巧用核桃油保養(yǎng)紅木家具\(yùn)不知道木雕造像的特征，那還談什么“中式家具”
很多消費(fèi)者買到心愛(ài)的紅木家具后，卻被如何保養(yǎng)這個(gè)問(wèn)題所困擾，下面就給大家介紹個(gè)簡(jiǎn)易的紅木家具保養(yǎng)方法，那就是巧用核桃油。
因紅木質(zhì)地上乘、工藝傳統(tǒng)精致、表面涂層主要為蠟和天然生漆，所以應(yīng)該用天然油脂:核桃油來(lái)保養(yǎng)。核桃油是一種很好的養(yǎng)護(hù)劑，由核桃仁加工制成，帶有淡淡的清香。由于它不含化學(xué)成分，屬于天然環(huán)保型油脂，同時(shí)它還是一種干性油，擦在硬木家具上，晾干后形成一層保護(hù)膜，可以減少大氣中潮濕空氣的侵入，防止家具發(fā)生干裂。
用核桃油養(yǎng)護(hù)的季節(jié)最好選在初春和初秋兩季，因?yàn)橄奶烊菀自诩揖弑砻媪粝潞观E，特別是桌椅容易受到(損，而冬天干燥粉塵多，容易形成污垢。在使用蘸有核桃油的抹布擦拭家具表面時(shí)，一定要適量，油擦得太多，木材一時(shí)難以吸收，停留在表面上沒(méi)被吸收的油容易粘上灰塵。
此外，在清潔家具表面時(shí)，最好是先用雞毛撣子或質(zhì)地細(xì)軟的毛刷把家具表面的塵土清除掉，再用干抹布擦凈。不要用濕抹布擦，因?yàn)闈癫贾械乃趾涂諝庵械幕疑盎旌虾?，?huì)形成顆粒，一經(jīng)摩擦，容易(損家具表面。若紅木家具表面沾上了污漬，可以蘸取少量水。
為什么使用核桃油?
對(duì)于傳統(tǒng)家具來(lái)說(shuō)，核桃油是一種很好的養(yǎng)護(hù)劑，很早的時(shí)候人們就開(kāi)始使用它來(lái)保養(yǎng)家具。核桃油由核桃仁加工制成，帶有淡淡的清香，由于其不含有化學(xué)成分，屬于天然環(huán)保型，同時(shí)它還是一種干性油，擦在硬木家具上，晾干后形成一種保護(hù)膜，可以防止木材的干裂，養(yǎng)護(hù)木材，而且顏色不會(huì)發(fā)黃，起到提色的作用，使家具看上去光亮新鮮，給人們以視覺(jué)和嗅覺(jué)上的享受。
在使用核桃油保養(yǎng)家具的時(shí)候，需要區(qū)別對(duì)待。首先，核桃油只適用于沒(méi)上漆的傳統(tǒng)家具；其次，對(duì)于經(jīng)常使用的傳統(tǒng)家具，應(yīng)每月一次用適量核桃油輕輕擦拭，以保持表面平滑，適度光亮。對(duì)于不經(jīng)常使用的家具，一般也要兩至三個(gè)月擦一次，并可多擦一些核桃油。待一兩天后，核桃油滲透到木材里再去擦拭，會(huì)達(dá)到更好的養(yǎng)護(hù)效果。用具有提色功能的核桃油擦傳統(tǒng)家具，擦得次數(shù)越多，家具的顏色就越亮，就越能彰顯出傳統(tǒng)家具的古典韻味來(lái)。其實(shí)擦拭方法很簡(jiǎn)單，用干凈柔軟的棉布或軟毛刷，蘸取些許核桃油。
古人保養(yǎng)紅木家具，最早是用布包裹著核桃仁碾碎進(jìn)行擦拭。后來(lái)，為了取用方便，有了專門的核桃油。因?yàn)楹颂矣捅旧碛兄鴺O大的油性，且屬于干性油，擦在紅木家具上可以晾干，干后會(huì)形成一層保護(hù)膜，不僅防止木材的干裂，補(bǔ)充油性，使家具看上去光亮新鮮，還能散發(fā)出淡淡的香氣。從中醫(yī)角度上說(shuō)，核桃油有“溫補(bǔ)腎肺，定喘化痰”作用，天然、無(wú)害，對(duì)保持室內(nèi)空氣質(zhì)量，營(yíng)造溫馨家居氛圍頗有益。
紅木家具保養(yǎng)使用時(shí)，大家一定要注意：核桃油只適用于沒(méi)上漆、用打蠟方式處理的家具。使用頻率不宜過(guò)高，一般情況下2—3個(gè)月一次即可，在比較干燥的環(huán)境中可以適當(dāng)縮短保養(yǎng)間隔時(shí)間，一個(gè)月左右保養(yǎng)一次。對(duì)于新做的或是尚未出現(xiàn)包漿的家具，第一次使用時(shí)可以多擦一些，經(jīng)過(guò)一兩天，讓油盡可能地滲透到木材里，再把多余的油擦掉，養(yǎng)護(hù)效果會(huì)很好。平時(shí)的維護(hù)可適量，如果時(shí)間允許可以連續(xù)擦兩次，間隔一個(gè)小時(shí)左右即可，效果極佳。
（來(lái)源:濟(jì)南時(shí)報(bào)）
山西工是木雕造像的鼻祖，北方造像的代表。如中外的某些頂尖博物館所藏宋代水月觀音就是產(chǎn)自山西?，F(xiàn)在的造像館有“無(wú)宋木不成館”一說(shuō)，“宋木”就是指山西的宋代木造像。當(dāng)時(shí)很多皇家寺廟建于山西，佛教非常盛行，而宋代推崇用木質(zhì)雕刻佛像，所以木造像得到了大力發(fā)展，一直延續(xù)到元明清各代。
即使是在同一個(gè)文化區(qū)域內(nèi)，因?yàn)榈赜颉L(fēng)俗等的不同，不同區(qū)域內(nèi)的木雕造像也呈現(xiàn)出了不同的風(fēng)格。以下所談的是以佛教造像為主，但是因?yàn)榧揖咴煜衽c佛教造像同屬古時(shí)所謂的“小木作”，所以并沒(méi)有本質(zhì)上的差別。以下是根據(jù)收藏實(shí)踐和研究總結(jié)出的木雕造像各主流地區(qū)的風(fēng)格特點(diǎn)。
閩工：刀工細(xì)膩，擅用生動(dòng)姿態(tài)表現(xiàn)人物
閩工造像無(wú)論藝術(shù)造詣還是漆質(zhì)用料的精美度，都是南方造像中極好的。據(jù)說(shuō)古時(shí)，在京做官的一些福建人，請(qǐng)宮廷造像師在當(dāng)?shù)氐窨谭鹣?，于是南派和北派就在此地切磋交融，取長(zhǎng)補(bǔ)短，形成獨(dú)有的閩工特色。
因?yàn)橹谱髟煜裰L(fēng)的興旺，也使福建不同的區(qū)域產(chǎn)生不同的流派，每個(gè)流派從制作工藝的步驟和用漆用料都有所不同，其中較聞名的是沙縣工藝和永春工藝兩個(gè)流派，而沙縣工則是閩工之最。
閩工造像擁有南方的精細(xì)又不失北方的神韻，種類多樣，題材甚廣，每尊的表現(xiàn)方式都有獨(dú)到之處，甚少雷同，即便是在某些程式化的造像中也不乏獨(dú)特的創(chuàng)意和想象，其中觀音造型的創(chuàng)作最多，呈現(xiàn)出來(lái)的造型很有藝術(shù)美感。
閩工造像刀工細(xì)膩而不顯繁瑣，且注重人體比例的合理性，擅于用生動(dòng)的姿態(tài)來(lái)表現(xiàn)人物。
精美的閩工造像常見(jiàn)的漆線雕花邊工藝也是一大特點(diǎn)，這些漆線雕以各種花卉圖案和卷草紋，與流暢的衣紋完美結(jié)合，以精細(xì)的工藝表現(xiàn)出造像的神韻。
江浙工：開(kāi)臉俊美，人才輩出，精品迭出
江浙工佛像開(kāi)臉一般比較甜美、臉龐豐腴，顯得比較年輕，但稍欠多樣性。軀體部分用衣紋線條層次感來(lái)顯示工藝的精湛，華麗非常。皮殼打磨較好，漆質(zhì)用料上乘，多喜外上金漆內(nèi)披朱紅大漆，立像比較多見(jiàn)，也許是因?yàn)榱⒆四転檫@種表現(xiàn)手法提供更多的發(fā)揮空間。
江浙造像工藝從古至今歷來(lái)有名，這也是因?yàn)樗卧髑逡詠?lái)江浙地區(qū)經(jīng)濟(jì)富饒，推崇宗教，大興寺廟，因而不乏精品。明清時(shí)期，江浙地區(qū)佛教尤其興盛，至今還有不少寺廟的老造像保存下來(lái)，比如杭州靈隱寺、蘇州西園寺。因?yàn)槠渥髌肪?、人才輩出，宮廷的漢傳造像師中就有一支來(lái)自江浙。
杭州靈隱寺所藏韋馱像負(fù)有盛名，是典型的江浙一帶工藝。韋馱開(kāi)相比其他地區(qū)更俊美，富有親和力，鎧甲雕刻細(xì)致規(guī)整，注重盔甲的力度和衣紋柔美的結(jié)合。
京工：宮廷風(fēng)格，藝術(shù)造詣?dòng)^賞價(jià)值頗高
眾所周知，宮廷造像以銅造像為多，相比之下，木造像的塑造仍有其材質(zhì)上先天的優(yōu)勢(shì)，雕刻師的雕刻手法以及對(duì)造像身軀和衣褶線條細(xì)節(jié)的表達(dá)可以不受鑄造工藝的限制，顯得格外靈動(dòng)流暢，使作者的藝術(shù)水平得到淋漓盡致的發(fā)揮。
京工造像呈現(xiàn)多元化風(fēng)格，總的分為漢傳和漢藏結(jié)合兩個(gè)體系。從元代開(kāi)始，宮廷就有邀請(qǐng)尼泊爾工匠來(lái)制作佛像的范例，洪武時(shí)期有短暫的中斷，永宣大力盛行，直到清代。因此幾個(gè)朝代的交匯融合使宮廷造像吸取了尼泊爾造像的風(fēng)格。我國(guó)西藏、蒙古造像身段優(yōu)美，加上漢傳造像的內(nèi)斂、神圣氣質(zhì)，進(jìn)而形成自己獨(dú)有的漢藏造像風(fēng)格。漢傳風(fēng)格則吸收了江浙、福建、山西這幾個(gè)地區(qū)的工藝特點(diǎn)，取其精華融合于一體。
總之，京工造像比較規(guī)整，造型變化不多，這與宮廷有著嚴(yán)格的佛像制式有關(guān)，且比例和身軀的處理協(xié)調(diào)到位，開(kāi)相莊嚴(yán)肅穆，衣褶線條繁復(fù)且如身穿絲綢般流暢柔軟，藝術(shù)造詣和觀賞價(jià)值頗高。
山西工：簡(jiǎn)約樸素，造型不多變，有章可循
山西工是木雕造像的鼻祖，北方造像的代表。如中外的某些頂尖博物館所藏宋代水月觀音就是產(chǎn)自山西。現(xiàn)在的造像館有“無(wú)宋木不成館”一說(shuō)，“宋木”就是指山西的宋代木造像。當(dāng)時(shí)很多皇家寺廟建于山西，佛教非常盛行，而宋代推崇用木質(zhì)雕刻佛像，所以木造像得到了大力發(fā)展，一直延續(xù)到元明清各代。
山西造像現(xiàn)在能見(jiàn)到的多為明代，元或以前的造像存世不多。整體上說(shuō)，造型不多變，有章可循。造像開(kāi)臉大氣，表情莊嚴(yán)肅穆，線條簡(jiǎn)約樸素，刀法有力，注重以簡(jiǎn)練的線條來(lái)表現(xiàn)，留給鑒賞者以更廣闊的藝術(shù)想象空間。由于該地區(qū)氣候較干燥的原因，包漿上較顯古樸，干凈利落，彩繪保存完好者甚少。
川湘工：題材多樣，貼近生活富有民俗趣味
川湘工指四川和湖南造像，是木造像的兩大地區(qū)。兩個(gè)地區(qū)造像同時(shí)融合北方和南方的風(fēng)格，題材多樣，種類豐富，產(chǎn)量較高，工藝水平比起其他派系稍顯參差不齊，也因地處內(nèi)陸，較少與其他地區(qū)融合，自成一派系。
選材比較貼近生活，當(dāng)?shù)孛耖g百姓多有供奉，很富有民俗趣味。常見(jiàn)不同時(shí)期的包漿同時(shí)存在，但脫落程度不同，給人一種視覺(jué)上的斑駁感，當(dāng)中也不乏一些精美之作。
□□子萱
案類家具是明代最普遍使用的家具形制之一。由于案和條形桌在造型上有些相似，人們往往稱大型的為案，小型的為桌。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，案和桌是有區(qū)別的，其最大的區(qū)別在于，桌的四腿在桌面四角且成直角，而案的四足不在四角而縮進(jìn)案面，且多夾頭榫，兩腿之間多鑲有雕刻板心或圈口。
案類家具中的條案包括平頭案和翹頭案兩種，平頭案一般案面平整，且四足縮進(jìn)案面，兩擋板多為雕刻裝飾。翹頭案無(wú)束腰，案面兩端裝有翹起的“飛角”，如同羊角一般，健壯優(yōu)美，故稱“翹頭案”。翹頭案的長(zhǎng)度一般都超過(guò)寬度幾倍以上，所以又稱“翹頭案”為“條案”。
雅而尚禮文不失秀
與平頭案相比，翹頭案以神賦形，具有穩(wěn)重端莊的特點(diǎn)，是一件極其風(fēng)雅的器物，往往被用于寺院或公堂判案中，后多見(jiàn)于名門貴族中，漸被文雅之士用作于書(shū)牘文案以及擺設(shè)裝飾，充分展現(xiàn)出了雅而尚禮、文不失秀的審美境界，也反映了中華民族審美情趣與審美理想的演變過(guò)程，更具藝術(shù)性、裝飾性和實(shí)用性。
翹頭案的形式多種多樣，別具風(fēng)貌。按時(shí)期而言，明清兩代的翹頭案較為典型，明式作品灑脫自然，清式作品大氣實(shí)用。按做法不同，則有夾頭榫和插肩榫之分。翹頭案雕飾精美，線條流暢，藝術(shù)價(jià)值極高，其本身就是一件頗有裝飾意義的藝術(shù)品，輕靈而又不失莊重，可以給人視覺(jué)上的美感。
無(wú)論明式翹頭案還是清式翹頭案，都極其渾成質(zhì)樸、生動(dòng)有力、雅致耐看。如黃花梨龍紋翹頭案，取黃花梨為料，案面裝獨(dú)板，盡顯黃花梨天然之美。兩端微微起翹頭，飄逸靈動(dòng)。運(yùn)用夾頭榫結(jié)構(gòu)，牙頭浮雕草葉龍紋和拐子紋，牙板光素?zé)o飾。腿足外撇，兩側(cè)腿間鑲擋板，云形開(kāi)光，內(nèi)部鏤空雕飾蟠龍穿花吐瑞場(chǎng)景，祥云、花卉圍繞其左右。造型古樸，紋理秀美，工藝細(xì)膩，刀法舒展流暢，堪稱一件上品，讓人賞心悅目。
不失威嚴(yán)點(diǎn)亮廳堂
中式廳堂的家具布置往往講究莊重、對(duì)稱、和諧，而翹頭案則是中式廳堂中不可或缺的重器，也有著傳統(tǒng)上的固定陳設(shè)。翹頭案一般依墻而置，放置在大廳內(nèi)與門相對(duì)的位置，一般擺在廳堂正中一間的北墻或?qū)m殿內(nèi)兩側(cè)墻下，如正中一間為過(guò)廳，且迎面有屏門，則將翹頭案擺在屏門之前，案上面放置一些瓷瓶類、鏡子類等器物，一是因?yàn)槠款惖娜菁{功能，二是因?yàn)橹惺郊揖犹幪幹匾暭?、安寧，瓶類器物一般不?huì)移動(dòng)、改變，取“平靜”的諧音，寓意“平平(瓶)安安(案)”。案前放方桌，方桌兩邊放置椅子，又或者一側(cè)放置一張三圍羅漢榻，上擺炕桌，榻上備靠枕，榻兩側(cè)各陳放一張茶幾，可擺花石盆景或香爐，側(cè)后靠翹頭案一端擺放落地式紅木燈架。對(duì)面一側(cè)并列陳置兩組扶手椅或圈椅，每組兩椅一幾。翹頭案上方墻壁可掛字畫(huà)或掛屏，廳內(nèi)可擺放綠植，以點(diǎn)綴空間。
在現(xiàn)代中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)上，往往是通過(guò)各個(gè)傳統(tǒng)元素符號(hào)進(jìn)行一番渲染，將中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行了一番精彩的演繹。翹頭案的實(shí)際功能，則更多的是使空間兼得一方雅致的同時(shí)又不失威嚴(yán)之感。一是被擺放于大門口，案上置放瓷器；其次，置于居室內(nèi)的中間位置，案上供奉歷史人物雕像，用一對(duì)青銅瓷器進(jìn)行點(diǎn)綴，兩側(cè)再配以大青花瓷花瓶，使得整個(gè)空間更具有親和力；再者，可置放兩對(duì)禪椅或南官帽椅配以花幾，與西式皮質(zhì)沙發(fā)、西式吊燈配套成堂，另對(duì)面擺放翹頭案，展現(xiàn)一種秩序之美，中西合璧共同構(gòu)成一番獨(dú)特的景象，表達(dá)出一份內(nèi)斂的瑰麗；另外，也可在玄關(guān)以及隔斷之處，擺放翹頭長(zhǎng)案，釋放出開(kāi)朗的氣質(zhì)。
來(lái)源：中國(guó)文化報(bào)
日長(zhǎng)江以南江淅地區(qū)飄著雪花，而閩粵地區(qū)淅瀝瀝的下著冬雨。2015年這個(gè)冬天對(duì)長(zhǎng)江以南地區(qū)的人而言是個(gè)讓人無(wú)所適從的季節(jié)。而今年紅木整體市場(chǎng)就猶如此次冬季天氣般，讓人不知所措。踩著冬雨洗滌過(guò)后的道路，我在一位仙游90后小朋友的指引下，對(duì)仙游紅木原材料市場(chǎng)進(jìn)行了一次實(shí)地的調(diào)研，而以下數(shù)據(jù)只是一個(gè)概數(shù)，僅供大家做一個(gè)參考。
1、材料比重：從仙游目前紅木原材料交易及市場(chǎng)供需情況得知，現(xiàn)市場(chǎng)仍以為主，其占仙游原材料總量的70%，而其它以緬甸花梨占20%、小葉紫檀7%、血檀及其它材料占3%等。目前仙游原材料供應(yīng)商總計(jì)近400家左右(以門店獨(dú)立經(jīng)營(yíng)計(jì)算，未按工商登記統(tǒng)計(jì))，其中有300家左右是以銷售紅酸枝材料為主，經(jīng)營(yíng)紫檀為20家，緬甸花梨主供應(yīng)商集中在大濟(jì)一帶，而有近20家在經(jīng)營(yíng)，其它原材料分布比較散。
2、材料庫(kù)存：目前仙游粗略統(tǒng)計(jì)紅酸枝原材料有近6000噸左(其中家更美材料交易市場(chǎng)占50%左右)的庫(kù)存，而小葉紫檀的庫(kù)存量不足400噸，緬甸花梨粗略統(tǒng)計(jì)近1000噸左右的市場(chǎng)庫(kù)存量，而以上的庫(kù)存量不包含家具廠家的原材料庫(kù)存。
3、材料漲幅：近兩個(gè)月已來(lái)，仙游總體各類原材料都有不低于5%的漲幅，其中小葉紫檀漲幅3%-7%之間，紅酸枝漲幅在5%-10%之間，血檀漲幅在5%左右，其中幅最為明顯在10%-15%之間。(緬甸花梨漲幅原因具體見(jiàn)下文)
4、材料市場(chǎng)變化：目前仙游紅酸枝原材料與板料主要以榜頭紅木一條街和油畫(huà)城為集中地，小葉紫檀、血檀仍以往壩下(建設(shè)銀行為軸心，經(jīng)常出搶木頭鬧新聞的地方)方向一條街為主，而緬甸花梨主要以往大濟(jì)、渡尾方向較為集中。另外仙游家更美原材料市場(chǎng)也是仙游紅木原材料的一個(gè)較大的交易市場(chǎng)與平臺(tái)，其當(dāng)下各種原材料的庫(kù)存量占了仙游總量的35%。
5、家具市場(chǎng)變化：當(dāng)下從仙游仙港大道大橋往博覽城方向，沿街展廳在近兩個(gè)月時(shí)間發(fā)生了較大的改變，其中有近20家的中小展廳開(kāi)始經(jīng)營(yíng)以緬甸花梨材料為主的中式古典家具，大部分款式主要是以新中式為主，家具主體款式以簡(jiǎn)約，明式風(fēng)為主。而博覽城2號(hào)館被魯藝全盤租賃，2號(hào)館總面積為近3萬(wàn)平方，而其將2號(hào)館打造為最大的緬花材料家具最大的倉(cāng)儲(chǔ)式展廳。而緬甸花梨在近兩個(gè)月時(shí)間各商家出貨量都是相對(duì)樂(lè)觀的(具體出貨數(shù)據(jù)將在下次調(diào)研后發(fā)布)，因此帶動(dòng)了整體緬甸花梨原材料價(jià)格的上揚(yáng)。(文章作者：吳燕珍)
巧妙自我營(yíng)銷中國(guó)時(shí)裝博主發(fā)展現(xiàn)狀
在探討這個(gè)問(wèn)題之前，讓我來(lái)回顧一下時(shí)裝博主在內(nèi)地的發(fā)展。記得06年博客正興起，我開(kāi)始做觀潮網(wǎng)，趕熱鬧做成了一個(gè)群體博客的樣子。網(wǎng)站最早的一批觀潮員都憑興趣為觀潮網(wǎng)撰文，他們各自也都在某個(gè)門戶網(wǎng)站或博客網(wǎng)站有個(gè)人博客。這批人當(dāng)時(shí)不少還是學(xué)生，時(shí)裝是愛(ài)好，對(duì)時(shí)尚圈充滿向往。他們?cè)谟^潮的文章很快被時(shí)裝雜志的編輯們賞識(shí)，開(kāi)始為雜志撰稿，再后來(lái)他們相繼去了時(shí)裝雜志工作，大家從此相望于江湖。這一發(fā)展模式差不多延續(xù)到2010年，寫(xiě)出好文章，被發(fā)現(xiàn)后"招安"至正規(guī)時(shí)尚媒體是時(shí)裝博主寫(xiě)博的最大動(dòng)力。
記得09年香港海港城組織了一次內(nèi)地時(shí)裝博主香港行，這大概是內(nèi)地時(shí)裝博主首次由客戶招待，免費(fèi)出行香港。同行博主團(tuán)中現(xiàn)在依然以博主為業(yè)的只有一位女生。其中，兩位男生當(dāng)時(shí)和現(xiàn)在都在時(shí)裝雜志工作，另一位淘寶第一雷人店主依然在開(kāi)網(wǎng)店。香港本地的女博主當(dāng)時(shí)在金融機(jī)構(gòu)上班，現(xiàn)在去了一個(gè)品牌做推廣經(jīng)理。我當(dāng)時(shí)做觀潮網(wǎng)，現(xiàn)在還是。
所以，當(dāng)年博主自己的營(yíng)生不是靠寫(xiě)"博"得來(lái)，還沒(méi)有進(jìn)入正規(guī)軍的博主要么有一份無(wú)關(guān)時(shí)裝的工作，要么就靠給雜志撰稿掙碼字的錢，再有的比如開(kāi)淘寶店，發(fā)博客是為了賣衣服打廣告。
變化出現(xiàn)在微博興起后。新浪微博的一家獨(dú)大使得本來(lái)散落在各處的博主匯聚在一起，更重要的是品牌也開(kāi)始將推廣預(yù)算放到了微博上。這里要說(shuō)一下歐美博主的盈利模式，他們大多自建個(gè)人博客，博客網(wǎng)站流量的增長(zhǎng)可以通過(guò)展示廣告來(lái)變現(xiàn)獲得收入，而且歐美也沒(méi)有車馬費(fèi)之說(shuō)，所以博主只需要關(guān)注如何將內(nèi)容做好就行。當(dāng)然國(guó)外對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)尊重許多，如相聲演員黃西所說(shuō)的不能抄別人的笑話自己來(lái)講，否則沒(méi)法繼續(xù)混。
相比較，內(nèi)地博主自建獨(dú)立博客靠廣告獲得足夠收入生活幾乎不可能，而依附于微博平臺(tái)，平臺(tái)又不與你分賬，那就只有靠收費(fèi)發(fā)微博這一條路可走。這其實(shí)與媒體發(fā)軟文沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別，廣告與內(nèi)容沒(méi)有明顯區(qū)分在中國(guó)內(nèi)地是現(xiàn)實(shí)。在此基礎(chǔ)上，就需要媒體或博主自己來(lái)把握度的問(wèn)題，這方面時(shí)裝博主們都表示自己不會(huì)照單全收，有所為有所不為，也力爭(zhēng)把廣告軟博寫(xiě)成人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的樣子。
其實(shí)時(shí)裝博主在整個(gè)微博圈里是很小的一個(gè)群體，付費(fèi)發(fā)微博也不是個(gè)例。微博一姐姚晨被指發(fā)棒冰照片是發(fā)廣告而大聲喊冤，當(dāng)然有小明星微博植入廣告也是不爭(zhēng)事實(shí)。時(shí)裝博主被詬病與時(shí)裝媒體存在已久的潛規(guī)則有必然聯(lián)系，既然要曬到臺(tái)面上，如果能建立一個(gè)透明的規(guī)則也未嘗不是契機(jī)。
況且時(shí)裝博主影響力有限，他們面臨著各方面競(jìng)爭(zhēng)，任何一個(gè)微博名人只要廣告主認(rèn)可就可以將他定義為時(shí)裝博主，比如在老外眼里，洪晃就是博主。品牌也會(huì)考量請(qǐng)?jiān)鯓拥牟┲髂苋〉米畲笮麄餍Ч琇uisaviaroma每年兩次在佛羅倫薩舉辦時(shí)裝博主聚會(huì)，世界各地的知名時(shí)裝博主如BryanBoy和SussieBubble等都去了，中國(guó)去的猜猜有誰(shuí)?黃偉文和田原，你覺(jué)得他們是博主嗎?
據(jù)海關(guān)統(tǒng)計(jì)，2012年我國(guó)累計(jì)進(jìn)口紅木達(dá)86.28萬(wàn)立方米，同比增長(zhǎng)30.37%。我國(guó)的紅木原料主要來(lái)自東南亞、南美洲以及非洲等地區(qū)。目前，這些地區(qū)的紅木資源日漸匱乏，當(dāng)?shù)卣畬?duì)這些寶貴資源的保護(hù)和管制力度也越來(lái)越大，資源緊張和需求膨脹的矛盾日益凸顯，紅木進(jìn)口貿(mào)易的潛在風(fēng)險(xiǎn)越來(lái)越高。
今年3月，第16屆《瀕危野生動(dòng)植物種國(guó)際貿(mào)易公約》(CITES公約)締約國(guó)大會(huì)在泰國(guó)曼谷召開(kāi)。會(huì)議決定，將交趾黃檀、中美洲黃檀、東非沙針、以及黃檀屬馬達(dá)加斯加種群(48種)和柿屬馬達(dá)加斯加種群(84種)等名貴木材新增列入附錄II，微凹黃檀和伯利茲黃檀被升列至附錄II。新政策已于2013年6月12日生效。
對(duì)此，國(guó)內(nèi)紅木進(jìn)口企業(yè)必須關(guān)注CITES公約附錄的最新變化，了解出口國(guó)的相關(guān)政策法規(guī)以及木材來(lái)源的合法性，按規(guī)定辦理相關(guān)進(jìn)口審批手續(xù)。在訂貨前，須先將進(jìn)口紅木的樣品送權(quán)威鑒定機(jī)構(gòu)檢驗(yàn)，做到心中有數(shù)。簽訂合同時(shí)，務(wù)必列明所進(jìn)口紅木樹(shù)種的拉丁學(xué)名，降低貿(mào)易欺詐風(fēng)險(xiǎn)，為解決貿(mào)易糾紛提供可靠依據(jù)。貨物入境時(shí)，需如實(shí)申報(bào)樹(shù)種、價(jià)格、數(shù)量等信息，避免走私嫌疑。
