木雕與紅木家具的源流\西雙版納州林業(yè)局開展木材加工企業(yè)消防安全生產(chǎn)檢查
包天偉
天下萬物，以人為尊，一切發(fā)明與創(chuàng)造都為了人類的文明和進(jìn)步服務(wù)。因?yàn)槿藗兊纳钚枰l(fā)明了家具，因?yàn)槲幕倪M(jìn)步改造著家具。
從家具的起源與發(fā)展，可以規(guī)劃出人類從蠻荒走向文明的一個輪廓，從席地而坐到垂足坐，走過了漫長的人類發(fā)展過程。
到宋朝時，垂足坐的生活習(xí)慣才基本形成，宋后期開始流行一種非常簡單的，以線條為主的家具。在明朝，由于大批文人和仕大夫的參與，逐漸形成了簡約實(shí)用和文人氣十足的明式家具。
明式家具特點(diǎn)：
線條流暢，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，簡約且文人氣十足，雕刻相對比較少，注重功能性。
到了清朝，由于滿文化的強(qiáng)勢推行和統(tǒng)治階級對家具文化的理解，出現(xiàn)了雍容華貴的清式家具。
清式家具特點(diǎn)：
雍容華貴，注重裝修飾實(shí)用功能相對比較弱
不斷交流和中國家具本身的風(fēng)格所在，從而讓明清家具成了一種中國符號，融入了世界家具文化的大家庭。
到了近代，受西方家具文化的影響，中西文化的交融，在上海、廣州等沿海開放城市，開始流行中西合并的家具風(fēng)格，也就是人們所說的民國時期的家具。
有百工之鄉(xiāng)之稱的浙江東陽，大批的技工南下廣州、深圳打工，從那時起，東陽人才開始大規(guī)模的接觸和制作紅木家具。
隨著中國改革開放和百姓生活的不斷提高，以紅木為代表的中式家具在大江南北廣泛流行，并遠(yuǎn)銷世界各地。紅木家具才有了前所未有的發(fā)展機(jī)遇和廣闊市場。
近年來，有了本地政府的大力扶持和以中國木雕城等市場為依托的東陽紅木家具市場，已成為木雕和紅木家具的原產(chǎn)地和集散地。東陽紅木家具迎來了前所未有的大時代，以東陽木雕為載體的木雕家具自然而然的成為了東陽紅木的主流。
為貫徹落實(shí)好國家、省、州加強(qiáng)安全有關(guān)文件及會議精神，按照“黨政同責(zé)、一崗雙責(zé)”和“管行業(yè)必須管安全、管業(yè)務(wù)必須管安全、管生產(chǎn)經(jīng)營必須管安全”的要求。8月18日，西雙版納州林業(yè)局局長張淳帶領(lǐng)州林政稽查大隊(duì)、州森林公安局治安大隊(duì)深入景洪市、勐?？h重點(diǎn)木材加工廠，對消防安全生產(chǎn)進(jìn)行了督促檢查。
檢查組采取不發(fā)通知、不打招呼、不聽匯報、不用陪同和接待，直奔基層、直奔現(xiàn)場的方式，先后突擊檢查了8家木材加工重點(diǎn)企業(yè)。著重檢查了各木材加工廠消防布局、防火間距、消防車通道、消防水源。原料、成品、半成品是否超儲，建筑耐火等級是否符合要求，滅火設(shè)施是否完好有效，消防安全管理制度是否建立健全和落實(shí)，火源、電源管理是否到位，職工消防安全教育制度是否落實(shí)、是否制定了單位應(yīng)急疏散滅火預(yù)案，是否建立了防火巡查制度，是否落實(shí)了火災(zāi)隱患自查自改措施等。在檢查過程中，檢查人員發(fā)現(xiàn)部分企業(yè)員工缺乏消防安全意識，消防栓配備不足，未制定應(yīng)急疏散預(yù)案，對安全用電、用火知識培訓(xùn)不夠，對消防器材的維修保養(yǎng)不及時等問題。
針對存在的問題，檢查組要求企業(yè)始終繃緊消防安全生產(chǎn)這根弦，做到警鐘長鳴，毫不松懈，落實(shí)責(zé)任，嚴(yán)防各類安全事故的發(fā)生。同時責(zé)令存在隱患的加工廠立即整改，建立健全制度，保證消防設(shè)施完整好用，此次檢查中發(fā)現(xiàn)各類火災(zāi)隱患3處，當(dāng)場整改3處，有效清除了一些火災(zāi)隱患，防止火災(zāi)事故的發(fā)生。
采訪/湯石香受訪者/吳小剛圖片提供/萬緣堂古代木雕造像藝術(shù)博物館
人物名片
吳小剛，萬緣堂古代木雕造像藝術(shù)博物館，湖北黃梅五祖寺文化保護(hù)中心秘書長。二十年來矢志不渝收集各類木雕造像近千件，并著書立說，開博物館，致力于推廣木雕造像的鑒賞價值和文化價值。
造像，屬宗教范圍，非宗教的泥塑、木雕、金銅像等都不能稱之為造像。木雕造像作為造像中的一類，它因宗教而生，隨著宗教、人們的信仰，被一尊尊地塑造、供奉，化身為信仰的具現(xiàn)，寄托著人們的美好愿景。
木雕造像的范圍包括儒釋道三家，一座木雕造像，其雕刻手法、服飾、人物神態(tài)、形象無一不是最佳的歷史證明。但因材質(zhì)不易保存，加之歲月浩劫，存留至今者甚少。且知其意義，懂其難得著少之更少。
時有吳小剛，人稱豆腐兄。十多年來潛心收集各代木雕造像，并聚其多年收藏于一館，蔚為大觀。更不留余力地為推廣木雕造像，為其著書立說，舉辦展覽。實(shí)為有心人。
本期封面故事，我們對話吳小剛，為大家講述木雕造像這個被忽視的小眾收藏，與隱藏于造像之后的信仰與文化。
對話吳小剛
問_湯石香答_吳小剛
我們?yōu)槭裁匆P(guān)注木雕造像
記者：您是什么時候開始關(guān)注木雕造像的？
吳小剛：從小在奶奶的影響下也信佛，所以我算是很早就比較關(guān)注木雕造像這一塊。從收藏角度上說，1996年收到第一尊木雕造像。2005~2006年，木雕造像開始受到重視，市場上開始熱起來，我也這兩年里大規(guī)模地收藏。
記者：您為什么覺得木雕造像值得關(guān)注？
吳小剛：為什么叫造像而不叫佛像，是因?yàn)樗恢挥蟹鸬南瘢€有道教、佛教、儒教的人像。所以統(tǒng)稱為造像。它是中國宗教文化的根本，是信仰的具現(xiàn)。從宗教的角度想，這些造像受過香火，寄托信念，它被賦予的意義比遠(yuǎn)超一般的藝術(shù)品很多。從大的意義上說，它是一個體現(xiàn)歷史與信仰的藝術(shù)品。明清時期，國外就已經(jīng)有人在收藏這一塊了。
國內(nèi)：初熱而小眾
記者：國內(nèi)目前對木雕造像是什么態(tài)度？好像還是比較小眾？
吳小剛：現(xiàn)在算是比較重視，因?yàn)樵趪獯笮偷牟┪镳^都有木雕造像。我們中國的收藏，好像一定要國外重視了國內(nèi)才會往前沖，就像元青花一樣。
但其實(shí)有很大一部分的原因是通過金銅造像的拍賣，人們才開始漸漸關(guān)注木雕造像。金銅造像在很早就是拍賣的一個比較熱的門類，價格高，一路飆漲。慢慢地，有人買不起金銅的，就開始關(guān)注木雕了。但國內(nèi)真正對木雕造像有研究有關(guān)注的人還是只有小部分，非常小眾。
明持經(jīng)羅漢，高68.4厘米明文官，高33.8厘米從價格上說，這兩年木雕造像的價格漲得非?？?。比起我剛收的那會兒來說，精品的價格至少漲了十倍。
記者：價格的話還是高古的比較高吧？國內(nèi)對木雕造像有年代的偏好嗎？
吳小剛：在外國是這樣的，但是國內(nèi)不是這樣。元代以前的木雕造像就是高古造像，但是國內(nèi)有一個誤區(qū)，有很多人喜歡完整的精細(xì)的造像，所以明清件價格反而要比高古件高。但是在國外，肯定是高古造像價格高。其實(shí)國內(nèi)的高古件還有很大升值的空間，以后肯定是高古類占主導(dǎo)地位。
記者：作為一個如此具有宗教意義的東西，為什么在國內(nèi)反而不受重視？
吳小剛：“文化大革命”造成的文化的斷層不是一兩年就可以恢復(fù)得過來的，它需要一個過程。它需要有人介紹、推廣，要我們把它們的好、它們的意義一點(diǎn)點(diǎn)地寫出來，讓人們知道。這任重而道遠(yuǎn)。從2005年到現(xiàn)在就是一個穩(wěn)步前進(jìn)的過程。但看得懂的人還是太少。
記者：您覺得未來幾年國內(nèi)木雕造像的市場會有什么新的走向嗎？
吳小剛：難，因?yàn)楹玫哪镜裨煜裉倭?。多少木雕造像在文化大革命的時候被燒了、砸了，扔到水里，埋到土里的。木頭本來就不容易保存，更何況加上這樣的大破壞。
精品少，就沒法炒作。你市場要好的話必須得不斷有精品出來，拍賣市場就好進(jìn)行操作，但好東西我們幾個藏家都放在手上不拿出來。而且這是一個小眾的東西，要懂藝術(shù)、文化、歷史、雕刻才能知道什么叫好，什么是不好。木雕造像真正玩到高級的，不是看雕工，是看味道。有很多宋元的木雕鼻子眼睛都模糊了，但是透出來的味道是不一樣的。
元釋迦牟尼，71.8厘米好的都在國外了
記者：反而國外對木雕造像是非常推崇的？
吳小剛：就像我前面說的那樣，國外對木雕造像非常重視，甚至還有說法是，一個沒有木雕造像的博物館不算是真正的博物館。唐宋的（木雕造像）基本不出。2012年巴黎佳士得被艾斯肯納齊用902.5萬歐元拍下的那件還因?yàn)槭谴笮藜?，腿和后背被修補(bǔ)得很多，可以說是面目全非，所以才肯拿出來拍。中國的宋代木雕造像一直都是國外大型博物館必得的東西，你看美國大都會博物館就不會把木雕造像拿出來拍賣。
記者：那好的木雕造像都在哪里？
吳小剛：除了還沒毀掉的大型寺廟里的雕塑以外，好的木雕造像90%以上都在國外了。其實(shí)國家博物館還是很重視的，印象中是花了幾個億，購回了一批（十幾件）宋代的木雕造像，有幾件還是非常震撼的。
從造像就可以看出那個時代的審美
記者：您在木雕鑒定上算是比較有權(quán)威的，美國都有公司找您鑒定？
吳小剛：對，那次是人家發(fā)圖過來的。一般來說，很多東西從圖上就可以看出來。我的鑒定主要是看雕刻風(fēng)格，因?yàn)槊總€時期的審美不一樣，雕刻風(fēng)格就不一樣，還有服裝、開光孔等等，都是鑒定的要素。
記者：各個朝代審美都體現(xiàn)在木雕造像中？
吳小剛：對，從造像就可以看出那個年代的審美觀。比如說唐代以胖為美，所以雕刻出來的仕女都很胖，臉圓圓的。宋代外邦慢慢侵入，遼金的人非常魁梧，所以造像也是魁梧，肌肉發(fā)達(dá)的，但在形象上已經(jīng)和老百姓慢慢接近了。到了明代，大肚子的人很多，所以雕出來的造像也是肚子很大的。所以說從肚子的大小上也能鑒別（造像）是什么朝代。到了清晚期以后，人們的喜好漸漸偏向瓜子臉，所以清代的造像也是這個形象，都是消瘦的。如果過兩百年每個人都以頭上長個包為美的話，那他們的雕像也肯定是那個樣子的。
真假難辨
記者：但是如果懂得這些的人來造假，就很難分辨了。
吳小剛：現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)幾批十幾年前雕塑系的專家和作偽的人一起做出的“高仿品”，所以說懂行的人作假這事兒不新鮮。碳十四檢測對于木雕來說沒效果，人家完全可以拿宋代的棺木來雕刻，要騙機(jī)器是太簡單的事情。所以木雕只能用眼學(xué)來鑒定。
我本來打算出本書，說這些辨別真?zhèn)蔚男「[門，但是就怕以后有些人照著這個做假，那以后我們鑒定都有點(diǎn)麻煩了。
記者：聽說您當(dāng)初也交了幾十萬的“學(xué)費(fèi)”，這些造像后來怎么處理的？
吳小剛：都放在我的博物館里，多看以后就不會犯同樣的錯。因?yàn)樵旒俚氖侄卧絹碓截S富，每天都有新的手法出現(xiàn)，每年都有新的品種現(xiàn)世，你要買到這種你就要多看，以后就會知道這個是不對的。
來源：《古典工藝家具》雜志
進(jìn)入7月后，東南亞木材市場拋盤減壓跡象愈加明顯，紅木材種如奧氏黃檀、交趾黃檀、巴里黃檀在面對日漸疲弱的市場，更是無力回天。據(jù)記者調(diào)查了解，目前這些材料的經(jīng)營商家擺出了停業(yè)歇市的態(tài)度，即便是有人尋貨問價，也是一副不太搭理的樣子，經(jīng)營積極性嚴(yán)重低下。受此影響，近期這三個材種的價格表現(xiàn)十分穩(wěn)定，目前奧氏黃檀（俗稱白酸枝）報2.4-2.8萬元/噸，巴里黃檀（俗稱花枝）報2.5-3.2萬元/噸，交趾黃檀直徑15-25cm長料價格報9-11萬元/噸。平穩(wěn)。
檀香紫檀方面，據(jù)可靠消息來源，印度從6月17日開始為期四天的3500公噸紫檀木拍賣，因價格高企而未能取得理想的結(jié)果。行業(yè)人士指出，本次拍賣未能有大量成交的主要原因是其最大消費(fèi)國中國的國內(nèi)紅木市場出現(xiàn)萎縮，買主的資金有限，在印度方面上推拍價以及后期又須補(bǔ)交多類稅款和通關(guān)費(fèi)用的現(xiàn)實(shí)情形下，多數(shù)參拍者選擇了退出，印度政府原先所期待可能帶來約Rs.1000crore的拍賣收入亦化為泡影。
“玉不琢，不成器”，對紅木來講，也是如此。一段段蜿蜒曲折的紅木，經(jīng)過博興縣湖濱鎮(zhèn)木雕藝人舒明興細(xì)心雕琢后，變成了一尊尊獨(dú)一無二的藝術(shù)珍品。
舒明興從事木雕29載，憑借著不拘一格的構(gòu)思布局、精湛的雕刻技藝，在木雕界贏得了廣泛贊譽(yù)。2013年五月，他的木雕技藝被列入濱州市第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，成為獨(dú)具特色的鄉(xiāng)土藝術(shù)文化。
木雕是雕塑的一種，也屬于木工的一個分支。木雕可以分為線雕、浮雕、透雕和立雕。我們家中木制家具尤其是紅木家具常有的簡單花鳥雕刻就是線雕。而深度越深，往往雕刻的越精美，要求的技藝也更高，難度也更大，自然藝術(shù)表達(dá)性也更多樣，藝術(shù)價值也越高。
舒明興出生于一個木工世家，由于從小對木器制作和相關(guān)設(shè)計(jì)繪畫的耳濡目染，為其將來的木雕藝術(shù)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
上世紀(jì)八十年代中期，別人委托他找一個木雕大師在一面木制大門上雕刻圖案?！爱?dāng)時我先畫的草圖，上邊是雙龍戲珠，我畫得很精美，覺得再細(xì)致的地方雕刻師傅一定也會按照圖紙刻出來，所以我只管負(fù)責(zé)給人設(shè)計(jì)好圖案就行了。結(jié)果沒想到，跑遍了周邊幾個縣市，認(rèn)識的雕刻師傅都說干不了，沒辦法只能自己干了?！笔婷髋d說，當(dāng)時沒有工具，就把刨刀打去一半，只留一個角，憑著以前做木工和繪畫的功底，一個月下來終于刻了出來。
打那以后，舒明興就一門心思研究木雕。在第一個年頭，他甚至癡迷到醒了就刻，累了就睡會兒，整整一年沒有上床睡覺的地步?！暗诙?，我就掌握了全部技能，并且還開始帶起了徒弟?！碧崞鹉嵌螝q月，快60歲的舒明興依然掩飾不住內(nèi)心的激動。
“現(xiàn)在好了，看看我這些工具！”記者看到，光是刻刀就有70余把，如果不仔細(xì)看，根本就看不出它們之間的差異。“這都是在精雕的時候用的?！笔婷髋d說。
原來，在木雕的制作工序中，選材和精雕是最關(guān)鍵的?！拔叶际侨ツ戏綄ｉT的紅木市場進(jìn)好胚子，比如說這個紅豆杉材質(zhì)的‘龍吐玉珠，年年有余’吧，當(dāng)時我看到這個木樁時，它的形狀給了我靈感，這就是一條龍，上天回首看水面，向水里的鯉魚和蓮花吐玉珠。我馬上用鉛筆在上邊畫了線條，買了下來，回家才刻成了這樣。”比起選胚階段，精雕尤其重要，一根根羽毛，一絲絲表情，都需要雕刻師耐心琢磨。正可謂畫龍點(diǎn)睛，有很多作品，看似最微小的地方，卻是精雕中的難上難，稍一偏差，就會讓幾個月的心血付諸東流。
舒明興的作品在山東省內(nèi)已經(jīng)很有名氣，很多人出高價求其作品，有些高校和文化協(xié)會舉辦展覽時也專程來博興向舒明興借作品。比如一尊材質(zhì)為紫檀的“千里知音”，一個看似粗直的綠色樹干，仔細(xì)觀察，竟有兩三個白色知了附在其上。原來這個作品利用了綠檀木外白內(nèi)綠的特性，巧妙地把兩個事物自然地融合在一起，人們仿佛都能聽到知了的陣陣叫聲。
舒明興神情怡然地一一介紹著自己的作品，他說：“木人合一，把自己的精髓、人生的內(nèi)涵用木雕表達(dá)出來，這是這門藝術(shù)的最高境界。在這一過程中，想象力和耐力是不可或缺的。所以，每一件木雕作品，反映的不只是作品精美的外表，還有它內(nèi)在的文化底蘊(yùn)和精益求精的藝術(shù)理想。”
舒明興最近正在申報“山東省工藝藝術(shù)大師”這一省木雕最高榮譽(yù)。這些年，他的作品都沒舍得賣，他夢想著再過幾年，等自己的作品數(shù)量達(dá)到100個的時候，舉辦一次個人展覽。“到那個時候，我這一生就算了無遺憾了。”舒明興滿懷憧憬地說。(曾凡林)
蘇州紅木小件雕刻遠(yuǎn)近聞名，但從業(yè)人員最近12年銳減了八成，遭遇后繼乏人的困境。為解決這一問題，省工藝美術(shù)大師陳忠林昨天招收了兩名本地“學(xué)生娃”，將通過手把手指導(dǎo)，讓這一技藝得到傳承。
市工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會秘書長邢偉中介紹，蘇州紅木小件雕刻技藝明清時期就已遠(yuǎn)近聞名，受到乾隆皇帝等的追捧。新中國成立后，蘇州紅木小件雕刻仍長期負(fù)有盛名，上世紀(jì)80年代初，蘇州紅木雕刻廠一只精品鳥籠曾賣出5萬元的價格，相當(dāng)于當(dāng)時全廠600余名職工一個月的工資。但受各種因素影響，最近10多年，蘇作紅木小件雕刻藝人或改行、或退休、或離世，人數(shù)逐年減少，目前還在堅(jiān)守的只剩30人左右，跟2002年前后的150人相比，足足減少了八成。
對此，從業(yè)近40年的市級非遺項(xiàng)目“蘇州紅木雕刻技藝”代表性傳承人陳忠林十分心痛。昨天，他招收李開文、倪瀟衍兩位“學(xué)生娃”為徒。其中李開文19歲，目前就讀于蘇大環(huán)境藝術(shù)專業(yè)；倪瀟衍17歲，目前就讀于蘇州技師學(xué)院傳統(tǒng)工藝班。兩人對傳統(tǒng)工藝都有著濃厚興趣，還曾經(jīng)或正在學(xué)習(xí)素描、色彩、白描等基本功。
陳忠林表示，將依托蘇州紅木雕刻技藝項(xiàng)目保護(hù)單位“陳忠林仿古木雕技能大師工作室”這一載體，把紅木小件雕刻技藝傳授給徒弟，也希望兩位徒弟業(yè)余時間靜得下心、吃得起苦、耐得住寂寞，學(xué)好本領(lǐng)，把這一非遺技藝好好繼承下去。(施曉平)
來源：蘇州日報
