設(shè)計(jì)無(wú)差異化讓木門發(fā)展止步不進(jìn)\減少木材消耗，是另一種意義的植樹(shù)造林
有很多人問(wèn)個(gè)性木門定制的發(fā)展前景會(huì)是怎樣的?上網(wǎng)搜索“個(gè)性木門”便會(huì)得到相當(dāng)多的關(guān)于“個(gè)性木門怎么樣后”的結(jié)果。這說(shuō)明個(gè)性化木門定制的需求在想送禮人的心中已越來(lái)越占據(jù)重要的位置，在今后幾年，個(gè)性木門定制也必將成為木門行業(yè)的大趨勢(shì)。但是雷同設(shè)計(jì)讓木門企業(yè)的發(fā)展受到嚴(yán)重的阻礙，木門企業(yè)想要向上發(fā)展，個(gè)性化設(shè)計(jì)成為了必經(jīng)之路。
同質(zhì)化嚴(yán)重影響企業(yè)發(fā)展
木門市場(chǎng)的同質(zhì)化現(xiàn)象已經(jīng)完全影響到了門窗行業(yè)的發(fā)展，將門窗行業(yè)推到了一個(gè)發(fā)展的瓶頸期，使得定制木門局限于產(chǎn)品尺寸上的區(qū)別而無(wú)實(shí)際設(shè)計(jì)上的變化，這樣的產(chǎn)品已經(jīng)不能夠滿足現(xiàn)在木門消費(fèi)者的需求了，使得現(xiàn)在眾多消費(fèi)者寧愿花重金購(gòu)進(jìn)國(guó)外的木門產(chǎn)品。
發(fā)展趨勢(shì)：個(gè)性化+智能化
行業(yè)人士認(rèn)為木門的產(chǎn)品，肯定是越往后走越個(gè)性化，一方面往個(gè)性化走，一方面往智能方面，這應(yīng)該是以后比較重要的發(fā)展趨勢(shì)。因?yàn)樵絹?lái)越多的90后，甚至是80后，他們的個(gè)性跟我們70年代的人不一樣，他的需求是很特別的，不一定看它多貴或者多好，而是我要?jiǎng)e人沒(méi)有的。我擁有的東西是別人沒(méi)有的，這就是一種個(gè)性化的代表。
重視消費(fèi)者需求從心出發(fā)
木門這個(gè)行業(yè)也是要往高端去走，滿足個(gè)性化的需求、設(shè)計(jì)理念跟產(chǎn)品結(jié)構(gòu)相結(jié)合。本身消費(fèi)群體正在發(fā)生改變，以前是大鍋飯，大家對(duì)門窗注重款式、木材、質(zhì)量，而現(xiàn)在追求低碳、環(huán)保的消費(fèi)理念。現(xiàn)在我們的產(chǎn)品都是根據(jù)客戶的需求來(lái)定制的，未來(lái)還將延續(xù)下去。
產(chǎn)品差異化贏市場(chǎng)穩(wěn)腳步
創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的推動(dòng)力，更是企業(yè)充滿活力的源泉。誰(shuí)能進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新，誰(shuí)就能搶占市場(chǎng)先機(jī)。一直以來(lái)，創(chuàng)新都是木門企業(yè)永恒的理念、不竭的動(dòng)力和進(jìn)步的源泉，推動(dòng)著木門企業(yè)不斷發(fā)展壯大。
在同質(zhì)化產(chǎn)品層出不窮的木門行業(yè)，從創(chuàng)新上搶占市場(chǎng)先機(jī)，避免撞衫，是木門企業(yè)發(fā)展的一個(gè)新方向。
減少木材消耗，是另一種意義的植樹(shù)造林。如果人人都能身體力行，我們省出的也許不比張英善種出的少呢
一個(gè)人能種100萬(wàn)棵樹(shù)？起初我將信將疑。直到親眼見(jiàn)到張英善那雙滄桑厚實(shí)的大手，跟隨他走進(jìn)那片綠色的海洋，才愈發(fā)感佩他愚公移山般的種樹(shù)精神。
堅(jiān)持的力量是偉大的。100萬(wàn)棵樹(shù)意味著什么？如果按樹(shù)木所占的面積算，足足有近500個(gè)標(biāo)準(zhǔn)足球場(chǎng)那么大；要是按森林涵養(yǎng)水源的能力計(jì)算，種100萬(wàn)棵樹(shù)相當(dāng)于建起了一座小型水庫(kù)。一個(gè)人種100萬(wàn)棵樹(shù)意味著什么？意味著張英善的雙手要在泥土里反復(fù)插上三四百萬(wàn)次。這個(gè)“不可能完成的任務(wù)”，因?yàn)閺堄⑸茙资耆缫蝗盏膱?jiān)持，硬是成了現(xiàn)實(shí)。
兩年來(lái)，我10多次深入伊春林區(qū)，與曾經(jīng)的伐木工、如今的護(hù)林員們進(jìn)山爬坡嘮家常，深切感受到“綠水青山就是金山銀山”的理念已經(jīng)浸潤(rùn)到每個(gè)林區(qū)人的骨子里。一人難挑千斤擔(dān)，眾人能移萬(wàn)座山。一個(gè)張英善的力量是有限的，正是無(wú)數(shù)張英善們幾十年來(lái)久久為功，用一雙雙手種下一棵棵樹(shù)苗，才讓山更綠、金山常在。
其實(shí)，身處城市的你我，也可以像張英善們一樣保護(hù)森林。生活中節(jié)約用紙、辦公時(shí)雙面打印，點(diǎn)外賣時(shí)選擇不要一次性筷子，這些都能減少木材消耗。
“種一棵樹(shù)最好的時(shí)間是20年前，其次是現(xiàn)在。”減少木材消耗，是另一種意義的植樹(shù)造林。如果人人都能身體力行，我們省出的也許不比張英善種出的少呢。
這兩年，每天一早收能量和“偷”小伙伴的能量，成為不少人早起的動(dòng)力。這些“能量”，來(lái)自一個(gè)叫做“螞蟻森林”的項(xiàng)目，是綠色辦公、公共交通出行等低碳減排行為量化的結(jié)果。當(dāng)能量達(dá)到一定值，項(xiàng)目組織者就會(huì)在現(xiàn)實(shí)中種下一棵真的樹(shù)。不久前，國(guó)家林業(yè)部門和該項(xiàng)目達(dá)成“互聯(lián)網(wǎng)+全民義務(wù)植樹(shù)”戰(zhàn)略合作，其線上種樹(shù)被正式認(rèn)可成為公民法定義務(wù)植樹(shù)的盡責(zé)形式之一?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)把微小的力量匯聚成一片綠色海洋，也讓你我看到了“種樹(shù)”原來(lái)可以如此便捷易行。
無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和你我有關(guān)。我們每個(gè)人都是良好生態(tài)環(huán)境的受益者，也有責(zé)任成為良好生態(tài)的建設(shè)者、創(chuàng)造者。生態(tài)文明建設(shè)不在別處，就在你我觸手可及的地方。
策劃&執(zhí)行/本刊編輯部
3月22日，中國(guó)“第一夫人”彭麗媛隨國(guó)家主席習(xí)近平外訪，其優(yōu)雅得體的著裝引起世人關(guān)注，受到海內(nèi)外媒體稱贊。令人欣喜的是，“第一夫人”的外套和皮包等均為國(guó)產(chǎn)品牌定制。這正是“中國(guó)設(shè)計(jì)”受到矚目并得以進(jìn)一步發(fā)展的絕好機(jī)遇。
4月14日，被稱為世界三大家具展覽之一的米蘭國(guó)際家具展落下帷幕。20多個(gè)中國(guó)家居品牌攜原創(chuàng)產(chǎn)品亮相，以“品茶、品道、品設(shè)計(jì)”為主題的展覽，讓米蘭彌漫著濃烈的中國(guó)設(shè)計(jì)味道，為國(guó)際設(shè)計(jì)界奉獻(xiàn)了一場(chǎng)傳統(tǒng)與現(xiàn)代滲透相結(jié)合的視覺(jué)盛宴。
2010年9月16日，愛(ài)馬仕旗下中國(guó)品牌‘上下’國(guó)內(nèi)首個(gè)零售空間在上海開(kāi)業(yè)。這是一個(gè)創(chuàng)立于2008年的當(dāng)代中國(guó)高尚品牌，致力于傳承中國(guó)及亞洲其它國(guó)家精湛的手工藝，并將其引入當(dāng)代生活。首批作品包括紫檀家具、家居飾品、服裝、首飾及與茶有關(guān)的作品。2012年10月，‘上下’北京零售空間暨手工藝作品展開(kāi)幕，完成了其在國(guó)內(nèi)的第一步擴(kuò)張。
2012年6月3日，北京保利春拍首次推出“現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)之國(guó)際知名設(shè)計(jì)師作品專場(chǎng)”，共158件當(dāng)代設(shè)計(jì)師的家具家居作品亮相。2012年12月3日，北京保利秋拍再次推出“現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)之國(guó)際知名設(shè)計(jì)師作品”專場(chǎng)，這次上拍的家具家居作品，增加到225件，更多設(shè)計(jì)師攜作品加入到拍賣行列。這兩場(chǎng)試水拍賣，且不論成交率和成交價(jià)如何，單單是將“中國(guó)設(shè)計(jì)”推向拍賣舞臺(tái)，已是一次大膽嘗試。
中國(guó)經(jīng)濟(jì)在崛起，“中國(guó)制造”向“中國(guó)創(chuàng)造”轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，“中國(guó)設(shè)計(jì)”正在成為越來(lái)越不可忽視的一股強(qiáng)勁力量。一旦“中國(guó)設(shè)計(jì)”真正為全球所認(rèn)同，一個(gè)可見(jiàn)的愿景是，“中國(guó)設(shè)計(jì)”逐漸為全球、至少是國(guó)內(nèi)消費(fèi)者所認(rèn)可，進(jìn)而會(huì)形成品牌集群優(yōu)勢(shì)。也就是說(shuō)，“微笑曲線”的兩端，同樣將出現(xiàn)中國(guó)的身影。緊接著，再借助“中國(guó)制造”與生俱來(lái)的優(yōu)勢(shì)，中國(guó)將在產(chǎn)業(yè)鏈上形成全球優(yōu)勢(shì)。
本期封面故事，編輯部群采了在當(dāng)代家具行業(yè)領(lǐng)先的中國(guó)設(shè)計(jì)師，他們包括：‘上下’藝術(shù)總監(jiān)蔣瓊耳、“春在CHUNZAI”設(shè)計(jì)總監(jiān)陳仁毅、“璞素”設(shè)計(jì)總監(jiān)陳燕飛、上海木碼設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)創(chuàng)辦人侯正光、上海微建首席設(shè)計(jì)師宋微建、北京萬(wàn)乾堂主人劉傳生、原創(chuàng)家具設(shè)計(jì)品牌DOMOnature創(chuàng)始人賴亞楠、自造社創(chuàng)辦人宋濤等。
通過(guò)探訪這一群當(dāng)代設(shè)計(jì)師的品牌故事、設(shè)計(jì)故事，我們可以清晰地看出，燦爛輝煌數(shù)百年的明清家具，在當(dāng)代中國(guó)，仍被虔誠(chéng)地繼承并發(fā)展著。當(dāng)代中國(guó)的家具設(shè)計(jì)和家具出路，希望在他們身上。我們的推薦和關(guān)注，僅僅是冰山一角，期待更多的設(shè)計(jì)師和作品，被業(yè)內(nèi)發(fā)現(xiàn)和關(guān)注。
今年紅木市場(chǎng)進(jìn)入“平民時(shí)代”，大果紫檀需求強(qiáng)勁，擴(kuò)大占有率搶占紅木銷量的半壁江山，經(jīng)過(guò)近半年價(jià)格下滑目前已相對(duì)穩(wěn)定，據(jù)上海木業(yè)網(wǎng)記者了解，企業(yè)老板坦言“以前的存貨形成倒掛狀態(tài)，只有現(xiàn)在新進(jìn)的貨才可能有一點(diǎn)盈利”。
紅木眾多品種被殘忍“腰斬”的行情下，大果紫檀是紅木經(jīng)營(yíng)者唯一的微弱慰藉，只有它可能是紅木市場(chǎng)的救命稻草，有希望賺取企業(yè)的部分經(jīng)營(yíng)費(fèi)用。
目前緬甸戰(zhàn)亂數(shù)月不斷，少有貨源進(jìn)入市場(chǎng)，另外主產(chǎn)國(guó)老撾、柬埔寨都已進(jìn)入雨季，采伐工作難以進(jìn)行，但存量較充足，暫不影響目前的市場(chǎng)供應(yīng)。上海五展木業(yè)呂先生表示"我們的白酸枝（學(xué)名奧氏黃檀）進(jìn)貨價(jià)3.9萬(wàn)，現(xiàn)在跌到每噸賠本一萬(wàn)，沒(méi)辦法做點(diǎn)花梨木，但是市場(chǎng)行情不熱，只有進(jìn)好料才有賣出去的可能，次點(diǎn)的料肯定虧本沒(méi)人要"。
圖：柬埔寨花梨木
“上海福人木材市場(chǎng)木材體量大，經(jīng)營(yíng)商家多，來(lái)這里采購(gòu)的客戶不少都是做批發(fā)的中間商，轉(zhuǎn)手給下游家具廠，在當(dāng)前木材冷市之下，為賺取倒賣差價(jià)，往往把價(jià)格壓得很低，木材經(jīng)營(yíng)企業(yè)迫于無(wú)奈也還是要銷出去。在東陽(yáng)市場(chǎng)這種轉(zhuǎn)手貿(mào)易相對(duì)少一些，但是木材賣給廠家往往貨款收不回來(lái)，賒欠幾個(gè)月甚至一年也很常見(jiàn)，哪邊都難呀！”呂先生感嘆道。進(jìn)入5月上海福人木材市場(chǎng)花梨木的銷量仍然穩(wěn)定居高，價(jià)格也穩(wěn)定在低位，廣東地區(qū)出現(xiàn)清倉(cāng)的現(xiàn)象，東陽(yáng)走貨震蕩不平，老撾花梨口徑30-40cm長(zhǎng)2-2.2m價(jià)格1.55-1.7萬(wàn)元/噸；長(zhǎng)2-2.2m口徑20-30cm柬埔寨產(chǎn)花梨木價(jià)格1.31-1.5萬(wàn)元/噸，緬甸產(chǎn)同規(guī)格2-2.1萬(wàn)元/噸，上海福人木材市場(chǎng)和深圳觀瀾價(jià)格1.3-1.5萬(wàn)元/噸。
采訪/劉玲芳圖片提供/澳珀家具
核心提示>>>
1、“人們還在揮著斧，拉著鋸，推著刨，拿著鑿。大木師傅蓋房子，方木師傅做家具，圓木師傅做器具，剩下零料還丟不掉，藝術(shù)家、手藝人將其做成了千姿百態(tài)的作品?！?/p>
2、學(xué)院不教設(shè)計(jì)，只是培養(yǎng)手藝人，只有這樣，我們才有可能將民族的精髓傳遞下去，同時(shí)也要與世界同步。
朱小杰說(shuō)：“我最后還是回到手藝人的角色”。
小時(shí)候由于家庭原因，朱小杰很早便開(kāi)始工作，他的父親是一名平面設(shè)計(jì)師，或許是“基因”使然，朱小杰也慢慢走上了設(shè)計(jì)這條路。多年后前往澳大利亞游學(xué)，朱小杰稱之為“洋插隊(duì)”，頗有些苦中作樂(lè)的意味，但他也坦言，這種經(jīng)歷能讓人看到很多東西，明白許多道理。“也正因?yàn)檫@樣，我才能去學(xué)手藝，而且很喜歡做手藝?！北绕鹪O(shè)計(jì)師這個(gè)角色，他更喜歡手藝人。
“我是一個(gè)很擅長(zhǎng)用手思考的人”，朱小杰從小就生活在木頭堆里，后來(lái)在木材公司當(dāng)了會(huì)計(jì)，在他看來(lái)，木匠是他最好的選擇，“因?yàn)槲抑滥绢^會(huì)給我?guī)?lái)快樂(lè)，而不是木頭能讓我干什么驚天動(dòng)地的事?！?994年從澳洲回國(guó)之后，朱小杰組建了澳珀家具有限公司。
澳珀的設(shè)計(jì)中心在溫州，那是朱小杰的故鄉(xiāng)，也是承載他夢(mèng)想的地方。奇妙的是，這幢大宅以他一首兒時(shí)記憶中的歌謠“爬爬山嶺，吃吃麥餅，蚊蟲(chóng)叮叮，山水冰冰”為主題，外墻上爬滿綠藤，充滿了原生態(tài)的閑趣與自然氣息。建筑一樓到四樓是工作室和展廳，五樓和六樓作為待客、居家之用。而澳珀的制造中心在蘇州蘆墟，也出自朱小杰之手，同樣被層層植物包裹著，著實(shí)不像一個(gè)工廠該有的樣子。
源于自然，雕刻自然，木頭早已融入朱小杰的生活中，在朱小杰的眼里，“手工藝是活的，它能活在機(jī)器的冷冰之中，就像魚(yú)兒游于清徹河流，彼此互動(dòng)?！?013年，他決定接受邀請(qǐng)，擔(dān)任溫州家具學(xué)院院長(zhǎng)，他想培養(yǎng)手藝人，以一種特別不一樣的方式。
在做手工之外，他看書、練氣功、修盆栽、給學(xué)生上課，他愛(ài)那些美的、有靈魂的事物，還喜歡把做過(guò)的、想到的都記錄下來(lái)，寫成文字，認(rèn)為這也是一種思考。他這樣寫：
“人們還在揮著斧，拉著鋸，推著刨，拿著鑿。大木師傅蓋房子，方木師傅做家具，圓木師傅做器具，剩下零料還丟不掉，藝術(shù)家、手藝人將其做成了千姿百態(tài)的作品?！?/p>
:《如果有來(lái)生，我想做棵樹(shù)》節(jié)選
“沒(méi)有手藝，白天睡覺(jué)夜出活動(dòng)像貓類，能否慢下來(lái)停下來(lái)坐下來(lái)，去尋找太多失落的原本。手藝讓人更像人，沒(méi)有手藝不像人，尋藝人，讓卡紗諾娃成情人?！?/p>
:《尋找手藝人》節(jié)選
多么動(dòng)人，是吧。
對(duì)話朱小杰>>>
問(wèn)_劉玲芳答_朱小杰
人物名片>>>
朱小杰，石匠、木匠、鉗工、會(huì)計(jì)，最后還是回到手藝人的角色。現(xiàn)任溫州家具學(xué)院院長(zhǎng)、中央美院客座教授、澳珀家具藝術(shù)總監(jiān)。
與木為伴是順其自然
記者：手藝人這個(gè)角色為何讓您如此迷戀？“手藝讓人更像人”又該怎樣解讀呢？
朱小杰：手藝給我的設(shè)計(jì)生涯奠定了基礎(chǔ)，因?yàn)橐粋€(gè)設(shè)計(jì)師首先得是個(gè)手藝人，否則會(huì)挺難的。我現(xiàn)在經(jīng)常看老子、莊子的書，記得莊子曰：古之人損一毫利天下，不與也；悉天下奉一身，不取也；人人不損一毫，人人不利天下，天下治矣。意思是說(shuō)：每個(gè)人能做到不為別人謀利益，也不取別人毫厘，則天下自然太平。其中延伸出來(lái)的另一個(gè)道理就是人人都做自己喜歡、做自己能做的事，這是最重要的，我選擇與木頭為伴，是下意識(shí)的，但也順了道家莊子這句話的道理，做自己能做的事。
記者：一個(gè)真正的“手藝人”應(yīng)具備哪些素養(yǎng)，這種素養(yǎng)要從何處尋？
朱小杰：一名真正的“手藝人”，首先要學(xué)會(huì)愛(ài)自己，并且要有信仰，因?yàn)闆](méi)有信仰就做不出好的設(shè)計(jì)。愛(ài)自己、愛(ài)家人、愛(ài)自己的民族，這是成為一名真正的“匠人”的基礎(chǔ)。其次，必須是一個(gè)能工巧匠，而不能只是泛泛而談。所謂能工巧匠就是說(shuō)自己要學(xué)會(huì)如何表達(dá)。最后，要有一套屬于自身的、切實(shí)可行的理論系統(tǒng)來(lái)支撐自己的設(shè)計(jì)。
設(shè)計(jì)與手藝不分家
記者：在前不久CIID的廈門年會(huì)中，您也一同參與了場(chǎng)外展“設(shè)計(jì)·匠”部分的策展工作，能否請(qǐng)您解讀一下“設(shè)計(jì)·匠”所要表達(dá)的“意”與“境”？
朱小杰：匠，其實(shí)就是手藝。在我的觀念中，設(shè)計(jì)和手藝不分家，唯一的區(qū)別就是功能。也許對(duì)藝術(shù)的理解不一樣，我想何為藝術(shù)，藝術(shù)就是思考。藝術(shù)并不是指具像的畫畫、雕塑、攝影等，而是把一種美好的愿望與思想、一個(gè)讓人愉悅的故事、一種讓人分享的生活經(jīng)驗(yàn)，以一種形式來(lái)表達(dá)，當(dāng)這種表達(dá)形式是美的，就成了藝術(shù)?！霸O(shè)計(jì)·匠”也正是一種分享，與大家分享所看所愿所想。
記者：就您自己的感受與觀察，目前手藝人(特別是木匠)的地位如何，是否經(jīng)歷了一些變化，他們的生活狀態(tài)又是怎樣的呢？
朱小杰：中國(guó)的設(shè)計(jì)還處在初期，包括我自己。因?yàn)槲覀冇幸欢螘r(shí)間忽略了設(shè)計(jì)。現(xiàn)在我們很努力，也會(huì)出現(xiàn)一些好的作品。但是這么大的一個(gè)民族，好作品的量還是太少了，如果沒(méi)有一個(gè)量的積累，很難有質(zhì)的變化。中國(guó)設(shè)計(jì)還需要一段時(shí)間。每一個(gè)人的經(jīng)歷、文化背景、地域的差異以及對(duì)美的標(biāo)準(zhǔn)都不同，而且可能會(huì)完全不一樣。
別把傳統(tǒng)丟了
記者：您如何理解“匠心”？缺乏“匠心”就無(wú)法做到極致，也曾有名家說(shuō)“日本人是匠人氣質(zhì)，而中國(guó)人是商人人格”，您怎么看待這個(gè)問(wèn)題，我們究竟不同在哪里？
朱小杰：好的設(shè)計(jì)師需要探索自己的內(nèi)心，然后將內(nèi)心的想法用自己的方式表達(dá)出來(lái)并成為作品。如果一名設(shè)計(jì)師迷失了自我，那么他的設(shè)計(jì)生涯也就結(jié)束了。本來(lái)中華民族在設(shè)計(jì)上就具備基因與天賦，中國(guó)其實(shí)不缺設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)是中國(guó)人最擅長(zhǎng)的事情。千萬(wàn)別把自己民族的文化、傳統(tǒng)給丟了，這是最重要的，不是國(guó)籍的問(wèn)題。
記者：中國(guó)是否有自己的“匠人文化”，目前我們所欠缺的地方在哪里？
朱小杰：當(dāng)然有。我很喜歡一句話，“你往后看多遠(yuǎn)，你往前就能看多遠(yuǎn)”，中華民族五千年的歷史文明，足以讓我們感到無(wú)比自豪，可惜很多人不愿向后看。
眾人拾柴火焰高
記者：擔(dān)任溫州家具學(xué)院院長(zhǎng)的初衷是什么？與澳珀及您個(gè)人理念的契合點(diǎn)呢？
朱小杰：教育是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，溫州家具學(xué)院的創(chuàng)建承載了很多人的努力和希冀，“眾人拾柴火焰高”。希望學(xué)院有這樣的結(jié)果：一、向社會(huì)輸送具備設(shè)計(jì)師基礎(chǔ)知識(shí)的手藝人；二、為教育事業(yè)尋找一條既是傳統(tǒng)又是創(chuàng)新的路；三、打造溫州家具學(xué)院的教育品牌。
溫州家具學(xué)院的學(xué)生三年只讀三本書，讀《家具基礎(chǔ)》學(xué)會(huì)動(dòng)手、讀《老子》學(xué)會(huì)思考、讀《學(xué)院校訓(xùn)》學(xué)會(huì)自律，也許這也是一種創(chuàng)新。
記者：《道德經(jīng)》與家具設(shè)計(jì)之間有何關(guān)聯(lián)？您希望自己培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生成為一個(gè)怎樣的設(shè)計(jì)師？
朱小杰：成長(zhǎng)的道路，我不覺(jué)得這方面有誰(shuí)可以指導(dǎo)，每個(gè)人成熟的路徑不一樣，怎么走，能走到哪里，只有本人具備發(fā)言權(quán)。但是有一點(diǎn)很重要，那就是心急喝不了熱粥，任何事物的成長(zhǎng)都需要時(shí)間與生活的經(jīng)歷。一技之長(zhǎng)很重要，但更要緊的是對(duì)生活的態(tài)度。手藝讓人更像人，沒(méi)有遠(yuǎn)大理想，做回自己回到本能，做簡(jiǎn)單并有意義的事。有句話說(shuō)得好，“三百六十行，行行出狀元?！边@是溫州家具學(xué)院的夢(mèng)。
心靜自然涼
記者：有媒體評(píng)價(jià)您的教育方式是融“師傅帶徒弟的傳統(tǒng)方式”與“西方先進(jìn)設(shè)計(jì)理念”于一體，您贊同嗎？
朱小杰：在與西方的交流中，我學(xué)到了很多很多的知識(shí)，因?yàn)槲覀兎忾]的時(shí)間太長(zhǎng)了。但是在引進(jìn)西方加工技術(shù)的同時(shí)，我也從沒(méi)忽略中國(guó)傳統(tǒng)工藝。
家具設(shè)計(jì)教育比較特殊，跟普通的高等教育不一樣，我認(rèn)為思考的方式有兩種：用腦思考和用手思考，我以為用手思考更重要，但現(xiàn)在的學(xué)校似乎更注重前者的培育，這是最要命的問(wèn)題。學(xué)院不教設(shè)計(jì)，只是培養(yǎng)手藝人，只有這樣，我們才有可能將民族的精髓傳遞下去，同時(shí)也要與世界同步。
記者：社會(huì)風(fēng)氣不免有功利浮躁的一面，時(shí)下一些年輕設(shè)計(jì)師，并不能真正明白家具之美，而只以標(biāo)新立異為能事，“創(chuàng)新”出許多風(fēng)格獨(dú)特的設(shè)計(jì)“作品”，對(duì)此，您怎么看？
朱小杰：有句古話說(shuō)得好，“心靜自然涼”，我將其引申為自我審視、自我了解的過(guò)程。因?yàn)槿祟愖晕艺J(rèn)知的失誤，整個(gè)世界無(wú)法靜下來(lái)，我想重要的是如何停一下步伐，讓自己靜一靜，學(xué)會(huì)聽(tīng)聽(tīng)自己的心聲，這是關(guān)鍵，特別是作為設(shè)計(jì)師。
來(lái)源：《古典工藝家具》雜志
老撾木材行情繼續(xù)保持在穩(wěn)定的態(tài)勢(shì)。據(jù)了解，目前老撾地區(qū)已經(jīng)全面進(jìn)入砍伐時(shí)期，因此預(yù)計(jì)在不久的將來(lái)將會(huì)有大量的老撾木材進(jìn)入到中國(guó)市場(chǎng)。
值得一提的是，為了保護(hù)當(dāng)?shù)厣仲Y源，老撾政府對(duì)木材砍伐出口的控制越來(lái)越嚴(yán)格，導(dǎo)致國(guó)內(nèi)商家在購(gòu)買砍伐指標(biāo)上也越來(lái)越加困難。另外，隨著砍伐距離的不斷深入，運(yùn)輸費(fèi)用也不斷上漲，因此有商家表示未來(lái)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)老撾木材的價(jià)格或?qū)⒂兴蠐P(yáng)。
