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精品家居在賣(mài)場(chǎng)必將成為時(shí)代的寵兒

與諸多家居類(lèi)專(zhuān)業(yè)市場(chǎng)投資與業(yè)態(tài)商家一起研討時(shí)，磚家曾經(jīng)也有指出，在人們生活水平日益提高的條件下，人們對(duì)家居文化的理解要求生活的品位不斷得到提升。

而新時(shí)期的家具賣(mài)場(chǎng)則應(yīng)該擔(dān)負(fù)起為人們營(yíng)造品位生活的重任。而這就要求商場(chǎng)的布局既能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承，有能表現(xiàn)當(dāng)今時(shí)尚流行主題，既能營(yíng)造出歐洲風(fēng)味的家居情調(diào)，有能在中西文化交融中找到全新的感覺(jué)。精品家居在賣(mài)場(chǎng)必將成為時(shí)代的寵兒。

02

打造精品+精致的賣(mài)場(chǎng)是家居業(yè)態(tài)市場(chǎng)發(fā)展的一大趨勢(shì)

磚家多次在現(xiàn)代精品家居賣(mài)場(chǎng)的理念上做了充分的詳釋。在賣(mài)場(chǎng)里面所有的展位全部經(jīng)過(guò)特裝，各種風(fēng)格、各種個(gè)性的家居生活模式在這里得到了全新的演繹，而這也正是家居設(shè)計(jì)師對(duì)現(xiàn)代品位生活模式的一次總釋放。

曾記得在東莞后街的名都家居廣場(chǎng)受前幾屆名家展特裝展位的影響后，曾在厚街推出特裝后的現(xiàn)代品牌專(zhuān)賣(mài)的經(jīng)營(yíng)模式。追溯以往，在廣州，美居中心因率先打造精品家居賣(mài)場(chǎng)，THE MALL的的精品家居模式理念在鬧市中開(kāi)辟出一塊寧?kù)o的精致生活天地，一時(shí)間聲名雀起。吉盛偉邦也強(qiáng)調(diào)一定要在家居品位上下大功夫，將廣州的博覽中心建成亞洲的窗口。

現(xiàn)代的商場(chǎng)無(wú)論從技術(shù)到品位，都反映了家居商場(chǎng)對(duì)人性化的追求，并開(kāi)始形成氣候。

說(shuō)起束腰，可能映入腦中的便是女子之纖纖柳腰，個(gè)性?xún)?yōu)雅，婀娜多姿。幾乎每位中國(guó)女子都追求娉娉裊裊的身姿，懂得用優(yōu)雅與品味打動(dòng)人。而在家具中，束腰設(shè)計(jì)亦有此異曲同工之妙，從古至今，其為家具的美學(xué)表達(dá)起到了重要作用和價(jià)值。

宋 馬和之 《孝經(jīng)圖》

豐子愷曾說(shuō)過(guò)，“美不能說(shuō)明，只能感到。”言語(yǔ)不能說(shuō)明，但對(duì)著家里的器物就能感受到，家具帶來(lái)的美和魅。正如素禾系列束腰設(shè)計(jì)展現(xiàn)的一種獨(dú)特的韻味美，在保留東方傳統(tǒng)文脈的基礎(chǔ)上，用精致、簡(jiǎn)約、時(shí)尚美，打造精致現(xiàn)代新生活。

束腰設(shè)計(jì)，讓家充滿(mǎn)美學(xué)藝術(shù)

王世襄在《“束腰”和“托腮”-漫談古代家具和建筑的關(guān)系》中說(shuō)道：“束腰”指家具的一個(gè)收縮部分，一般位于面板邊框和牙條之間。我們可以簡(jiǎn)單理解為“把腰束起來(lái)”。在素禾系列產(chǎn)品中，經(jīng)典的束腰設(shè)計(jì)，讓家具婉如一位身材高挑的女子，盡顯溫婉柔情之美，也賦予了空間滿(mǎn)滿(mǎn)的美學(xué)立體感，讓美學(xué)藝術(shù)走向生活，提升家居空間美學(xué)格調(diào)的同時(shí)，帶來(lái)視覺(jué)上的絕對(duì)享受。

唯美立生活，細(xì)節(jié)中見(jiàn)風(fēng)雅，遇之不忘。好的家具總能在細(xì)節(jié)中藏風(fēng)雅，素禾系列用束腰設(shè)計(jì)讓家具整體看起來(lái)更具美感，用顏值與品味贏得使用者的芳心。讓家充滿(mǎn)與眾不同的藝術(shù)氣息，讓人每時(shí)每刻都能身處藝術(shù)。

束腰設(shè)計(jì)，讓家充滿(mǎn)文藝氣息

北方有佳人，絕世而獨(dú)立；腰如束素，齒如含貝；在具有復(fù)古風(fēng)情的旗袍上，修身、束腰的獨(dú)特設(shè)計(jì)，是被運(yùn)用最廣泛的，旗袍的味道，是風(fēng)韻，且是只屬于東方女人的風(fēng)韻?？吹郊依锼睾滔盗械氖O(shè)計(jì)，總能讓人聯(lián)想到穿著旗袍的女人，聯(lián)想到像《花樣年華》經(jīng)典電影、還有最近熱播的影視劇《旗袍美探》里，總會(huì)有幾件令人難忘的旗袍造型，別有一番韻味。

圖為《花樣年華》劇照

圖為《旗袍美探》劇照

翩若驚鴻，婉若游龍，裊裊婷婷，煞是好看。束腰設(shè)計(jì)好像是在素禾系列簡(jiǎn)潔而經(jīng)典的設(shè)計(jì)上的點(diǎn)睛之筆，其驚艷感一眼可見(jiàn)，它帶來(lái)的雅致卻不失高貴的文藝氣息，讓人在從容不迫面對(duì)世事變幻時(shí)，沉淀出一份恰到好處的溫柔。

束腰設(shè)計(jì)，讓家蘊(yùn)含文化意蘊(yùn)

一件家具要給人留下深刻的印象，不能缺乏內(nèi)涵。束腰家具從唐代流行的臺(tái)座或壸門(mén)床、壸門(mén)案演變至今，加入了一些現(xiàn)代的調(diào)味劑。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)素禾系列時(shí)，加入的更多的是現(xiàn)代人對(duì)詩(shī)經(jīng)文化的理解與詮釋。《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。作為古代詩(shī)歌的開(kāi)端著作,《詩(shī)經(jīng)》所歌頌的，是一種感情克制、行為謹(jǐn)慎、以婚姻和諧為目標(biāo)的愛(ài)情。素禾系列產(chǎn)品的一大類(lèi)以《詩(shī)經(jīng)》關(guān)雎中的“窈窕”為名，既是對(duì)這款家具外形設(shè)計(jì)的贊美，也是在傳承禮樂(lè)文化的同時(shí)，增加了夫妻間相敬如賓、相濡以沫的美好寓意。

文化應(yīng)該是有信仰的，素禾系列的束腰設(shè)計(jì)要做的就是內(nèi)化自己，推陳出新，從深層次上來(lái)理解中國(guó)傳統(tǒng)文化，打造出帶著文化自信的新中式，同時(shí)也讓家空間蘊(yùn)含了文化底蘊(yùn)，讓人沉浸在不失傳統(tǒng)韻味的氣質(zhì)空間里。

以美養(yǎng)人，是最好的人生觀 ，以美好為重，是最好的價(jià)值觀。每一個(gè)人都向往美好生活，但美好不是一朝一夕就能養(yǎng)成，要讓自己無(wú)時(shí)不刻地沉浸其中，滋養(yǎng)著自己，創(chuàng)造著美好生活，于不知不覺(jué)中，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)建立最好的人生觀、價(jià)值觀。