業(yè)短板,延伸產(chǎn)業(yè)鏈條,使南康家具在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)由量到質(zhì)的跨越。2014年,南康家具產(chǎn)業(yè)集群產(chǎn)值突破700億元,家具企業(yè)達(dá)到7000余家,交易市場(chǎng)面積達(dá)到160萬(wàn)平方米,從業(yè)人員超過(guò)30萬(wàn)人。目前,南康已成為全國(guó)中部地區(qū)最大的家具產(chǎn)業(yè)基地。

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  • 明唐寅煮茶待君圖明李士達(dá)琴棋書畫圖軸明佚名竹溪六逸

    文/特約撰稿嚴(yán)克勤編輯/劉根旺

    人物名片>>>

    嚴(yán)克勤,畫家、高級(jí)記者,北京電影學(xué)院、南京藝術(shù)學(xué)院客座教授,北京榮寶齋畫院教授。出版《仙骨佛心》、《游藝瑣談》、《嚴(yán)克勤水墨畫選》等著作和畫集。

    核心提示>>>

    文學(xué)家、戲曲家、詩(shī)人、畫家、收藏家、鑒賞家等文化人出于自身的愛(ài)好和社會(huì)的需求,紛紛與匠人高手聯(lián)手設(shè)計(jì)制作家具文房,推動(dòng)了家具種類和形制的發(fā)展。

    明代以來(lái)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)變化,使農(nóng)業(yè)和手工業(yè)也得到了相應(yīng)發(fā)展,除北京、南京這兩大城市外,集中在江南蘇、常、松、杭、嘉、湖地區(qū)的新興城市人口集聚,商賈云集,商品經(jīng)濟(jì)和市民生活異?;钴S。明代學(xué)者王士性《廣志繹·江南諸省》記載:“浙西俗繁華,人性纖巧,雅文物,喜飾鞶帨,多巨室大豪,若家僮千百者,鮮衣怒馬,非市井小民之利”云云。清《姑蘇繁華圖》記錄了清乾隆年間蘇州的繁華景象,其中一段畫萬(wàn)年橋北半街“松蘿茶社”,另一段畫越城橋畔一缸壇店有茶壺出售,生動(dòng)有趣。

    這一時(shí)期海禁開放,烏木、紫檀、花梨等各種名貴木料的進(jìn)口,為明清細(xì)木家具制造和發(fā)展打下了基礎(chǔ)。特別是不少文學(xué)家、戲曲家、詩(shī)人、畫家、收藏家、鑒賞家等文化人出于自身的愛(ài)好和社會(huì)的需求,紛紛與匠人高手聯(lián)手設(shè)計(jì)制作家具文房,推動(dòng)了家具種類和形制的發(fā)展。這些情況在高濂《遵生八箋》、張岱《陶庵夢(mèng)憶》、《西湖夢(mèng)尋》、文震亨《長(zhǎng)物志》、宋應(yīng)星《天工開物》、李漁《閑情偶寄》等書籍中有生動(dòng)而詳實(shí)的記錄。他們從文人的眼光、審美心態(tài)和生活情趣出發(fā),崇尚追求“典雅”、“古樸”、“簡(jiǎn)素”等審美風(fēng)格。

    明式家具創(chuàng)作是文人“市隱”的樂(lè)趣所在

    明清文人開始徜徉山水、漫步園林,不時(shí)體會(huì)到清新的生活情趣,感受到開明歡快的生命狀態(tài)。樸質(zhì)、平易、愜意成為充溢文人內(nèi)心的一種美好情感,既樂(lè)觀向上又生氣勃勃。這種樂(lè)觀的生活情趣,是對(duì)人對(duì)己情感的尊重,是對(duì)享樂(lè)對(duì)人欲的肯定,是對(duì)清新、歡快乃至戲謔、幽默情感的認(rèn)同。他們不滿足借山水、花鳥聊寫胸中逸氣,而是開始把自己的藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)生活融為一體。他們不僅用詩(shī)、賦、書、畫等方式寄托隱逸、清高之志,同時(shí)開始走向生機(jī)勃勃的民間社會(huì),走向斑斕多彩的市民生活,從藝術(shù)創(chuàng)作中享受文化,從文化生活中創(chuàng)造典雅。此種文人的隱逸可以稱為“市隱”。

    “市隱”與《再論明式家具審美情趣之精神素描》的“狂隱”不同,與“隱于道”,“獨(dú)善其身”獲得精神解脫不同;與“隱于朝”,有效地運(yùn)用體制保護(hù)自己,同時(shí)獲得隱逸的自由不同;“于隱于林”,隱于山林,在忍受著心靈撕裂和生活困苦的同時(shí),創(chuàng)造出了豐富的精神價(jià)值不同;與“隱于禪”,在宗教的信仰和情緒中,解脫生命的痛苦和牽絆,獲得精神的自由不同?!笆须[”是中國(guó)知識(shí)分子從“言志”時(shí)代開始轉(zhuǎn)向“言趣”時(shí)代,生活中的任何細(xì)節(jié),都成為審美對(duì)象,進(jìn)行審美的加工。情有情趣,理有機(jī)趣,莊有理趣,諧有諧趣,對(duì)生活的詩(shī)化,是“市隱”的真正內(nèi)涵,成為隱逸文化中十分旖旎的一章。

    這些“市隱”文人對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的熱愛(ài),可以從這一時(shí)期的筆記、散文和小說(shuō)及插圖中得到印證,同時(shí)也可在這一時(shí)期書畫家們的作品中得到展示。如明代戴進(jìn)所繪《太平樂(lè)事圖》中文人學(xué)子看戲時(shí)用的桌、凳,明唐寅《韓熙載夜宴圖》、《桐蔭品茶圖》所描繪的家具、茶具,明仇英所繪《桐蔭晝靜圖》中文人所用之書案和躺椅,清葉震初、方士庶所繪、厲鶚題記的《九日行庵文宴圖》、清冷枚人物圖和清姚文瀚繪山水樓臺(tái)圖所展現(xiàn)的桌椅、茶具等等,都是這一時(shí)期文人的愛(ài)好和愜意之生活風(fēng)貌的生動(dòng)展示。

    李漁“暖椅式”見(jiàn)證文人生活趣味

    李漁設(shè)計(jì)制作的“暖椅式”作為一個(gè)例證最能反映明清文人的生活情狀。何謂“暖椅”?讓我們透過(guò)李漁的《閑情偶寄·器玩部·十八圖暖椅式》,從明代文人士大夫?qū)σ巫釉O(shè)計(jì)的講究中領(lǐng)略其中的生活趣味:

    如太師椅而稍寬,彼止取容臀,而此則周身全納故也。如睡翁椅而稍直,彼止利于睡,而此則坐臥咸宜,坐多而臥少也。前后置門,兩旁實(shí)鑲以板,臀下足下俱用柵。用柵者,透火氣也;用板者,使暖氣纖毫不泄也;前后置門者,前進(jìn)人而后進(jìn)火也。然欲省事,則后門可以不設(shè),進(jìn)人之處亦可以進(jìn)火。此椅之妙,全在安抽替于腳柵之下。只此一物,御盡奇寒,使五官四肢均受其利而弗覺(jué)。另置扶手匣一具,其前后尺寸,倍于轎內(nèi)所用者。入門坐定,置此匣于前,以代幾案。倍于轎內(nèi)用者,欲置筆硯及書本故也。抽替以板為之,底嵌薄磚,四圍鑲銅。所貯之灰,務(wù)求極細(xì),如爐內(nèi)燒香所用者。置炭其中,上以灰覆,則火氣不烈,而滿座皆溫,是隆冬時(shí)別一世界。況又為費(fèi)極廉,自朝抵暮,止用小炭四塊,曉用二塊至午,午換二塊至晚。此四炭者,秤之不滿四兩,而一日之內(nèi),可享室暖無(wú)冬之福,此其利于身者也。

    若至利于身而無(wú)益于事,仍是宴安之具,此則不然。扶手用板,鏤去掌大一片,以極薄端硯補(bǔ)之,膠以生漆,不問(wèn)而知火氣上蒸,硯石常暖,永無(wú)呵凍之勞,此又利于事者也。不寧惟是,炭上加灰,灰上置香,坐斯椅也,撲鼻而來(lái)者,只覺(jué)芬芳竟日,是椅也,而又可以代爐。爐之為香也散,此之為香也聚,由是觀之,不止代爐,而且差勝于爐矣。有人斯有體,有體斯有衣,焚此香也,自下而升者能使氤氳透骨,是椅也而又可代薰籠。薰籠之受衣也,止能數(shù)件;此物之受衣也,遂及通身。跡是論之,非止代一薰籠,且代數(shù)薰籠矣。倦而思眠,倚枕可以暫息,是一有座之床。饑而就食,憑幾可以加餐,是一無(wú)足之案。游山訪友,何煩另覓肩輿,只須加以柱杠,覆以衣頂,則沖寒冒雪,體有余溫,子猷之舟可棄也,浩然之驢可廢也,又是一可坐可眠之轎。日將暮矣,盡納枕簟于其中,不須臾而被窩盡熱;曉欲起也,先置衣履于其內(nèi),未轉(zhuǎn)睫而襦袴皆溫。是身也,事也,床也,案也,轎也,爐也,薰籠也,定省晨昏之孝子也,送暖偎之賢婦也,總以一物焉代之。蒼頡造字而天雨粟,鬼夜哭,以造化靈秘之氣泄盡而無(wú)遺也。此制一出,得無(wú)重犯斯忌,而重杞人之憂乎?

    此李漁“暖椅式”之篇,可見(jiàn)明代文人生活之愜意浪漫。

    古書籍記錄文人對(duì)起居用具審美情趣

    李漁在《閑情偶寄》中談到房屋、窗戶、家具時(shí)又云:“蓋居室之制貴精不貴麗,貴新奇大雅不貴纖巧爛漫。”“窗欄之制,日新月異,皆從成法中變出?!薄坝柰灾拼皺谥?,口授工匠使為之,以為極新極異矣?!敝劣谧酪蔚淖廊鲞@樣的小物件,他指出:“此物不用錢買,但于匠作揮斤之際,主人費(fèi)啟口之勞,僮仆用舉手之力,即可取之無(wú)窮,用之不竭?!笨傊麖?qiáng)調(diào):“宜簡(jiǎn)不宜繁,宜自然不宜雕斫。凡事物之理,簡(jiǎn)斯可繼,繁則難久,順其性者必堅(jiān)……?!笨梢?jiàn)當(dāng)時(shí)文人對(duì)家具等的要求,完全為其生活習(xí)性和審美心態(tài)所決定。他們對(duì)于家具風(fēng)格形制追求主要體現(xiàn)在“素簡(jiǎn)”、“古樸”和“精致”上。如文震亨在《長(zhǎng)物志》中談及方桌時(shí)說(shuō):“須取極方大古樸,列坐可十?dāng)?shù)人,以供展玩書畫?!闭摷皫组綍r(shí)又說(shuō):“古人制幾榻雖長(zhǎng)短廣狹不齊,置之齋室,必古雅可愛(ài)……”論及書櫥時(shí)強(qiáng)調(diào):“藏書櫥須可容萬(wàn)卷,愈闊愈古?!薄靶弧灾霉陪~玉小器為宜?!泵鲬蚯腋咤ァ蹲裆斯{》中設(shè)計(jì)的倚床,“上置倚圈靠背如鏡架,后有撐放活動(dòng),以適高低。如醉臥、偃仰觀書并花下臥賞俱妙”。設(shè)計(jì)的二宜床,“床內(nèi)后柱上釘銅鉤二,用掛壁瓶,四時(shí)插花,人作花伴,清芬滿床,臥之神爽意快”。倚床高低可調(diào),二宜床冬夏可用,構(gòu)思巧妙,既能讀書休息又能品賞鮮花,意趣無(wú)窮。將文人悠然自得、神爽意快之神態(tài)反映得如此生動(dòng)。我們不得不承認(rèn),明清兩代的一些文人,在器具的實(shí)用功能和審美標(biāo)準(zhǔn)方面,從豁達(dá)的人生態(tài)度出發(fā),達(dá)到了與自然和諧融合的高度統(tǒng)一。

    生活、藝術(shù)離不開家具的承載

    當(dāng)然,我們?cè)谡劦矫鞔娜说纳钆c家具制作時(shí),自然會(huì)關(guān)注那個(gè)時(shí)代江南繁華的都市生活,發(fā)達(dá)的手工業(yè)及由此產(chǎn)生的眾多名匠藝人。悠久的人文歷史、深厚的文化底蘊(yùn)、尚美的藝術(shù)氛圍等諸多因素,交織成明清時(shí)期江南一道獨(dú)特的風(fēng)景線。我們追尋明代文人衷情于斯的文化、社會(huì)和人文內(nèi)涵,考察明式家具的形制和工藝、外貌和氣質(zhì),去研究它、觸摸它、感受它,就像慢慢地呷上一口碧螺春茶一樣,低頭品味,而完全不同于今人伸長(zhǎng)脖子仰頭痛飲“可口可樂(lè)”。完全是不一樣的文化,不一般的感受。

    關(guān)于明清時(shí)期江南都市生活與文化人之品鑒,歷來(lái)眾說(shuō)紛紜,有說(shuō)“昆曲、黃酒、園林”,有說(shuō)“昆曲、綠茶、園林”,有說(shuō)“狀元、戲子、小夫人”……,不管怎么說(shuō),所有這些,都離不開椅子、幾案的存在。不妨讓我們體會(huì),在濛濛細(xì)雨中走過(guò)江南小鎮(zhèn),在長(zhǎng)長(zhǎng)巷子的青石板上,隔著長(zhǎng)滿青苔的粉墻黛瓦,從墻頭翠綠的老樹嫩葉間的格子窗里,傳出一兩聲評(píng)彈的丁冬弦索聲。讓我們體會(huì)躺坐在李漁的“暖椅式”上,側(cè)耳聆聽(tīng),“點(diǎn)點(diǎn)不離楊柳外,聲聲只在芭蕉里”,“小樓一夜聽(tīng)春雨,深巷明朝賣杏花”……這是怎樣的一番圖景,又是何等別有洞天的意境??!江南鐘靈毓秀、人文薈萃,唐宋以降,元代倪云林,明代文征明、唐寅、李漁……說(shuō)不盡的文人騷客,說(shuō)不盡的才子佳人,說(shuō)不盡的明式家具的魅力!


    六月之后,市場(chǎng)傳統(tǒng)淡季效應(yīng)再度來(lái)襲,原本就顯冷清的非洲原木市場(chǎng)也在酷熱之下更加沉悶。從記者調(diào)查情況來(lái)看,前段時(shí)間備受關(guān)注的非洲刺猬紫檀隨著淡季的到來(lái),市場(chǎng)也重回平靜。商家們表示,雖然受入約影響,刺猬紫檀的在5月中下旬之際價(jià)格出現(xiàn)了較明顯的拉漲,短期內(nèi)木材商或許會(huì)有賺錢盈利的空間,但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,這對(duì)于木材商來(lái)說(shuō)未必是好事。目前國(guó)內(nèi)下游廠家普遍面臨資金上的困難,原材料的上漲更是加重了他們的經(jīng)營(yíng)成本,未來(lái)補(bǔ)倉(cāng)入貨也會(huì)更加謹(jǐn)慎,這樣的惡性循環(huán)勢(shì)必會(huì)影響到木材商的利潤(rùn),因此建議當(dāng)前商家們還是謹(jǐn)慎對(duì)待屯倉(cāng)事宜。目前廣東市場(chǎng)加納產(chǎn)地刺猬紫檀4400-4600元/噸,產(chǎn)地尼日利亞普通料3800-4200元/噸,岡比亞報(bào)4800-5500元/噸。

    (記者cara)

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