中國古代髹漆家具簡介，兼起居文化的形成(下)

:三國兩晉南北朝五代十國時期

文、圖/鄭克峰

兩晉時期，在髹漆裝飾方面，制作工藝也出現(xiàn)了一些新的發(fā)展，主要概括就是斑漆涂飾、綠沉漆涂飾、木板漆畫以及金銀的參鏤帶。

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鄭克峰，美輪運輸公司總經(jīng)理，個人及公司從事中國古代家具收藏與研究約20余年，并在北京成立北京美輪博物館，收藏家具以具有歷史、文化價值的髹漆家具為主。

現(xiàn)在我們來重點研究一下三國兩晉南北朝五代十國(公元220年~589年)經(jīng)歷約近400年跨度內(nèi)中國髹漆家具與起居文化的發(fā)展。總體而言，在中國漆器的發(fā)展歷史上，在漢末到兩晉時期承繼著秦漢的余輝，仍有過很高的水平與短暫的輝煌，卻不無避免地，隨即表現(xiàn)出明顯的頹勢。

戰(zhàn)亂中高式坐具傳入中原

兩漢之后，經(jīng)約50余年西晉短暫的統(tǒng)一，中國封建王朝第一次被迫由北方南下在長江流域的南京建都，從而形成了南方的東晉與北方以蠻族為主之五胡十六國的對峙，并延續(xù)了逾300余年。在彼此并不疏遠(yuǎn)的人員遷徙及頻繁接觸與戰(zhàn)爭中，中國的傳統(tǒng)文化遭受了強烈的沖擊并發(fā)生了深刻的變化，在科技、文學(xué)、藝術(shù)等諸方面亦達到了空前的繁榮。

這個中國民族大融合時期，實亦為中國古代家具發(fā)展史上的一個重要的過渡時期，凳、扶手椅等原本游牧民族或西亞及古印度的高式坐具，由此時傳入中原，即西方高大的形制與中式的榫(sǔn)卯結(jié)構(gòu)開始相互融合。席地而坐的傳統(tǒng)生活方式尚未完全改變，而垂足而坐已經(jīng)被越來越多的人所接受。在這高式家具與矮式家具并存的時期，總體來說，南方低矮家具仍占主導(dǎo)地位，而北方部分地區(qū)的椅、凳等高式家具已開始漸露頭角，臥具類別的家具也漸漸變高。新出現(xiàn)的家具主要有扶手椅、束腰圓凳、方凳、圓案、長杌(wù)、櫥、并有笥(sì)、簏(lù)箱等竹藤家具，而坐具類家具的品種增多，反映了垂足而坐已逐漸推廣，促進了家具向高型發(fā)展。

兩晉之后漆器逐漸落寞

兩晉時期，家具種類變多了以外，在髹漆裝飾方面，制作工藝也出現(xiàn)了一些新的發(fā)展，主要概括就是斑漆涂飾、綠沉漆涂飾、木板漆畫以及金銀的參鏤帶。斑漆(即現(xiàn)在的斑紋變涂)是用幾種顏色交混產(chǎn)生斑紋，或用單色漆顯示出深淺不同的斑紋；而綠沉漆則色暗綠如物沉水中，深沉靜穆，這兩種涂飾均反映了調(diào)漆工藝的新發(fā)展新成就。而木板漆畫是在紅色漆面上用黑色線條描繪人物故事等，而其中人物的面部及服飾分包用色漆涂染(圖1)(圖2)。參鏤帶則是用帶狀的金箔或銀箔片，經(jīng)加工雕鏤成各種紋樣然后鑲嵌在髹漆家具的表面，使其更加富麗堂皇。

雖然髹漆技藝日漸成熟，漆器卻逐漸走向落寞。一方面因為在六朝之初，人們的思維開始受佛教影響，隨著戰(zhàn)爭的持續(xù)爆發(fā)，當(dāng)時世人如朝露飄蓬，無論上層王公貴胄，下至勞苦大眾，皆皈依佛教，香花禮拜，每每向往西方凈土企盼來生幸福，而無心生產(chǎn)，另一方面，這一時期的青瓷已經(jīng)得到相當(dāng)大的發(fā)展，并且以價格低廉，逐漸取代漆器成為日常使用最為廣泛的器皿。這一點可以從出土的文物上得到佐證。

目前全國僅有的一批有關(guān)三國時代的漆器的文物，是1984年出土于安徽馬鞍山的吳國名將右軍師左大司馬朱然墓。此批次出土精美漆器文物共計60余件，有大型彩繪案；中分多格的槅(gé)；三足憑口；以及盤、樽、奩(lián)、盒、壺、硯、虎子、屐(jī)、尺等共計十幾個種類，并發(fā)現(xiàn)有“蜀群作牢”(圖3)銘記，這次出土發(fā)現(xiàn)說明東漢中期之后盡管官營監(jiān)造的漆器日用品與家具制作已經(jīng)衰落，但蜀郡地方或貴族經(jīng)營的漆器生產(chǎn)并未中終且仍在秦漢的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展。

在朱然墓的發(fā)掘過程中，有一對犀皮鎏金銅扣皮胎漆羽觴(shāng)(圖4)是迄今為止我國發(fā)現(xiàn)最早的犀皮漆器的出土實物。“此一對羽觴、皮胎、橢圓口、平底、耳及口沿鑲嵌鎏金銅扣，正面髹黑漆花紋并不顯著，背面紋飾則以黑紅黃三色相間，表面光滑，花紋自然流暢如行云流水，勻稱而富有變化……朱然墓出土羽觴的髹漆工藝技法與明代《髹飾錄》中所說‘墨面紅中黃底片云斑犀皮’技法十分吻合，是中國目前唯一最早的實物資源。”①(圖5、6、7)犀皮漆就屬于前文提到的“斑漆涂飾”，就是這一時期才出現(xiàn)的髹漆工藝。

兩晉南北朝時期的漆器出土發(fā)現(xiàn)很少，較為重要的是1997年江西南昌火車新站工地發(fā)掘的晉墓以及山西大同石家寨北魏司馬金龍與其妻姬臣的合葬墓。這一時期的漆器，與兩漢三國時期相較，是為風(fēng)格整體一致，或?qū)幏Q其為上一時代的延續(xù)，表現(xiàn)出創(chuàng)新上的乏力或曰明顯的頹勢。

佛教興盛與禪椅千年淵源

在南北朝戰(zhàn)亂時期，佛教對中國各階層精神文化與社會生活的方方面面產(chǎn)生了巨大深刻且無微不至的影響。按佛教從古印度經(jīng)由西域輸入中原路線，查沿線各地如印度本土阿旃(zhan)陀石窟菩薩像、阿富汗巴米陽石窟的飛天形象，以及魏晉南北朝時代西域頗受南亞犍陀羅美術(shù)影響之于闐(tián)佛教繪畫之凹凸畫法相比較，可以發(fā)現(xiàn)，三地繪畫呈現(xiàn)出立體感逐漸降低而平面性逐漸增強的趨勢。這一趨勢背后的實質(zhì)是希臘化的逐漸降低而中國化的逐漸增強，反映出各種外來文化在中國土地上生根發(fā)芽博弈并最終融入中國的文化傳統(tǒng)的過程。美國人柯惕斯MRCURTISEVARTS對這一時期的現(xiàn)象，也曾有過研究并撰文寫道，“……在北魏云岡的一個石窟，(約公元470年~493年)，主佛坐在中央的巨大寶座上面而其弟子們則坐在較小的墩兒上，……西方建筑的影響經(jīng)由犍陀羅地區(qū)沿絲綢之路東進。如，佛主講經(jīng)時所坐的須彌座，很可能就受到古希臘風(fēng)格基座的影響，這些早期的雕塑(圖8)，也揭示了那些流行于千余年后禪椅的淵源。”

關(guān)于“古代髹漆家具簡介，兼起居文化的形成”已經(jīng)寫到第三篇，不難發(fā)現(xiàn)，思維、文化的撞擊與交融才產(chǎn)生了燦爛的中國文化，而文化的交鋒不僅是在如今的當(dāng)下，也將持續(xù)影響一代代后來人的創(chuàng)作。

未完待續(xù)

注：①摘自劉煒、段國強，2009年9月出版《經(jīng)典中國藝術(shù)史》卷一，P435)

“大家居”已經(jīng)成為了家居建材企業(yè)從業(yè)者紛紛看好的大方向，但說起來容易做起來難，要想實現(xiàn)真正的“大家居”，同時在所處行業(yè)又必須立得住腳，難度不是一般地大。
消費者正在逐漸“變懶”。越來越多人“一站式購齊”的消費習(xí)慣，催生了一大批全屋定制家具企業(yè)的誕生，也逼著不少家具企業(yè)轉(zhuǎn)型升級。有成品家具企業(yè)轉(zhuǎn)做全屋定制的，也有單品類定制企業(yè)轉(zhuǎn)型做全屋定制的。全屋定制企業(yè)更是馬不停蹄，紛紛砸錢提供整裝一站式服務(wù)，力求盡快占有更多市場。
要做大，更要做全，各類企業(yè)一個個仿佛脫韁野馬，在這場消費升級的浪潮中瘋狂加速，或是盡可能地擴展業(yè)務(wù)，或是擴充產(chǎn)品品類，奔向“大家居”的最終目標(biāo)。
紅海之中，人人自危。是趕緊跟上趨勢，擴充品類搶占市場，還是按部就班，靜觀其變？
大而全還是專而精？
企業(yè)發(fā)展到一定程度，必將面對這個千古難題：是走“專而精”的垂直產(chǎn)品路線，還是擴充品類，走“大而全”戰(zhàn)略？
當(dāng)一個企業(yè)發(fā)展到需要考慮這個問題的時候，至少說明，企業(yè)的原始產(chǎn)品是成功的，并且已經(jīng)能夠穩(wěn)定地盈利，需要尋求新的利潤增長點。
套用木桶原理來說，垂直深化產(chǎn)品，即為加長企業(yè)自身長板。垂直產(chǎn)品追求的是在定量的消費群體中掌握較多市場份額，企業(yè)在垂直領(lǐng)域不斷深入，增加企業(yè)忠實客戶群。
擴充產(chǎn)品品類，則可以看做拉長或者補充企業(yè)短板，并將其拉長到與企業(yè)原有長板相同的高度，追求消費人群總量提升。
雖說“大而全”是時代趨勢，可專注垂直產(chǎn)品的成功企業(yè)案例也不在少數(shù)。二者主要針對的消費群體不同，對企業(yè)品牌力的塑造也各有利弊。兩種選擇沒有完全的對錯之分，企業(yè)根據(jù)自身未來發(fā)展模式來選擇適合自己的發(fā)展路線即可。
但很多企業(yè)家沒有搞清楚的是，產(chǎn)品品類擴充不應(yīng)當(dāng)是解決企業(yè)困境的辦法?！按蠖笔瞧髽I(yè)的一種選擇，而非僅此一條的逃生之路。
品類擴充的大成本
事物的發(fā)展需要遵循客觀規(guī)律。企業(yè)擴充產(chǎn)品品類，更需要講求邏輯。品類擴充的首要前提：企業(yè)是否能夠維持原有產(chǎn)品的正常盈利？
多數(shù)企業(yè)在決定擴充品類之前，經(jīng)歷的是“慌”。他們看見新的流行趨勢，看見別的企業(yè)猛然發(fā)力，看見自己下滑的業(yè)績，陡然地感到焦慮，匆忙決定擴充品類搶奪市場，將產(chǎn)品品類的擴充當(dāng)做企業(yè)發(fā)展的救命稻草。根基尚未筑牢，便將企業(yè)成本大量投入在新產(chǎn)品的生產(chǎn)與運維當(dāng)中，結(jié)果搞得企業(yè)青黃不接，甚至資金鏈斷裂陷入絕境。
品類擴充的第一邏輯，便是理清楚企業(yè)原有產(chǎn)品的發(fā)展脈絡(luò)。在確保原有產(chǎn)品線正常運轉(zhuǎn)的前提之下，才能夠投入成本進行新品類的擴充。
其次便是新品類的發(fā)展是否會影響原有產(chǎn)品的正常盈利。企業(yè)若僅僅豐富了產(chǎn)品品類，而未有效跟進新品類的設(shè)計研發(fā)、運營和管理能力，將致使新產(chǎn)品在消費群體中得到過多負(fù)面評價，直接影響企業(yè)原有產(chǎn)品及品牌力的建設(shè)。
新品類應(yīng)盡量與原產(chǎn)品保持一定關(guān)聯(lián)性，與企業(yè)核心理念維持一致，不可犯自相矛盾的低級錯誤。而開發(fā)哪種產(chǎn)品，又需要綜合衡量消費群體、市場趨勢等各項數(shù)據(jù)，進行選擇和判斷，與競爭對手錯位競爭。一系列的問題，都是品類擴充背后看不見的“大成本”。
要知道，擴充產(chǎn)品品類絕不是一拍腦袋就可以決定的事，它對企業(yè)的系統(tǒng)配套體系要求極高。企業(yè)需要在每個環(huán)節(jié)進行嚴(yán)格把控，等同于在基石上添磚加瓦?；瘺]有打牢，無異于蓋空中樓閣。磚墻砌不好，也會連帶基石破損垮塌。
逆境更需慢速奔跑
市場永遠(yuǎn)是根據(jù)消費需求進行變化。種種跡象皆表明，未來屬于“一站式”。長遠(yuǎn)來看，大而全的“大家居”是未來企業(yè)發(fā)展的大方向。但現(xiàn)實是，目前雖已有企業(yè)開始嘗試發(fā)展大家居戰(zhàn)略，卻還沒有哪個敢說自己真正做到了“大家居”。
一個原因是企業(yè)發(fā)展過快容易出現(xiàn)各種漏洞，牽一發(fā)而動全身。另一個原因是在此過程中牽涉到太多成本問題，領(lǐng)頭企業(yè)都不敢砸錢猛沖，小企業(yè)沒有大企業(yè)的資本，想必難上加難。
更值得注意的是，在消費升級的熱潮還未消退的當(dāng)下，“消費降級”又成為了熱詞。年輕消費者們似乎又開始了精打細(xì)算。而家具領(lǐng)域的主流年輕消費群體，和這一波被房貸壓垮、不得不節(jié)衣縮食的消費降級群體是重疊的。
近來企業(yè)破產(chǎn)新聞頻發(fā)，小工廠默默關(guān)門停業(yè)，種種跡象都在給家具人敲響警鐘：行業(yè)寒流又一次到來。逆境之下，不勘察地形就一味猛沖，只會跌入聚光燈背后的陷阱。倒不如把牢根基，一步一個腳印慢慢來。

2014年1月11日凌晨1時27分，位于云南迪慶藏族自治州州府香格里拉縣的獨克宗古城發(fā)生大火，焚毀百余建筑。我們惋惜這座歷史名城毀于一旦，嘆息工藝精良的木結(jié)構(gòu)建筑群竟這樣化為灰燼。

城內(nèi)通道狹窄、消防設(shè)施供水水壓不足、防火意識薄弱。其中，房屋多為土木結(jié)構(gòu)，且連片成群易燃燒成為人們熱議的原因。我們的祖先在建造精巧的木結(jié)構(gòu)建筑時，也深深領(lǐng)悟到木生火的道理。為了防火，歷代能工巧匠因地制宜地發(fā)明了彩繪、護城河、防火墻、水袋等措施。至今保存較好的安徽徽州民居，其高出房頂?shù)姆阑瘃R頭墻已經(jīng)成為顯著特色。

古代防火設(shè)計中，故宮是最為典型的范例。宮外有金水河、護城河保駕護航，宮內(nèi)有河道彎曲穿過;除此之外，80多口水井分布其中。紫禁城內(nèi)還有大缸308口，太和殿、保和殿前各4口;每口缸可容水2000升，比現(xiàn)代水車容量還大。因忌諱水、火二字而得名的“太平缸”、“吉祥缸”是故宮最具特色的防火設(shè)備。源于生活實踐的智慧成就了千百年來人與木和諧相生的居住格局。木結(jié)構(gòu)易燃的意識也一并進駐我們的大腦，比如這次香格里拉大火，人們將首要原因歸結(jié)于木結(jié)構(gòu)易燃。當(dāng)鋼筋混凝土的房屋建筑成為居住主流選擇后，這種認(rèn)識依然根深蒂固在國人的腦海中，但事實是木結(jié)構(gòu)并非最易燃。

安徽民居的特色馬頭墻其實是防火設(shè)施

美國國家林產(chǎn)品協(xié)會西北研究所提供的測試結(jié)果表明，大截面木構(gòu)件遇火時，其強度保持時間比金屬長。當(dāng)溫度升至230攝氏度時，鋼材的強度急劇下降;750攝氏度時，其強度只有原來的10%。木材在溫度達到250攝氏度時才會燃燒;火勢兇猛的情況下，它通常會以每分鐘0.64毫米的速度碳化，碳化層將木材與外界隔離從而提高了木材可承受的溫度。因此，在一場持續(xù)30分鐘的大火中，木材的每個暴露表面只有19毫米因碳化而損失，余下絕大部分原始截面完整無損。

隨著居住方式的改變，古人的防火智慧已不足以抵擋災(zāi)難。今人繼續(xù)探索，依靠現(xiàn)代技術(shù)和手段解決木結(jié)構(gòu)防火問題。木材內(nèi)部結(jié)構(gòu)的改變是解決途徑之一?，F(xiàn)代木結(jié)構(gòu)基本擯棄了使用原木，取而代之的是規(guī)格材和工程木材料，如CLT交錯層積材、膠合木等;這些材料的強度、耐久性、穩(wěn)定性、環(huán)保性、經(jīng)濟性遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于一般木材。環(huán)保防火涂料的應(yīng)用是解決問題的另一種思路。位于青島的某重型木結(jié)構(gòu)建筑，其SPF(云杉-冷杉-松)結(jié)構(gòu)板材支撐起的浮云屋頂，經(jīng)防火涂料處理達到了阻燃目的。

木材阻燃處理分為浸漬溶劑型阻燃劑與涂刷木結(jié)構(gòu)防火涂料兩種方式。木結(jié)構(gòu)防火涂料以水作溶劑，有機和無機復(fù)合材料作粘結(jié)劑，加入高效阻燃劑和助劑配制而成，是一種集環(huán)保、裝飾、防火于一體的新型涂料品種。平整的涂膜遇火時膨脹發(fā)泡形成泡沫層，泡沫層不僅隔絕氧氣，還因質(zhì)地疏松而具有良好的隔熱性能，可延滯熱量傳向木材的速率;涂層膨脹發(fā)泡產(chǎn)生泡沫層的過程因為體積擴大而呈吸熱反應(yīng)，消耗大量熱量，有利于降低火災(zāi)現(xiàn)場溫度。木結(jié)構(gòu)防火涂料憑借無毒、無污染、涂層性能穩(wěn)定、適應(yīng)各類氣候條件、便于施工等優(yōu)點，被廣泛應(yīng)用于禮堂、影劇院、賓館、醫(yī)院等建筑中。

在欽佩古人防火智慧，感嘆今人防火精妙技術(shù)的同時，我們不由得沉思：在建筑材料如此豐富的現(xiàn)代社會，人類為何始終對安全舒適的木結(jié)構(gòu)建筑保有熱情?應(yīng)當(dāng)說，這一切都源于對木的不舍、對自然的眷戀和對品質(zhì)生活的不懈追求。(馬曉萌_文)

5月12日夜間，四川雅江縣森林公安局民警在縣城至下渡方向巡邏時，發(fā)現(xiàn)一輛面包車形跡可疑，車內(nèi)遮蓋嚴(yán)實，有林木清香飄出，引起了民警的注意，民警打開車門進行檢查，發(fā)現(xiàn)車上所運輸貨物為崖柏木，駕駛員無法說明崖柏木來源且無合法運輸手續(xù)，民警將其帶回做進一步調(diào)查。

5月14日，雅江縣森林公安局在29k木材檢查站擋獲一輛非法運輸林木車輛，對車輛上運輸物進行檢查，發(fā)現(xiàn)車輛上所承運貨物為崖柏木，無合法運輸手續(xù)，在現(xiàn)場通過其他手段將貨主擋獲，將駕駛員及貨主一并帶回做進一步調(diào)查。經(jīng)查：被擋獲車輛是一輛紅色五橋貨車，車上有一名駕駛?cè)藛T，車上所運輸?shù)呢浳餅檠掳啬荆瑹o運輸手續(xù)，此崖柏木系四人所有，四人于本月初到云南德欽縣收購崖柏木，收購好了后，聯(lián)系貨車進行運輸，從云南德欽縣進行裝車后運往成都市溫江區(qū)進行販賣，在途經(jīng)雅江縣境內(nèi)29k木材檢查站時被擋獲。

這兩起非法運輸崖柏木的行為違反了《中華人民共和國森林法實施條例》相關(guān)規(guī)定，案件正在進一步偵辦中。