中山市大涌鎮(zhèn)紅木產(chǎn)業(yè)助推城鎮(zhèn)化轉(zhuǎn)型升級\從家具樣式斷代《寫經(jīng)羅漢圖》
近年來，廣東省中山市大涌鎮(zhèn)以重大項(xiàng)目為引擎，助力紅木產(chǎn)業(yè)跨越發(fā)展。目前，中國（大涌）紅木文化博覽城、南華紅木家具產(chǎn)業(yè)園、遠(yuǎn)揚(yáng)紅木家具批發(fā)市場等多個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目逐步落戶和動工，預(yù)計(jì)總投資超過100億元，并以此助推大涌城鎮(zhèn)化轉(zhuǎn)型升級。
據(jù)悉，大涌鎮(zhèn)是我國著名的紅木家具專業(yè)鎮(zhèn)，榮膺“中國紅木產(chǎn)業(yè)之都”“中國紅木家具生產(chǎn)專業(yè)鎮(zhèn)”等稱號。大涌紅木家具產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展也使得大涌鎮(zhèn)的工業(yè)用電快速增長，這也對中山供電局大涌供電分局的工作提出了更高要求。多年來，大涌供電分局“想客戶所想，急客戶所急”，多措并舉滿足客戶的用電需求，為大涌鎮(zhèn)跨越發(fā)展提供強(qiáng)有力的電力支撐。
文/邵曉峰
編輯/陳桂湖
人物名片
邵曉峰邵曉峰，江蘇省委宣傳部授予的“首屆江蘇青年社科英才”、江蘇省政府“333高層次人才培養(yǎng)工程”第二層次學(xué)術(shù)領(lǐng)軍人才。南京市青年美術(shù)家協(xié)會主席、江蘇省青聯(lián)常委、江蘇省青年美術(shù)家協(xié)會副主席、江蘇省徐悲鴻研究會副會長兼秘書長、江蘇省社科聯(lián)理事、江蘇省中國畫學(xué)會理事、中國美術(shù)家協(xié)會會員。南京大學(xué)中華圖像文化研究所研究員，南京林業(yè)大學(xué)教授、博導(dǎo)，藝術(shù)學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)研究中心主任。
導(dǎo)語
宋代以來，屏具所具有的如擋風(fēng)、屏蔽、遮擋視線、分割空間、顯示身份、增加家具陳設(shè)變化等功能被演繹得淋漓盡致。特別值得注意的是，宋人似乎更看重屏風(fēng)位置的擺放，其審美、象征意義甚至大于實(shí)用意義，被賦予人格的力量，使之成為精神文化的載體。由此，屏風(fēng)的意義被大大延伸，和唐代相比，宋代屏風(fēng)形制有了更大進(jìn)展，造型、裝飾更為豐富。
圖1《寫經(jīng)羅漢圖》絹本設(shè)色，縱116厘米，橫49厘米。榮寶齋拍賣公司曾拍賣過一幅古畫《寫經(jīng)羅漢圖》（圖1），其右側(cè)有啟功先生于1982年的邊跋，左側(cè)有饒宗頤先生于1982年的邊跋。此畫也曾著錄于《中國畫》1985年第3期，黃苗子先生為其寫有專文。
這幅以一位伏案寫經(jīng)的羅漢為題材的古代作品，立意不凡、畫風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、技藝上乘、內(nèi)容豐富，對我們研究中國古代家具（如案、屏風(fēng)）、建筑（如斗栱、瓦當(dāng)）、書法執(zhí)筆法以及畫風(fēng)與畫法，都具有重要的價(jià)值。
筆者本人就曾以其中家具的樣式，將這幅《寫經(jīng)羅漢圖》的年代斷代為南宋。
《寫經(jīng)羅漢圖》中的案是典型宋案
圖2《寫經(jīng)羅漢圖》中的案《寫經(jīng)羅漢圖》中描繪了一位羅漢伏案寫經(jīng)（圖2），他使用的這種案在我國的宋代比較具代表性。宋代之前，古人以席地而坐為主，故承具相應(yīng)也較矮，到了宋代，不少案逐漸升高，有些在高度上和高腳桌并無區(qū)別。譬如，南宋陸游《老學(xué)庵筆記》卷十中所說“而其墓以錢塘江為水，以越秦望山為案，可謂雄矣”中的“案”就不會矮，因?yàn)槿狈Ω叨仁菬o法使人產(chǎn)生雄偉感覺的。
鑒于這一時(shí)期案的種類較多，而且與桌、幾、臺等承具有密切而復(fù)雜的聯(lián)系，今人對它們名稱的使用也比較混亂。為便于分類研究，宋代的案可以歸納為以下四類：
1。有矮足、近于托盤的承具。之所以稱為案，是延續(xù)漢代以來的說法。
2。箱型結(jié)構(gòu)（包括托泥結(jié)構(gòu)）的承具。
3。足離承面四角較遠(yuǎn)的承具。這是明清以來形成的較共識的概念。
4。有織物自承面垂至（或近于）地面的承具。
其中，第四類的案，因織物遮擋之故，案的實(shí)際結(jié)構(gòu)（如足與承面四角的近遠(yuǎn)關(guān)系）難以知曉，故織物在裝飾承具時(shí)體現(xiàn)了獨(dú)特而重要的作用，使得承具更為統(tǒng)一、莊重。而由于它在宗教與政治禮儀上地位重要、用途廣泛，所以這類案在現(xiàn)存宋代繪畫中留下的形象最多。比如，其形象可見于北宋慶歷四年（1044年）《妙法蓮花經(jīng)·如來說法圖》、北京門頭溝齋堂村遼墓壁畫《孝悌故事》、北宋畫像磚《婦女烹茶圖》、北宋佚名《報(bào)父母恩重經(jīng)變圖》、北宋佚名《妙法蓮華經(jīng)變圖》、北宋佚名《十一面觀音菩薩坐像》、河南洛寧北宋樂重進(jìn)石棺畫像《賞樂圖》、南宋高宗書《孝經(jīng)圖》（辦公案與車載食案）、南宋金處士《十王圖》、四川瀘縣南宋墓石刻、南宋時(shí)大理國《張勝溫畫卷》（數(shù)量較多）等古畫中。
由此可見，《寫經(jīng)羅漢圖》中的案應(yīng)屬于第四類。它的承面在結(jié)構(gòu)上使用是的“攢框鑲板”或“攢邊格角”，即由面框與心板構(gòu)成案面，面框使用45度格角榫，且有通槽與心板相接，通槽留有充分余地，如此心板可不受氣候干濕的影響而不易開裂起翹，不會造成家具整體體結(jié)構(gòu)的松動和造型的走樣。這種結(jié)構(gòu)在宋代的承具、坐具、臥具、屏具等家具上得到大量成熟的運(yùn)用，使家具的形體結(jié)構(gòu)保持以框架為主體，取得整體式樣與結(jié)構(gòu)方式的統(tǒng)一，是我國傳統(tǒng)木工工藝在家具形體結(jié)構(gòu)演進(jìn)中的一大發(fā)明，而“攢邊格角”也成為后來明清家具工藝中的一個(gè)重要術(shù)語。
圖3宋佚名《景德四景》中的案此外，此案自承面以下還有兩層織物垂下，形成比較莊重的陳設(shè)效果，這在宋代案的圖像中也是常見的。例如，《景德四景·契丹使朝聘》反映了宋真宗景德元年十二月契丹使朝聘的盛況，這一重要儀式上陳列了10件案（圖3是其中的6件），宋《重修政和證類備用本草》插圖《解鹽圖》中的案（圖4）則是宋朝官吏書寫文書用的案。這些案在這一形式上與《寫經(jīng)羅漢圖》中的案幾乎如出一轍。
圖4宋《重修政和證類備用本草》中的插圖《解鹽圖》中的案典型的宋代屏風(fēng)
《寫經(jīng)羅漢圖》中的寫經(jīng)羅漢身后還陳設(shè)了一件屏風(fēng)（圖5）。宋代以來，屏具所具有的如擋風(fēng)、屏蔽、遮擋視線、分割空間、顯示身份、增加家具陳設(shè)變化等功能被演繹得淋漓盡致。特別值得注意的是，宋人似乎更看重屏風(fēng)位置的擺放，其審美、象征意義甚至大于實(shí)用意義，被賦予人格的力量，使之成為精神文化的載體。由此，屏風(fēng)的意義被大大延伸，和唐代相比，宋代屏風(fēng)形制有了更大進(jìn)展，造型、裝飾更為豐富。
圖5《寫經(jīng)羅漢圖》中的屏風(fēng)具體就底座而言，宋代屏座已由漢唐時(shí)簡單的墩子發(fā)展成為具有站牙、抱鼓墩、橋形底墩以及窄長橫木組合而成的屏座，至此形成了座屏的基本造型。使得底座低窄、屏面寬大的屏風(fēng)往往給人以平展穩(wěn)定之感。在宋代，有一定地位的人家?guī)缀蹙趶d堂內(nèi)設(shè)置屏風(fēng)，而且位置十分講究，通常是將其放于廳堂正中，其余家具多以之為背景來做設(shè)置。
圖6宋佚名《十八學(xué)士圖?作書》中的屏風(fēng)線描復(fù)原圖《寫經(jīng)羅漢圖》中的這件屏風(fēng)，邊抹以45度格角榫做成大框，大框內(nèi)鑲里框，框內(nèi)鑲心板，上繪山水畫，屏座以宋代流行的云紋站牙抵夾。筆者根據(jù)當(dāng)時(shí)屏風(fēng)的結(jié)構(gòu)原理，并參照宋佚名《十八學(xué)士圖·作書》（圖6）中具有云紋站牙抱鼓墩屏座的屏風(fēng)復(fù)原了《寫經(jīng)羅漢圖》中的屏風(fēng)造型。這種具有云紋站牙抱鼓墩屏座的畫屏形式還可見于北宋張訓(xùn)禮《圍爐博古圖》（圖7）、宋佚名《孝經(jīng)圖》、南宋蕭照《中興瑞應(yīng)圖》、南宋佚名《孝經(jīng)圖》、南宋佚名《韓熙載夜宴圖》等畫中。
圖7北宋張訓(xùn)禮《圍爐博古圖》中的屏風(fēng)線描復(fù)原圖斗栱和瓦當(dāng)具宋代氣息
《寫經(jīng)羅漢圖》中還較為詳細(xì)地畫有作為建筑構(gòu)件的斗栱、瓦當(dāng)（圖8）。就其中的斗栱而言，無論是左右的兩個(gè)散斗、中間的齊心斗，還是下端的栱，其造型與結(jié)構(gòu)均端莊樸素、穩(wěn)重大方，具有典型的宋代氣息。北宋李誡《營造法式》將這種斗栱結(jié)構(gòu)形式稱為“單栱支替”。另外，《營造法式》中的“重栱支替”（圖9）以及其他更為復(fù)雜的斗栱形式也多以這種“單栱支替”為基礎(chǔ)進(jìn)行變化。
圖8《寫經(jīng)羅漢圖》中的斗栱、瓦當(dāng)圖9北宋李誡《營造法式》中的斗栱宋佚名《景德四景·契丹使朝聘》這幅紀(jì)錄片式的畫作，反映宋真宗景德元年十二月宋、遼大事，較為客觀地描繪了舉行這場外交儀式的建筑場所的造型與結(jié)構(gòu)。其中，也有對斗栱和瓦當(dāng)?shù)拿枥L（圖10）。其斗栱的線條雖簡括（因?yàn)楫嬜鞒叻。?，但在基本造型與結(jié)構(gòu)上與《寫經(jīng)羅漢圖》中的斗拱十分接近。
圖10宋佚名《景德四景》中的斗栱、瓦當(dāng)至于《寫經(jīng)羅漢圖》中的瓦當(dāng)，上面繪有精美的蓮花紋，則是唐宋時(shí)期盛行的佛教建筑裝飾形式，由來已久。
根據(jù)以上對畫中家具和建筑的研究，筆者最終將這幅古畫的年代斷代為南宋。
來源：《古典工藝家具》雜志
2月15日下午，中山市紅木古典家具學(xué)會(以下簡稱學(xué)會)在中國(大涌)紅木文化博覽城(以下簡稱紅博城)召開了2017年第一次理事會議，大家歡聚一堂，探討紅木家具行業(yè)動態(tài)，共話學(xué)會發(fā)展。
中山市科協(xié)調(diào)研員、中山市科工協(xié)理事長、學(xué)會名譽(yù)理事長蔡澤強(qiáng)，中山市大涌鎮(zhèn)經(jīng)信局副局長朱柏輝，中山和業(yè)居家具有限公司董事長、學(xué)會理事長蕭社和，紅博城副總經(jīng)理、學(xué)會執(zhí)行理事長林志洪，學(xué)會秘書長葛卉以及副理事長、理事單位負(fù)責(zé)人出席會議。
會上，學(xué)會秘書處弘木傳媒就2016年工作進(jìn)行了總結(jié)發(fā)言。學(xué)會理事長蕭社和就2017年重點(diǎn)工作進(jìn)行了安排部署。
朱柏輝與參會的各位理事就學(xué)會工作和紅木家具行業(yè)發(fā)展等問題進(jìn)行了討論。大家各抒己見，在如何發(fā)揮學(xué)會職能、實(shí)現(xiàn)資源共建共享，促進(jìn)行業(yè)繁榮創(chuàng)新等方面提出了很多建設(shè)性的意見和建議。
會議的最后蔡澤強(qiáng)對中山市紅木古典家具學(xué)會2016年總體工作進(jìn)行了點(diǎn)評并對2017年工作提出了新要求。
他指出，希望2017年中山市紅木古典家具學(xué)會能夠發(fā)揮學(xué)會的學(xué)術(shù)作用，組織學(xué)會會員參加家具評選等各類活動，增強(qiáng)學(xué)會的凝聚力為會員企業(yè)發(fā)展出謀劃策;作為協(xié)辦單位參與到行業(yè)的大型活動中來，盤活學(xué)會的各項(xiàng)資源，調(diào)動會員積極性;加強(qiáng)人才職稱評定工作，為會員企業(yè)及整個(gè)紅木行業(yè)培養(yǎng)專業(yè)人才;利用好弘木傳媒的媒體優(yōu)勢加強(qiáng)宣傳紅木家具產(chǎn)業(yè)的各項(xiàng)信息，傳播行業(yè)正能量;新的一年發(fā)動更多企業(yè)加入到學(xué)會中來，發(fā)揮好平臺作用，促進(jìn)學(xué)會及整個(gè)行業(yè)的快速發(fā)展。
心存對中國舊時(shí)文人書房的羨慕，他們敲掉西式壁爐，摘下宮廷油畫，掛起國畫丹青，擺上多寶格，把沙發(fā)換成太師椅，用紅木雕花書桌替代極簡主義辦公桌，又悄悄從文物市場上淘來各類筆墨紙硯、雅玩小品、案頭清供。
方寸之間的書房，自古便是文人寄托情懷和集中國傳統(tǒng)文化之大成所在。歷代文人雅士非常注重自己的書房，從唐代劉禹錫的陋室、宋朝陸游的老學(xué)庵、明代張溥的七錄齋、清代蒲松齡的聊齋，到近代梁啟超的飲冰室，書房是他們安身立命之地、心靈棲息之所。
在這方小天地里，古人讀書撫琴、吟詩作畫、焚香品茗、執(zhí)棋對弈，享受著每一天悠然的時(shí)光。事實(shí)上，越來越多的現(xiàn)代人開始意識到中式古典書房的魅力，及其深厚的文化底蘊(yùn)。心存對中國舊時(shí)文人書房的羨慕，他們敲掉西式壁爐，摘下宮廷油畫，掛起國畫丹青，擺上多寶格，把沙發(fā)換成太師椅，用紅木雕花書桌替代極簡主義辦公桌，又悄悄從文物市場上淘來各類筆墨紙硯、雅玩小品、案頭清供。
“中國古代文人書房的設(shè)計(jì)有很多玄妙之處，看上去很簡樸，卻會讓你極其舒服和平靜，而且從一塊徽墨、一個(gè)香筒的花紋上，你就能發(fā)現(xiàn)主人的身份、品位、心態(tài)等諸多信息。”近日，由中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)基金旗下品牌“鳳歌堂”策劃，以《穿越傳統(tǒng)與現(xiàn)代的瀏覽空間——中式書房概念展》為主題的空間陳設(shè)展在上海大劇院畫廊對公眾開放。策展人施玨一語道出了中式古典書房的設(shè)計(jì)精髓：“我不慕文學(xué)、不慕藝術(shù)，我內(nèi)心真正需要的僅僅是一個(gè)空間，在這個(gè)空間里，我和我的思緒可以單獨(dú)相處。有了這種心態(tài)，中式古典書房設(shè)計(jì)才能體現(xiàn)出它的價(jià)值。”
回歸“陋室”的智慧
“中式古典書房的設(shè)計(jì)樣式之所以能夠重新回歸成為人們的生活，很重要的一個(gè)原因是我們都受過傳統(tǒng)文化的熏陶，有那份底蘊(yùn)在，喜歡它們的型、藝、材、韻。”在施玨的觀察中，不少選擇中式書房的人從小就對中國傳統(tǒng)文化情有獨(dú)鐘，“文化是一方面，其實(shí)，古人的書房蘊(yùn)含著一種化繁為簡的藝術(shù)”。對于施玨的觀點(diǎn)，北京皇林苑古典家居有限公司董事長楊燕也深感認(rèn)同。不過，她認(rèn)為，古人對書房布局的智慧，是讓這種設(shè)計(jì)形式再度受到人們歡迎的另一個(gè)原因。
“明代學(xué)問家高濂在《遵生八筏》中列出了標(biāo)榜書房高品位標(biāo)準(zhǔn)的陳設(shè)，除了大件家具之外，筆墨紙硯、琴棋書畫、金石印章、筆格鎮(zhèn)尺、鐘鼎掛屏、文史典籍不可或缺，還有類似香爐、手爐、筆筒、香筒、如意等文房清玩。”楊燕認(rèn)為，且不看物品的風(fēng)格和形狀，單看物品的數(shù)量，用西方的家居思維設(shè)計(jì)，在房中一擺，肯定會顯得繁復(fù)、雜亂。“但這種現(xiàn)象卻很少出現(xiàn)在中式古典書房之中，即使在一間二三十平方米的中等規(guī)格書房中，這些物品都能被安排得井然有序。”
比如，在一間30平方米左右的中式古典書房內(nèi)，設(shè)計(jì)師通常會擺放兩對書架、一張紅木寫字臺、一把官帽椅作為核心家具。然后，分別在書房四周配上兩張中間帶小條案的皇宮椅，一對黃花梨多寶格，一張小琴桌，一張明式羅漢床，桌上再放上各類文玩。“你仔細(xì)觀察就會發(fā)現(xiàn)，書房家具、擺設(shè)，在線條上就已經(jīng)主次分明。最主要的書房家具的外形線條，總體上粗壯、宏大、莊嚴(yán)，而擺件越是小，它的總體線條就越是細(xì)膩、精巧。”而且，在一間書房中，嚴(yán)肅而大件的書房家具，往往以一種隨意的方式來搭配各類輕松活潑的文玩，在視覺上不會覺得疲倦和呆板。此外，中式書房中，沒有沙發(fā)等形狀“慵懶”的家具，也讓書房有一種空間上的緊湊感。
不過，照本宣科照抄古人的設(shè)計(jì)，中式古典書房難在現(xiàn)代都市的住宅找到容身之處。“比如，清代大號頂箱柜高一般有三四米，氣派威重儼然。”家具設(shè)計(jì)師伍炳亮，最初在設(shè)計(jì)中式古典書房家具系列時(shí)，就發(fā)現(xiàn)了其中的問題。于是，他對書房古典家具的整體造型進(jìn)行等比例縮放，同時(shí)，適當(dāng)加入了一些柔和的曲線，來改變中式書房大件家具線條僵硬的缺點(diǎn)。“借古開今，化古為新，中式書房回歸風(fēng)潮才能走得更遠(yuǎn)。”
寧靜的力量
中國人骨子里向往和諧、靈性的空間的本質(zhì)不曾褪去，外國設(shè)計(jì)師也對中式古典書房設(shè)計(jì)表現(xiàn)出了濃厚的興趣。
“我不知道為什么，中式古典書房仿佛蘊(yùn)藏著一種魔力。只要你踏入這個(gè)空間，你就會把外界的聒噪全然拋到腦后，心突然就沉淀下來，頭腦變得清醒，從內(nèi)心生出安靜閱讀的渴望。”知名家居設(shè)計(jì)師羅密歐·蘇溪(RomeoSozzi)第一次來中國時(shí)，被朋友邀請到他家的古典中式書房品茗，便被一種寧靜的力量震撼住了。
在一個(gè)外來人眼中，這個(gè)異域書房，就像一個(gè)能讓時(shí)光凝固的八音盒。家具和文玩的優(yōu)美的比例、合體的尺度、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拈久⒕畹墓に?，可以讓他把目光停留在空間里很久。“這個(gè)書房里處處都讓我產(chǎn)生靈感。無論是直線，還是曲線，每一件擺件的線條都很有延伸性，有其特殊的內(nèi)在規(guī)律。你只要用心觀賞，就能與東方深邃的文明直接對話。我曾想讓家具、空間看上去更加深沉、寧靜。答案就在這里。”這位常常把老子《道德經(jīng)》“鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用”掛在嘴邊，當(dāng)作座右銘的意大利人，在他后來的設(shè)計(jì)中，大量應(yīng)用了中式書房家具、文玩常見的黃花梨木、玉器。那次參觀也讓他改變了自己習(xí)慣性使用不規(guī)則弧線的風(fēng)格，加入了更多中式家具的線條，用羅密歐·蘇溪自己的話來說，“這樣能讓家具變得大氣、安靜”。
“當(dāng)中國設(shè)計(jì)師在借鑒歐洲設(shè)計(jì)師的作品時(shí)，我們卻如饑似渴地從東方文化中汲取靈感。”法國設(shè)計(jì)師讓·卜及亞(JeanBoggio)在不久之前，用古典中式元素為杭州黃龍飯店設(shè)計(jì)了“東方印象樓層”。這個(gè)過程，也使他加深了對中式古典書房氛圍的了解。“中式書房里使用的瓷器、玉器等器皿，有一種空靈感，家具是雋永的，門廊窗口上的柵欄卻有一種莊嚴(yán)的秩序感。幾種不同風(fēng)格被濃縮在一個(gè)空間里，你的大腦會被這種豐富性所折服，然后好好思考自己的問題。”讓·卜及亞說，他也想把中式書房帶回家。“只不過，我可能會用法式的顏色。”
中山大匯堂紅木銷售總部位于沙溪隆都家私城B座第二排6800平方米大型展廳。
中山市大匯堂紅木家具批發(fā)城創(chuàng)辦于1991年，二十多年來始終專注古典紅木家具設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷售、服務(wù)于一體的綜合型企業(yè)，大匯堂6800平方米銷售總部位于中山紅木家具一條街：隆都紅木家具博覽中心B座第二排整棟(簡稱隆都家私城)，工廠面積達(dá)30000多平方米。
我廠專業(yè)生產(chǎn)和批發(fā)：印尼黑酸枝、黃金檀、緬甸花梨、非洲檀香、小葉紅檀、非洲酸枝、南美酸枝、刺猬紫檀等名貴紅木家具;目前大匯堂在全國擁有經(jīng)銷商60多家，品牌專賣店18家，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷大江南北。
大匯堂紅木家具批發(fā)城全部產(chǎn)品原材經(jīng)過精挑細(xì)選，并運(yùn)用科學(xué)烘干技術(shù)處理，由技術(shù)精湛的資深工匠精心細(xì)作打造而成，款式典雅大方，線條細(xì)膩流暢。產(chǎn)品主要分為客廳、餐廳、臥室、辦公、功夫茶臺等系列，款式豐富齊全、家具質(zhì)量過硬，大匯堂以印尼黑酸枝、緬甸花梨、刺猬紫檀系列家具而聞名于市場，深受廣大經(jīng)銷商和客戶的喜愛。
大匯堂紅木家具批發(fā)城20多年來一直秉承“以德經(jīng)商、誠信為本、締造精品、服務(wù)至上”的經(jīng)營宗旨，全力為廣大經(jīng)銷商提供最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)，歡迎新老客戶蒞臨大匯堂工廠和銷售總部參觀選購家具。
回憶起過去家具行業(yè)的五年，讓我有些焦慮，焦慮的是不斷增加的家具賣場，全國家居連鎖的前兩名紅星和居然，都早以超過200個(gè)商場。
幾年前，有媒體人就給西安的家具賣場總面積做過評估，得出的結(jié)論是每一個(gè)居民，人均一平米的家具賣場面積。西安的情況在武漢，在重慶，在上海、在北京也正在上演。
時(shí)間往前推五年，2013年全國的家居連鎖真處于快速發(fā)展的前一夜，那時(shí)候的家具賣場連鎖，讓人興奮，我們看到家具賣場的連鎖發(fā)展，帶來的標(biāo)準(zhǔn)化管理，不斷迭代的商場軟硬件的升級，提升了消費(fèi)者的購物體驗(yàn)。相較而言，很多地方性的賣場，品類和品牌引進(jìn)缺少規(guī)劃，商場內(nèi)部管理松散，廣告物料雜亂，甚至衛(wèi)生狀況都沒做好，門口是胡子拉碴的保安……
過去五年來，家具賣場的發(fā)展，也是一個(gè)“去中心化”的過程。羅浮宮，曾是全國家具的中心點(diǎn)，現(xiàn)在全國各地的一二線城市都有很多可以叫板羅浮宮的家具賣場。緊接著，三四線城市的市區(qū)和縣城，也都發(fā)展起了多個(gè)家具賣場。
過去的購買邏輯是，鄉(xiāng)鎮(zhèn)的老百姓到縣城買家具，縣城的到市區(qū)，市區(qū)的到省會或附近的一二線城市，一二線城市的到羅浮宮買家具。而現(xiàn)在，縣城本身就有很好的家具城，而市區(qū)在失去縣城消費(fèi)者的同時(shí)，本地區(qū)的家具賣場卻在增加，一二線城市也遇到同樣的情況。雪上加霜的是，很多地方都已經(jīng)經(jīng)歷了城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，對家具的購買需求不再那么旺盛。
基于以上的原因，我在過去五年，對家具行業(yè)有些焦慮。
2008年到2012年，我對家具行業(yè)的看法很樂觀，甚至覺得只要產(chǎn)品不要太差，都可以在全國市場占有一席之地。
2013年到2017年，我對家具行業(yè)有些焦慮，家具賣場的面積增加速度驚人，經(jīng)銷商的日子不好過。
下一個(gè)五年，我挺焦慮的。
下一個(gè)五年，傳統(tǒng)家具賣場還是家具的主要購買地，但家具賣場的面積已經(jīng)出現(xiàn)了全面的過剩。
下一個(gè)五年，家具風(fēng)格的流行和過氣速度會加快。曾經(jīng)的歐式、美式的代表品牌環(huán)美、亞振、美克美家、富蘭蒂斯等，一個(gè)風(fēng)格，可以火五年、十年，甚至更長的時(shí)間，他們可以安心執(zhí)著地完善細(xì)節(jié)，不需要太擔(dān)心產(chǎn)品過氣。即使是細(xì)分的小風(fēng)格，例如簡美、小美、地中海、韓式等，也可以流行個(gè)三五年。在未來，一個(gè)風(fēng)格，可以一年就過時(shí)了，用一句話來總結(jié)：“還沒盛開，就已凋零”。
下一個(gè)五年，并不是一個(gè)讓家具從業(yè)者歡喜的五年。我們將面臨“賣場過剩”、“工廠過剩”、“短命的流行風(fēng)格”的問題。
也就是說，在未來五年，傳統(tǒng)賣場還將是消費(fèi)的主流方式，但已經(jīng)嚴(yán)重過剩了。在未來五年，我們將更加頻繁地聽到曾經(jīng)牛氣沖天的家具品牌，一夜之間就消失了，倒閉了。家具工廠也會更加苦逼，推出的新品一年的時(shí)間就成“淘汰品”了。
下一個(gè)五年，家具行業(yè)進(jìn)入了“淘汰賽”的階段。
下一個(gè)五年，這些品類和風(fēng)格會是熱點(diǎn)：1、高價(jià)床墊。需求量依然強(qiáng)勁，只不過加入戰(zhàn)團(tuán)的品牌太多，彼此都會比較難受，尤其是市場基礎(chǔ)不牢固的品牌;2、定制家具。競爭的焦點(diǎn)在三四線城市，因?yàn)閮r(jià)格不高，還因?yàn)樵谶@些地方“定制”聽起來還挺時(shí)髦的。實(shí)際上，“定制”導(dǎo)致的品味的缺失，品質(zhì)的降低，一點(diǎn)都不高端，這個(gè)行業(yè)的價(jià)值還是體現(xiàn)在衣柜上。也許“模塊化”的可拆裝的組合方式，照顧到“審美”的方式，會在未來取代把房間變成“倉庫”的定制。3、意大利現(xiàn)代風(fēng)的流行，細(xì)分為意大利軟體和意大利實(shí)木，也就是ceccotti。4、追逐先進(jìn)國家的生活方式的“大歐大美”到自信的本國文化的回歸，也就是詮釋“現(xiàn)代中國人家居生活”的家具，帶著東方的美學(xué)。
未來，家具店，會是怎樣的呢?
2008年和之前，家具行業(yè)是一個(gè)沒有服務(wù)的行業(yè)。
過去五年，家具門店有了茶水，極少數(shù)門店還有咖啡和水果。
下一個(gè)五年，咖啡、水果、點(diǎn)心會是家具門店的標(biāo)配，部分門店還會有一兩項(xiàng)“家居生活內(nèi)容”，例如在店里現(xiàn)場制作面包。這可以看出，家具門店將距離“生活館”更近一步。
未來，家具本身，會是怎樣的呢?
家具從“好”到“更好”，除了基本使用功能，還需要是有藝術(shù)性，有附加值，有人說未來的家具，將是“品味”的回歸。也就是說，滿足基本使用功能的家具，將過剩，而有品味、審美的家具會發(fā)展得更好?？偨Y(jié)來說，就是“大眾品牌的沉淪，設(shè)計(jì)品牌的崛起”。
(來源：中國木業(yè)木材網(wǎng))
