中國工程院院士做客紅古軒\王世襄談藝信札首結(jié)集面世與竹刻匠筆談20年
2013年7月18日，中國工程院院士尹偉倫先生做客紅古軒，深刻地感受了中國紅木文化的博大精深及歷久彌新。中山市大涌鎮(zhèn)黨委委員謝巧明等領(lǐng)導(dǎo)全程陪同。
在紅古軒紅木文化館內(nèi)，沿著紅木文化軌跡，尹偉倫院士一路談笑風(fēng)生，領(lǐng)略紅木文化的民族風(fēng)情，感受科技與人文的巧妙融合，并饒有興致地向在場的朋友漫談了工程與紅木文化的關(guān)系，并對紅古軒提出了寶貴的建議。
尹偉倫院士說，紅木家具本身就是集文化、工程藝術(shù)為一體的產(chǎn)物，是民族文化興衰的一面鏡子。一個民族的家具文化，將反應(yīng)這個國家、民族物質(zhì)精神繼往開來的面貌。
尹偉倫院士還說，中國現(xiàn)代化的迅猛推進(jìn)令世界矚目，但我們也應(yīng)看到另一面，科技越來越發(fā)達(dá)，文化卻越來越遠(yuǎn)，紅木家具作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，必須得到弘揚(yáng)與發(fā)展;紅古軒作為當(dāng)中領(lǐng)航企業(yè)，也必須肩負(fù)這一重任，用富有活力、高尚的民族文化去提升人們的精神生活，才不辜負(fù)祖先留給我們的這么偉大的遺產(chǎn)。
聽完尹院士的殷殷教誨，紅古軒營銷總監(jiān)楊晶女士表示將全力以赴地弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，力爭在21世紀(jì)為復(fù)興中國文化貢獻(xiàn)一份力量，讓家具不僅僅是使用和藝術(shù)，還要能表達(dá)一定的精神含義，一種與人們生活最為密切的精神文化。
一番探討后，尹偉倫院士還提筆揮毫，用“提升質(zhì)量傳承文化”八個字來勉勵紅古軒，并贊譽(yù)了紅古軒在傳承中華文化中的巨大貢獻(xiàn)。大家一致認(rèn)為，五千年文明史的發(fā)源地，一定要把振興中國文化，提高到民族命運(yùn)的高度來認(rèn)識，才能走得更遠(yuǎn)。
廿載時光，王世襄與范遙青的書信談藝錄
王世襄，出身京城名門，當(dāng)代著名學(xué)者、文博大家。范遙青，常州人，出身農(nóng)民，當(dāng)代留青竹刻名家。這兩個出身懸殊的人，因?yàn)閷α羟嘀窨趟囆g(shù)共同的雅好而結(jié)緣，自1983年5月兩人初識，到2007年10月之間，書信往來長達(dá)20多年、170多封。
《竹墨留青:王世襄致范遙青書翰談藝錄》一書，不久前由三聯(lián)書店出版，精選了王世襄寫給范遙青的135封書信。本周，《城事·檔案柜》記者走進(jìn)范遙青家中，聽老人講述書信背后的藝術(shù)人生故事。
本報記者李樺通訊員陳期翁麗娟文攝
上世界80年代末，王世襄（左）先生與范遙青的合影執(zhí)著竹刻的農(nóng)民讓大家青眼有加
今年74歲的范遙青，老家在常州雕莊。他的祖輩是做鳥籠的，他也做得一手好鳥籠，主業(yè)則是種地，但他一直對留青竹刻十分癡迷。后來，他結(jié)識了常州留青竹刻大家白士風(fēng)。文革結(jié)束后，常州工美研究所組織了一批能工巧匠，白士風(fēng)當(dāng)時在工美研究所搞留青竹刻。有一次，工美所接了一批出口日本的竹刻鎮(zhèn)紙訂單，來不及做，就喊了范遙青去幫忙，他在那里待了一年半。
范遙青告訴記者，和王世襄先生結(jié)緣，還要感謝香港著名竹刻收藏家、鑒賞家葉義先生從中牽線。
葉義喜歡收藏竹刻作品，上世紀(jì)80年代，他便與常州留青竹刻名家白士風(fēng)和徐秉方有交往。有一年，葉義到常州來，一個偶然的機(jī)會，當(dāng)時還寂寂無名的范遙青拿到了葉義的名片。范遙青按名片上的地址，請一位熟人的親戚帶了一件作品到香港，請葉義指點(diǎn)。當(dāng)時，是不能隨便寄信到境外的。
后來，葉義在英國辦了一次留青竹刻作品展覽，徐秉方和范遙青均有作品入選，展覽結(jié)束后，出了一本作品集。葉義把這本作品集送給王世襄看，王世襄得知，范遙青是個地地道道的農(nóng)民，卻一直在堅持這門瀕臨滅絕的藝術(shù)，便對他青眼有加，從此，王世襄便以老師之職，對范遙青的竹刻進(jìn)行全方位的指導(dǎo)，也深刻地影響了他的人生。
20多年，兩地談藝錄
1987年1月20日，王世襄先生寫給范遙青的信1983年5月30日，王世襄給范遙青寄來了第一封信，從此拉開了一位文博大家與一位農(nóng)民竹刻家長達(dá)20多年的藝術(shù)筆談。
第一封來信，差點(diǎn)沒有收到
回憶起往事，范遙青很是感慨，“這封信我差點(diǎn)沒收到，當(dāng)時信寄到了常州工美所，而我當(dāng)時在雕莊鄉(xiāng)下，幸虧有一位熱心的徒弟重新寫了個信封，把王世襄先生的這封信裝在里面，轉(zhuǎn)寄到了雕莊我的家中。當(dāng)時收到這封信，心情只有兩個字：狂喜！”
在這封信的第一段，王世襄就開誠布公，“對我來說，一切竹人我是一視同仁的，只是不出名的，藝術(shù)高于其聲望的，應(yīng)該替他鼓吹鼓吹，助一臂之力。我對竹人并無所求，也并不想要你們刻的東西，巧取豪奪。只是希望振興祖國這門傳統(tǒng)藝術(shù)而已?！?/p>
第一封信，王世襄就對范遙青的藝術(shù)創(chuàng)作提出了十分中肯的建議和看法：要自己打稿，自己設(shè)計，自己刻，這非常重要，今后如能高出他人一等，就應(yīng)該高在這一點(diǎn)上；要題材多樣化；要風(fēng)格各不相同；要有不同刻法，加上立體圓雕、透雕，不要全是留青。王世襄還提到，他請人拍了支慈庵（編者注：支慈庵，蘇州人，1904-1974年，著名竹刻大家，培養(yǎng)的弟子有徐素白、方錦霞等）刻的一塊臂擱，“一面是荷花蜻蜓，背面竹黃全是蠶桑，極精?！狈糯蠛笮Ч绾茫图慕o范遙青供揣摩學(xué)習(xí)。他還叮囑范遙青，“竹材非常非常重要，應(yīng)好好準(zhǔn)備，入冬進(jìn)山采竹。總之，一切事要認(rèn)真，要下功夫。天下無不下功夫而能有收獲的事?！?/p>
“要自己創(chuàng)稿，自己設(shè)計，自己刻”，這個觀點(diǎn)，王世襄在后來的信中又多次提及和強(qiáng)調(diào)。范遙青告訴記者，他一直記著王世襄對自己的教誨，即使現(xiàn)在已經(jīng)是70多歲的人了，還堅持由自己畫底稿。
記者看到，這100多封來信，有些是用毛筆書寫的，字體灑脫雋永，令人忍不住嘖嘖贊嘆。小心翻閱這一沓沓書信，記者發(fā)現(xiàn)，幾乎沒有什么家長里短，多為王世襄無私指導(dǎo)范遙青、提高他的藝術(shù)修養(yǎng)的殷切之語，王世襄對竹刻藝術(shù)的殷切愛護(hù)和扶持之心，隨處躍然字里行間，如1987年12月1日來信：“我認(rèn)為刻十件尋常的，不如刻一件極精的?？唐綍r常刻的技法，不如刻沒有試過的技法。只有這樣才有長進(jìn)和提高。我認(rèn)為這就是奮斗的方向?！?998年3月1日來信，得知范遙青開始堅持自己設(shè)計畫稿，非常高興，在信中寫道，“一定要如此，才能有進(jìn)步，有突破。否則總是寄人籬下，讓人牽著鼻子走，而且無法表達(dá)自己，一只鸚鵡而已?！?/p>
在王世襄的來信中，也不乏對范遙青在藝術(shù)上走了“偏路”的直言不諱的批評，如1985年11月11日的來信中，這樣說道，“黃老（編者注：指黃苗子，當(dāng)代知名漫畫家、美術(shù)評論家）的字請用陰刻，刻后不可填色，填色便不大方了。一切竹刻恐只有對聯(lián)、匾額大字可填色，其他藝術(shù)品一填便俗，不知以為然否?！?/p>
范遙青告訴記者，他本名叫“范堯卿”，而“范遙青”則是他的藝名，是王世襄幫他改的，取自唐代大詩人韓愈詩句：“草色遙看近卻無”，意思是，做一棵小草，做好本業(yè)，不要去爭名利、爭什么大師，還囑咐他在竹刻上落款用“小技耳”較好。范遙青說，這是王世襄先生的衷告，讓他沒齒不忘，永遠(yuǎn)銘記。
北京見面，有幸去故宮博物院看庫房精品
書信來往談藝20多年中，王世襄與范遙青曾見過幾次面。
第一次見面是在上世紀(jì)80年代，但具體是哪一年，范遙青說他不太記得了。王世襄的家住在北京芳嘉園胡同的一所四合院內(nèi)?！拔易疖嚾サ谋本?，把錢縫在褲子口袋里，呵呵，還帶了全國糧票?！狈哆b青回憶。
在北京，范遙青在王世襄先生的提攜下，在藝術(shù)上得以大開眼界。王世襄拿出自己收藏的竹刻名品給范遙青欣賞揣摩，還是沒過癮，他就帶著范遙青，去故宮找當(dāng)時的故宮博物院副院長楊新，去庫房里看那些竹刻藏品，抬出了整整兩大箱，他們就戴著白手套，一件件觀賞，有明代的，有清代的?！爱?dāng)時也沒有照相機(jī)，就拼命靠眼睛看、腦子記?！狈哆b青向記者回憶道。他說，記得當(dāng)時看到了一件清代早期的陷地刻白菜筆筒，菜心深達(dá)六七層，手掌大小，精美異常，令他印象極其深刻，心靈極其震撼?？赐瓴仄罚跏老逭f，可以嘗試把常州的留青技藝與陷地刻技藝融合，創(chuàng)造出有自己獨(dú)特風(fēng)格的作品來。后來，范遙青就以陷地刻為主攻方向。歷史上陷地刻只有荷花、白菜二種刻法，在這個基礎(chǔ)上，范遙青又新創(chuàng)了百合花、令箭荷花、蘭花等題材品種，留青與陷地刻技法相結(jié)合，突出了刻的味道，以少勝多。
通過王世襄，范遙青又結(jié)識了李一氓、啟功等喜歡竹刻雅好的知名文化人士。李一氓收藏的竹刻作品，大多捐給了四川博物館。李一氓還專門寫了一篇文章《農(nóng)民竹雕家》，發(fā)表在1985年3月6日的《人民日報》上，文中這樣評價范遙青的竹刻藝術(shù)：“精到之處，不比明清兩代的竹刻名家差，甚至，不管怎么說，可能還比他們好。”
2008年，得知常州竹刻成功申報國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)時已在病榻上的王世襄還特意打來電話祝賀，并對幾位常州竹刻藝人念念不忘。2009年11月，95歲的王世襄去世。范遙青說，王世襄先生留下了很多很多，有文化、有藝術(shù)，更有光風(fēng)霽月的品格，以及對常州竹刻藝術(shù)的源遠(yuǎn)影響。雖然他和王世襄的書信所有權(quán)屬于他本人，但他認(rèn)為，王先生的治學(xué)方法和美學(xué)思想應(yīng)該為學(xué)界公有，這也是他愿意把它們整理并出版的原因。
來源：cz001.com.cn
中國工業(yè)設(shè)計最高獎“紅星獎”花落“榮麟”
2014年12月12日，世界頂級設(shè)計獎項、中國工業(yè)設(shè)計領(lǐng)域最高獎“紅星獎”在北京隆重揭曉。榮麟家居原創(chuàng)產(chǎn)品“四喜方屜書柜”、“竹語邊柜”從國內(nèi)外的數(shù)千件參評產(chǎn)品中脫穎而出，榮獲兩項大獎，再次書寫榮麟原創(chuàng)設(shè)計新篇章。
中國工業(yè)設(shè)計最高獎“紅星獎”花落“榮麟”
“紅星獎”作為中國工業(yè)設(shè)計領(lǐng)域的“奧斯卡”、中國優(yōu)秀設(shè)計的標(biāo)準(zhǔn)，亦是世界頂尖設(shè)計的舞臺和競技場，自創(chuàng)立以來吸引了來自五大洲3000多家企業(yè)的近30000件產(chǎn)品參評。此次“紅星獎”花落榮麟，既是對榮麟精益求精的產(chǎn)品和工藝的加冕，也是對榮麟矢志如一堅持原創(chuàng)理念的支持和肯定。一直以來，榮麟憑借對東西方文化的完美解讀，以產(chǎn)品的呈現(xiàn)闡釋了對東西方文化的理解和領(lǐng)悟。無論是“四喜方屜”中所彰顯的人生四象-福祿壽喜，還是釋語東方竹文化的“竹語邊柜”流露的竹之風(fēng)韻，均散發(fā)著濃濃的藝術(shù)氣息和人文主義情懷，充分的表達(dá)著榮麟的追求和價值觀。
中國工業(yè)設(shè)計最高獎“紅星獎”花落“榮麟”
榮麟之所以能夠斬獲紅星獎，并非一種偶然。榮麟一直堅持自己的原創(chuàng)設(shè)計，創(chuàng)牌后屢開行業(yè)先河，先后成功打造了原創(chuàng)產(chǎn)品系列——榮麟·檳榔、榮麟·京瓷、榮麟·梧桐，得到了廣泛的市場認(rèn)可和社會認(rèn)同。“檳榔”脫胎于對現(xiàn)代東方人文精神的內(nèi)省和東南亞風(fēng)情的裝飾外顯，在精神上追求舒斂緊緩、輕松自然的現(xiàn)代家居節(jié)奏;新中式風(fēng)格的“京瓷”，取花梨為料，以瓷飾為紋，因借古人“以和為貴”的家居精神和“京派”的文化品位，將傳統(tǒng)文化精髓與現(xiàn)代家居體驗(yàn)相契合;源起東西方文化碰撞的新經(jīng)典“梧桐”，雍容閑雅，雅貴共賞，彰顯著榮麟的國際化視野。檳榔、京瓷、梧桐，既富有差異又一脈相承，從空間、時間、精神領(lǐng)域跨度，建構(gòu)榮麟獨(dú)有的文化體系。作為中國工業(yè)領(lǐng)域的“奧斯卡”，紅星獎看重的不僅僅是外形設(shè)計和功能考量，更看重的是榮麟作為原創(chuàng)品牌那清晰的文化主脈和深厚的文化底蘊(yùn)。正如榮麟的粉絲們所看重的一樣，家具只是表達(dá)生活、審美的載體，文化才是思考、探究的根本。
中國工業(yè)設(shè)計最高獎“紅星獎”花落“榮麟”
榮麟作為原創(chuàng)企業(yè)在發(fā)展上不僅僅局限于產(chǎn)品的開發(fā)和品牌的塑造，更多的是探索當(dāng)代人的生活方式，創(chuàng)造未來的同時與藝術(shù)、時尚、設(shè)計相結(jié)合。榮麟正在與時尚設(shè)計同頻，將自己充分融入那些前沿、創(chuàng)新的氛圍中，體驗(yàn)跨界思維的創(chuàng)造力，與國際化大牌相互伴生，吸取優(yōu)秀基因。在行業(yè)正關(guān)注產(chǎn)業(yè)本身的時候，跨出對不同領(lǐng)域的探索，為傳統(tǒng)行業(yè)轉(zhuǎn)型嘗試另外一條康莊大道。
榮麟家居·生活探索者。
獲獎作品介紹
1.竹語邊柜
“紅星獎”獲獎作品—竹語邊柜
“紅星獎”獲獎作品—竹語邊柜
竹語邊柜介紹：
“華夏竹文化，上下五千年，衣食住行用，處處竹相連”。中華歷史長河，自殷商時期竹簡刻字，到六朝時期發(fā)明竹紙，竹作為文化傳播積累的載體，在中華文化發(fā)展中地位始終不可忽視。此款產(chǎn)品以實(shí)木手工雕琢成竹，在傳承和頌揚(yáng)中華文化的同時，昭顯高古素雅之風(fēng)!“清影搖風(fēng)高雅聞，心性氣節(jié)品超群，唯好松梅結(jié)三友，坦蕩胸懷絕俗氛”，這也恰恰是榮麟堅持原創(chuàng)、不與“俗”同流的精神體現(xiàn)。
2.四喜方屜書柜
“紅星獎”獲獎作品—四喜方屜書柜
“紅星獎”獲獎作品—四喜方屜書柜
四喜方屜書柜介紹：
秉承傳統(tǒng)設(shè)計理念，雖源于中式卻不拘泥于中式，用國際化的語言詮釋東方傳統(tǒng)文化之神韻，用現(xiàn)代造型手法表現(xiàn)對歷史的傳承，通過“再造傳統(tǒng)”孕育產(chǎn)生“中式新古典”之美。充分關(guān)注現(xiàn)代人的使用需求，不追求過度設(shè)計，是符合現(xiàn)代人審美的新中式家具。
國家質(zhì)檢總局、國家標(biāo)準(zhǔn)委近日發(fā)布修訂后的《室內(nèi)裝飾裝修材料人造板及其制品中甲醛釋放限量》國家標(biāo)準(zhǔn)，新標(biāo)準(zhǔn)修改了甲醛檢測試驗(yàn)方法及其甲醛釋放限量值，規(guī)定甲醛釋放限量值為0.124毫克/立方米，限量標(biāo)識E1。甲醛釋放限量值和試驗(yàn)方法與國際標(biāo)準(zhǔn)接軌。
該標(biāo)準(zhǔn)是人造板及其制品行業(yè)唯一的強(qiáng)制性國家標(biāo)準(zhǔn)，2001年首次頒布實(shí)施。“原標(biāo)準(zhǔn)的甲醛釋放限量等級分為E1和E2，E1比E2要求更嚴(yán)格?！敝袊謽I(yè)科學(xué)研究院木材工業(yè)研究所研究員段新芳介紹，新標(biāo)準(zhǔn)中取消了E2級，只保留E1級，提高了甲醛釋放限量要求，有利于保護(hù)消費(fèi)者健康和環(huán)境安全。
（來源：人民日報）
涼弘
當(dāng)前，中國本土高端家具的市場缺位和新富階層“崇洋炫富”的消費(fèi)心態(tài)已然暴露無遺，但隨著中國經(jīng)濟(jì)的高速崛起，消費(fèi)者品牌意識也在迅速覺醒。巨大的發(fā)展規(guī)模、魚龍混雜的市場、出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷的混亂、炫富式的收藏……中國頂級家具將走向何方？
高端市場的“中國力量”
面對高端消費(fèi)日益崛起的中國力量，目前有340多個全球知名品牌進(jìn)入中國，占全球高端品牌總量的85%以上，且涉及各個行業(yè)和領(lǐng)域。
高端的實(shí)質(zhì)是一種高檔消費(fèi)行為，但從社會意義上看，這是一種個人品位和生活品質(zhì)的提升。隨著中國富裕人群的年輕化和消費(fèi)意識的轉(zhuǎn)變，越來越多高端客戶的選擇不再局限于珠寶、名表等，而是更加注重生活品質(zhì)，愿意將更多的精力和資金投入到家庭裝飾中，高端家具便成為越來越多中國財富人群向往追求的一種高端的生活方式。
據(jù)歐洲知名信息咨詢公司“歐睿信息咨詢”的最新調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，從2009年起，中國的高端家具就以每年20%左右的漲幅高速增長；2010年，高端家具在中國實(shí)現(xiàn)40多億元的銷售額，預(yù)計2015年中國高端家具銷售額將突破100億元。
近幾年，中國嘉德[微博]等數(shù)家公司連續(xù)推出古典家具拍賣專場，成交額達(dá)上億元。紫檀、花梨、紅木等硬木家具熱度不改，無論大案、圓桌、小幾、方凳都一搶而空。如今黃花梨、紫檀木材質(zhì)的家具已成天價，只有拍賣會上才得一見。傳統(tǒng)明清家具里最次的材料:酸枝木，也就理所應(yīng)當(dāng)?shù)爻蔀榱爽F(xiàn)代中式家具市場見到的最好的材料，一套紅酸枝家具動輒幾十萬元甚至上百萬元，但購買者仍不在少數(shù)，高端家具在中國市場的火熱程度可見一斑。
雖然高端家具不像豪車名表一樣可以到處炫耀，但它依然擺脫不了面子消費(fèi)、炫耀式消費(fèi)的嫌疑。不過和以往一身名牌的暴發(fā)戶式的“外奢侈”不同，高端家具的消費(fèi)者畢竟對文化內(nèi)涵有了重視，追求的是一種上流階層的家居生活，一種看似低調(diào)奢華、其實(shí)仍在于內(nèi)心滿足和希望得到他人認(rèn)可的“內(nèi)奢侈”。
因此在大多數(shù)中國消費(fèi)者眼里，高端具有的獨(dú)特屬性還是關(guān)乎“面子”問題，它不過是彰顯自己財富和品位、顯示和提高社會地位的一種功能性裝飾品，而并不在乎高端的內(nèi)在品牌文化。
某身家過億元的富豪便擁有一對仿制的明式太師椅，雖價格不菲但他依然覺得物有所值，因?yàn)檫@對太師椅就是明式家具的一個符號，而明式家俱代表著中國家具藝術(shù)的巔峰之作。“讓更多的人知道它是高端就行，但必須是圈子里公認(rèn)的高端”，這成為一種具有代表性的高端消費(fèi)心理。
出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷泛濫
目前中國為全球家具第一生產(chǎn)大國和消費(fèi)國。據(jù)了解，中國家具的制作原料和制作工藝一直領(lǐng)先全球。18世紀(jì)英國家俱大師Chippendale在其《家具指南》中便認(rèn)為，在世界范圍內(nèi)，可以以“式”相稱的家具類型僅有3類，即明式家具、哥特式家具和洛可可式家具。其中，中國的明式家具位居首位。
在全球拍賣市場上，中國明清時期的紫檀、花梨、紅木等硬木家俱廣受熱捧且單價屢創(chuàng)新高。中國式古典家具的精華可歸納為“精、巧、簡、雅”4個字。中國式家具的用料多采用黃花梨、紫檀等珍貴硬木，工藝上采用卯榫結(jié)構(gòu)，家具堅實(shí)牢固，經(jīng)久不變。此外，中國式家具不僅考慮到與空間的和諧互補(bǔ)，而且注重人體工學(xué)，真正體現(xiàn)了“以人為本”的設(shè)計理念。
但中國家具行業(yè)真假洋品牌亂象由來已久：虛假標(biāo)注、虛假宣傳、鍍金洋品牌、經(jīng)銷混亂、授權(quán)代工貼標(biāo)等現(xiàn)象在中國家具市場早已泛濫成河。一位家俱經(jīng)銷商便透露，國內(nèi)打著進(jìn)口旗號的“出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷”產(chǎn)品幾乎占到進(jìn)口家俱的95%以上。這些代工工廠大都位于廣東福建一帶，同樣一套組合沙發(fā)，標(biāo)注本土品牌的價格如在8000元，標(biāo)注中外合資生產(chǎn)便可達(dá)到2萬元。如果標(biāo)注美國生產(chǎn)，價格上升為7萬元至8萬元，貼上意大利生產(chǎn)的標(biāo)簽后價格更是令人咂舌。
面對中國日益增長的高端家具需求，越來越多的國際時尚大牌開始涌入中國家具市場。如時尚界的引領(lǐng)者古奇、芬迪、阿瑪尼、范思哲等相繼進(jìn)入中國高端家具領(lǐng)域。高端家具品牌Saporitiitalia、奧地利高端手工家具品牌Wittmann、德國蘇拉菲亞等也紛紛看好中國市場，采用原裝進(jìn)口的方式進(jìn)入中國。
立足本國市場打造國際化品牌
業(yè)界認(rèn)為，中國最有可能出現(xiàn)國際化高端品牌的領(lǐng)域有4個，除茶葉、白酒、玉器之外，就是家具。因此對中國的消費(fèi)者和家具生產(chǎn)企業(yè)來說，如何理性對待高端家具，如何立足本國市場、打造國際化的高端品牌，是一個頗為緊迫但又必須面對的現(xiàn)實(shí)問題。
以紅木為代表的家具原材料的稀缺性，使得中國家具已經(jīng)具備了成為高端的天然元素，但原材料價格的水漲船高與高端并不能劃上等號。一套家具能否成為高端、是否具有收藏價值，絕對因素更多的取決于設(shè)計、工藝和營銷，原材料所占的比重只會越來越低，那種“重材質(zhì)、輕工藝”的傳統(tǒng)思維早已落后于時代的要求。
高端家具倡導(dǎo)回歸自然，毫無疑問，只有100%全實(shí)木的才是最理想的環(huán)保產(chǎn)品，純實(shí)木家具材質(zhì)天然又無化學(xué)污染，符合現(xiàn)代人崇尚大自然的心理需求，這也是高端家具的最本質(zhì)特征。低碳家具首先要保證材料的環(huán)保，紅木等是最天然的環(huán)保材料，但目前人類對木材的砍伐過于泛濫，對生態(tài)環(huán)境造成了破壞，黃花梨、紫檀木等傳統(tǒng)中國式家具的珍貴木材愈發(fā)稀少，開發(fā)和尋找紅木等替代樹種是關(guān)乎中國高端家具能否長遠(yuǎn)發(fā)展的核心問題。
中國式家具的材料創(chuàng)新并不意味著降低選材標(biāo)準(zhǔn)，它只是在家具尺寸、外觀圖案上進(jìn)行了改良和創(chuàng)新，用這些替代性木料做出來的家具，同樣具備濃厚的文化意蘊(yùn)，而且更符合現(xiàn)代人的審美情趣和生活習(xí)慣。與近代制造的古典紅木家具相比，用材考究、做工精良的創(chuàng)新型中國式家具價格并不處下風(fēng)。
除了上乘材料、昂貴的價格、傳統(tǒng)獨(dú)到的工藝外，高端更是一種對價值品質(zhì)、文化歷史、高端人氣與購買欲求的綜合體現(xiàn)。雖然打造中國式高端家具品牌的道路依然漫長，甚至需要幾代人不懈的堅持和努力，但有著傳統(tǒng)文化的歷史積淀，有著備受世界推崇的物質(zhì)基礎(chǔ)，中國家具行業(yè)再現(xiàn)明清家具輝煌的一天必將不再遙遠(yuǎn)。
9月18-21日，2015第八屆上海紅木藝術(shù)家具展將在上海展覽中心隆重舉行。本屆紅木家具展將用傳世的精品傳遞中國紅木文化最生動的語言，彰顯中華文明的璀璨。
據(jù)了解，上海紅木家具展以傳承文明、弘揚(yáng)國粹為宗旨，匯聚中國紅木家具各大流派，致力于打造最高端紅木藝術(shù)的視覺盛宴。此次展會更是發(fā)出了“藝術(shù)+創(chuàng)新”、機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存、參與和效果的最強(qiáng)音，邀約紅木家具愛好者及生產(chǎn)廠家再聚盛會。
上海紅木藝術(shù)家具展一路走來，一直是參展紅木家具企業(yè)數(shù)量最廣，展品檔次最高、規(guī)模最大、專業(yè)買家最多的行業(yè)盛會。即將于9月18日開幕的第八屆上海紅木藝術(shù)家具展，無疑將再次擦亮更多人的眼球。
