中歐班列首次載回愛沙尼亞松木外掛板\黃花梨：1公斤木頭能換40克黃金
據(jù)了解，為充分縮短通關(guān)時長，實(shí)現(xiàn)快速通關(guān)，義烏出入境檢驗(yàn)檢疫局工作人員在企業(yè)提供相關(guān)報檢材料后，立刻對相關(guān)單證進(jìn)行了審核，并提前搜集了解木材輸出國家的疫情信息，掌握木材可能攜帶的有害生物種類及其危害情況，在貨物到達(dá)口岸的第一時間進(jìn)行查驗(yàn)，在提高現(xiàn)場檢疫工作針對性的同時，有效縮短了檢驗(yàn)檢疫時間，為貨物通關(guān)提供了便利。
目前，中歐班列以其“耗時短、成本低”的優(yōu)勢已經(jīng)成為亞歐大陸互聯(lián)互通的重要橋梁之一，運(yùn)送的貨物種類日益豐富，貨值也日趨提升。為此，義烏出入境檢驗(yàn)檢疫局將及時把握態(tài)勢，嚴(yán)格管控風(fēng)險，優(yōu)化通關(guān)環(huán)境，全力保障中歐班列（義烏）安全、高效運(yùn)行，讓這條“新絲路”釋放更大活力。
黃花梨木，學(xué)名降香黃檀木，又稱海南黃檀木、海南黃花梨木。生長在中國海南島吊羅山尖峰嶺低海拔的平原和丘陵地區(qū)。黃花梨是明清硬木家具的主要用材，以心材呈黃褐色者為好。其紋理或隱或現(xiàn)，色澤不靜不喧，被視作上乘佳品，備受明清匠人寵愛，特別是明清盛世的文人、士大夫?qū)揖叩膶徝狼槿?，更使得這一時期的黃花梨家具卓爾不群，可稱為世界家具藝術(shù)中的珍品。
黃花梨的木性極為穩(wěn)定，不管寒暑都不變形、不開裂、不彎曲，有一定的韌性，適合做各種異形家具，如三彎腿，其彎曲度很大，惟黃花梨木才能制作。黃花梨木色金黃而溫潤，心材顏色較深呈紅褐色或深褐色，有犀角的質(zhì)感。黃花梨木的比重較輕，放入水中呈半沉狀態(tài)。黃花梨木的紋理很清晰，如行云流水，非常美麗。最特別的是，木紋中常見有很多木癤，這些木癤亦很平整，不開裂，呈現(xiàn)出狐貍頭、老人頭及老人頭毛發(fā)等紋理，美麗可人，即人們常說的“鬼臉兒”。
明代及清代早期制作的高檔家具大多是用黃花梨木所制，唐代陳藏器《本草拾遺》就有“櫚木出安南及南海，用作床幾，似紫檀而色赤，性堅好”的記載。由于前朝過量采伐，使得清代中期以前黃花梨木材就急劇減少及至瀕臨滅絕，后來采用酸枝木代替。從已出版的明清家具資料看，黃花梨木有大材，寬半米、長兩米的獨(dú)板平頭案都可以見到。
專家們發(fā)現(xiàn)，海南的黃花梨做成的家具質(zhì)重油多，好處顯而易見：一是天然順滑，做成家具不用油漆；二是年代久者自然包漿，顏色越來越好看；三是不長蟲、不腐爛，經(jīng)久耐用。這些好處，都是其他木材所不能比擬的。自從專家高度評價海南黃花梨之后，黃花梨一下子成為收藏家追逐的目標(biāo)。一些人則是以很低的價格，成卡車地將黃花梨運(yùn)到了北京。
目前，除了海南出產(chǎn)黃花梨之外，越南北部也有這種木材。但是，越南黃花梨材質(zhì)稍松，棕眼粗大，加之材料稍多，價格要比海南黃花梨便宜十?dāng)?shù)倍。過去，人們認(rèn)為越南黃花梨不是檀香木，與海南黃花梨根本不能相比。近日，經(jīng)過國家林業(yè)部鑒定，這兩種木材實(shí)際是同一種木材，只是生長的地方不同。都叫做：香枝木。
其實(shí)，我國自唐代就已用黃花梨木制作器物。那時黃花梨就產(chǎn)在兩廣地區(qū)。據(jù)《博物要覽》記載：“花梨產(chǎn)交(即交趾)廣(即廣東、廣西)溪澗，一名花櫚樹，葉如梨而無實(shí)，木色紅紫而肌理細(xì)膩，可作器具、桌、椅、文房諸器。”明《格古要論》提到：“花梨木出男番、廣東，紫紅色，與降真香相似，亦有香。其花有鬼面者可愛，花粗而色淡者低。廣人多以作茶酒盞。”這說明那時的黃花梨木，其實(shí)就出產(chǎn)于兩廣和越南，只是近些年來，人們發(fā)現(xiàn)了海南黃花梨的優(yōu)點(diǎn)之后，反而不認(rèn)越南黃花梨了。
目前，海南黃花梨木已經(jīng)貴似黃金。每公斤高達(dá)9000元。北京紅木企業(yè)元亨利在紅木大觀樓擺出整盒金條，征集散舊海南黃花梨木家什，只要通過專家鑒定是海南黃花梨木，哪怕是搟面杖、舊鍋蓋、瘸腿凳子都可以換金子。1公斤黃花梨木能換40克黃金，價值約6800元。美國舊金山博物館收藏了一張海南黃花梨木制的精美古代椅子，估價達(dá)700萬美元，被視為他們的珍寶。2007中國(溫州)國際奢侈品展，一套海南黃花梨家具，6800萬元的價格獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，并在開展第一天，被幾個溫州人買走。
隨著海南黃花梨的價格高企，越南黃花梨也資源枯竭。前些年，越南已經(jīng)不許黃花梨出口，目前國內(nèi)僅有的存材已十分珍貴，價格也已高達(dá)每公斤1000元以上。相信不久的將來，越南黃花梨還會繼續(xù)漲價，以縮小與海南黃花梨的差距。因?yàn)?，它們畢竟是同一種木頭。
中歐古典家具對比
歐洲古典家具，一般是指17世紀(jì)到19世紀(jì)這一歷史時期改變?nèi)粘Ｉ铒L(fēng)格、內(nèi)涵和標(biāo)準(zhǔn)的家具及裝飾的仿古復(fù)制品。由于其采用手工生產(chǎn)，濃厚的文化氣息使其超越了“流行”的概念，而成為一種品位的象征。
這種家具通常以實(shí)木為材料，既有很好的硬度，又具相當(dāng)?shù)娜犴g性。其表面可雕刻出細(xì)膩的圖案，又不至于開裂，使用期可達(dá)幾十年以上。歐洲古典家具的代表有：以尊貴與奢華著稱的意大利家具;以優(yōu)美線條著稱的法國家具;以浪漫和激情著稱的西班牙家具等。
中國古典家具，主要包括四種最重要的設(shè)計風(fēng)格，即：楚式家具(周代至南北朝)、宋式家具(隋唐至元代及明朝早期)、明式家具(明中期至清早期)和清式家具(清中期以后)。目前，市面上的中國古典家具主要以明清家具為主。明式家具講究實(shí)用，造型簡潔，椅子的靠背是根據(jù)人體的弧度設(shè)計的，沒有鋪張的部分，還講究所謂“一木成器”，很節(jié)約材料，比如椅子，靠背上最多中間有一處雕花而且是透亮的，比例適合人體;清式家具比較繁瑣，精雕細(xì)刻，講究豪華，但不很實(shí)用，椅子的靠背從弧度變成直角，厚重龐大，實(shí)屬收藏與觀賞的佳品。
本文觀點(diǎn)：一件家具，特別是紅木家具，從型藝材韻（造型、工藝、材料、韻味）的角度去評鑒，并沒有錯，但它的評鑒不夠全面。應(yīng)該說，它是評鑒標(biāo)準(zhǔn)的“一部分”，但絕不是“全部和唯一”。如果我們不能認(rèn)識到這一點(diǎn)，把它當(dāng)作了評鑒標(biāo)準(zhǔn)的全部和唯一，那我們就犯了以偏概全之錯。對此若不加以匡正，它就會是一道繩索，禁錮我們的思維，使我們停滯于膚淺，在深入和探索的門前止步，這不僅會妨礙我們對家具本身的深度認(rèn)識，更會對中式家具文化的學(xué)術(shù)研究造成重大遺漏和缺失。
一、“型藝材韻”不是唯一標(biāo)準(zhǔn)
一直以來，人們對中式家具的評價方法，基本上是“照相式”的，照相的特點(diǎn)是“所見即所得”:鏡頭就是眼睛，它直接且真實(shí)地記錄下了它的“所見”，而正是這種“直接與真實(shí)”，使它的記錄局限在了材料、造型、工藝等的“眼見”層面上，顯然這是有失膚淺的。
膚淺并不可怕，只要我們知道膚淺，再去規(guī)避膚淺就可以了?？膳碌氖且暷w淺為深刻，甚至將其奉為圭臬，那就成了問題了。社會上普遍流傳的“型藝材韻”說，就是一個例證。
一件家具，特別是紅木家具，從型藝材韻（造型、工藝、材料、韻味）的角度去評鑒，并沒有錯，但它的評鑒不夠全面。應(yīng)該說，它是評鑒標(biāo)準(zhǔn)的“一部分”，但絕不是“全部和唯一”。如果我們不能認(rèn)識到這一點(diǎn)，把它當(dāng)作了評鑒標(biāo)準(zhǔn)的全部和唯一，那我們就犯了以偏概全之錯。對此若不加以匡正，它就會是一道繩索，禁錮我們的思維，使我們停滯于膚淺，在深入和探索的門前止步，這不僅會妨礙我們對家具本身的深度認(rèn)識，更會對中式家具文化的學(xué)術(shù)研究造成重大遺漏和缺失。
我們可以看一下當(dāng)下許多關(guān)于這類家具的出版物，尤其是擅于抄轉(zhuǎn)的自媒體，幾乎清一色的“就家具說家具”，不能不說這與“型藝材韻”之局限性“標(biāo)準(zhǔn)”的影響有關(guān)。
事實(shí)上，每一件家具，它都不是孤立地存在于世而不與其他事物與環(huán)境發(fā)生關(guān)聯(lián)的，有關(guān)聯(lián)就有相互的作用與影響，甚至局部或整體的生成，正是這些環(huán)境與事物所使然。所以，除了“型藝材韻”，還有更多的看點(diǎn)在里面。
舉例，一件清式寶座，從“型藝材韻”的角度，必然有許多言語可以對其進(jìn)行解讀。但不能僅此而已。:顯然，它是典型的宮廷家具，而作為宮廷家具，它就一定與宮廷禮制、皇權(quán)政治和封建社會等諸因素有內(nèi)在關(guān)聯(lián)。這種關(guān)聯(lián)是什么，它如何影響到了這類（或這款）家具，并在這類（或這款）家具上有所反映和體現(xiàn)，等等，這些都是我們更應(yīng)該關(guān)注的。上面提到的“宮廷禮制、皇權(quán)政治、封建社會”等等，就是這件家具存在的當(dāng)時的社會環(huán)境，或稱時代背景或大文化環(huán)境，站在我們現(xiàn)代人的角度，就是回看歷史。而若我們站在當(dāng)時的那個時代環(huán)境中前瞻未來，那時的“未來”就是我們的現(xiàn)在。
我們的現(xiàn)在，又是一個不同的社會環(huán)境，在這樣一個全新的大文化環(huán)境里，又會給宮廷家具帶來哪些影響與改變呢？:“宮廷家具與現(xiàn)代生活”，這自然又是一個全新的命題了。所有這些，都超出了“型藝材韻”的范疇，但它卻是“型藝材韻”的根，我們看到的“型藝材韻”只不過是根的衍生品，所不同的是“生長”過程和“生長”形態(tài)的差別。所以說，單純從“型藝材韻”的角度評價家具，是片面的，甚至是舍本逐末。問題是，當(dāng)下舍本逐末的多，真正追根溯源的少。
二、“縱橫坐標(biāo)法”掃描時空環(huán)境
如果說追根溯源也是一種評鑒方法的話，那么可以把它稱為“縱橫坐標(biāo)法”，即把評價物（家具）定位為0點(diǎn)，即原點(diǎn)，坐標(biāo)縱線是歷史和未來，坐標(biāo)橫線是當(dāng)代環(huán)境，我們的思維和眼光就是雷達(dá)掃描光譜，以原點(diǎn)為軸心，像行走的表針一樣對歷史、當(dāng)代和未來進(jìn)行一定縱深的全方位掃描，從中搜尋與評價物有關(guān)聯(lián)的因素，我們就會發(fā)現(xiàn)對評價物發(fā)生影響的作用物，進(jìn)而便挖掘出了評價物與作用物相互影響的本質(zhì)，從而深化我們對評價物的認(rèn)識，這也正是我們要探尋的家具文化。
三、“原點(diǎn)解剖法”是解剖刀和透視鏡
顯然，縱橫坐標(biāo)法深化了我們對評價物的認(rèn)識，但仍然不夠，還應(yīng)該增加一種方法，就是“原點(diǎn)解剖法”，這個“原點(diǎn)”即評價物。深度剖析看什么？一看力學(xué)結(jié)構(gòu)是否合理，二看榫卯結(jié)構(gòu)是否運(yùn)用到位。還有第三看，也是最容易被忽略的，就是看細(xì)節(jié)。我們常引用一句話，說經(jīng)典家具是“增一分則長，減一分則短”。話都會說，但很少有人會用。換句話說，也就是絕大多數(shù)的家具制作人，體會不到這“一分”究竟在哪里：增了，并未覺出長；減了，也并未覺出短。之所以會這樣，一定是“沒到位”所致:作品本身沒到位或?qū)徝姥酃鉀]到位。如果二者都真正做到位，就能夠體會到“增也增不得,減也減不得”的美妙意境了。
同一份圖紙，交給不同的師傅去做，結(jié)果卻大相徑庭，這是很正常的。區(qū)別在于制作者的經(jīng)驗(yàn)、悟性和對家具的審美理解。
所以，我們對中式家具的審美評價，不可缺少的是“細(xì)節(jié)”，尤其是指出它為什么增不得減不得的道理。
如果說，“型藝材韻”的關(guān)注點(diǎn)是在表面，那么“坐標(biāo)掃描”和“原點(diǎn)解剖法”則是重在時空和內(nèi)里。如此三位一體的“點(diǎn)、線、面”，才會產(chǎn)生完整的評價，也才能夠牽引出其完整的文化鏈。
四、《紅木與生活》引領(lǐng)深度審美
現(xiàn)在，再來說說這本《紅木與生活》?！都t木與生活》其實(shí)是《中國紅木古典家具》的衍生品，《中國紅木古典家具》是近15年的老刊，在當(dāng)時（2003年始）的那個產(chǎn)業(yè)年代，它粗獷而充滿生機(jī)，并一枝獨(dú)秀地引領(lǐng)了中國紅木產(chǎn)業(yè)的前行。然而面對供給側(cè)改革的當(dāng)下，面對未來精品贏天下的時代，更需要精細(xì)與文化性，以深度審美標(biāo)準(zhǔn)與體驗(yàn)，引領(lǐng)中國紅木行業(yè)去除浮躁，回歸寂寞之道的本源，從而創(chuàng)造出真正的時代精品。
《紅木與生活》，就是這樣一朵應(yīng)運(yùn)而生的小花。
近日，木材定制班列訂艙點(diǎn)開啟儀式在成都市青白江區(qū)國際木材交易中心成功舉行，該訂艙點(diǎn)由港投集團(tuán)與成都青白江國際木材交易中心共同設(shè)立，標(biāo)志著雙方聯(lián)手打造樞紐+園區(qū)（市場）的新模式。
據(jù)了解，四川省曾經(jīng)作為木材主產(chǎn)區(qū)，形成了龐大的木制品產(chǎn)業(yè)集群，現(xiàn)有家具工業(yè)園六個，家具生產(chǎn)企業(yè)超過5000余家，是中國第二大家具產(chǎn)業(yè)基地和四大流通基地之一，同時也是中國最大的板式家具生產(chǎn)基地。目前，四川地區(qū)的木材年需求量約為1600萬-2000萬立方米，約占中國木材進(jìn)口總量的八分之一。
木材定制班列訂艙點(diǎn)的設(shè)立能夠使港投集團(tuán)優(yōu)質(zhì)服務(wù)于青白江國際木材交易中心的企業(yè)商家，不僅能全面地收集市場供求信息，還能讓商家在市場里就能做木材進(jìn)口生意，將更好地培育木材的國際購銷市場。
在貿(mào)易環(huán)節(jié)，港投集團(tuán)將搭建貿(mào)易服務(wù)平臺，通過國際物流通道整合優(yōu)質(zhì)客戶進(jìn)入平臺為客戶提供國際貿(mào)易代理及配套服務(wù)，提供上游采購渠道和下游分銷渠道。在物流運(yùn)輸環(huán)節(jié)，優(yōu)化運(yùn)輸組織和全程物流解決方案，為客戶提供成本更低的全程門到門國際物流服務(wù)。在金融環(huán)節(jié)，依托物流通道提供的全程控貨能力，提供配套的物權(quán)質(zhì)押、金融服務(wù)。
文謝康攝影徐美俊
紅木家具的創(chuàng)作，就是一個創(chuàng)造美、欣賞美、鑒別美的過程。工匠們從事的是一份清苦的工作，卻創(chuàng)造著國粹般的藝術(shù)之美。他們從拿起工具的那一天起，
就繼承了千百年流傳下來的工匠靈魂。深諳工匠文化之精髓，首批上海家具藝術(shù)大師施鶴兵力求每一件作品的臻善于美：“制器宛如琢玉！外形精美、工藝精到的藝術(shù)珍品傳承并締造著紅木文化精髓，藝雕紅木的每一位工匠都飽含樸素情懷，堅守著這份‘心手合一’的藝術(shù)?！?/p>
以臻至善喚回工匠精神
紅木家具所承載的不僅是器物的實(shí)用功能，更是集工藝、文化于一身的藝術(shù)品，散發(fā)著悠悠古韻與不凡氣質(zhì)。施鶴兵大師更是有著獨(dú)到見解：“紅木家具表達(dá)著主人的情懷和生活方式，與人倫品鑒息息相通，不同的審美角度會賦予家具不同的品格，它考驗(yàn)著匠師的學(xué)養(yǎng)與資歷?！?/p>
對于家具造型和比例尺度上的品讀，施鶴兵大師從修養(yǎng)和心性入手，悟出其中的文化蘊(yùn)涵：書法藝術(shù)運(yùn)筆的變化，被貫通于紅木家具線條造型的程式中；文人畫理飄逸情趣的探索，被融匯于紅木家具審美意境的營造；美學(xué)、力學(xué)、功用三者完美融合，可以改變傳統(tǒng)紅木家具循規(guī)蹈矩的老態(tài)。“古藝今展”一以貫之的施鶴兵，如今一心掛在傳世珍品的開發(fā)與創(chuàng)作上。隨之而來的制作環(huán)節(jié)，則是工匠們對家具的審美氣息與藝術(shù)風(fēng)格的歸納總結(jié)與實(shí)踐。親自擔(dān)當(dāng)起把作師傅的重任，施鶴兵大師既要關(guān)注于實(shí)用細(xì)木工的木材特性和線條、曲度、立體比例的把控，更要追求每一道工序制作的精益求精。也許，這就是紅木家具法則和尺度的體現(xiàn)。
以嚴(yán)格工藝流程煉制傳世珍品，藝雕紅木規(guī)范的管理制度和一絲不茍的工藝流程給大家留下了深刻的印象。榫卯結(jié)構(gòu)堪稱紅木家具之靈魂，藝雕紅木用負(fù)責(zé)任的態(tài)度把控好質(zhì)量，這是對傳統(tǒng)工藝的傳承與致敬。匠師們在機(jī)器的配合下，各步驟合理分工，榫卯的加工變得像音樂演奏一般流暢。但見部件在機(jī)器上滑過一道道美妙的弧線，并經(jīng)由匠師們用多道工序進(jìn)行手工修磨，以確保讓榫的五個面與卯的五個面“面面相貼”。一榫一卯之間，一轉(zhuǎn)一折之際，這些紅木家具便能嚴(yán)絲合縫，固若金湯。
誠然，上佳的天然紅木就像待雕琢的璞玉，榫卯、雕刻、打磨、裝配、生漆……以細(xì)節(jié)處理的至臻至善喚回工匠精神，以工匠情懷彰顯優(yōu)異品質(zhì)，這正是施鶴兵大師對“匠心鑄魂”的深刻領(lǐng)悟。
耐住寂寞好家具會說話
古人云：大器晚成。意思是說“大器”很難早成，“出脫太早”基礎(chǔ)不牢，容易夭折。紅木家具要求達(dá)“得乎道而進(jìn)乎技”的臻善境界，持久的功夫，高尚的人品，優(yōu)雅的情操，綜合的學(xué)養(yǎng)，一樣都不能少。從藝近四十載，創(chuàng)辦藝雕紅木三十年，施鶴兵大師深知創(chuàng)制一件珍品家具絕非易事，必須耐得住寂寞，抵得住誘惑?！皷|西好不好，家具會說話?！边@已經(jīng)成為了他的口頭禪。
一位客戶原本想來藝雕紅木展廳“淘便宜貨”，一開始還對售價存在質(zhì)疑，但一件件家具美觀的造型、流暢的線條、考究的工藝?yán)卫巫プ×怂囊暰€，并一口氣購買了包括客廳、臥房、書桌在內(nèi)的多套家具。談笑間，這位消費(fèi)者表示：“都說‘好家具會說話’，起初不信，這回服了！我看了很多家企業(yè)的工藝質(zhì)量，惟獨(dú)跟藝雕紅木的家具‘對上眼’了。這些家具也通人性，仿佛在說‘我要跟你回家！’”
真金不怕火來煉，好家具就是要經(jīng)得起檢驗(yàn)！施鶴兵大師認(rèn)為，紅木家具的真正價值在于能傳好幾代人使用而歷久彌新，制作時要把靈和魂放在里面，心和手融于一體；打造此類珍品，耗費(fèi)時間長，數(shù)量極其有限，方可稱之為“經(jīng)典的藝術(shù)品”。
評語：近來，不良商家通過“明星代言”方式傾銷假冒偽劣紅木家具，企圖獲得快速而超額的回報，消保部門已接到多起投訴。筆者在此提醒，消費(fèi)者需要擦亮眼睛，認(rèn)清這些李鬼的真面目。浮華過后，我們相信會有越來越多的企業(yè)耐得住寂寞，出品真正有價值的紅木家具，而成熟的消費(fèi)者也會做到“寧愿不淘低價，也要貨真價實(shí)”。
