中式家具體驗空間的N種可能\發(fā)揮口岸優(yōu)勢大豐港進(jìn)口木材檢疫處理區(qū)啟用
文/林賢輝
核心提示>>>
中式家具的體驗將打破在固定地點(diǎn)、固定空間、固定背景和固定概念下的呈現(xiàn)形式,積極介入對中式文化感興趣群體可能涉及的每一個地點(diǎn)、空間、背景或概念。
商品交易形態(tài),在普適性的規(guī)律上經(jīng)歷了三個基本階段:檢驗、試驗、體驗。
檢驗重實(shí)用性,解決了“我需要什么”的問題,比喻作1.0階段。
試驗重功能性,解決了我用它來做什么的問題,比喻作2.0階段。
體驗重感知性,最終要解決的是通過感覺真實(shí)、觸摸生命的歷程,并對未來和未來的自我有所預(yù)感,比喻作3.0階段。
今天我們談中式家具體驗“預(yù)感”,即指它在未來將呈現(xiàn)出怎樣的空間形態(tài)、意識形態(tài)。
對剛剛度過第一個“黃金十年”的中式家具行業(yè)而言,其含金量更多地集中在行業(yè)規(guī)模的膨脹上,3.0只是初露端倪:或以空間的布局突出品牌的獨(dú)特個性,或以一時的風(fēng)潮滿足銷售的需要,或以概念化的展覽突出設(shè)計的理念。各自的探索散落于行業(yè)的不同角落,尚未在系統(tǒng)性上邁出實(shí)質(zhì)性的步伐。這里頭的原因很多,但大體上避不開以下兩點(diǎn):
一是“中式”從市場蘇醒到社會化意識的復(fù)蘇時間短,對體驗的探索不足。換句話說,假設(shè)整個家具行業(yè)在體驗的呈現(xiàn)形式上正在“過河”,則中式家具還在“摸著石頭”。
二是現(xiàn)代化的資源對“中式”的滲透和影響所需要的時間更長。舉個最簡單的例子,對一些古典中式的偏執(zhí)者而言,用黃花梨制作出一款類似明式風(fēng)格的電視柜,柜子后面還挖出一個圓孔用于布線,基本上是違和的,就像你告訴他昨天剛出土了一個秦朝的熱水瓶。
在新的體驗空間中,對自然光等“生態(tài)”的追尋將促使家具擺放打破規(guī)整(圖片提供:璞素)在這樣的前提下,中式家具未來的呈現(xiàn)無論是以賣場專區(qū)的形式、主題展廳的形式還是設(shè)計展覽的形式,都變得不再重要。真正重要的,是在各種形式的空間里都積極營造出一種“歷程”和“預(yù)感”的價值,并讓這種價值從3.0持續(xù)升級到3.1、3.2、3.3……即體驗的主體從家具本身轉(zhuǎn)移到人的感官和內(nèi)心,不斷滿足眼、耳、心、口、鼻的可持續(xù)快感。
這,才是我們今天探討這個話題的意義:令中式家具的體驗,肆意生長出一些具體的或概念性的、異于當(dāng)下的呈現(xiàn)形式,以潮流之名,行古典之美。
新中式的新概念
許多體驗性消費(fèi)是由少數(shù)企業(yè)首先引導(dǎo)和示范的,新中式即屬此類。它挖掘了中國傳統(tǒng)家具在現(xiàn)代生活的“繁重”與內(nèi)心需求的“靈動”之間的夾層式渴望,表達(dá)了人們不曾言語出的潛在意識,進(jìn)而獲得特定人群的偏好。
新中式的崛起,首先打破了對材質(zhì)的限制。一些非傳統(tǒng)名貴木材,乃至木材以外的家具材質(zhì)更多地進(jìn)入新中式家具的構(gòu)造范疇,推動材質(zhì)限制的寬松化,提供更接地氣的中式生活空間。
其次,新中式的審美已經(jīng)不再局限于當(dāng)下的東方視覺體系。西方家居中的線條與人體工程學(xué)被更多地融入進(jìn)來。因此,未來的新中式,將借助體驗的多元化形式,建立起一套全新的設(shè)計理念,擴(kuò)大中式家具的外延。甚至于,新中式的曲線可能更加玲瓏,顛覆傳統(tǒng)家具和建筑空間里的層次感,創(chuàng)造出一種流動的、水平生長的空間感受。
第三,基于前面兩點(diǎn),新中式在體驗空間的概念上將從當(dāng)下主流的東方內(nèi)蘊(yùn)、環(huán)保等主題,轉(zhuǎn)向更具有深度的追尋生命與重生的意義等主題。當(dāng)下,是對傳統(tǒng)文化的繼承式革新;未來,則將對傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承式革命。
“穿越”的古典主義
針對傳統(tǒng)意義上的古典工藝家具,未來在體驗空間的表現(xiàn)形式上,包括展廳或展覽,將對傳統(tǒng)文化進(jìn)行深挖,將中式家具放置于一個“越古代就越現(xiàn)代”的“穿越”境地。
這種穿越是對包括家具、配品、人、裝飾等體驗空間中所有涉及的元素,進(jìn)行渴求細(xì)節(jié)的復(fù)制,而不只是當(dāng)下的復(fù)古;是對百年前乃至千年前的生活場景的再現(xiàn),而不只是當(dāng)下的浮現(xiàn)。詩、書、禮、儀、樂,書、茶、琴、花、香等古禮、古道將被更加極致地融入到傳統(tǒng)家具的體驗空間中去。未來的古典工藝家具,將成為體驗空間的載體而不是主體,成為體驗空間的道具而不是主角。屆時,真正需要出售的不是家具,而是文化場景。
這種場景設(shè)計,將從心靈上與消費(fèi)者形成呼應(yīng),中年人從中找到傳統(tǒng)的歸屬感,年輕人從中獲得逆時光的寧靜感。詩禮傳家、盛世中堂等將不再只是品牌的宣傳文案,而成為與中式家具本身一樣可以被設(shè)計、被傳承的生活方式與家風(fēng)延續(xù)。
這樣的中式空間,將不再只是一個空間,而是具有了時間屬性。
“生態(tài)”營造之美
未來的世界將經(jīng)歷更多的經(jīng)濟(jì)和社會以及氣候和環(huán)境的變化。中式家具基于其沉靜的內(nèi)斂和外放的氣質(zhì),有助于幫助人們重新認(rèn)識自己的生活,因而對生態(tài)提出對話的需求。
與生態(tài)對話,首先是一種居住理念。粗淺的理解,即平衡家具與聲光電、通風(fēng)換氣、日照采光、溫濕清潔度等之間的關(guān)系,綜合進(jìn)行呈現(xiàn)空間的戰(zhàn)略規(guī)劃,進(jìn)而營造出更人居化的體驗空間。它不僅關(guān)注人居,也關(guān)注“物居”,即中式家具本身因為被賦予了人的情緒色彩而需要適宜的室內(nèi)空間,進(jìn)行更自由的呼吸。這將改變目前的中式家具關(guān)心人的局面,轉(zhuǎn)而賦予人亦關(guān)心中式家具的互動效應(yīng)。
互動效應(yīng)帶來相互傾訴的需求。體驗者、使用者對中式家具的關(guān)注點(diǎn)將從成品,上下延伸到全流程,期望獲得直接與木器對話、交往,甚至是“戀愛”的消費(fèi)過程。這將推動中式家具的體驗空間在設(shè)計、制作、組裝、包裝、保養(yǎng)、拆卸等方面進(jìn)行更充分的展示,并在一些環(huán)節(jié)提供接近DIY的快速、低損耗的“我來做家具”的現(xiàn)實(shí)體驗。體驗的過程將被充分生態(tài)化,包括廢棄材料的重復(fù)使用,環(huán)保、可回收材料的DIY替代品使用,以及3D打印機(jī)的使用。珍貴的木料被珍惜,但人與木的對話越來越多。
第三,回歸“鄉(xiāng)村”生活。即,更多地利用自然色彩和圖案,配合中式家具自身所帶有的自然性;更多地利用原始狀態(tài)下的居住環(huán)境模仿,配合中式家具自身所帶有的原始性;更多地引導(dǎo)人們擺脫過度呆板乏味的城市生活空間,讓制式化的格局加入柔性的因素,配合中式家具自身所帶有的質(zhì)樸性。
譬如,新的體驗空間中,如果出現(xiàn)有落地窗的格局,書桌將被斜著而不是規(guī)整地擺放,以獲取更好的自然光和觀賞景致的角度。這是在老舊的體驗空間中,幾乎不可能存在的“生態(tài)”。
來自外星球的古典
現(xiàn)代社會的諸多體驗手段,如互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、虛擬場景等將被越來越多地應(yīng)用到中式家具的呈現(xiàn)形式之中,這是由我們未來的生活方式對現(xiàn)代科技的依賴所決定的。目前在行業(yè)中出現(xiàn)的360度家具產(chǎn)品電子化展示只是一個開始,它在分享的過程中仍然存在很多不連續(xù)的片段行為。而通過更先進(jìn)的科技手段的引入,可以輕松觸摸50年后的阿凡達(dá)式、愛麗絲漫游仙境式的中式家具體驗過程。
科技感的融入將帶來顯著變化:
虛擬的真實(shí):360度全球體3D映像,將改變?nèi)藗儗χ惺骄幼∥幕母兄?,參觀者可以按照自己居住的空間布局隨意搭配心儀的家居產(chǎn)品,模擬還原實(shí)景空間,并步入其中漫游參觀。產(chǎn)品編碼也能錄入視覺系統(tǒng),體驗者用觸屏或手柄可以直接拖曳球幕中的家具,實(shí)現(xiàn)場景搭配和整體設(shè)計。對不同家具的放置場景,體驗者甚至可以上下樓漫游,并最終確認(rèn)采購方案。
大眾的個性:更具有科技感的中式家具體驗方式逐漸蔓延,讓中式從大眾的純古典走向個性的夢幻:可以一鍵移動的羅漢床、放置于太空艙中的沙發(fā)九件套、可調(diào)節(jié)高度的檀雕圓餐臺……中式家居生活將被一面不大的電子墻調(diào)控成可轉(zhuǎn)移的空間,讓古典以不同的構(gòu)造呈現(xiàn),符合不同的個性需求。
無處不體驗
商業(yè)社會的發(fā)展將推動大部分行業(yè)逐步拋棄天然的封閉性,資源的相互滲透越來越頻繁,商品的體驗包容性越來越大。中式家具的體驗將由此打破在固定地點(diǎn)、固定空間、固定背景和固定概念下的呈現(xiàn)形式,積極介入對中式文化感興趣群體可能涉及的每一個地點(diǎn)、空間、背景或概念。
無處不體驗,首先體現(xiàn)在跨界的混搭,譬如古典的明清座椅與造型獨(dú)特的西式沙發(fā)、歐式仿古水晶燈與景德鎮(zhèn)的青花瓷瓶、波普圖案的大幅地毯與傳統(tǒng)的頂箱柜,跨越時空、亂而不鬧、亂中有靜。這種思路將同時被帶到裝飾、電商、家電等行業(yè),誰都可以操盤中式家具的呈現(xiàn),無論它占多大比例。
無處不體驗,還將體現(xiàn)在對中式家具企業(yè)自身擁有的展廳、舉辦的展覽等平臺以外的載體的充分利用。譬如,未來的星巴克某個適合的店面,將被裝修成純中式的風(fēng)格,所有的桌椅、乃至柜臺等都將是某個中式家具品牌的定制,雙方互換資源,實(shí)現(xiàn)品牌的相互體驗,讓東方文化西式呈現(xiàn),讓西式生活東方情境化。譬如,一個中式園林的樓盤,成立一個中式生活博物館;一個富有的家庭,成為一個小圈子共賞中式家具精品的展廳;一個中式會所,成為各色高端中式家具輪番登臺演出的空間;一個奢侈品服裝品牌展上全是太師椅;就連英國地鐵的櫥窗里,都可能出現(xiàn)一張方香幾。此外,中式家具將真正進(jìn)入移動時代,借助手機(jī)終端和APP,充分整合微店、淘寶店、線上展示、微網(wǎng)等渠道,體驗者可以隨時把行業(yè)精英品牌裝進(jìn)自己的口袋,實(shí)現(xiàn)隨時隨心的體驗。未來,任何一個平臺都不再被天然地排斥在外,人不再跟著家具走,而是家具跟著人走。
互換資源,互不擠占,各展其長,這是無處不體驗的兼容并蓄之美。
國家質(zhì)量監(jiān)督檢驗檢疫總局近日正式發(fā)文,批準(zhǔn)大豐港進(jìn)口木材檢疫處理區(qū)投入使用。今后,來自俄羅斯、美國和加拿大等國家和地區(qū)的原木可在該區(qū)進(jìn)行檢疫處理,然后直接運(yùn)往加工區(qū)或用戶手中,極大地發(fā)揮了口岸優(yōu)勢。
據(jù)了解,該項目采用具有國內(nèi)先進(jìn)水平的溴烷全回收環(huán)保技術(shù),可以極大程度提高進(jìn)口木材的安全性。檢疫處理區(qū)位于大豐港通用碼頭堆場,項目設(shè)計年處理能力為300萬立方米木材,包括熏蒸處理設(shè)施和配套設(shè)施兩部分,有24個熏蒸庫、輔助間、藥品物料庫、木材監(jiān)管堆場等。配套設(shè)施主要包括熏蒸控制中心、數(shù)據(jù)監(jiān)控中心、檢驗檢疫實(shí)驗場所、熏蒸操作室以及檢疫監(jiān)管人員的辦公區(qū)等,總面積4萬多平方米。
大豐港進(jìn)口木材檢疫處理區(qū)投入使用后,能提高物流效率、節(jié)約物流成本,在構(gòu)建大豐港木材集散基地的同時,更好地服務(wù)大豐臨港產(chǎn)業(yè)和腹地區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展。
中式家具新論
走出傳統(tǒng)經(jīng)營誤區(qū),迎接新時代變革
文/蒙亮編輯/吳少菊
人物名片
蒙亮,獨(dú)立家具設(shè)計師,兩項德國紅點(diǎn)設(shè)計大獎得主?,F(xiàn)從事現(xiàn)代中式家具的研究、設(shè)計工作。
核心提示
企業(yè)美學(xué)觀的缺失、扭曲的價值觀以及對高品質(zhì)生活缺乏正確的理解,導(dǎo)致紅木家具行業(yè)存在諸多誤區(qū)。沖出重圍的唯一出路是理念、模式的轉(zhuǎn)變,是對藝術(shù)化生活、對設(shè)計的再認(rèn)識。紅木家具企業(yè)必須拋棄以往唯利是圖的野蠻生長思維,充分意識到設(shè)計創(chuàng)新的重要性,并加以利用以實(shí)現(xiàn)自身的蛻變。
2013年以來,以莆田仙游地區(qū)為代表的福建紅木家具企業(yè)經(jīng)歷了如過山車般的銷售起伏。2014年,不少行業(yè)人士仍樂觀地認(rèn)為,高檔紅木屬于越來越稀缺的資源,市場低迷只是暫時,復(fù)興時機(jī)不會太遠(yuǎn)。進(jìn)入2015年,銷售進(jìn)一步走低,大家這時才如夢初醒,開始憂心后面的路。然而,對紅木企業(yè)來說,固守成規(guī)多年,吃慣了紅木價格飛漲、日進(jìn)斗金的大餐,面對如今這般情形,確是極大的挑戰(zhàn)。以筆者的觀察,紅木家具行業(yè)內(nèi)存在諸多誤區(qū),若未能及時認(rèn)知并解決,企業(yè)的生存將成為問題,更談不上跨越式的發(fā)展、進(jìn)步。
紅木家具行業(yè)六大誤區(qū)
誤區(qū)1:好款式+大展廳=成功
以明式家具為代表的古典家具是設(shè)計家具史上最璀璨的一頁。那么花重金打造一個展廳,將這些古典家具款式的精華集中在一起,是否就意味著品位和銷售呢?這樣的模式曾經(jīng)是成功的,但在銷售疲軟、消費(fèi)者越來越挑剔的今天,答案是否定的。企業(yè)不但要在產(chǎn)品品質(zhì)方面下大功夫,也必須提升自身藝術(shù)品位,給消費(fèi)者提供全面綜合的審美體驗。
80%以上的中式家具多以顏色沉重的硬木制成。從空間設(shè)計的角度來看,堆塞過多深色調(diào)的物品會令空間非常沉悶、壓抑。王世襄先生在其《明式家具研究》一書中就極其精辟地指出,古典家具在空間中的陳設(shè),貴精不貴多。然而,能意識到這一問題的企業(yè)少之又少。筆者走訪過的古典家具展廳中,能在視覺上令人賞心悅目的空間陳設(shè)案例極其稀少。通過高品位展廳設(shè)計,完美呈現(xiàn)古典家具之美,并以此勾起消費(fèi)者購買欲望的紅木家具企業(yè)更加鳳毛麟角。
誤區(qū)2:唯木論
對以黃花梨和紫檀為代表的紅木的追捧,反映了國人對木材之美的扭曲性認(rèn)識。不可否認(rèn),紅木因其材質(zhì)堅韌耐用,為制作家具的良材;又因其生長緩慢、濫砍濫伐以至資源匱乏。但這并不意味著其價格可以炒作到如此瘋狂的地步。國內(nèi)消費(fèi)者對木制品內(nèi)在價值的粗淺認(rèn)知又助長了這一畸形的商業(yè)現(xiàn)象。筆者并不否認(rèn)海南黃花梨之美,但仔細(xì)對比海南黃花梨與極其廉價的刺猬紫檀,前者的美學(xué)價值真的遠(yuǎn)高于后者嗎?
珍稀紅木若缺乏優(yōu)秀工藝及品相的配合,產(chǎn)出的非但不是藝術(shù)品,反而可以被稱為視覺垃圾,其制成品的價值尤不如一塊完好的木料。在紅木家具和工藝品行業(yè),將良材轉(zhuǎn)變?yōu)樽玖又破返睦?,比比皆是?/p>
放眼未來,紅木商人也許仍有靠炒作硬木資源發(fā)大財?shù)臋C(jī)會,但對紅木企業(yè)來說,必須走出這個誤區(qū),依托高雅的藝術(shù)品位和精湛的工藝,制作出能經(jīng)受住市場和時間考驗的產(chǎn)品,才能在競爭激烈的時代為事業(yè)的轉(zhuǎn)機(jī)創(chuàng)造前提。
誤區(qū)3:唯古典為美及古典無法超越論
與紅木家具界人士談?wù)摷揖咴O(shè)計及創(chuàng)新時,聽見最多的言論之一就是:唯有傳世的古典家具款型是美的,永遠(yuǎn)無法超越。不少企業(yè)拒絕創(chuàng)新,堅守純古典款型,認(rèn)為只有這樣,才代表著他們對產(chǎn)品品質(zhì)和企業(yè)文化品位的堅持。
這又是一個巨大的誤解。雖然企業(yè)堅持自己選定的戰(zhàn)略定位無可厚非,但即便是明式家具,也并非件件完美無瑕。哪怕是明式家具中最為人稱道、堪稱經(jīng)典中的經(jīng)典之款式,也由于時代變化,在功能、舒適度方面無法符合現(xiàn)代人的生活習(xí)慣。筆者認(rèn)為,大可不必以“超越”的心理來談?wù)撝惺郊揖叩母牧寂c設(shè)計,我們要做的,只是尊重現(xiàn)代消費(fèi)者的生活習(xí)慣,周密考慮功能性、舒適性上的需求,同時延續(xù)古典家具之美,將其附加于現(xiàn)代家具設(shè)計工作中,從而創(chuàng)造出對當(dāng)代人來說好用、耐用、耐看的中式家具制品。
經(jīng)典明式家具款型之美不可否認(rèn),卻并非不可超越。(圖片提供:北京保利)誤區(qū)4:以丑為美,“高大上”的清式家具大行其道
滿清旗人來自關(guān)外,本都是游牧民族出身,長期在馬背上討生活,并無什么像樣的家具,更無藝術(shù)可言。入關(guān)后,面對博大精深的漢文化,為掩蓋其孱弱的歷史和文化背景,需通過推行一系列他們以為美的物件來掩蓋其內(nèi)心的自卑。
清式家具常以無以復(fù)加的雕刻彰顯皇家氣息。(圖片提供:中國嘉德)清式家具以皇族審美為背景產(chǎn)生,除利用無以復(fù)加的雕刻彰顯皇家氣息,更以龐大的體量來體現(xiàn)其“高大上”。家具、瓷器皆以繁雜的紋飾圖案為特征,這些紋飾圖案本是漢人巧匠良工精心制作,體現(xiàn)了極高的藝術(shù)水準(zhǔn),然過度的堆砌令其泛濫成災(zāi),加之家具整體比例失調(diào),失去了藝術(shù)價值。如果把清代家具拆散,不觀全貌,只取各個部件單獨(dú)欣賞,不知會好出多少倍。但家具購置入室,講究的是整體的藝術(shù)及視覺效果,整體比例、配色失當(dāng),則韻味全無,哪怕局部細(xì)節(jié)是神來之作,又何益之有?再者,體量的巨大使其功能性也大打折扣。
諷刺的是,清代家具近年來竟然在市場上廣受歡迎。仔細(xì)分析其原因,一是消費(fèi)者不明藝?yán)恚僬?,恐怕購買者和清代旗人在心理上有相通之處,需利用這些家具在空間中營造奢華富貴感。此一條,錯雖不能算在行業(yè)頭上,但作為業(yè)內(nèi)人士也該意識到消費(fèi)者審美與價值觀出現(xiàn)的問題。我們應(yīng)該知道,大氣奢華感的營造完全能夠通過設(shè)計手段,以更加優(yōu)雅的方式達(dá)成。
誤區(qū)5:唯市場調(diào)查論
企業(yè)在產(chǎn)品開發(fā)工作中,唯市場調(diào)研、唯流行趨勢是論,是處處可見的又一誤區(qū)。
市場調(diào)研和流行趨勢調(diào)查,只能給以參照,指出市場目前的狀況。消費(fèi)者總是有盲從、不專業(yè)的一面,只關(guān)注自己的顯性需求,并不能給企業(yè)所關(guān)心的問題以更深層次的解答。因此,無論是設(shè)計師還是企業(yè)家,對市場信息都要辯證看待:既不能不關(guān)心市場,也不能被市場牽著鼻子走,要比消費(fèi)者想得更多、更深刻,才能更好地從事家具產(chǎn)品的設(shè)計、開發(fā)工作,創(chuàng)建出真正有品、好用、進(jìn)而好賣的產(chǎn)品。
企業(yè)的產(chǎn)品研發(fā),應(yīng)先于消費(fèi)者將美丑問題解決,而非被市場牽著走。(圖片提供:西泠拍賣)誤區(qū)6:創(chuàng)新就是圖案設(shè)計,精雕細(xì)琢則成精品
縱觀紅木家具企業(yè)對創(chuàng)新的認(rèn)識,絕大部分都還停留在四處尋找傳世經(jīng)典款型,或是局部花板圖案的創(chuàng)新之上。能站在時代趨勢背景下從生活美學(xué)的角度、以空間設(shè)計的大局觀看待創(chuàng)新的企業(yè),還如黃花梨資源一樣稀缺。企業(yè)往往愿意在雕花的改進(jìn)上投入金錢,卻對整體品相、大局效果視而不見。近年來絲翎檀雕大行其道,似乎成了致勝法寶,這不能不說是極大的悲哀。
實(shí)際上,對局部雕花的創(chuàng)新也停留在低層次?,F(xiàn)代機(jī)器設(shè)備的采用使雕花細(xì)致入微,幾近工筆畫般絲毫畢現(xiàn),然而其藝術(shù)品位卻停留在初級階段,審美、內(nèi)涵和趣味性比起傳世古典款型差之遠(yuǎn)矣!如誤區(qū)三、四所述,在家具產(chǎn)品上堆加雕刻圖案的做法與現(xiàn)代審美趣味是逆向而行的,往往越是繁復(fù)的雕花,越容易激發(fā)視覺疲勞,無法讓人內(nèi)心得到真正的放松。產(chǎn)品附加值的增加,完全可以通過非雕花的方式實(shí)現(xiàn)。我們應(yīng)該站在產(chǎn)品整體效果、空間設(shè)計,甚至是中式生活方式營造的角度來看待產(chǎn)品創(chuàng)新,而不是聚焦于局部。
走入誤區(qū)的原因
企業(yè)美學(xué)觀的缺失、價值的扭曲性認(rèn)識以及對高品質(zhì)生活缺乏正確的理解,是走入上述誤區(qū)的核心原因。
家具的價值,體現(xiàn)在其功能性(舒適性也可歸在此中)與裝飾性(美感)上。前者較為容易解決,而美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)問題,則需要投入大量精力去建立。要做出好家具,就意味著企業(yè)對中式美、對高品質(zhì)的生活具備優(yōu)良的認(rèn)識和理解。家具企業(yè)必須先于消費(fèi)者一步,把美丑問題解決,而非等待消費(fèi)者來判斷決定。
現(xiàn)代雕刻技術(shù)改進(jìn),藝術(shù)品位卻與古典款型差之遠(yuǎn)矣。(圖片提供:北京傳是)紅木產(chǎn)業(yè)2013年前的輝煌,是建立在國內(nèi)高漲的購買力、消費(fèi)者低下的鑒賞力和對紅木投資以升值這樣的心理預(yù)期之上的。彼時的市場,是完全的供方市場:企業(yè)只要能做出像樣的產(chǎn)品,就不愁銷售。當(dāng)市場成為需方市場、體驗式消費(fèi)時代來臨之時,上述的美學(xué)問題就成了每個企業(yè)都要面對并解決的重要問題。
消費(fèi)者的審美,是隨著時代的進(jìn)步而進(jìn)步的,只有創(chuàng)建出能讓他們感受到的美,才能打動他們,進(jìn)而向成交轉(zhuǎn)化。目前,消費(fèi)購買力正向著更有視野、有著更好教育背景的年輕一代轉(zhuǎn)移,他們的審美價值取向與上一代已完全不同。如果不意識到這一點(diǎn),不順應(yīng)時代進(jìn)步,企業(yè)走向衰敗勢在必然。
理念與模式的轉(zhuǎn)變是唯一出路
要走出誤區(qū),擺脫目前的尷尬局面,企業(yè)必須轉(zhuǎn)變思路,行業(yè)的改革勢在必行。
值得欣慰的是,消費(fèi)者對硬木家具的喜愛并未隨著購買力的低迷而消失。2015年,使用低端紅木的改良中式家具設(shè)計得到了消費(fèi)市場的歡迎。在4月份的深圳、東莞家具展中,出現(xiàn)了大批以新中式為主打產(chǎn)品的紅木家具企業(yè),以低廉得多的售價、新穎的款式、功能性優(yōu)化的產(chǎn)品在展會上獲得熱烈關(guān)注。遺憾的是,展會中引領(lǐng)這一新潮流的,都是廣東、浙江及北方的紅木家具企業(yè),幾乎未發(fā)現(xiàn)福建企業(yè)的身影。如果莆田仙游的紅木家具企業(yè)仍不拿出行動以順應(yīng)時代的潮流,將大大落后于市場的發(fā)展,遺憾地錯失商機(jī)。
前述之種種流弊幾乎無一不是出于對藝術(shù)、對藝術(shù)化生活和對傳統(tǒng)文化的無知。沖出重圍的唯一出路是理念、模式的轉(zhuǎn)變,是對藝術(shù)化生活、對設(shè)計的再認(rèn)識。紅木家具企業(yè)必須拋棄以往唯利是圖的野蠻生長思維,充分意識到設(shè)計創(chuàng)新的重要性,并加以利用以實(shí)現(xiàn)自身的蛻變。
產(chǎn)品研發(fā),不應(yīng)再是局部雕花的修修改改,必須是大幅度的改良出新;品牌打造,不應(yīng)再只是起個名字、做本圖冊敷衍了事,而是系統(tǒng)地規(guī)劃籌謀;展廳建設(shè),不應(yīng)再是粗放的產(chǎn)品堆塞,而應(yīng)從體驗式營銷的角度真正提升品質(zhì),讓消費(fèi)者受到藝術(shù)、文化的感染,從而燃起擁有的欲望。
我們有理由相信,2013年以來的這次危機(jī),將成為紅木行業(yè)革命的重大轉(zhuǎn)機(jī)。這也許會是一個痛苦、不適的過程,企業(yè)需要投入資金、時間與心血,絕非數(shù)日之功可達(dá)。然而,回報將是驚人的。企業(yè)應(yīng)從長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略角度看待轉(zhuǎn)型問題,并做出中、長期的戰(zhàn)略規(guī)劃。建立在正確思維和理念上的所有付出,將會如紅木價格暴漲一般回饋于企業(yè),使行業(yè)獲得新生,重振輝煌之日為期可待。
來源:《古典工藝家具》雜志
想打造一個古香古色的中式空間并非易事,主人不僅要了解空間的布局、功能、特點(diǎn)等,還要對傳統(tǒng)文化諳熟于心。中式風(fēng)格的房間講究的是“神形兼?zhèn)?rdquo;,視覺效果上大都肅穆典雅、氣度恢弘,而現(xiàn)代居室受到格局和面積限制,不能全部照搬模仿。
此時,主人可以從幾款經(jīng)典的中式流行元素中挑選一二稍加改良,即用現(xiàn)代的手法來詮釋古典中式的裝飾元素,這樣一來古典的韻味反倒更加突顯。比如在空白墻壁上嵌上窗花,讓光影投射過去,在虛實(shí)交錯的空間中,增添了東方的神秘意境?;蛘邔⑵溜L(fēng)、隔扇、中國結(jié)、字畫、青花瓷瓶等傳統(tǒng)元素運(yùn)用到簡潔的空間造型內(nèi),同樣也能營造出中式韻味。
家具:中式與現(xiàn)代混搭
中式家具外型中規(guī)中矩,對于許多年輕人來說,難免有呆板的嫌疑。于是,考慮到現(xiàn)代人生活的實(shí)際需要,很多中式家具開始融入更多的現(xiàn)代元素,不但拓寬了老家具的適用范圍,更引導(dǎo)了一種與眾不同的審美風(fēng)格。
將中式、現(xiàn)代元素混搭制成的家具比比皆是玻璃搭在榆木架子上制成的餐桌;圈椅依舊是傳統(tǒng)的外型,不過材質(zhì)不再是實(shí)木,而是改成了鋼質(zhì)的靠背外加皮質(zhì)坐墊。此外,兩把太師椅也可以與布藝沙發(fā)和平共處,樟木箱子改造而成的茶幾圍繞在現(xiàn)代沙發(fā)周圍,高挑時尚的吧臺反而是傳統(tǒng)的中式條案形象……古色古香中透著簡單素雅,使得空間整體效果更有靈性,處處充滿生機(jī)。
色彩:打破深色淡化凝重
紅、黑是最具中國元素的招牌顏色,中式家具和飾品往往也是顏色較深的黑色,或非常艷麗的紅色、黃色。但如果整個房間都使用這些顏色,會顯得過于凝重,帶給人壓抑的感覺。所以選擇中式裝修風(fēng)格,需要通盤考慮空間的整體色彩。
如果選擇了中式家具,其色彩應(yīng)與墻面互相輝映,而不是相互搶奪“市場”。此時,墻壁應(yīng)適當(dāng)留白,無需過多裝飾,這樣中式家具的個性才更容易彰顯出來,同時也增加了空間的層次感。
另外,中式裝修同樣也可以運(yùn)用很多的時尚色調(diào)。隔斷上的雕花原本應(yīng)是深褐色的,主人可以將其刷成白色,與房間中其他的中式家居飾品遙相呼應(yīng),起到調(diào)和空間整體色調(diào)的作用。同時,在中式風(fēng)格的空間中擺放一些綠色植物也能調(diào)節(jié)沉重色調(diào),因為綠色植物不僅讓空間富生命力,對于長時間居住的主人來說,也有助于舒緩精神。
一、“型藝材韻”不是唯一標(biāo)準(zhǔn)
一直以來,人們對中式家具的評價方法,基本上是“照相式”的,照相的特點(diǎn)是“所見即所得”:鏡頭就是眼睛,它直接且真實(shí)地記錄下了它的“所見”,而正是這種“直接與真實(shí)”,使它的記錄局限在了材料、造型、工藝等的“眼見”層面上,顯然這是有失膚淺的。
膚淺并不可怕,只要我們知道膚淺,再去規(guī)避膚淺就可以了。可怕的是視膚淺為深刻,甚至將其奉為圭臬,那就成了問題了。社會上普遍流傳的“型藝材韻”說,就是一個例證。
一件家具,特別是紅木家具,從型藝材韻(造型、工藝、材料、韻味)的角度去評鑒,并沒有錯,但它的評鑒不夠全面。應(yīng)該說,它是評鑒標(biāo)準(zhǔn)的“一部分”,但絕不是“全部和唯一”。如果我們不能認(rèn)識到這一點(diǎn),把它當(dāng)作了評鑒標(biāo)準(zhǔn)的全部和唯一,那我們就犯了以偏概全之錯。對此若不加以匡正,它就會是一道繩索,禁錮我們的思維,使我們停滯于膚淺,在深入和探索的門前止步,這不僅會妨礙我們對家具本身的深度認(rèn)識,更會對中式家具文化的學(xué)術(shù)研究造成重大遺漏和缺失。
我們可以看一下當(dāng)下許多關(guān)于這類家具的出版物,尤其是擅于抄轉(zhuǎn)的自媒體,幾乎清一色的“就家具說家具”,不能不說這與“型藝材韻”之局限性“標(biāo)準(zhǔn)”的影響有關(guān)。
事實(shí)上,每一件家具,它都不是孤立地存在于世而不與其他事物與環(huán)境發(fā)生關(guān)聯(lián)的,有關(guān)聯(lián)就有相互的作用與影響,甚至局部或整體的生成,正是這些環(huán)境與事物所使然。所以,除了“型藝材韻”,還有更多的看點(diǎn)在里面。
舉例,一件清式寶座,從“型藝材韻”的角度,必然有許多言語可以對其進(jìn)行解讀。但不能僅此而已。:顯然,它是典型的宮廷家具,而作為宮廷家具,它就一定與宮廷禮制、皇權(quán)政治和封建社會等諸因素有內(nèi)在關(guān)聯(lián)。這種關(guān)聯(lián)是什么,它如何影響到了這類(或這款)家具,并在這類(或這款)家具上有所反映和體現(xiàn),等等,這些都是我們更應(yīng)該關(guān)注的。上面提到的“宮廷禮制、皇權(quán)政治、封建社會”等等,就是這件家具存在的當(dāng)時的社會環(huán)境,或稱時代背景或大文化環(huán)境,站在我們現(xiàn)代人的角度,就是回看歷史。而若我們站在當(dāng)時的那個時代環(huán)境中前瞻未來,那時的“未來”就是我們的現(xiàn)在。
我們的現(xiàn)在,又是一個不同的社會環(huán)境,在這樣一個全新的大文化環(huán)境里,又會給宮廷家具帶來哪些影響與改變呢?:“宮廷家具與現(xiàn)代生活”,這自然又是一個全新的命題了。所有這些,都超出了“型藝材韻”的范疇,但它卻是“型藝材韻”的根,我們看到的“型藝材韻”只不過是根的衍生品,所不同的是“生長”過程和“生長”形態(tài)的差別。所以說,單純從“型藝材韻”的角度評價家具,是片面的,甚至是舍本逐末。問題是,當(dāng)下舍本逐末的多,真正追根溯源的少。
二、“縱橫坐標(biāo)法”掃描時空環(huán)境
如果說追根溯源也是一種評鑒方法的話,那么可以把它稱為“縱橫坐標(biāo)法”,即把評價物(家具)定位為0點(diǎn),即原點(diǎn),坐標(biāo)縱線是歷史和未來,坐標(biāo)橫線是當(dāng)代環(huán)境,我們的思維和眼光就是雷達(dá)掃描光譜,以原點(diǎn)為軸心,像行走的表針一樣對歷史、當(dāng)代和未來進(jìn)行一定縱深的全方位掃描,從中搜尋與評價物有關(guān)聯(lián)的因素,我們就會發(fā)現(xiàn)對評價物發(fā)生影響的作用物,進(jìn)而便挖掘出了評價物與作用物相互影響的本質(zhì),從而深化我們對評價物的認(rèn)識,這也正是我們要探尋的家具文化。
雷達(dá)圖_副本_副本
三、“原點(diǎn)解剖法”是解剖刀和透視鏡
顯然,縱橫坐標(biāo)法深化了我們對評價物的認(rèn)識,但仍然不夠,還應(yīng)該增加一種方法,就是“原點(diǎn)解剖法”,這個“原點(diǎn)”即評價物。深度剖析看什么?一看力學(xué)結(jié)構(gòu)是否合理,二看榫卯結(jié)構(gòu)是否運(yùn)用到位。還有第三看,也是最容易被忽略的,就是看細(xì)節(jié)。我們常引用一句話,說經(jīng)典家具是“增一分則長,減一分則短”。話都會說,但很少有人會用。換句話說,也就是絕大多數(shù)的家具制作人,體會不到這“一分”究竟在哪里:增了,并未覺出長;減了,也并未覺出短。之所以會這樣,一定是“沒到位”所致:作品本身沒到位或?qū)徝姥酃鉀]到位。如果二者都真正做到位,就能夠體會到“增也增不得,減也減不得”的美妙意境了。
同一份圖紙,交給不同的師傅去做,結(jié)果卻大相徑庭,這是很正常的。區(qū)別在于制作者的經(jīng)驗、悟性和對家具的審美理解。
所以,我們對中式家具的審美評價,不可缺少的是“細(xì)節(jié)”,尤其是指出它為什么增不得減不得的道理。
如果說,“型藝材韻”的關(guān)注點(diǎn)是在表面,那么“坐標(biāo)掃描”和“原點(diǎn)解剖法”則是重在時空和內(nèi)里。如此三位一體的“點(diǎn)、線、面”,才會產(chǎn)生完整的評價,也才能夠牽引出其完整的文化鏈。
四、《紅木與生活》引領(lǐng)深度審美
現(xiàn)在,再來說說這本《紅木與生活》?!都t木與生活》其實(shí)是《中國紅木古典家具》的衍生品,《中國紅木古典家具》是近15年的老刊,在當(dāng)時(2003年始)的那個產(chǎn)業(yè)年代,它粗獷而充滿生機(jī),并一枝獨(dú)秀地引領(lǐng)了中國紅木產(chǎn)業(yè)的前行。然而面對供給側(cè)改革的當(dāng)下,面對未來精品贏天下的時代,更需要精細(xì)與文化性,以深度審美標(biāo)準(zhǔn)與體驗,引領(lǐng)中國紅木行業(yè)去除浮躁,回歸寂寞之道的本源,從而創(chuàng)造出真正的時代精品。
《紅木與生活》,就是這樣一朵應(yīng)運(yùn)而生的小花。
小斑馬市場異常沉悶。據(jù)商家表示,受到宏觀經(jīng)濟(jì)大環(huán)境的影響,今年以來小斑馬市場缺乏亮點(diǎn),即使在現(xiàn)階段的旺季時期,小斑馬市場仍舊異常沉悶,下游市場需求十分疲軟?!澳壳皬埣腋鄣貐^(qū)小斑馬干板的存量高達(dá)15萬立方米,根本走都走不動。”商家表示道。目前廣東市場小斑馬長2-4m、厚5cm、A級報價6800-7300元/立方米。