近幾年，“小資風(fēng)”漸漸蔓延在年輕的男女中。有文化品位、有精神追求、中高層職位、頗有余財(cái)是小資的四大標(biāo)準(zhǔn)。隨著國風(fēng)的興起，我們崇尚的不再是單純的歐美范，我們也會為一杯清茶停留，會為一件古典家具駐足......我們愿意在家居里增添一件古典的紅木屏風(fēng)，一張紅木柜子，我們把這稱為“復(fù)古”。在眾多的紅木家具中，最受我們歡迎的莫過于雞翅木家具了，既有濃濃的古風(fēng)古韻，又不會有其他名貴紅木家具的“高價(jià)”。面對琳瑯滿目的雞翅木家具，我們要如何判斷其價(jià)格是否合理呢？

雞翅木的品種很多，歷史上文人的傾心青睞，商賈達(dá)官的附庸風(fēng)雅，使之成為貴族，追逐者眾。早期的雞翅木應(yīng)是一個(gè)罕見的樹種，推斷無大樹。被文人賦予美麗的頭冠之后，雞翅木的性質(zhì)變得非常精神化。有人猜想古人在玩文字游戲，雞吉諧音，凡明清兩代文物上有雞必定喻吉，任何有關(guān)吉祥圖案的書都有此解。所以雞翅木名稱的喻意，如此說成立，雞翅木中連續(xù)出現(xiàn)替代品就順理成章了。

雞翅木大體可分為三類

老雞翅木：凡明代雞翅木家具以及清早期的部分家具都使用這種雞翅木。區(qū)分老雞翅木并不難，首先是份量，老雞翅木體輕，在硬木家族中最輕，甚至抵不上有些"柴木"，比如櫸木。一件雞翅木家具，掂一掂份量就可以知道是不是老雞翅木;其次是顏色，老雞翅木色灰，尤其年久失蠟以后，其顏色土灰，難看之極。上蠟之后，顏色略淺，雞翅紋理才可分辨;三是紋理不甚明顯，老雞翅木不如想象那么美麗，經(jīng)驗(yàn)不足者常常與鐵力木混淆。但分辨老雞翅木有一簡便可行的辦法：立起指甲與木紋形成90度方向輕輕劃過，平滑無礙者是老雞翅木，隨紋理有跳躍感者為鐵力木。老雞翅木纖維柔韌，能勝任一般雕刻，極細(xì)的雕刻在明式雞翅木家具上卻未見過。

新雞翅木：這里所說的新雞翅木仍是清代產(chǎn)品。清中期至清晚期，老雞翅木告罄，新雞翅木登場。新雞翅木顏色略重，呈棕色，紋理中顏色略黃;體重較重，與老雞翅木從份量就可以區(qū)分;紋理明顯，新雞翅木在常人眼中比老雞翅木漂亮。新雞翅木纖維粗，韌性好，不易雕刻，故凡用新雞翅木雕刻者都顯粗糙。新雞翅木來源復(fù)雜，品種較多，有好有壞，產(chǎn)地應(yīng)該不止一兩處，從家具角度，知道就要可以了，不必深究，去鉆牛角，否則會誤入歧途。

假雞翅木：本來沒有假雞翅木之說，為了有別于老新雞翅木，只好用"假"字區(qū)別。這種假雞翅木是近些年從非洲進(jìn)口的，與前述兩類感覺不是同一樹種，這種假雞翅木紋理異常美麗，對老雞翅木有所了解的人，一看這種木頭就會認(rèn)為俗不可耐，漂亮得過于夸張;顏色上它一反老雞翅木的收斂，黑黃相間，艷俗不堪;份量上也過重，與紅木類似;最為難受的是，假雞翅木施工時(shí)有一股臭味，非常難聞，廣東人稱之為"見光烏"，浙江人稱之為"東京木"，蘇州人稱之為"沙桐木"。凡用此類"雞翅木"所做的家具，必贗無疑。

雞翅木家具的跨度至少有五百年，這其中有文人的推崇，商人的蠱惑。雞翅木家具象一個(gè)性格古怪的人，讓人捉摸不透。就木質(zhì)本身，它換了多少撥，至今無法弄清。了解雞翅木的物理性能，是為了在鑒別明清家具時(shí)有一個(gè)參考，不至于發(fā)生大的偏差。

如何判斷雞翅木的價(jià)格是否合理

雞翅木在紅木中的地位頗為尷尬，論豪華比不上紫檀;論奢靡比不上金絲楠;論富貴比不上黃花梨;論典雅比不上紅酸枝……這就造成了雞翅木家具價(jià)格一直處于中低檔水平。然而，隨著近年來珍貴木種數(shù)量的迅速下滑，雞翅木作為替代紅木之一也開始在家具市場上嶄露崢嶸。

雞翅木不像其他實(shí)木那樣雍容華貴，但因其特別明顯和獨(dú)特的紋理，備受小資群體的喜愛，其木質(zhì)紋理分明、顏色略黃、韌性好、粗纖維，不易腐爛，不會生蟲，其木質(zhì)家具能做成各種不同有檔次有風(fēng)格的家具。再加上略顯小資的價(jià)格，更是時(shí)下年輕人追求復(fù)古家具的首選。

紅木為硬木，可分為五屬八類33種。一套相同類型的紅木家具，價(jià)格差距能達(dá)到上百倍。按不同材質(zhì)的價(jià)值，可大體分為四個(gè)梯隊(duì)：第一梯隊(duì)，海南黃花梨、印尼小葉紫檀等;第二梯隊(duì)，越南花梨、大紅酸枝、黑酸枝、白酸枝等，而原來隸屬為第四梯隊(duì)的非洲大葉紫檀，由于被列為瀕危植物，身價(jià)倍漲，成為第二梯隊(duì)中的一員;第三梯隊(duì)，緬甸花梨、巴西花梨等;第四梯隊(duì)，非洲刺猬紫檀、雞翅木等。梯隊(duì)越靠前，價(jià)值越高。

對于大眾消費(fèi)者來說，除了看重紅木作為高大上的家具品類外，更在意其適中的價(jià)位;對于紅木收藏愛好者來說，高端紅木保值、增值的空間則是關(guān)注焦點(diǎn)。當(dāng)然從消費(fèi)者數(shù)量上看，前者明顯大于后者。在不同材質(zhì)的紅木家具中，雞翅木由于物美價(jià)廉，在市場上的占有率非常高。

6月16日，廣東新會仁義家具街忽然關(guān)門。據(jù)了解，新會仁義家具街是該地區(qū)成立較早的專業(yè)紅木家具賣場，內(nèi)有商戶百余家。2014年后，由于家具市場冷清，大多數(shù)商戶利潤驟降，入不敷出，為此，眾商戶組織起來，找到業(yè)主單位，提出降租訴求，屢遭拒絕。眾商戶因此不再繳納租金。

廣東新會仁義家具街很多商戶關(guān)門歇業(yè)

在該家具街經(jīng)營了近兩年的商戶X某說，6月14日，他們的經(jīng)營還很正常。但是到了6月15日，業(yè)主單位忽然斷水?dāng)嚯?，至此，眾商戶只能選擇關(guān)門歇業(yè)。6月16日，眾商戶聚集到賣場外，意圖與業(yè)主單位討個(gè)說法。

眾商戶聚集到賣場外，意圖與業(yè)主單位討個(gè)說法

對于以后該如何，眾商戶心中尚無底數(shù)。大多數(shù)商戶持觀望態(tài)度。該事件走勢如何，我們將加以關(guān)注。

岳琦

黃楊木雕是我國民間木雕工藝之一，因以千年難長的黃楊木為材料而得名。傳統(tǒng)木雕工藝可分為圓雕、根雕、浮雕三大類，而作為衍生品的黃楊木雕則由于其木材“堅(jiān)韌木質(zhì)，細(xì)膩紋理”的特殊性派生出傳統(tǒng)以外的新工藝，例如鑲嵌、劈雕、鏤雕等。正在南京東路558號八樓珍寶館展出的王氏黃楊木雕，就充分展示了大匠們的雕刻技藝。

要說黃楊木雕傳統(tǒng)技藝，祖師王鳳祚的大作《蘇武牧羊》是極佳體現(xiàn)。作品采用了傳統(tǒng)的群雕造型，人物蘇武則選用圓雕技法，小構(gòu)圖卻大氣魂。年邁的蘇武手持節(jié)仗，左手遮額，幾欲望穿漠北荒原，歷盡艱辛的滄桑以及對祖國的翹首企盼，北遷牧羊也持節(jié)不屈的氣節(jié)，更是顯露無疑。其長子中國工藝美術(shù)大師王篤純充分運(yùn)用圓雕技藝來展現(xiàn)楊貴妃“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的羞花容顏及溫婉高貴、浴后嬌人的風(fēng)韻，無怪乎《貴妃出浴》早早便被中國工藝美術(shù)精品館收藏。二子中國工藝美術(shù)大師王篤芳以美麗的西雙版納和熱情的傣族人民為題材創(chuàng)作的《潑水節(jié)》同為圓雕中的經(jīng)典之作。

盡管同樣是傳統(tǒng)雕刻技法，根雕與圓雕風(fēng)格迥異，它需隨“木材”應(yīng)變，構(gòu)思靈活性強(qiáng)，更考驗(yàn)大師的“鬼斧”。其女婿鄭勝寧是中國木雕藝術(shù)大師，他的根雕作品《老子三寶》、《歲月》，寥寥數(shù)刀將木材原有自然形態(tài)發(fā)揮得淋漓盡致，獨(dú)具匠心。

異于一般傳統(tǒng)雕刻技法，鏤雕難度很大，在石料挑選、作品布局、雕刻程序等方面都十分考究，而黃楊木本身資源稀少，因此純鏤雕作品非常難得。王氏嫡孫、浙江省工藝美術(shù)大師王京的《百壽如意》以《百壽圖》為創(chuàng)作之源，一百個(gè)“壽”字形體各異、無一雷同，通過鏤雕完美呈現(xiàn)于黃楊木上，難度可見一斑，足以彰顯其雖為王氏新星卻已爐火純青的技藝。

木雕技法博大精深，作為木雕世家，以王鳳祚為開派宗師的王氏大師們有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，他們的傳統(tǒng)雕刻技藝世代相襲，又不乏創(chuàng)新，從以鑿如作到鏤空刀法，再加上他們本身對于藝術(shù)的表現(xiàn)力，使得精湛刀法下的作品栩栩如生，實(shí)為傳奇之作。

烈日暴曬下的江蘇靖江盈利碼頭，地表溫度已超過40℃。堆滿了各類進(jìn)口木材的碼頭堆場上，檢驗(yàn)檢疫人員艱難地爬上木材堆，對木材進(jìn)行表層檢疫，不放過任何蛛絲馬跡。

據(jù)了解，江蘇靖江港從2009年3月開始進(jìn)口第一批木材，從最初的每年70萬立方米到2016年的300多萬立方米，已成為全省第三大木材進(jìn)境口岸，其盈利港務(wù)碼頭木材裝卸量在全國排名第一。