身價過億照壁現(xiàn)身南京由40噸紫檀木打造\非洲小葉紫檀的市場地位已確立
提起照壁，可能現(xiàn)在很多人已經(jīng)不知道是什么東西了。目前國內(nèi)著名的照壁有故宮的九龍壁、中南海新華門內(nèi)的為人民服務(wù)照壁等。作為漢族傳統(tǒng)建筑特有的部分，照壁可位于大門內(nèi)，也可位于大門外，明朝時期特別流行，凡是有院子的人家，一進(jìn)門就會看見它。
“照壁的使用大約是與屏風(fēng)同一時期出現(xiàn)的，它的主要作用是用于遮擋大門內(nèi)外雜亂的景物，美化大門的出入口；在風(fēng)水上也講究設(shè)置影壁使氣流繞其而行，聚而不散使宅院人丁興旺，聚氣聚財?！彼囆g(shù)館的木器鑒定專家蔡恒說。
昨天下午，一件身價過億的小葉紫檀壁照現(xiàn)身南京正大藝術(shù)館。該照壁總長17.5米、寬2米、高3.08米，耗費(fèi)了40噸紫檀木料，由100多位木匠歷時近5年才打造而成。將于6月16日-18日在藝術(shù)館公開對外展出，屆時將有木器專家現(xiàn)場為觀眾進(jìn)行全天候的詳細(xì)解說。
據(jù)該藝術(shù)館一位負(fù)責(zé)人透露，此件壁照來自北京一位名人的收藏?！斑@位名家原本是準(zhǔn)備在壁照的中間部位全部鑲嵌翡翠的，但是這樣一來整座壁照的造價將很可能超過3個億，實(shí)在是耗資太過巨大，后來就改成現(xiàn)在的《清明上河圖》復(fù)制品了。”
蔡恒告訴記者，該照壁整體采用家具榫卯結(jié)構(gòu)鏈接，其結(jié)構(gòu)部件多達(dá)上萬個，且無釘無膠，可拆卸可組裝?！澳壳?，這座照壁正在申請吉尼斯世界紀(jì)錄?！?/p>
記者在現(xiàn)場看到，這座照壁厚重、威嚴(yán)而又不失精美。其壁身兩端的立柱上雕刻有龍鳳呈祥的吉祥圖案。中部攢框大邊則雕有雙龍戲珠作裝飾，中間嵌入古畫《清明上河圖》的復(fù)制品。而在壁身的下半部分，則鑲嵌著18塊高浮雕大畫板。
正面9塊以《長河之光》為題材，高浮雕手法雕刻出萬里長城、漢字文化、古代玉文化、編鐘、秦兵馬俑、華夏圖騰等內(nèi)容；背面則雕有古代經(jīng)典小故事：“孔融讓梨”、“懷橘孝母”、“連年有余”、“曹沖稱象”等等。雕刻師們以巧妙的構(gòu)圖、精湛的技藝展示了中國長江、黃河流域燦爛輝煌的歷史文化
廣州新中泰木材交易中心董事長徐長宇在2015年對木材市場染料紫檀(非洲小葉紫檀、血檀)的市場預(yù)測，在2016年來看，諸多行情預(yù)測均已顯現(xiàn)。今年廠家的大量制造，經(jīng)銷商的認(rèn)可，消費(fèi)者的喜愛，新的紅木品種，精工時代的到來。仙游由最初兩三家到現(xiàn)在的1000家以上，進(jìn)入染料紫檀(非洲小葉紫檀)的時代，由此明年大量成品的面世，更是預(yù)示著新機(jī)會的正式來臨?！?015年，絕大部分的木材都不好走，木材商家的日子相對較為艱難。然而危中有機(jī)，在困難的環(huán)境中，我們也要看到機(jī)遇，我認(rèn)為(非洲小葉紫檀)正迎來發(fā)展期?！毙炜?cè)绱朔治觯?br>一是非洲小葉紫檀的出貨相對較為暢順。經(jīng)過這兩年的推廣和嘗試，目前國內(nèi)已經(jīng)逐漸形成了張家港、福建仙游和河北大城三個非洲小葉紫檀主要的交易市場。在成品市場方面，福建仙游現(xiàn)在有“非洲小葉紫檀一條街”，專門銷售非洲小葉紫檀佛珠及家具，每月消耗非洲小葉紫檀的數(shù)量大概在60-100條柜左右。
二是非洲小葉紫檀能夠穩(wěn)定滿足市場的供應(yīng)。由于贊比亞政府的打壓，與去年相比“”今年的到貨量有所減少，這使得近期非洲小葉紫檀的出貨量有所加快?，F(xiàn)階段形成一個較為特殊的情況，那就是非洲小葉紫檀新貨銷售較快，舊貨銷售十分緩慢。出現(xiàn)這種情況，主要是因為不少非洲小葉紫檀舊貨都已經(jīng)被采購商挑選過，遭到嫌棄。盡管非洲小葉紫檀同比到貨量有所減少，但國內(nèi)的庫存量還是能夠滿足市場的需求?，F(xiàn)在張家港的庫存量最大，前往當(dāng)?shù)啬秘浀纳碳乙沧疃唷４蟮哪静纳桃话愣加袔装俚揭磺嵶笥业膸齑媪俊?br>三是非洲小葉紫檀市場細(xì)分得到大家的認(rèn)同。目前非洲小葉紫檀按照直徑、長度、油性已經(jīng)有了較為精細(xì)的市場劃分，價格梯度由15000元/噸、16000元/噸、18000元/噸、20000元/噸、27000-28000元/噸不等。由此可見，“血檀”的價格已經(jīng)十分透明，中間水分的操作空間基本沒有，不少有資金的采購商開始有意識地囤積貨源。
四是非洲小葉紫檀作為家具常規(guī)用材逐漸得到確立。仙游大部分家具廠家，特別是大紅酸枝、小葉紫檀的家具廠家，由于原來的成品銷售情況很不理想，開始逐漸轉(zhuǎn)型，已經(jīng)生產(chǎn)出較大量的非洲小葉紫檀成品來應(yīng)對市場的轉(zhuǎn)變。從銷售情況等各方面來看，市場接受度還是比較高的，這也使得家具廠家加大了對非洲小葉紫檀的采購量，非洲小葉紫檀作為常規(guī)家具用材的地位已經(jīng)基本確立，后市走勢值得期待。
人物名片：徐長宇，新中泰集團(tuán)(亞洲)有限公司創(chuàng)始人，廣州新中泰木材交易中心董事長，至鼎一品品牌創(chuàng)始人，新銳紅木觀察人，紅木達(dá)人，新中式家居生活倡導(dǎo)者，曾多次接受廣東電視臺、羊城晚報、古典工藝雜志等各媒體個人專訪。
莘縣因勢利導(dǎo)，及時制定和出臺了一系列優(yōu)惠政策，逐步形成了木材加工和板條加工兩大民營經(jīng)濟(jì)群體。為了完善產(chǎn)業(yè)鏈條，該縣積極引進(jìn)了高中密度板項目等深加工項目。
身價過半億的海黃大床
紅木古典家具精品博覽會還剩最后一天
25年前，東陽八名工匠耗時一年，用海南黃花梨制成一張明式架子床，放到現(xiàn)在價值幾何？答案是：6680萬元。昨天，這張身價過半億的架子床亮相2015中國(杭州)紅木古典家具精品博覽會，立即引起了圍觀。不過，它想坐穩(wěn)身價第一的寶座，還得看一張十二生肖大圓臺的“臉色”，這張圓臺通體由大葉紫檀打造，估價也超過了6000萬元。
本次博覽會邀請了20多家紅木精品企業(yè)。除了上面兩件罕見的收藏品，他們還帶來了不少精品家具，均由國家林業(yè)局產(chǎn)品質(zhì)量檢測檢驗中心做質(zhì)量監(jiān)督，性價比很高。今天是博覽會的最后一天，感興趣的紅木愛好者不妨去浙江世貿(mào)國際展覽中心淘淘寶。記者梁應(yīng)杰攝影杭州日報張之冰
身價過半億海黃大床的背后故事
說起這張黃花梨大床，還有一段牽扯到海峽兩岸收藏者的故事。上世紀(jì)90年代，東陽古藝福家具廠創(chuàng)始人胡福星接到一個訂單，來自臺灣的葉先生，“當(dāng)時他帶著一張明式架子床來見我，希望我按照原樣，用海南黃花梨打造一個?！?/p>
葉先生的那張床是古時候一個位高權(quán)重的大臣所用，做工十分繁復(fù)、精美。接到訂單后，胡福星挑了8名工匠開始動工，最終做成了這張重達(dá)2000斤的床，并以8.5萬元賣給了葉先生。
后來這張床輾轉(zhuǎn)中國臺灣、新加坡等地，直到前年，胡福星想要高價回購這張床?？恐~先生的幫忙，胡福星用誠意打動了新加坡藏友，花了1500萬元把床買了回來，放到了自己建的博物館里。
“6000多萬的估價是行內(nèi)專家的抬愛?！痹诤Ｐ亲约嚎磥?，這張床早已是無價之寶，“現(xiàn)在那么大規(guī)格的海黃已經(jīng)絕種，想再做也做不出來了。”
工藝好不好現(xiàn)場敲給你看
除了海黃大床，古藝福展位上的另一件東西也引起很多人的注意，那是一把橡膠錘。每當(dāng)有客戶對家具的品質(zhì)將信將疑，胡福星就揮起錘子把家具拆開，露出紅木家具特有的榫卯結(jié)構(gòu)，再完好無損地組裝回去。
在博覽會現(xiàn)場，這種“梆梆梆”的敲打聲不絕于耳。
“家具好不好，我們說了不算，敲給你們看?！泵鎸σ蝗呵皝砜簇浀目蛻簦示蛹t木總經(jīng)理陳心強(qiáng)提起一把椅子就往地上重重地敲，“這么敲，一來聽聲音，辨別是不是全實(shí)木；二來看看榫卯結(jié)構(gòu)夠不夠牢。”
也靠著這種實(shí)在的做法，朝皇居兩天賣出了十多件家居，成交額超出了陳心強(qiáng)的預(yù)期。這兩年紅木家具生意在走下坡路，他的生意倒是一直很紅火。去年下半年，眼看市場消費(fèi)低迷，他主動調(diào)整了產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，降低了使用大紅酸枝的比例，增加了中檔紅木的使用量，靠著回頭客實(shí)現(xiàn)了業(yè)務(wù)增長。
做90后也喜歡的紅木家具
作為本次博覽會的重頭戲，“海峽兩岸紅木古典家具傳承與創(chuàng)新西湖論壇”把目光對準(zhǔn)了紅木家具未來的發(fā)展。
“黃楊木雕第一人”高公博表示，家具產(chǎn)業(yè)關(guān)鍵在于創(chuàng)新，而要創(chuàng)新，就要懂得家具和生活的關(guān)系，懂得家具和藝術(shù)的關(guān)系，“藝術(shù)走進(jìn)生活，家具才會帶來希望”。
這點(diǎn)也得到了紅儒中式大宅設(shè)計所創(chuàng)始人施小平的認(rèn)同，他的一大目標(biāo)是把紅木家具做得連80后、90后都喜歡。為此，他把家具和人以及居住空間聯(lián)系到一起，傳遞東方的生活美學(xué)。
“如果單純賣紅木家具，在行情不好的時候，很容易陷入價格競爭的惡性循環(huán)?！笔┬∑秸J(rèn)為，認(rèn)可中式風(fēng)格的理念比價格更重要。所以，公司不但會賣家具，還會賣設(shè)計、賣瓷器，向年輕人傳遞更多中式理念。
作者：編輯：方利利
分享按鈕
壺山雅集清明上河圖
東南網(wǎng)9月12日訊(本網(wǎng)記者)2006年10月，在莆田舉辦的首屆中國海峽工藝品博覽會上，一件巧奪天工的微雕作品吸引了眾多客商的眼球。
這件微雕材質(zhì)為橄欖核，在這個高不足5厘米、最寬處不足3.5厘米的微小空間里，不僅“集結(jié)”了《清明上河圖》里的103名人物，而且將小橋、流水、建筑、牛馬等風(fēng)物刻畫得纖毫畢現(xiàn)、栩栩如生，令人咂舌稱奇。
據(jù)說，該作品創(chuàng)造了國內(nèi)橄欖核雕的收藏成交紀(jì)錄，至今仍無人打破。它的作者便是國家級非遺傳承項目莆田木雕傳承人林建軍，當(dāng)時他年僅27歲?！肚迕魃虾訄D》的成功，讓林建軍受到啟發(fā)。從2006年開始，他將創(chuàng)作重心聚焦在莆田木雕的特色技法“精微透雕”上。
10年來，從普通的木頭到名貴的沉香，從橄欖核上的《清明上河圖》到檀香上的《五百羅漢》，林建軍運(yùn)用嫻熟精湛的技法，重構(gòu)了“精思、微妙、透徹”的獨(dú)特雕刻語言，不斷地突破局限和原有的禁忌，在那些極其有限的空間里，講述著“大千世界，人間佛國”的故事。
“年輕老師傅”的“微雕路”
林建軍，1979年出生于中國工藝美術(shù)之鄉(xiāng)莆田。因為外表俊朗，面容清秀，凡是與他初次謀面的人，往往都難以相信，年紀(jì)輕輕的他，在莆田的木雕行業(yè)卻早已被公認(rèn)為“年輕的老師傅”。
1995年，在一位從事木雕的親戚的介紹下，16歲的林建軍正式走上木雕從業(yè)之路，而當(dāng)時選擇這條路的緣由，僅僅是為了養(yǎng)家糊口。
天賦異稟再加上比常人幾倍的刻苦，讓林建軍迅速掌握了圓雕、透雕、鏤雕等莆田傳統(tǒng)木雕技法，原本滿足生存需要的動因逐漸轉(zhuǎn)化為對木雕藝術(shù)的熱愛。
十年磨一劍。10年苦學(xué)，林建軍的技藝逐漸獲得了本土木雕業(yè)內(nèi)的認(rèn)可，在同齡的木雕師傅中嶄露頭角。盡管如此，林建軍還是強(qiáng)烈地感覺到了向上的“瓶頸”，他發(fā)現(xiàn)，僅僅莆田一個地區(qū)木雕從業(yè)者便有不下10萬，如果放到全國范圍的話，自己是何其渺小。如果自己創(chuàng)作的木雕作品沒有與眾不同的“辨識度”、還是隨波逐流的話，那么再大件的作品也會被淹沒于人才濟(jì)濟(jì)的“木雕海洋”中。
如何突破現(xiàn)有的瓶頸呢？如何闖出一條木雕藝術(shù)的差異化道路呢？林建軍陷入了思考。
此前，木雕創(chuàng)作之余，為讓自己的雕刻技術(shù)不斷精進(jìn)，林建軍往往在橄欖核上練習(xí)雕刻。有一天，他用橄欖核創(chuàng)作出了一尊達(dá)摩祖師的粗胚，達(dá)摩祖師雙手高舉，做獅子吼，神態(tài)夸張，極具表現(xiàn)力，林建軍越看越喜歡，這時他腦中突然靈感閃現(xiàn)：專注創(chuàng)作木雕中的微雕，何嘗不是自己日夜思考的突破之門？！
無意中的激發(fā)，讓林建軍仿佛看到一條全新的大道在腳下延展。于是，他開始鉆進(jìn)檔案室、圖書館等，從浩瀚的藝術(shù)史里尋找微雕的蛛絲馬跡，結(jié)果他發(fā)現(xiàn)，原來綿延千年的莆田木雕歷史中，曾經(jīng)盛行一種名為“精微透雕”的獨(dú)特技法，就是在狹小的木頭空間里，用精巧的構(gòu)思、微妙的技法和透徹的表現(xiàn)手法來演繹人生百態(tài)，隨著對這段歷史的逐漸明朗，林建軍覺得未來的方向也逐漸清晰起來，那就是“重拾淹沒在莆田木雕史的精微透雕傳統(tǒng)，將其發(fā)揚(yáng)光大?！?/p>
然而，除了莆田木雕的歷史傳承外，促動林建軍真正走上精微透雕之路的誘因則是緣于橄欖核雕作品《清明上河圖》的成功。
橄欖核上繪“清明上河圖”
2006年，為了檢驗和總結(jié)自己在微雕技法上的成熟程度，林建軍給自己下了一個任務(wù)：在橄欖核上完成表現(xiàn)上百個人物生活圖景的“世間百態(tài)圖”。
素材的來源，林建軍選中了名畫《清明上河圖》，將該畫作其中的一段搬到橄欖核上。敢于挑戰(zhàn)自己的林建軍最終選定了103個人物，同時選中的還有這些人物活動該有的橋梁、河流、房屋、牛馬車等景象。
一個比拇指稍微粗胖一點(diǎn)空間，要容納一個百人生活場景，在常人的眼里，這簡直就是一個不可能完成的任務(wù)。
但是，對林建軍來說，創(chuàng)作就是不斷地逼自己，如果完成不了，微雕這條路就走不通了。選中一個體積較大的橄欖核，林建軍開始了跟自己較勁似的創(chuàng)作，從第一刀開始，雕刻、打磨、開臉等等，一共斷斷續(xù)續(xù)持續(xù)了半年，下刀不知幾十萬次，一個大千世界里各司其職、各顯神通的蕓蕓眾生相在一個微小的橄欖核上展現(xiàn)了出來。
在中國首屆海峽(莆田)工藝品博覽會上，林建軍的核雕作品《清明上河圖》可謂驚艷亮相，博得了眾多客商和藝術(shù)家的一致激賞，并創(chuàng)造了核雕收藏的一項紀(jì)錄。
但恰恰是難以企及的高峰，讓林建軍又強(qiáng)烈地感覺到“到頂了，該怎么突破”的憂慮。林建軍告訴記者，核雕的局限性較為明顯，無論是什么形式的果核，它們的體積永遠(yuǎn)是受到限制的，例如橄欖核，100多名人物的演繹已經(jīng)是最大限度的了，從而限制了藝術(shù)表現(xiàn)力的發(fā)揮。
由此，林建軍便更加堅定了選擇精微透雕的道路。因為，精微透雕取材廣泛，除了果核之外，更多的是各種木頭，木頭體積之大小可以自由選擇，在上面發(fā)揮的空間便可以無限放大，不僅彌補(bǔ)了核雕的空間局限，而且讓自己的微雕技法得以更為自在地發(fā)揮，讓自己的創(chuàng)作思維得以更為自由地翱翔。
從2006年開始，林建軍開始從傳統(tǒng)大型木雕、核雕向木雕里的精微透雕轉(zhuǎn)型，開啟了林建軍精微透雕創(chuàng)作的另一個“精進(jìn)十年”。從今年開始，林建軍再次挑戰(zhàn)自我，對20年的雕藝生涯做一個“藝術(shù)小結(jié)”，這次他給自己選中的題材是演繹人間佛國的“五百羅漢像”。
半米老山檀演繹“五百羅漢”
據(jù)載，精微透雕，興于唐宋，盛于明清，歷經(jīng)一千多年的歷史文化沉淀，在我國木雕藝術(shù)領(lǐng)域占據(jù)重要的一席之位?，F(xiàn)今，在北京故宮博物院現(xiàn)仍存有多件珍貴藏品，均系雕藝大師運(yùn)用“精微透雕”手法細(xì)琢而成，細(xì)致觀察可見其做工精細(xì)，巧奪天工；層次疊嶂，自成一界。而且，“精微透雕”手法尤擅對人物形態(tài)刻畫，只見須眉畢現(xiàn)、衣紋清晰、生動細(xì)膩、形神兼?zhèn)洌谖⑿〉牡褡林幸姶笄澜缰睢?/p>
在林建軍眼里，精微透雕的內(nèi)涵在于“精思、微妙和透徹”，即創(chuàng)作之前，對待一塊木材，要有精巧的構(gòu)思，賦朽木以靈魂；創(chuàng)作過程中，要展現(xiàn)作品人物和題材上的微妙技法，充分勾勒藝術(shù)品散發(fā)的靈氣；創(chuàng)作結(jié)束后，整個作品要能具備深邃意義的透徹表達(dá)。
為將精微透雕的藝術(shù)價值和收藏價值發(fā)揮到最大，憑著過硬的雕功，林建軍從一開始便將木雕原料鎖定在沉香、檀香等名貴木頭上。
于是，我們看到，在藏于林建軍精微透雕工作室的作品中，隨處可見林建軍的“精思、微妙和透徹”的藝術(shù)主張：《事事如意》，在一塊寬約一米的老山檀香木上，中間林建軍雕出了一頭雄獅，雄獅周圍分布著56頭造型各異的小獅子，象征著大中華的56個民族；《竹林七賢》，在一塊半米多高的紫檀木上，外表上看過去它是一個筆筒，在筆筒的下方，鏤空處，魏晉著名的七名雅士在一片竹林中，或站，或臥，或蹲，或?qū)υ庐?dāng)歌，或飲酒，或撫琴，將文人的自由灑脫淋漓盡致刻畫出來……
從2006年以來，隨著精微透雕逐漸在全國木雕領(lǐng)域里頻頻獲獎，林建軍也聲名鵲起，成為了木雕行業(yè)里一顆冉冉升起的耀眼明星，從側(cè)面證明了林建軍當(dāng)初選擇的正確，也反襯了精微透雕的獨(dú)特性正逐漸為世人和藝術(shù)品市場青睞。
盡管名聲日隆，類似“莆田木雕界的型男”等稱呼不脛而走，但林建軍似乎永遠(yuǎn)還是那么深居簡出，保持著一幅不茍言笑的狀態(tài)；而似乎永遠(yuǎn)也無法安于現(xiàn)狀的林建軍仍然不滿足，他覺得該狠下心來給自己20年的藝術(shù)生涯好好總結(jié)一番了，該做一件精微透雕的大作品了。
他將一塊收藏了5年的印度老山檀香拿了出來，這塊檀香半米多高，寬不足40厘米，實(shí)心，穩(wěn)重，是難得的好料，他覺得就是它才能完成自己的藝術(shù)理想。構(gòu)思也是水到渠成，在他的眼里，這塊檀香，便是一個“五百羅漢”聆聽佛陀靈山講法的“人間佛國”圣境。
第一刀是在今年3月份下去的，林建軍給自己5年的時間，每個羅漢人物非經(jīng)過深思熟慮絕不予以表現(xiàn)，利用見縫插針的時間，在將近半年的時間里，這塊檀香的上半部已經(jīng)呈現(xiàn)出了佛陀和200多個羅漢的粗坯造型，只見佛陀高坐山頂，達(dá)摩面壁思過，其他羅漢錯落有致，靈山奇花異草遍植，仿佛有奇香瑞云環(huán)繞，一派空靈歡喜的極樂世界，檀香的下半部，林建軍正準(zhǔn)備開始動刀，他要借用“五百羅漢”的形象，繼續(xù)講述精微透雕的“人間佛教”的故事，也許他追尋的境界，乃是《華嚴(yán)經(jīng)》中佛陀講法的“在一粒微塵里，蘊(yùn)含著三千大千世界”。
