青島市木材行業(yè)協(xié)會(huì)將率團(tuán)參加第七屆世界木材與木制品貿(mào)易大會(huì)\玫瑰桉備受關(guān)注
2016年，我國(guó)木材進(jìn)口總量為9347.18萬(wàn)立方米，同比增長(zhǎng)13.56%。其中，原木進(jìn)口4872.47萬(wàn)立方米，同比增長(zhǎng)9.33%；鋸材進(jìn)口3151.2萬(wàn)立方米，同比增長(zhǎng)18.57%。山東省進(jìn)口木材總量919.37萬(wàn)立方米，占我國(guó)進(jìn)口總量的9.8%。其中原木713.72萬(wàn)立方米，進(jìn)口鋸材144.8萬(wàn)立方米。
青島地處“一帶一路”延伸交匯處，具有擴(kuò)大開放的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，對(duì)此，青島提出了面向韓日、輻射東南亞、路連中亞歐的“一帶一路”綜合樞紐城市的戰(zhàn)略構(gòu)想，加強(qiáng)與西部口岸的合作。青島港位于山東半島南岸的膠州灣內(nèi)，是我國(guó)第二個(gè)外貿(mào)億噸吞吐大港，也是木材與木制品貿(mào)易的重要港口之一，青島港的木材進(jìn)出口數(shù)據(jù)，是我國(guó)木材與木制品進(jìn)出口指數(shù)報(bào)告中的重要構(gòu)成部分。
此次第七屆世界木材與木制品貿(mào)易大會(huì)在成都召開，將有利于促進(jìn)國(guó)內(nèi)外的木材貿(mào)易交流。青島協(xié)會(huì)積極參與這一盛會(huì)將促進(jìn)區(qū)域間產(chǎn)業(yè)交流，進(jìn)一步推進(jìn)青島與成都乃至于西部地區(qū)的產(chǎn)業(yè)對(duì)接，促進(jìn)雙方產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級(jí)轉(zhuǎn)型，同時(shí)，參與國(guó)際盛會(huì)將有力推動(dòng)以協(xié)會(huì)為主導(dǎo)的企業(yè)對(duì)外交流與合作，提高產(chǎn)業(yè)在國(guó)際上的話語(yǔ)權(quán)，強(qiáng)有力地推動(dòng)木材市場(chǎng)進(jìn)一步健康向上發(fā)展。
青島市木材行業(yè)協(xié)會(huì)成立于2013年12月底，具有非贏利性、非政治性、獨(dú)立性、自愿性等特點(diǎn)。協(xié)會(huì)致力于深入木材企業(yè)，凝聚社會(huì)各界力量，適時(shí)發(fā)揮有益補(bǔ)充作用，以搭建青島木材與國(guó)際供應(yīng)商的交流溝通網(wǎng)絡(luò)與平臺(tái)，引導(dǎo)并促進(jìn)行業(yè)健康有序發(fā)展。
玫瑰桉備受關(guān)注。隨著非洲等地對(duì)天然林木材出口限制越來(lái)越嚴(yán)格，不少國(guó)內(nèi)商家開始轉(zhuǎn)移目標(biāo)開發(fā)人工林，玫瑰桉便是其中之一。據(jù)商家反映，玫瑰桉擁有著好上色、密度較高、穩(wěn)定性好、出材率高等優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)其偏紅的顏色也非常符合國(guó)內(nèi)消費(fèi)者的審美觀點(diǎn)，再加上玫瑰桉屬于人工材，三十多年便可以砍伐，貨源供應(yīng)相當(dāng)充足，因此玫瑰桉逐漸受到下游消費(fèi)者的認(rèn)可，后市發(fā)展?jié)摿κ?。目前廣東市場(chǎng)玫瑰桉長(zhǎng)2—4m、厚5cm、A級(jí)報(bào)價(jià)4500—5000元/立方米。
10月23日，青島市質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督局官網(wǎng)公布2017年人造板產(chǎn)品質(zhì)量市監(jiān)督抽查結(jié)果，本次抽查了5家企業(yè)生產(chǎn)的5批次產(chǎn)品，監(jiān)督抽查結(jié)果全部合格。
本次依據(jù)GB/T15036.1-2009《實(shí)木地板》、GB/T18102-2007《浸漬紙層壓木質(zhì)地板》、GB/T18103-2013《實(shí)木復(fù)合地板》、GB/T9846-2015《普通膠合板》、GB18580-2001《室內(nèi)裝飾裝修才人造板及其制品中甲醛釋放限量》等標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)含水率、浸漬剝離、漆膜附著力、表面耐磨、表面耐污染、表面耐污染腐蝕、吸水厚度膨脹率、內(nèi)結(jié)合強(qiáng)度、表面膠合強(qiáng)度、膠合強(qiáng)度、靜曲強(qiáng)度、彈性模量、甲醛釋放量等13個(gè)項(xiàng)目進(jìn)行了檢驗(yàn)。
相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，7月上?？诎哆M(jìn)口紅木數(shù)量明顯減少，大規(guī)格的紅木難得一見，而這種情況在全國(guó)也相差無(wú)幾。在貨源持續(xù)緊缺及炒家熱情持續(xù)高漲下，目前交趾黃檀漫天叫價(jià)行情持續(xù)不變。近期有商家向記者報(bào)價(jià)，長(zhǎng)1.5-2.2米，直徑15-30公分，交趾黃檀方材新料35萬(wàn)/噸，2.4米以上55萬(wàn)/噸左右。
本次會(huì)議主要就協(xié)會(huì)年度工作及財(cái)務(wù)狀況、協(xié)議酒店及會(huì)員福利、第一屆“青木協(xié)杯”籃球賽成果、木材行業(yè)大數(shù)據(jù)“互聯(lián)網(wǎng)＋”發(fā)展趨勢(shì)等內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)匯報(bào)與探討。隨后，各位常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)及副會(huì)長(zhǎng)、理事發(fā)表感言，并就協(xié)會(huì)工作提出問(wèn)題與建議。
楊進(jìn)順會(huì)長(zhǎng)做了總結(jié)講話。他指出：希望協(xié)會(huì)的各位成員加強(qiáng)溝通交流，精誠(chéng)合作，團(tuán)結(jié)共進(jìn)。協(xié)會(huì)要明確以服務(wù)為本、攜手共贏為宗旨，繼續(xù)向新的臺(tái)階邁進(jìn)。
宋《春游晚歸圖》，仆人扛在背上的圓背交椅，酷似太師椅的前身北宋張擇端《清明上河圖》：臨近拱橋最高處，出現(xiàn)一頂太師轎，熙熙攘攘人群中，太師椅前后人們還是尊避三尺?！堵犌賵D》中紅衣者與青衣者
再論蔡京與太師椅
:仙作古典工藝家具溯源之二
文/李明任(高級(jí)工程師、仙作獨(dú)立觀察人)
太師作為官名，為輔弼國(guó)君之臣。自西周始置，歷代蒙封太師恩寵之人，也不勝枚舉。太師作為朝廷的最高榮典以示恩寵，他們?cè)谏钪械南埠枚紩?huì)影響當(dāng)時(shí)的社會(huì)潮流。正因?yàn)槿绱耍诿耖g流傳的與太師相關(guān)的服飾、家具以及其它太師類物品，究竟與歷史上的哪位太師相關(guān)，一直是眾說(shuō)紛紜。仙游作為中國(guó)古典工藝家具之都，太師椅一直是當(dāng)?shù)氐谋容^有代表性的作品。所以，考證太師椅的源頭對(duì)于紅木家具文化的研究極具價(jià)值。
《聽琴圖》中蔡京謂誰(shuí)
筆者曾在《一幅聽琴圖，千年仙作工》中分析過(guò)北宋名畫《聽琴圖》與仙作工藝的緣由?！堵犌賵D》中人物四人，居中著玄衣道袍者為宋徽宗，另有青衣、紅衣各一人，童子一人。蔡京在畫中題詩(shī)，記述畫面中的聽琴雅興。那么蔡京到底是紅衣人還是青衣人？筆者曾翻閱很多與《聽琴圖》相關(guān)的資料，認(rèn)為紅衣人為蔡京的占據(jù)了主流。因一時(shí)找不到判斷依據(jù)，不免人云亦云地認(rèn)為紅衣者為蔡京。最近幾年來(lái)，為進(jìn)一步探索仙作的根源，筆者盡力去挖掘關(guān)于蔡京的各項(xiàng)記載，根據(jù)相關(guān)史料可以推斷青衣人為蔡京才是正解。
《聽琴圖》是一幅有關(guān)宋徽宗的行樂(lè)圖。在尊崇道教的宋代，徽宗在彈琴時(shí)著一身道士扮相，仙風(fēng)道骨之風(fēng)十足。在這樣的場(chǎng)合，心思縝密的太師蔡京，我想是一定不會(huì)著一身紅衣官袍，那多不合時(shí)宜。圖中青衣人后立一童子，后面立童子明顯表明青衣者比紅衣者高貴。試想蔡京當(dāng)時(shí)是一人之下萬(wàn)人之上的太師，紅衣者為蔡京就不可為信。同時(shí)根據(jù)年齡，蔡京最后一次拜相時(shí)，也有73歲高齡，對(duì)于長(zhǎng)者，童子立后隨伺也是情理之中。
最重要的證據(jù)是關(guān)于“太師青”的記載。清代湖南新化人潤(rùn)東先生(1767~1825)，有詩(shī)《東明寺》云：“相公不識(shí)西園雨，橫打燕山兩頭鼓。天南不賜逐臣環(huán)，從此降人作謀主。玉津園畔齋宮頭，臣攸親見云車游。但問(wèn)君主乞閻四，唾手便可收亾州。白溝咫尺燕云路，旦夕齒寒君不悟?？蓱z一紙平夷書，催送宮車北遷去。嗚呼媼相不足誅，柄臣謀國(guó)何乃愚。破宗謠起天下怨，尚復(fù)遠(yuǎn)黷遠(yuǎn)功與。城南七尺埋番地，年年寒食游人醉。千秋遺笑太師青，一杯誰(shuí)醉東明寺。”詩(shī)中“太師青”就是指蔡京。更可靠的是宋代陸游的《老學(xué)庵筆記》卷十記載：“蔡太師作相時(shí)，衣青道衣？謂之太師青，出入乘棕頂轎子，謂之太師轎。”又《清波雜記》：“京之卒，潭守乃其仇，數(shù)日不得殮，隨行使臣輩槁葬于漏澤圓，人謂得其報(bào)?！贝苏f(shuō)見于《靖康禍胎記》宣和間，京師染色，有名“太師青”者。迨京之殮，無(wú)棺木，乃以青布條裹尸，茲其讖也。從史料上看蔡京常穿青衣，甚至到了當(dāng)時(shí)人有將其所穿衣服稱之為“太師青”的地步，那么圖中著青衣人自然是蔡京。既然蔡京所穿青衣稱之謂太師青，那么是否史料還有太師椅或太師轎的記載？
太師轎與太師椅
陸游的《老學(xué)庵筆記》不僅記述了太師青，同時(shí)記述了太師椅。蔡京“出入乘棕頂轎子，謂之太師轎”，中國(guó)古代的轎子，其前身為肩輿或步攆，在中國(guó)歷史起源甚早，但仍只屬于少部分貴戚大臣與南方士大夫的乘具。直到宋代把肩輿和步攆上的乘椅、躺椅改制成廂式，“轎子”于焉出現(xiàn)。同時(shí)根據(jù)《宋史》記載，京師官員乘轎之制，始自徽宗政和三年(1113年)時(shí)，因?yàn)椤按笥暄?，連十余日不止，平地八尺余。冰滑，人馬不能行，詔百官乘轎入朝?！钡四藱?quán)宜之計(jì)，而非定制，只是一時(shí)氣候的變化，所以暫時(shí)準(zhǔn)予官員乘轎。
北京初官員只許騎馬，并且沿襲了五代的制度，只有特殊情形可以看到皇帝恩賜某些官員乘肩輿或轎子上朝，表示對(duì)其禮遇。據(jù)南宋李熹編之《續(xù)資治通長(zhǎng)篇》與《宋史》都記載真宗大中祥符八年(1015)時(shí)的宰相王旦(957~1017)嘗得疾久不愈，上命肩輿入禁中，使其子雍與直省吏扶之，見于便殿。北宋當(dāng)時(shí)人常認(rèn)為“乘轎”是優(yōu)禮重臣年老或有病允許乘肩輿入殿治事之始。從歷史文化記載可以清楚地看出，乘轎對(duì)北宋人而言，是一種政治禮遇。而陸游所記的蔡京是“出入乘棕頂轎子，謂之太師轎”。蔡京是出入皆坐，既非天氣原因，亦非得病，而是一種常態(tài)，是一種官勢(shì)權(quán)力的象征，轎子前冠之“太師”成太師轎，意味著威嚴(yán)、得寵、奢華等位極人臣的享受。
北宋張擇端①《清明上河圖》：臨近拱橋最高處，出現(xiàn)一頂太師轎，熙熙攘攘人群中，太師椅前后人們還是尊避三尺。
關(guān)于太師轎子的記載，陸游只說(shuō)是轎子，并沒(méi)有說(shuō)明具體的形狀。至于太師轎與今天的太師椅的形制是否一致，我們可以從現(xiàn)存類似實(shí)物加以查證。從田家青編著的《清代家具》中有清早期黃花梨轎椅，其轎椅的形制是個(gè)典型的宋代太師椅形制，栲栳圈，并帶卷書托首，唯不同之處在于太師椅的束腰加大，用于穿綁轎扛，從實(shí)物上，我們可以推測(cè)太師椅與太師轎是同一物件，區(qū)別在于使用模式的不同。蔡太師所用的太師轎卸下轎扛就是太師椅了。
太師椅上坐著哪位太師
北宋時(shí)期沿襲五代制度，官員上朝途中是騎馬，乘椅乃禮遇。那么上朝時(shí)，百官是站還是坐著？古時(shí)朝臣奏事時(shí)從先秦兩漢一直持續(xù)到隋唐五代基本上都是坐著的。但從宋太祖開始，由趙普另定禮儀，除非皇帝賜坐，否則一般都是站著的，低頭弓身而側(cè)立，以示謙卑。當(dāng)然各朝對(duì)一些臣子還是有賜坐的特例。一般被賜坐的臣子基本上是望高德重的權(quán)臣，年歲已高且跟皇上關(guān)系密切。通過(guò)查閱史料，我們了解到，北宋官職最高的官是太師，在宋徽宗之前的150年，自趙匡胤建宋以后，三師、三公之制雖承唐制保留下來(lái)，但授予大臣者為數(shù)并不多，僅出現(xiàn)“趙普”與“文彥博”兩位太師，加上蔡京，北宋僅有太師三位。
那么端坐在朝堂賜坐之椅上的太師是誰(shuí)？北宋最有名的太師蔡京的可能性最大。我們先看蔡京生平履歷：“大觀元年(1107年)，復(fù)拜左仆射、太尉、太師。三年，致仕”，“政和三年(1112年)，召?gòu)?fù)輔政。宣和二年(1120年)，令致仕。六年，再起領(lǐng)三省，復(fù)致仕”。蔡京生于公元1047年，官拜太師的當(dāng)年是1107年，當(dāng)時(shí)蔡京已是60歲了。在封建社會(huì)已是花甲之年，最后一次拜相是1120年，蔡京已是73歲的古稀之年。再加上蔡京與宋徽宗亦師亦友的關(guān)系，蔡太師獲賜坐是情理之中的事。賜坐的椅子自然是易于搬動(dòng)的椅子，我們從《春游晚歸圖》可以看出仆人扛在背上的圓背交椅，在朝廷上為蔡太師搬來(lái)一把圓背交椅是再合適不過(guò)的。
當(dāng)我們千方百計(jì)從史籍典故諸般論證太師椅的原創(chuàng)者時(shí)，我們不妨回到宋朝，回到宋徽宗與蔡太師的君臣朝會(huì)，宋徽宗賜了一把圓背交椅給七十多歲蔡太師坐，這把圓背交椅就是太師椅。
注①：張擇端，幼好讀書，早年游學(xué)于京師，后習(xí)繪畫，宋徽宗趙佶朝(1101~1125)為宮廷翰林圖畫侍詔。張擇端在朝為官時(shí)恰是蔡京當(dāng)太師時(shí)期。
