文/吳美鳳編輯/湯石香

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典章制度力追宋制的明代，其宮廷人臣所用，比之南宋是相形見絀、瞠乎其后。其尊卑等級(jí)之分較之北宋更有過之無不及，尤其內(nèi)府得勢(shì)太監(jiān)在森然嚴(yán)明的禮制下，得以坐“杌凳”或“板”游走其間。

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吳美鳳，中國(guó)文化大學(xué)藝術(shù)研究所碩士，臺(tái)灣師范大學(xué)歷史研究所博士，現(xiàn)在中國(guó)文化大學(xué)美術(shù)學(xué)系助理教授，主要研究方向?yàn)槊髑鍟r(shí)期家具的歷史及其演變。主要著作有《宋明時(shí)期家具形制之研究》《盛清家具形制流變研究》。

《明史·崔亮傳》中記朱元璋開國(guó)之后，延攬前朝（元代）浙江行省長(zhǎng)官輔佐崔亮為禮部尚書，與開國(guó)功臣李善長(zhǎng)、宋濂、劉基等人共議禮制。幾乎有關(guān)朝廷禮儀都參與議定或由其擬制，于洪武三年奏定：

皇太子以下及群臣賜坐殿上的坐墩之制，參酌宋典，各為差等。其制，皇太子以青為質(zhì)，繡蟠螭云花為飾……宰相及一品以赤為質(zhì)，止云花。二品以下蒲墩，無飾。凡大朝會(huì)錫宴，文官三品以上，武官四品以上，上殿者皆賜坐墩。其朝退、燕閑及行幸之處，則中書省、大都督府官二品以上、臺(tái)官三品以上，及其勛舊之臣、文學(xué)之官賜坐者，仍加絨罽繡褥，命其如式制之。

大明宮廷內(nèi)皇帝的賜坐:坐墩、蒲墩

崔亮是“參酌宋典”定制，皇太子、宰相及一品以上官員賜坐用坐墩，但紋飾有別，大朝會(huì)賜宴時(shí)坐墩的使用擴(kuò)及文官三品、武官四品以上。

按宋制，宰相、使相等文臣，節(jié)度使等武職，以及宗室等皆可僅坐具有別：官秩一品的宰相與使相等坐繡墩，其余坐蒲墩。但宋代另有規(guī)定：宰相、使相于皇帝曲宴、行幸時(shí)可用“杌子”。

相較之下，明代坐墩一體適用，僅以顏色與繡飾來區(qū)分皇太子、親王與宰相等一品大員，以及賜宴時(shí)擴(kuò)及文官三品、武職四品以上，看似“化繁為簡(jiǎn)”并且“恩渥廣被”，但宰相及一品以上官員未有位階較高的“杌子”可坐，是變相貶低閣臣的地位，比宋制更為嚴(yán)苛，從而使得君臣的尊卑之分更為鮮明。

晚明文震亨的《長(zhǎng)物志》上說：“宮中有繡墩，形如小鼓，四角流垂蘇者，亦精雅可用?！泵髦衅诋嫾页鹩⒌淖髌分杏胁簧偕婕皩m廷活動(dòng)的描繪，一幅《宮中圖》卷（圖1）中，亭內(nèi)的皇帝在持扇妃嬪的環(huán)侍下坐在設(shè)有靠背的交椅上，亭外階下一官員正踏步階上回首作引導(dǎo)狀，另一官員正舉步向前，欲俯身拜謁?；实鄣淖笥义氤咛幐饔幸蛔眨路饻?zhǔn)備賜坐所用，觀其上所覆織物為團(tuán)云繡飾，以宮內(nèi)賜坐之制，僅恩及皇太子、親王、宰相等一品以上，知此官員身份至少是一品。

此外，弘治十八年（1505年），禮部尚書吳寬、禮部侍郎李杰、南京副都御史陳璚、吏部侍郎王鏊及太仆寺卿吳洪等五人于“公暇輒見，酒饌為會(huì)”，因五人恰為同鄉(xiāng)、同朝，又志同道同地相會(huì)一處，因而留有一幅《五同會(huì)圖》（圖2）。畫中吳寬與李杰所坐的大榻兩側(cè)，各有一雕漆小坐墩，坐面嵌淺灰面心，淺束腰下施鼓腿彭牙內(nèi)彎馬蹄足，海棠式開光，下設(shè)須彌座，亦可作為宮廷定式之參考。

至于蒲墩，有資格上殿賜坐的官員無分品秩皆可用，唯未加裝飾。退朝后或燕閑在家，或隨駕出外時(shí)，可在蒲墩上加毛料編織成的絨罽繡褥。不過，根據(jù)定制，并非“一人一把號(hào)，各吹各的調(diào)”地自行隨意打造，即使燕閑在家，所用之蒲墩也要“如式制之”。崔亮所定之式不詳，文震亨在《長(zhǎng)物志》說：“用蒲草為之……四面編束細(xì)密堅(jiān)實(shí)，內(nèi)用木車坐板，以柱托頂，外用錦飾?！边@也許可做宮廷蒲墩之參考。

元人的《傳經(jīng)圖》（圖3）上，描寫伏生授經(jīng)于晁錯(cuò)的故事，其坐具可能即為蒲草編織的蒲墩。明代中晚期的版畫如《環(huán)翠堂樂府》（圖4）中，一冠帶官員坐在覆著椅帔的交椅上，面前的二名官員正身對(duì)其彎身楫拜，儼然上級(jí)對(duì)下屬的“賜坐”，兩名官員的身后各有同式坐墩，整器蜂巢式編織，上覆碎花繡物等，凡此或亦可略窺其形制。

晚明太監(jiān)的最高榮寵:坐櫈杌

大明宮廷之內(nèi)，除外廷的閣臣所坐，皇帝對(duì)聽候差遣行走內(nèi)府的太監(jiān)另有一種“櫈杌”賞賜。晚明太監(jiān)劉若愚記道：

司禮監(jiān)賞印太監(jiān)一人，……最有寵者一，秉筆掌東廠，掌印秩尊，視元輔，掌東廠權(quán)重，視總憲兼次輔，其次秉筆、隨堂，如眾輔焉，皆穿貼里，先斗牛，次升坐蟒；先內(nèi)府騎馬，次升櫈杌。

內(nèi)府的司禮監(jiān)有如外廷的內(nèi)閣，掌印太監(jiān)有如內(nèi)閣首輔，負(fù)責(zé)東廠的太監(jiān)權(quán)重如次輔，以下的秉筆、隨堂等品秩等同內(nèi)閣其他輔臣，這些隨侍皇帝的內(nèi)廷成員，最終都有機(jī)會(huì)“升坐蟒、先內(nèi)府騎馬、次升櫈杌”。據(jù)晚明文人的筆記：“蟒衣為象龍之服，與至尊所御袍相肖，但減一爪?！彼淖π序皇歉毁F臨身而已，“升坐蟒”才是飛黃騰達(dá)之始，因?yàn)椤百F而用事者，賜蟒，文武一品官所不易得也。單蟒面皆斜向，坐蟒則面正向，尤貴。”

而坐蟒之后的最高榮寵即是“升櫈杌”。明武宗正德四年（1509年）即入內(nèi)府服侍的太監(jiān)縢祥，在六十年后的隆慶即位之初調(diào)為司禮監(jiān)掌監(jiān)事太監(jiān)，以年老受賜“坐凳”。嘉靖時(shí)“隨朝捧劍”的太監(jiān)張宏，于萬歷朝馮保謫往南京后代為司禮監(jiān)秉筆太監(jiān)，也受賞“內(nèi)府得坐櫈杌”。天啟初年趨附魏忠賢的太監(jiān)李永貞，劉若愚說他“為人有口，矜肆驕譎”，也曾“賜坐蟒、櫈杌”，而熹宗即位初才入宮的太監(jiān)徐文輔，因曾在宮外教導(dǎo)過熹宗乳母客氏的獨(dú)子侯國(guó)興，入宮不到四年就“晉秩秉筆，賜坐蟒、櫈杌”。

此“櫈杌”可不是尋常外廷閣臣所坐一塊板下四支腿柱的“櫈杌”。劉若愚的解釋是：“其制如靠背椅，而加兩桿于旁，用皮襻如轎，前后各用一橫杠。然抬者不在轅內(nèi)，只在桿外斜插杠抬，而正行之。所以曰杌者，禁地不敢乘轎之意也。”原來，此“櫈杌”非彼“櫈杌”，太監(jiān)坐的“櫈杌”其實(shí)是簡(jiǎn)單的“轎”，只因“禁地不敢乘轎”的禮制而冠以外廷閣臣坐具之名，此無異為皇帝與太監(jiān)間蒙混祖制的“掩耳盜鈴”之舉，睜眼說瞎話之文字游戲，“櫈杌”若有知，當(dāng)啼笑皆非。

坐著“板”的魏忠賢

至于“大名鼎鼎”的魏忠賢呢？據(jù)劉若愚所述，內(nèi)廷另有一種稱作“板”的坐具：

其制如床面，高五寸許，于偏后些安一椅圈，前后以粗絨繩栓，用杠二條斜插臺(tái)走，離地尺許。凡司禮監(jiān)掌印、秉筆年老者，方私置坐之，不系欽賞，亦不系正經(jīng)品級(jí)，自乾清門外，至西華門，東華門里止，自逆賢擅政，乃徑自由門臺(tái)出，了無畏懼。

名稱乍看不如皇帝所賜之“杌凳”，但作為人舁的乘具，功能一點(diǎn)不差，重點(diǎn)是連皇帝欽賜都免了，可以私置。所述“乾清門外，至西華門，東華門里止”，幾乎就是整個(gè)前朝外廷眾臣行走執(zhí)事之處，想象擅專的太監(jiān)坐在私制的“板”上，招搖于只能坐杌凳的閣臣間，有如對(duì)大明宮廷嚴(yán)謹(jǐn)禮制的“公然叫板”。而坐著“板”的魏忠賢，有時(shí)還會(huì)從玄武門入宮，諛附的太監(jiān)如王體乾等與在河邊居住的眾太監(jiān)，“皆望塵跪伏道旁，俟賢過方起，其市上買賣人觀看，亦有叩頭匍匐，俟過方起者”。這種宛如百姓伏道恭送的場(chǎng)景，明目張膽地與皇帝的出行互別苗頭，堪稱晚明宮苑內(nèi)外的奇景。

（本文原載于《紫禁城》，內(nèi)容有刪改）

來源：《古典工藝家具》雜志