文/陳桂湖

楊耀先生可謂我國明式家具研究的“第一人”，是這一領(lǐng)域的開拓者和奠基者之一。上世紀(jì)30年代，他就開始考察明式家具，并輔助當(dāng)時(shí)輔仁大學(xué)的德籍教授艾克先生，編著出世上第一部明式家具專著《中國花梨家具圖考》。

楊耀先生（1902-1978）

這本書于1944年首先在北京出版，向來以明式家具研究的開山之作而著稱。其最為人所稱道的地方，除了收錄明清家具實(shí)物122件外，另一個(gè)引人注目之處，就是書中收入有30余張精確的家具測繪圖紙，使得明式家具的造型之美和尺寸之精都一目了然，人們完全可依據(jù)這些圖紙復(fù)制出明式家具。而這些測繪圖紙，就都出自建筑師楊耀之手。

1。楊耀《明式家具研究》中，楊耀手繪的平頭案測繪圖2。楊耀《明式家具研究》中，楊耀手繪的“榫卯結(jié)構(gòu)示意圖”3。楊耀《明式家具研究》中，楊耀實(shí)測榻的測繪圖

天才制圖人

艾克在《中國花梨家具圖考》一書首次出版時(shí)的《致謝》一文中寫道：“我有幸得遇楊耀先生，一位藝術(shù)家和天才制圖人。他以線條圖傳達(dá)出中國家具的精髓?！?/p>

楊耀為艾克《中國花梨家具圖考》所測繪的家具圖紙，原本都繪于蠟絹上面，十分精美。后來這些圖紙?jiān)谖母镏猩⑹?，唯有兩張底圖劫后余生。楊耀受業(yè)弟子、家具學(xué)者陳增弼先生在1991年出版《中國花梨家具圖考》中譯本的序言中說：“這批圖紙不僅是明式家具研究史上，也是中國家具研究史上第一次以科學(xué)的視圖原理繪制的第一批圖紙。與艾克教授早期拍攝的照片，相互輝映，成為明式家具研究史上珍貴的歷史文獻(xiàn)。”

楊耀1902年出生于北京，比王世襄先生年長12歲。據(jù)說王世襄在燕京大學(xué)讀國文科時(shí)就認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)身為北京協(xié)和醫(yī)院建筑師的楊耀，并通過楊耀接觸了德國人古斯塔夫·艾克。正是在此時(shí)，王世襄先生驚訝于在日常生活中處處可見，似乎稀松平常，絲毫不覺有什么藝術(shù)美感的中國家具，竟被艾克和楊耀先生如此珍視，認(rèn)真地收藏、考察、測繪。這一現(xiàn)象給王世襄帶來震驚之余，也帶來了無限啟發(fā)，為他日后精勤四十載，寫出大部頭著作《明式家具研究》和《明式家具珍賞》埋下伏筆。

楊耀《明式家具研究》中，楊耀實(shí)測明式家具之方幾楊耀《明式家具研究》中，楊耀實(shí)測明式家具之靠背椅楊耀《明式家具研究》中，楊耀實(shí)測明式家具之平頭案

1948年，王世襄曾受故宮博物院院長馬衡的委派到美國和加拿大考察博物館，隨身攜帶有兩本重要書籍，一本是商務(wù)印書館的《營造法式》，另一本就是當(dāng)時(shí)剛出版不久的珂羅版圖書，由艾克和楊耀合作的《中國花梨家具圖考》。

關(guān)于楊耀的個(gè)人生平，目前所能掌握的資料十分有限。楊耀并沒有像王世襄先生那樣著作等身，在我國文博事業(yè)領(lǐng)域的各個(gè)方面都大放異彩。他似乎比較低調(diào)，只是默默無聞地考察明式家具的狀況，力所能及地收藏和保護(hù)古家具，并從一位建筑師的角度，用專業(yè)的知識(shí)技能測繪家具圖紙。新中國成立后，楊耀更于1962年起任建工部北京工業(yè)建筑設(shè)計(jì)院總建筑師，為大專院校和家具廠培養(yǎng)家具研究和設(shè)計(jì)人才。

與此同時(shí)，在1942年到1963年間，楊耀還先后發(fā)表了4篇重要的家具研究論文。1986年，陳増弼教授將這些論文與楊耀手繪的40幅家具測繪圖和實(shí)測的明式家具照片，一起匯集成冊，交由中國建筑工業(yè)出版社付梓出版，也命名為《明式家具研究》。此時(shí)，楊耀已逝世了八年。

楊耀版《明式家具研究》，中國建筑工業(yè)出版社2002年第二版

《明式家具研究》

楊耀的《明式家具研究》與王世襄先生的著作同名，也同樣是我國家具研究的重要著作。其中文字部分的4篇論文分別是《我國家具發(fā)展簡況》、《中國明代室內(nèi)裝飾和家具》、《我國民間的家具藝術(shù)》、《中國家具的藝術(shù)地位和風(fēng)格問題》。

讀楊耀《明式家具研究》中的這4篇論文，我們驚喜地發(fā)現(xiàn)，楊耀的語言十分平實(shí)，但認(rèn)識(shí)十分深刻，往往寥寥數(shù)語，就深入淺出地道出我國家具的演變歷程以及工藝和藝術(shù)之美。更值得一提的是，建造師出身的楊耀，把家具的構(gòu)造、演變和審美，放在中國建筑發(fā)展的大格局下作觀察和研究，理出了一條比較清晰的研究線索。論文中散落著許多充滿真知灼見的精到之語，顯露出一位學(xué)者的功力和對我國文化遺產(chǎn)的熱忱之愛。以下援引書中幾處十分有見地的觀點(diǎn)，雖是管中窺豹，但于全書的學(xué)術(shù)價(jià)值也或可見一斑。

如首篇《我國家具發(fā)展簡況》一文中的幾處觀點(diǎn)：

1。（商周時(shí)期）銅器中的“禁”是擺放禮器的，其形象也似乎反映了箱型家具的原始式樣。以后隨著木結(jié)構(gòu)在建筑營建中的不斷發(fā)展，柜架式的家具也出現(xiàn)了。上述兩種不同的家具結(jié)構(gòu)形式，在古代工匠的不斷實(shí)踐中獲得了發(fā)展，形成了我國獨(dú)特的家具體系。

2。（宋遼時(shí)期）有些桌和凳在束腰之下，牙板向外膨出，腿部向內(nèi)彎曲并做成里勾或外翻得馬蹄形是這一時(shí)期新出現(xiàn)的做法。

3。元代家具在宋代家具的基礎(chǔ)上又有所發(fā)展，如出現(xiàn)了羅鍋棖，霸王棖，高束腰等新做法，也出現(xiàn)縮面桌的新品種，只是因?yàn)椴贿m用，不美觀，在元代時(shí)興一陣，并沒有流傳下來。

再如次篇《中國明代室內(nèi)裝飾和家具》中講建筑與家具的關(guān)系：

1。家具式樣是由建筑形式演變出來的，各國都是如此。中國建筑自有史以來就是以木質(zhì)的梁、柱做骨干，所以家具的做法也是用柱做支，用梁做架，至于板面得邊框，支柱的拉撐，也都是取法建筑建構(gòu)方式。

2。中國家具在做法上特別的一點(diǎn)，是板面的構(gòu)造方法，不論幾，案，桌，椅，凳，柜門，凡用板做面的，都是用四條邊挺做框，中間鑲板心……一件家具的優(yōu)美與否，大半要看板面的紋理是否整齊干凈。

3。室內(nèi)裝飾和家具布置也是如此，若想使它是合于人生的興趣，除去在式樣上采取簡單，雅致之外，在配置上也不可拘守對稱方式，而必須運(yùn)用技巧，發(fā)揮均衡格局……設(shè)計(jì)者尤不可忽略下列的五個(gè)條件：功用、美感、堅(jiān)固、經(jīng)濟(jì)、衛(wèi)生。

4?，F(xiàn)代化的東西，不一定都是舶來品。

又如《我國民間的家具藝術(shù)》一文中講道：

1。我國明式家具造型簡練輕巧，而不笨重沉悶。線條流暢活潑，而不呆板粗劣。雕刻恰當(dāng)有趣，而不繁瑣無目的。我們從明式家具上見到的簡美的雕刻圖案中，發(fā)現(xiàn)它引用了銅器、玉器、陶器以及建筑上多種花紋。

2。明代家具留傳到今日者，已然經(jīng)過數(shù)百年的使用，設(shè)若不遭焚毀，雖再經(jīng)數(shù)百年，仍可供人使用。答案就在它有極合理的卯榫與嚴(yán)密的接合。

總體而言，楊耀的這本《明式家具研究》，有家具實(shí)物，有測繪圖，更有著楊耀先生的歸納方法和研究心得，論文語言平實(shí)，觀點(diǎn)明確，可說同樣也是一本由我國學(xué)者撰寫的難得的佳作。

楊耀舊藏明黃花梨五足圓高香幾。美國加州中國古典家具博物館館刊1990年創(chuàng)刊號第七頁例子。王世襄先生《明式家具研究》乙26收入此幾?，F(xiàn)為嘉木堂收藏。

評價(jià)：楊耀家具研究的功績

由于歷來不受重視，我國研究家具的著作寥若星辰。首啟濫觴的就是1944年由艾克著作楊耀繪圖的英文版《中國花梨家具圖考》，其后包括安思遠(yuǎn)1971年出版的《中國家具》在內(nèi)，關(guān)于中國家具的書籍都是由國外收藏家、商人和學(xué)者們撰寫。直到上世紀(jì)80年代，王世襄先生的《明式家具珍賞》和《明式家具研究》橫空出世，這才彌補(bǔ)了我國學(xué)術(shù)在這一領(lǐng)域的空白，不愧于中國人的智慧和祖先的遺產(chǎn)。而在這個(gè)過程中，楊耀先生也是一位不可遺忘的人物，他在我國家具研究領(lǐng)域的貢獻(xiàn)，已有陳增弼先生做出了恰當(dāng)評價(jià)，即：

一、確定以使用功能作為明式家具分類標(biāo)準(zhǔn)。將明式家具按照功能歸納為椅凳類、幾案類、櫥柜類、床榻類、架類、屏類之六大類。

二、為明式家具研究探索出一條科學(xué)途徑。把明式家具當(dāng)成古代物質(zhì)文化的一部分，測繪圖紙，分析其工藝技能和造型的成就。

三、虛心向匠師學(xué)習(xí)，注重理論研究與實(shí)際的結(jié)合。

四、宣傳和保護(hù)明式家具。

筆者認(rèn)為，由陳增弼教授結(jié)集出版的楊耀版《明式家具研究》，4篇論文論證詳實(shí)、邏輯清晰，以建筑為背景講述家具更可謂抓住了本質(zhì)，文中不乏總結(jié)到位的妙論佳句，而測繪圖紙解析家具，也是楊耀先生出自于其建筑師職業(yè)的一大創(chuàng)舉。然而，從書中文字的數(shù)量，家具實(shí)例的全面，對家具的圖文解析以及從文化、工藝的深度講述家具等方面來看，楊耀的這本《明式家具研究》較之于王世襄先生的《明式家具研究》則單薄得多。

應(yīng)該說，楊耀先生可謂我國明式家具研究領(lǐng)域的一位先驅(qū)，而王世襄先生則是一位文博大家，更是明式家具研究的集大成者。

來源：《古典工藝家具》雜志

？臨沂市蘭山區(qū)義堂鎮(zhèn)大葛莊社區(qū)發(fā)布通知，要求轄區(qū)內(nèi)的企業(yè)在8月10日全部關(guān)停，全面整改企業(yè)自身存在的環(huán)保、安全問題，凡是無法升級改造達(dá)標(biāo)排放及安全驗(yàn)收的企業(yè)，將對企業(yè)實(shí)現(xiàn)“兩斷三清”，即斷水、斷電、清原料、清設(shè)備、清場地。企業(yè)在關(guān)停期間沒有達(dá)到環(huán)評、安全驗(yàn)收合格的擅自開工的企業(yè)，將被查封并貼封條，由此造成的損失全部由企業(yè)承擔(dān)。
即使已經(jīng)立秋，可是臨沂的環(huán)保督查還是處在高溫之下，力度不減反增。中央環(huán)保局督察組已經(jīng)到臨沂展開為期一個(gè)月的調(diào)研考察工作，臨沂所有企業(yè)將面臨一個(gè)月的停產(chǎn)整改，現(xiàn)原材料緊缺，貨源間斷。膠廠停產(chǎn)，紙廠停產(chǎn)，原材料價(jià)格突飛猛進(jìn)。刨花板廠也都全部停產(chǎn)，導(dǎo)致板頭、板邊、砂光粉等下腳料如今已經(jīng)淪落成白送都沒人要的地步，一些企業(yè)因?yàn)?，下腳料沒地方被迫停產(chǎn)。成本增加，單板漲錢！芯板漲錢！各種原材料漲錢！漲價(jià)的事情還好說，就怕不僅漲價(jià)而且沒貨。

法制晚報(bào)訊中國紅木家具在形制、材料、工藝手法等多個(gè)方面形成了獨(dú)特風(fēng)格。裝飾作為家具造型藝術(shù)要素之一，具有程序化、秩序化、規(guī)律化和審美化特征，它既是造型藝術(shù)形式，又是將結(jié)構(gòu)功能和視覺審美融為一體的塑造手段。本期典藏特刊邀請中國京作紅木傳承人、北京皇林苑古典家具有限公司董事長楊燕女士，講述云龍紋大屏風(fēng)的裝飾藝術(shù):

結(jié)體龐大，鴻篇巨制

記者：屏風(fēng)是一種實(shí)用性較弱、裝飾陳設(shè)功能極強(qiáng)的家居用品，我們注意到皇林苑近年來設(shè)計(jì)制作的云龍紋大屏風(fēng)，堪稱同類產(chǎn)品的代表作。聽說皇林苑城外誠店改到新址后重裝開業(yè)，生意興隆，里面陳設(shè)的七扇云龍紋大屏風(fēng)吸引了很多人的眼球。請您以此為例子，談?wù)勗讫埣y屏風(fēng)的裝飾手法好嗎？

楊燕：屏風(fēng)在古代居室中運(yùn)用的比較多，不管是一般的書香門第還是宮廷貴胄，幾乎都會(huì)在家中或?qū)m殿擺放各式各樣的屏風(fēng)。屏風(fēng)不僅起到裝飾的作用，還有隔斷、屏蔽、美化、擋風(fēng)的功能，并體現(xiàn)主人的身份和品位，而且有化煞辟邪的作用。屏風(fēng)設(shè)在天子座后，顯示“九五之尊”，如今在故宮太和殿寶座后見到的雕龍屏風(fēng)便是皇權(quán)的象征?；柿衷菲呱仍讫埣y大屏風(fēng)，就是以故宮屏風(fēng)為藍(lán)本進(jìn)行設(shè)計(jì)制作的。

記者：故宮七扇云龍紋大屏風(fēng)在整體構(gòu)造上有什么特點(diǎn)？

楊燕：屏風(fēng)以扇來分，有三扇、五扇、七扇相連結(jié)構(gòu)，故宮太和殿七扇屏風(fēng)是宮殿中所見形制最大的一座，它寬達(dá)525厘米，正中高425.5厘米，每扇雕升降龍各一。豎向來看，這樣的大屏風(fēng)通常有座和帽，矗立在寶座間內(nèi)壯麗輝煌，彰顯王者風(fēng)范。

記者：皇林苑七扇云龍紋大屏風(fēng)與故宮太和殿的大屏風(fēng)有哪些相似點(diǎn)？

楊燕：它們在結(jié)構(gòu)上都是七扇，每扇有框，框內(nèi)板心雕龍。最外兩側(cè)貼框有站牙，也雕刻云龍。屏風(fēng)最下面都有堅(jiān)實(shí)的屏座，屏座與上面七扇屏風(fēng)之間有仿須彌座高束腰。七扇屏風(fēng)之上是屏風(fēng)帽，也雕刻了九條云龍。在紋飾圖案上也非常相似，都是通體滿雕神龍，令人驚嘆。

值得注意的是屏風(fēng)底座往上的海水江崖紋，這是一種傳統(tǒng)紋樣，寓意福山壽海。圖案下方排列著代表深海的曲線，這里被稱為水腳，水腳上裝飾有波濤翻滾的海浪、挺立的巖石。海水象征大江大河，在海水紋的中間，聳立著巖石。江水和山石組合，象征“江山”。海水江崖之上有雙龍和祥云，構(gòu)成真龍?zhí)熳又髟捉缴琊⒌脑⒁?。這種紋飾還多用于龍袍、官服袖口、下擺，常與龍紋、禽獸紋等相配使用。作為裝飾，家具、瓷器上也多有使用。有綿延不斷、福山壽海、一統(tǒng)山河、萬世升平、江山永固等寓意。通常在有龍紋的圖案的家具上都有海水江崖紋相配。還有一種解釋：海水意指“海潮”，“潮”與朝同音，因而成為官服上的專用紋飾。江崖又稱“江芽”、“姜芽”，頭重疊，似姜生芽，象征山川昌茂，國土永固。

七扇雕龍，氣勢恢弘

記者：我們看到這組七扇大屏風(fēng)上龍紋都非常突出，請您講一下上面的龍紋都有什么區(qū)別，各自有什么特征？

楊燕：最下面底座上的龍紋是脫胎于草龍的拐子龍。這種龍的線條裝飾顯得挺拔硬朗，轉(zhuǎn)折處呈圓方角，龍的頭部也是方圓形，整體協(xié)調(diào)一致，簡潔、明快。

其次是七扇屏風(fēng)心板上的龍，正中間的一塊雕刻的是正龍，造型規(guī)整威嚴(yán)，像朝服上的團(tuán)龍。由此向外左右對稱的兩塊心板雕的是左右升龍，依次向外又是兩條升龍，最外側(cè)兩條雕的是降龍。

家具和建筑上龍的藝術(shù)形象是由古代的龍文化在歷史的發(fā)展中不斷融合而形成的。中國人有“龍的傳人”之稱。龍的形象在中國無處不在，龍象征著皇權(quán)，皇帝被稱為“真龍?zhí)熳印?，皇帝住的地方被稱為“皇宮”，過去只有皇家的建筑、家具上才能用龍作以裝飾。

記者：您剛才提到升龍和降龍，它們的區(qū)別在哪里？

楊燕：升龍的頭在上方，呈升起的動(dòng)勢。龍頭往左上方飛升，稱“左側(cè)升龍”，龍頭往右上方飛升，稱“右側(cè)升龍”。升龍又有緩急之分，升起較緩者，稱“緩升龍”，升起較急者，稱“急升龍”。

降龍的頭部在下方，呈下降的動(dòng)勢。龍頭往左下方下降的稱作“左側(cè)降龍”，往右下方下降的稱“右側(cè)降龍”。降龍又有緩急之分，下降較緩者，稱“緩降龍”。降龍與升龍常常結(jié)合在一起，構(gòu)成正方或長方的雙龍戲珠畫面，非常生動(dòng)。有時(shí)，頭部在下的降龍又作往上的動(dòng)勢，稱為“倒掛龍”或“回升龍”。反之，頭部在上的升龍又作往下的動(dòng)勢，我們稱為“回降龍”。

記者：我們注意到屏風(fēng)最上面的屏帽上也雕刻著云龍，請您再談?wù)勊鼈兊难b飾特點(diǎn)好嗎？

楊燕：屏風(fēng)帽上刻的是九龍，這是一個(gè)特殊的數(shù)字，九條龍象征的是九五之尊。這九條龍位踞最高處，擺尾騰空、張牙舞爪、騰云駕霧，活靈活現(xiàn)，有欲上青天之勢，顯得大氣自然。為突出龍的形象，工匠們采用浮雕技術(shù)，很有立體感。九龍圖案在明清兩代是等級最高的裝飾圖案，通常只用于宮廷或皇家園林的建筑裝飾。它們是權(quán)勢、高貴、尊榮的象征，又有攘除災(zāi)難，帶來吉祥的寓意。

舊時(shí)王謝堂前燕

飛入成功人士家

記者：這組大屏風(fēng)的主體雕刻是豐富多樣的龍紋，與龍紋相伴左右的是云紋，請您也介紹一下云紋的裝飾特點(diǎn)吧？

楊燕：云紋也是一種古老的中國傳統(tǒng)裝飾符號。在清代它的變化經(jīng)歷了一個(gè)過程?？滴鯐r(shí)期，云紋大多為一個(gè)大如意紋下無規(guī)律地加幾個(gè)小旋渦紋，然后在左側(cè)或右側(cè)加一個(gè)小云尾，很少見到上下有云尾的。雍正時(shí)期的云紋一般較小，而且都有細(xì)長的云條連接，云條流暢自如，很少有尖細(xì)的云尾。乾隆時(shí)期的云紋有兩種形式，一種是起地浮雕，以一朵如意云紋作頭，從正中向下一左一右，相互交錯(cuò)，通常五朵或六朵相連最后在下部留出云尾。另一種是有規(guī)律地斜向排列幾行如意云紋，然后用云條連接起來，云頭雕刻時(shí)從由正中向四外逐漸加深，且大多為滿布式浮雕。龍紋騰空而起，很有動(dòng)感，云紋則相對較靜，動(dòng)靜結(jié)合，賦予了家具圖案很深的寓意。

記者：這組屏風(fēng)剛好有七扇，其中有什么說法嗎？

楊燕：明清兩代帝王最講究“九五之尊”，太和殿的屏風(fēng)也與眾不同，一般寶座后的屏風(fēng)多為3扇或者5扇，而惟獨(dú)太和殿的屏風(fēng)多達(dá)七扇，按照陰陽五行的說法，偶數(shù)為陰，奇數(shù)為陽，九為陽數(shù)最大，只有皇帝才能使用。在太和殿中按理說屏風(fēng)也應(yīng)該用9扇才更為合適，但據(jù)考證當(dāng)初認(rèn)為9扇屏風(fēng)無論如何都很難達(dá)到理想效果，難免顯得繁瑣有失美觀，于是稍作變通，使用了7扇，以顯示太和殿地位的與眾不同，其他殿堂內(nèi)五扇屏風(fēng)居多。

記者：不少人見了皇林苑這組屏風(fēng)都不禁驚嘆，認(rèn)為這是難得一見的大手筆、大制作。您認(rèn)為它的這種氣勢來自哪里？

楊燕：一是用料厚重，二是制作上大氣磅礴。表面雕刻的海水江崖龍紋，刀刀細(xì)膩，沒有瑕疵，海的曲線、翻滾的波浪、聳立的巖石被雕刻得栩栩如生，仿佛一幅雄偉壯闊的江海圖，大氣有力，沒有一點(diǎn)多余的成分。海水江崖龍紋在古人心目中象征著主宰江山社稷的祥和寓意，流傳至今，依舊能從這種造型裝飾中感受出來。

記者：在當(dāng)代紅木市場，喜歡這種屏風(fēng)的都是什么樣的客戶？他們從哪些方面愛上了這組七扇云龍紋大屏風(fēng)？

楊燕：這種屏風(fēng)對于一般的家庭并不見得適用。但對于成功人士，這樣的屏風(fēng)正是他們心目中最想要的，因?yàn)槿嗽谏鐣?huì)上取得一定的成功后，都想擁有一些與他們身份地位、寬闊的胸懷相匹配的家具和陳設(shè)。這組屏風(fēng)體量闊大，雕刻講究，氣勢磅礴，很適合他們的想法。過去講“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，現(xiàn)在沒有了對龍紋使用的限制，成功人士都可以把這組屏風(fēng)擺在別墅、企業(yè)辦公室或公司客廳里，這樣會(huì)更加強(qiáng)化他們的成功感。

采訪整理/北岳

加納為2016年至2040年制定了一項(xiàng)森林種植戰(zhàn)略，旨在恢復(fù)該國被砍伐和退化的土地。加納青年就業(yè)局(YEA)有一個(gè)方案，雇用青年進(jìn)行重新造林。
據(jù)林業(yè)局林業(yè)局局長介紹，2018年，全國共培育苗木2600多萬株，植樹1000多萬棵。種植的樹種有柚木、紅木、桃花心木、雪松和石梓木。
行政長官KwadwoOwusuAfriyie說，委員會(huì)已為YEA方案雇用了20多萬青年，并贊揚(yáng)他們所進(jìn)行的工作。