文/陳盛娥

大咖名片

天啟皇帝朱由校（1605~1627年），年號為“天啟”，明朝第15代皇帝，史稱“明熹宗”。他善于制作船模型、家具、漆器、硯床、梳匣等器具，并且在建筑上也頗有成就。朱由校一生好木工營造，又多巧思，制作折疊床、水傀儡戲臺等諸物，往往有新意。持以餉士大夫，無不贊賞者，是帝王里少見的家具大咖。

導語

從公元前221年秦始皇稱帝起，到公元1911年清宣統(tǒng)帝退位止，在2131年里，共產(chǎn)生了331位皇帝。明代的皇帝們一共17位，都很有個性。有要飯當和尚出身的開國者太祖；有為了爭奪皇帝位子，把自家晚輩拆分的成祖；有二十多年不上朝坐班的神宗；有開酒樓賣豬肉自封大將軍的武宗，當然，還有本文的主人公:擅長木匠手藝的熹宗朱由校。

歷史上，大多數(shù)統(tǒng)治者都有業(yè)余愛好。好刀鋸斧鑿、丹青揉漆的皇帝，當屬明熹宗朱由校。在位七年，上朝不勤，但干起木匠活兒來決不含糊。他的工藝相當高超，甚至創(chuàng)造出了前所未有的式樣，令許多工匠望塵莫及，后人也稱他為史上唯一的“木匠皇帝”。盡管僅活到23歲，但由于他的創(chuàng)新意識，對明代的家具設計也產(chǎn)生了深遠的影響。

耳濡目染

明中期以后，由于商品經(jīng)濟的發(fā)展，逐步準許工匠以銀代役，推動了手工業(yè)的發(fā)展。隆慶初年，明政權開放“海禁”，對外貿(mào)易頻繁，使得從業(yè)人數(shù)大大增加，手工業(yè)者的地位有了明顯的提高。

紫禁城又常年進行宮殿修繕，宮內(nèi)設有多處木工作坊，并且聚集一大批南方能工巧匠。比如，以“蒯魯班”為首的香山幫工匠主要負責修繕宮殿。永樂十五年（1417年），朱棣詔令興修北京宮室，蒯祥應征北上，此后留北六十余年，營建紫禁城，香山幫工匠群體也越來越壯大。

另有御用監(jiān)、司禮監(jiān)御前作、內(nèi)官監(jiān)油漆作以及司設監(jiān)、光祿寺和專做剔紅漆器的果園廠等，則負責宮廷的家具器物制造。特別是萬歷年間，明神宗朱翊鈞奢侈無度，在打造器物玩好方面尤其出手闊綽。據(jù)《工部廠庫須知》記載：“萬歷十二年（1584年），御前傳出紅殼面揭帖一本，傳造龍鳳拔步床、一字床、四柱帳架床、梳背坐床各十張，地平、御踏等俱全。合用物件除會有鷹平木一千三百根外，其召買六項計銀三萬一千九百二十六兩，工匠銀六百七十五兩五錢?！碧O(jiān)《酌中志》記載：“凡御前所用圍屏、擺設、器具，皆取辦焉，有佛作等作。凡御前安設硬木床、桌、柜、閣及象牙、花梨、白檀、紫檀、烏木、雞翅木、雙陸、棋子、骨牌、梳櫳、螺鈿、填漆、雕漆、盤匣、扇柄等件，皆造辦之?！?/p>

上有所好，下必有甚者。萬歷時文人士大夫起居器用，均用細木造之，屠隆《考槃馀事》、文震亨《長物志》、戈汕《蝶幾譜》等等，記述詳細，兼及家具使用、鑒賞。更有匠師將《魯班營造正式》增編成《魯班經(jīng)匠家鏡》，足見當時的社會風尚。

朱由校出生于萬歷三十三年，是明萬歷帝的皇孫，明光宗朱常洛的長子。生母是王選侍，生下他后不久便遇害。朱常洛還位居東宮時，羸弱昏庸，在險惡的宮庭斗爭中幾不自保，于是常寄情酒色以避世。萬歷時期“國本之爭”，皇子教育全面萎縮。因而，朱由校年幼時，就不被重視，也沒有及時得到學業(yè)教育，導致他常常和宮女、太監(jiān)在宮里四處游蕩。有時候會逛到宮里的木工作坊，耳濡目染之中，便無師自通。

加上當時社會大環(huán)境下的影響，朱由校的思想觀念也發(fā)生了變化，開始傾向于日常生活中的審美活動。

愛好成癖

明光宗朱常洛即位一月即崩，泰昌元年（1620年）九月初一，16歲的朱由校正式繼位，第二年改年號為“天啟”，成為明朝第15代皇帝，史稱“明熹宗”。

“天啟”是明代最為濁亂的時期。歷經(jīng)“梃擊案”、“紅丸案”、“移宮案”三大案后，朱由校不得不重用“東林黨”，如左光斗、楊漣等人。由于對東林黨人有諸多的不滿，故又十分寵信魏忠賢。魏忠賢大字不識，卻善于鉆營，很快攀上了大太監(jiān)王安的關系，地位直線上升，并與朱由校的乳母客氏結(jié)盟，權傾朝野。

朱由校把宦官專權推到了明代歷史的高潮，但在當時的歷史環(huán)境下，他只能任他們相互牽制。事實上，我們從《明熹宗實錄》中可以看出，他也并非昏庸無能，如發(fā)內(nèi)帑給邊軍的記載也是比比皆是。對他而言，只要沒有傷害到自己的利益，就寧愿沉浸于宮廷玩樂之中。

朱由校在位七年，他從不掩飾自己對木匠活的癡迷，把審美當作是一種心靈的暢適，寢宮堆滿了種種材料，以及錛、鑿、斧、鋸、刨等工具。從配料到上漆，他都親自操作，往往干到半夜也不休息，身邊太監(jiān)做他的助手。每制成一器后，先是欣喜，后又不滿意，棄之，再做，樂此不疲。從宮殿建筑到木器制作，無所不精，無所不能。其技巧嫻熟，令許多工匠望塵莫及。

明代《先撥志始》就如是記載：“斧斤之屬，皆躬自操之。雖巧匠，不能過焉?！被蚴?，“每營造得意，即膳飲可忘，寒暑罔覺?！?/p>

朱由校干起木匠活來，根本不愿處理軍政大事，太監(jiān)劉若愚在《酌中志》中描述：圣性又好蓋房，凡自操斧鋸鑿削，即巧工不能及也。又好油漆匠，凡手使器具皆御用監(jiān)、內(nèi)官監(jiān)辦用……朝夕營造，成而喜，喜不久而棄，棄而又成，不厭倦也。且不愛成器，不惜天物，任暴殄改毀，惟快圣意片時之適。當其斤斫刀削，解服磐礴，非素昵近者不得窺視，或有緊切本章，體乾等奏文書，一邊經(jīng)管鄙事，一邊傾耳注聽。奏請畢，玉音即曰：‘爾們用心行去，我知道了’。”

可以看出，朱由校愛好宮屋器用已經(jīng)到了成癖的程度，甚至影響到身邊的宮女、太監(jiān)。不僅如此，內(nèi)臣更奢侈爭勝。其桌、椅、床、柜，以至日用盤盒器具，皆不憚工費，務求美麗。

木工器作

朱由校所制作的船模型、家具、漆器、硯床、梳匣等器具，其形制十分精巧，尤在雕刻上見工夫，作品施以五彩，精致妙麗，出人意表?！冻绲潓m詞注》透露，明熹宗“手制器物，極精巧?！币蚴妨喜蝗?，現(xiàn)今仍被世人廣為流傳的器具，屈指可數(shù)。

小木像，男女不一，俱有神態(tài)，惟妙惟肖。約高二尺，有雙臂但無腿足，均涂上五色油漆，彩畫如生，每個小木人下面的平底處安一拘卯，用長三尺多的竹板支撐著。

朱漆拖床，僅容一人，上有一頂棚，周圍用紅色的綢緞為欄，前后都設有掛繩的小鉤?？勺谕洗采?，前引后推，滑行速度飛快，瞬息之間便可往返數(shù)里。

十座護燈小屏，上面雕刻《寒雀爭梅圖》，形象逼真。曾有太監(jiān)拿到市場出售，竟然大受歡迎，得錢一萬，使得朱由校龍心大悅?！睹鲗m雜詠》上有詩吟道：“御制十燈屏，司農(nóng)不患貧。沈香刻寒雀，論價十萬緡?！?/p>

折疊行軍床，床板可以折疊，攜帶、移動都很方便，床架上還雕鏤各種花紋，美觀大方，為當時的工匠所嘆服。這件行軍床是朱由校用一年多的工夫設計而成的，改變用料費，而又笨重的缺點。在工藝上有自己創(chuàng)制的格式，而且為后人所遵守。

朱由校對木工的愛好完全出于本能，常常就近取材，制作許多精美的器物，并沒有明確的目的?；蛘哒龖嗣鞒绲澲煊蓹z的那句話，“亦一時精神之所寄也”。

造景修殿

明代中后期出現(xiàn)了造園的高潮，朱由校醉心于“園中造景”，尋求自己的“棲息之所”?！都膱@寄所寄》有言：“明熹宗天性極巧，營建棟宇，即大匠不能及?！?/p>

由于常年深居紫禁城內(nèi)，他仿照乾清宮的樣式，制作了一座“微縮模型宮殿”，高不過三四尺，尺寸之間，“棟梁楹檻，宛轉(zhuǎn)皆具”，身邊的宮女太監(jiān)嘆為觀止。又造一座沉香假山，上面池臺林館悉具，燈屏、香幾，雕琢細致，堪稱當時一絕。

《明宮詞》有相關記載，因喜踢球，朱由校親自設計修建了五所“蹴圓堂”，也就是可放在室外的小型木制建筑，為內(nèi)廷嬪妃們觀賞游樂之用。并且在蹴圓堂中設計了“水戲”，類似后來清代圓明園的“大水法”。在盛水的銅缸或是木桶上，鑿孔安裝機巧，控制啟閉，讓水涌泄如噴珠，或飛流如瀑布，或散若飛雪，最后亭亭直上如玉柱，借水力沖擊圓木球，使之浮在水尖上，隨著水的噴吐而跳躍不已。后人曾作《宮詞》有言：“蹴圓堂接蹴圓亭，水戲翻新幻異形。瀑布噴珠球上下，隨機婉轉(zhuǎn)散流星?！背耍€有“水傀儡戲臺”，在方木池上用大木頭鑿訂，長寬各一丈，上面添水七分滿，水內(nèi)放有活魚、蟹蝦、萍藻諸如此類，使之浮于水面。再用凳子支起小方木池，周圍朋紗囤成屏幕，竹板在圍屏下，游移拽動。在屏幕的后面，藝人隨劇情將小木人用竹片托浮水上，游斗玩耍，鼓聲喧天。

朱由校對建筑之事，積歲不倦。于天啟五年親自規(guī)劃大殿的重修工作，于天啟六年九月建成皇極殿、中極殿和建極殿。原來，萬歷二十四年、二十五年，紫禁城的后兩宮和前三殿再次被燒毀。萬歷三十二年，只修復了后二宮即乾清宮和坤寧宮。前三殿因木材缺乏，停止修復。天啟五年八月，通惠河工部郎陸滔園在天津至海岸沿途的蘆葦中發(fā)現(xiàn)歷朝剩下的楠木一千余根。由于朱由校精通漆木技藝，聞訊后親自規(guī)劃大殿的重修工作。

《酌中志》評，“肯堂肯構”，可見重修后的三大殿，在原有的基礎上，更加宏偉。而這對于后世的人來說有著非常重要的歷史和文物價值。

來源：《古典工藝家具》雜志

本周（0325-0330）用于北美本地建筑市場的SPF二級材和2x4三級價格全面下挫，尤以主力品種:級2x4跌幅最大，下跌超過4%。三級材其余尺寸和經(jīng)濟級基本維持上周的價格，估計下周將繼續(xù)下跌調(diào)整行情。

減緩氣候變化最重要的方法之一是找到從大氣中吸收并儲存碳的新方法。木材產(chǎn)品中每1立方米木材可吸收并固定約1噸二氧化碳，建筑行業(yè)可以使用固碳的木制建筑材料來幫助減少碳足跡。

圖：一立方米的木材可以存儲約一噸的二氧化碳

木制材料可用于任何建筑物的大部分結(jié)構，從而達到固碳的目的。這使得設計師和建設者們可以實現(xiàn)減少碳排放的目標。固碳量的最大潛力可在外墻、樓板和屋頂結(jié)構中實現(xiàn)。例如，為寒冷氣候設計的被動房有兩種可相互替代的建筑外墻系統(tǒng)：用保溫絕熱材料填充的木框架墻體和用EPS外保溫材料絕熱的混凝土墻體。

圖：加拿大TheHeights多層公寓項目，一共存儲了516噸的二氧化碳

木材在整個生命周期之內(nèi)及之外均對氣候影響很少。

由于大量的碳可固定在建筑物的木制構件中，因此確保碳儲存時間盡可能的長也變得很重要。想要延長使用壽命就需要好的設計、施工期間做好防潮以及良好的維護保養(yǎng)。當木制構件不再用于建筑物中時，它們也可以循環(huán)再利用:因此大氣中的碳仍會被鎖住。即便在木框架建筑物被拆解之后，其木制構件仍可用于生物能源的燃料。

任何時候，談及紅木家具，都不能離開傳承的話題。紅木家具作為最有中國精神的實物載體，它的文化、工藝、造型等都是在中國傳統(tǒng)藝術文化體系影響之下而逐步定型的。當前產(chǎn)業(yè)格局之下，推動紅木家具傳承發(fā)展始終是中國紅木人的使命，也已成為共同的目標。在此次中國紅木家具博鰲論壇上，首輪論壇由全聯(lián)藝術紅木家具專委會副秘書長、弘木傳媒總經(jīng)理助理舒鋆鋆主持。

古典家具工藝傳承大師王秀林在首輪論壇上為大家講解紅木家具榫卯工藝

“當代很多紅木家具工藝正在流失，這不是一個企業(yè)或者一個人的錯。大部分60、70年代的老手藝人已經(jīng)退休了，新的工人沒有人教導，所以他們不會做，也做不好，這是我們?nèi)袠I(yè)都需要共同面對的問題。”古典家具傳承工藝大師王秀林在首輪“紅木之根：傳承”論壇上發(fā)表觀點，并現(xiàn)場向大家詳細解說了紅木家具的榫卯結(jié)構。

江蘇南通永琦紫檀藝術珍品館館長顧永琦在論壇上分享他對傳承的看法

“紅木家具要有文化和藝術的支持，現(xiàn)在很少有精英人士介入。現(xiàn)在，好的手工藝人找不到，主要是社會對于手藝人的低下印象導致學手藝的人越來越少，好的手工藝甚至可能會滅絕，讓人心痛。而一些企業(yè)對設計的不重視，仍沿用舊俗一個字——‘仿’，或投機取巧地把別人的設計略改一下，成為自己的設計，敗壞了社會風氣。”江蘇南通永琦紫檀藝術珍品館館長顧永琦在論壇上表示，他希望通過自己的努力，傳承中國傳統(tǒng)家具之精髓，開創(chuàng)中國家具新氣象。

中國傳統(tǒng)工藝大師、深圳泰和園董事長邵湘文在首輪論壇上分享了紅木家具傳承發(fā)展獨到的看法

中國傳統(tǒng)工藝大師、深圳泰和園董事長邵湘文表示，紅木家具的繼承與創(chuàng)新，實質(zhì)就是正確地繼承傳統(tǒng)的問題。紅木家具業(yè)者在做好產(chǎn)銷的同時，應該真正地、實在地、勤奮地、創(chuàng)造性地繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

作為當前紅木家具行業(yè)的中堅力量，在推進紅木家具的繼承發(fā)展的進程中，80、90后企業(yè)家們是如何看待這個問題的?

東陽卓木王紅木總經(jīng)理杜長江在論壇上分享了他對紅木家具傳承的看法

東陽卓木王紅木總經(jīng)理杜長江認為，紅木家具傳承應該要著眼于精神層面上，傳承紅木家具的工匠精神，精益求精的精神。對于年輕一代企業(yè)家來說，對待傳承要更大膽，跟上時代變化的節(jié)奏，以多元化的形態(tài)去傳承，去擁抱消費者。另外他還提及一點就是，要通過跨界的力量發(fā)展紅木家具行業(yè)。今天，80、90后企業(yè)家確實在努力承擔起這樣的行業(yè)責任，積極推動紅木家具行業(yè)的改革發(fā)展。

第二輪“紅木之創(chuàng)：設計”論壇由資深媒體人王周(左一)主持，圍繞行業(yè)比較關注的設計問題，邀請紅木家具設計大家進行討論

紅木之創(chuàng)：當代中式家具設計的出路在哪

近年來，“設計”成為業(yè)界持續(xù)關注的熱點話題。在紅木家具行業(yè)提質(zhì)轉(zhuǎn)型的大背景之下，如何在設計之路上少走彎路，創(chuàng)造具有時代精神的中式家具，已成為紅木家具行業(yè)的強烈共識。中國紅木家具博鰲論壇今年提出了“紅木之創(chuàng)：設計”，由家具行業(yè)資深媒體人王周主持，現(xiàn)場與會嘉賓進行了熱烈討論，尖銳的觀點為為中式家具設計創(chuàng)新帶來更多突破性的思考。

中南林業(yè)科技大學博士生導師胡景初在第二輪論壇上分享了中式家具的兩大特點

中南林業(yè)科技大學博士生導師胡景初在論壇上明確指出當代中式家具設計有兩個特點是不能丟失的。第一，中式家具比例勻稱、結(jié)構嚴謹，必須要符合人體工程力學，第二，裝飾紋樣選擇符合中國傳統(tǒng)文化寓意的紋樣，傳遞中國樸素的思想觀念。

東莞戴為紅木總裁戴愛國在論壇上指出當代中式家具設計的方向

東莞戴為紅木總裁戴愛國在論壇上指出當代中式家具設計的方向，在于要用心去提煉中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，當代中式家具不能全變，要保留七分傳承，三分創(chuàng)新，在形神中保留華夏文化的精神。

中國傳統(tǒng)工藝大師、東陽明清居董事長金彪云在論壇上結(jié)合自己的經(jīng)歷暢談紅木家具設計

傳承、創(chuàng)新，才是中式家具設計應有的態(tài)度。中國傳統(tǒng)工藝大師、東陽明清居董事長金彪云說：“作為新時代的設計者，我們要開拓自己的思想，摒棄一些舊的理念，用新的思想和理念設計符合當下的作品，并引領時代的發(fā)展。”

中國紅木家具博鰲論壇第三輪由全聯(lián)藝術紅木家具專委會執(zhí)行會長林偉華開啟了以“紅木之謀：品牌”的討論

紅木之謀：加強品牌建設，夯實穩(wěn)增長的基礎

紅木家具行業(yè)的發(fā)展，離不開品牌這個“大塊頭”。2015年是很多紅木家具企業(yè)口中非常難熬的一年，但有的企業(yè)在品牌建設上面花大力氣，做深企業(yè)內(nèi)涵，也有一些中小企業(yè)對品牌塑造重視不夠。中國紅木家具博鰲論壇第三輪由全聯(lián)藝術紅木家具專委會執(zhí)行會長、弘木傳媒CEO林偉華主持。

資深品牌策劃專家、北京國富縱橫管理咨詢有限公司總裁趙龍現(xiàn)場分享品牌打造的經(jīng)驗

一個不可否認的事實是，當今中國紅木改革方向已經(jīng)明確，品牌競爭力成為紅木家具企業(yè)致勝的關鍵點。資深品牌策劃專家、北京國富縱橫咨詢公司總裁趙龍更指出這個觀點：互聯(lián)網(wǎng)時代比以往任何時候更需要品牌!他說，互聯(lián)網(wǎng)時代顛覆了傳統(tǒng)的商業(yè)本質(zhì)，互聯(lián)網(wǎng)時代生產(chǎn)方式將由集約式工業(yè)大生產(chǎn)向客戶化生產(chǎn)轉(zhuǎn)變，品牌不再自說自話，更加注重品牌人格化、社群化、場景化、感性化、互動化、體驗化，讓品牌更加有情感、有溫度、有味道。

中山東成紅木董事長張錫復在論壇上分享了東成紅木在淡市依然保持佳績的成功經(jīng)驗

2015年中國紅木家具市場遇到了一些新的但又較為嚴峻的挑戰(zhàn)。中山東成紅木董事長張錫復在論壇上指出應對市場挑戰(zhàn)需要做好三個方面：第一，做好品質(zhì)。消費者從以前關注價格，到今天更加注重質(zhì)量、工藝。東成紅木堅持“小細節(jié)成就大品牌”，在細節(jié)上提升產(chǎn)品質(zhì)量，提升產(chǎn)品含金量。就是這三個字讓東成紅木平穩(wěn)走過了2015年。第二，深挖產(chǎn)品特色。企業(yè)要去研究紅木家具的性能，將紅木本身的特點加以提煉融合成為紅木家具的獨特。第三，完善服務。有好的產(chǎn)品，但是沒有好的服務，企業(yè)做的也就是一次性的生意。企業(yè)不僅要打造品牌影響力，還要樹立在消費者心中的形象。

東陽明堂紅木總經(jīng)理張向榮在論壇全面解讀了明堂紅木品牌布局規(guī)劃

2015年東陽明堂紅木提出“五新”策略，全方位推動了“明堂”品牌的發(fā)展。進入新的一年，明堂紅木總經(jīng)理張向榮表示，市場在變，觀念就需要改變，接下來將從三個方面著重進行品牌布局規(guī)劃，第一是高效開發(fā)陳道明品牌代言價值，全面推動明堂品牌傳播;第二是深化生產(chǎn)管理體制改革，進一步提升精細化生產(chǎn)水平，力求產(chǎn)品質(zhì)量和生產(chǎn)效率有大幅度的提升;第三點是健全和完善企業(yè)營銷管理平臺，提升明堂紅木的品牌服務力。

中國(大涌)紅木文化博覽城董事長林孟禮出席中國紅木家具博鰲論壇

關于品牌建設問題的討論可能沒有唯一的答案。但中山市大涌鎮(zhèn)青年企業(yè)家協(xié)會會長、中國(大涌)紅木文化博覽城董事長林孟禮的觀點卻令人深思：“我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在不是消費者買不起紅木家具或者對紅木家具沒有信心，而是企業(yè)對品牌的宣傳力度不夠和消極情緒比較嚴重。我想，企業(yè)調(diào)整好應對的態(tài)度，主動做好品牌宣傳，無論是區(qū)域紅木還是企業(yè)的發(fā)展前景都是巨大的。”他還從兩個角度進行了深入分析：第一，縱深方面，把一線品牌引入紅博城，增加知名度;第二，橫向方面，通過紅木文化和紅木藝術，打造文商旅綜合體。

傳承、設計、品牌，是在當前市場環(huán)境下急需解決的問題。今年，中國紅木家具博鰲論壇讓大家收獲頗豐。相信在未來，紅木一定會像繼茶葉、陶瓷、絲綢一樣，成為影響世界生活方式的一種重要文化載體。