(綜合)王世襄(1914.5.25-2009.11.28)號暢安。男，北京人，祖籍福建省福州市。漢族，著名收藏家、文物鑒賞家、學(xué)者。他使井市的“雕蟲小技”登上了“大雅之堂”，他不但能玩，也能寫，他玩物并研物，他玩出了文化，玩出了一門“世紀(jì)絕學(xué)”，他被稱為“京城第一玩家”。2003年12月3日，王世襄從專門來華的荷蘭王國約翰·佛利蘇王子手中，接過旨在鼓勵全球藝術(shù)家和思想家進(jìn)行交流的荷蘭克勞斯親王最高榮譽(yù)獎，從而成為獲得該最高榮譽(yù)獎的第一位中國人。

1938年畢業(yè)于燕京大學(xué)國文系，獲學(xué)士學(xué)位。1941年畢業(yè)于該校研究院，獲碩士學(xué)位。是年冬去川西李莊任中國營造學(xué)社助理研究員，學(xué)習(xí)中國古代建筑學(xué)。抗日戰(zhàn)爭勝利后，在國民政府教育部清理戰(zhàn)時文物損失委員會駐平津區(qū)辦事處任助理代表，清理追還抗戰(zhàn)時期被敵偽劫奪之文物。一年中，經(jīng)過偵察調(diào)查，奔走交涉，追還、征購數(shù)批文物，總數(shù)達(dá)2000馀件，一律由故宮博物院接收保管。1946年底任中國駐日本代表團(tuán)第四組專員，負(fù)責(zé)調(diào)查交涉歸還文物事宜。次年初追還被劫奪的原中央圖書館所藏善本圖書106箱，由日本橫濱押運(yùn)到上海，經(jīng)鄭振鐸派員接收。旋任故宮博物院古物館科長及編纂。1948年6月，被派赴美國、加拿大考察博物館一年。期滿后，拒絕了弗利爾美術(shù)館、匹茲堡大學(xué)的聘請，返回故宮任原職。

王世襄學(xué)識淵博，對文物研究與鑒定有精深的造詣。尤其是對古典家具的研究，在國際上有較大影響。1981年4月，在北京為聯(lián)合國工發(fā)組織作有關(guān)中國傳統(tǒng)家具的報告。1983年應(yīng)邀赴倫敦劍橋大學(xué)作中國文物報告。1990年8月至9月出席其專著《明式家具研究》英文本首發(fā)式，在美國五大城市博物館作有關(guān)家具的報告。1992年應(yīng)美國舊金山民間藝術(shù)博物館之邀，參加有關(guān)家具的座談會。還先后多次應(yīng)香港中文大學(xué)、東方陶瓷學(xué)會、臺灣中華文物學(xué)會之邀，作關(guān)于家具、漆器、竹刻、文人趣味與工藝美術(shù)的報告或宣讀論文。

很多國寶是他搶救回來的

今年6月份，從事文博事業(yè)60載的21位老專家，被授予“中國文物、博物館事業(yè)杰出人物”稱號，王世襄也名列其中。只不過那時的王世襄已經(jīng)不可能親自接受這份榮譽(yù)了。

王世襄與博大精深、根深葉茂的中國文化，似乎天然就有一種奇妙的親和力，無需著意鉆求，自自然然就融入其間，把自己也融成了這棵大樹的一枝一葉。他出生在詩書世家，高祖王慶在清朝做到兩廣總督，《清史稿》給他立過傳，他的母親金章是著名的魚藻畫家，大舅金北樓為北方畫壇領(lǐng)袖，然而少年時的王世襄卻偏離了家族的預(yù)期，從小學(xué)到大學(xué)，喜歡的都是“秋斗蟋蟀，冬懷鳴蟲”的生活。

羅哲文與王世襄有著七十年的交情，年輕時兩人曾一起在四川宜賓的李莊與梁思成一起研究中國古建筑。他說：“王世襄有并不是人們想象中的提籠架鳥、竟日優(yōu)游的八旗子弟，他的生活很樸實，看起來和大街上的老頭兒沒有任何差別，但他對于中國文物保護(hù)的貢獻(xiàn)是非常多面的?？谷諔?zhàn)爭勝利后他作為戰(zhàn)時文物損失委員會平津區(qū)助理代表，在北京、天津追還被劫奪的文物，追回了德國人盜走的青銅器、末代皇帝溥儀在天津私藏的文物和美軍非法接受的日本瓷器。他還曾去日本交涉被劫掠的善本圖書106箱。這些國寶現(xiàn)在都收藏在故宮博物院。對于明清家具過去我們也不大在意，是他最早呼吁保護(hù)這些古家具，并有意識地收集散落在民間的這些寶貝的，現(xiàn)在這些都是國寶了。”

“文革”期間，鄰居們時常見王世襄蹬著三輪車走街串巷地搜集舊家具，形態(tài)各異的明清家具塞滿了狹小的空間，人反倒沒有地方睡，于是兩個明代的柜子被王世襄拼在一起，他和老伴袁荃猷睡在里面。多年后一部《明式家具研究》橫空出世，光是后面的名詞解釋就有一千多條，后來被譯成英、法、德等多種文字出版。現(xiàn)在他熱愛的那些寶貝都靜靜地放在上海博物館的家具館，許多與王世襄熟悉的人看著那些家具甚至能想起它們曾經(jīng)的來歷。

晚年，鴿子是王世襄最大的牽掛。11歲就讀于北京乾面胡同的美國僑民學(xué)校時，一上手寫英文作文，一連幾篇都是興致勃勃地大談鴿子，鬧到英文教員不勝其煩，怒曰：“再寫此鳥，無論好壞，一律給Poor(差等)！后來他又為鴿鈴寫出《北京鴿哨》(BeijingPigeonWhistles)，為鴿子編寫了《明代鴿經(jīng)·清宮鴿譜》，甚至在快走到生命終點時，他念茲在茲的還是北京奧運(yùn)會能否放飛真正的中國觀賞鴿呢……

鴿哨并不是舊日京華唯一的代表，它的消失讓王世襄痛心，而王世襄老人的去世，無疑帶走了舊日京華的又一抹亮色，帶走了一個飄逸典雅的、充滿文化趣味的時代，這更讓我們痛心。

文/孟暉

編輯/湯石香

導(dǎo)語

坐于寶座之上兢兢業(yè)業(yè)的乾隆帝，偶爾也會向往那一張疊桌。不是向往其“展則成桌，疊則成匣”的精妙設(shè)計，而是思慕于那番“看山弄水”圍坐宴飲、士大夫文人閑放山林的理想人生狀態(tài)。于是有了這一張“清中期乾隆御用活腿文具桌”。但乾隆是否實際使用？大概，只是九五之尊哄自己高興的一件精致玩具吧。

沈括覺得，士大夫遠(yuǎn)出“游山”，“聽鳥鳴于茂林”呀，“探梅開于南陌”呀，不僅應(yīng)該帶上盥漱具，還得帶上虎子（即小便器）:大約是如后世的高濂所說，“以便山宿”，為在山居或者僻寺里借宿而備。

十三至十四世紀(jì)彩繪卷云紋折疊桌，為了避免折疊后的藏桌流于平淡，工匠在桌面上描畫了精美的彩繪。花朵之間云蒸霞蔚，波光瀲滟，珍禽祥瑞悠蕩其中，喜慶吉祥。

這讓人想到當(dāng)代時尚雜志之類機(jī)構(gòu)每每愛做的一種調(diào)查，比如，隨機(jī)查看街上女性的手包里都裝些什么物件？如果以類似的調(diào)查態(tài)度來審視中國歷史上士大夫的“游山器”的內(nèi)容，無疑也會獲得意味深長的發(fā)現(xiàn)。

清中期乾隆御用活腿文案桌（疊桌）折疊狀態(tài)

家具中的變形金剛:“疊桌”

小型餐桌與香幾被開列在游具的清單里，便是這一章中很惹目的一個細(xì)節(jié)。在高濂等晚明士大夫的觀念中，即使到大自然中“看山弄水”，也該有小餐桌供賓主圍坐宴飲，甚至擺放香爐、瓶花的香幾也不能缺席！這份近乎矯情的奢侈之所以能夠施行，是借助于折疊家具的發(fā)展。作為游具的桌與幾其實是一種奇妙的“疊桌”：

二張。一張高一尺六寸，長三尺二寸，闊二尺四寸，作二面折腳活法。展則成桌，疊則成匣，以便攜帶。席地則用此抬合，以供酬酢。其小幾一張，同上疊式，高一尺四寸，長一尺二寸，闊八寸，以水磨楠木為之，置之坐外，列爐焚香，置瓶插花，以供清賞。（《遵生八箋》）。

一件家具，居然打開來是桌子，折起來是匣子，簡直像當(dāng)代動畫片里的“變形金剛”一樣有徹底改變形狀與功能的能耐，聽起來很是不可思議。然而，故宮博物院現(xiàn)藏的一件“清中期乾隆御用活腿文具桌”（圖1），卻向今人道破了“疊桌”的秘密。

黃花梨折疊酒桌

乾隆的疊桌

不難觀察到，乾隆御用活腿文具桌的方形桌面乃是由兩片大小對稱的板面接合而成。妙處在于，每條板面四邊的桌沿部分均被加寬，形成長度一致的“邊壁”，其結(jié)果便是板面連同其四圍的木壁同時還構(gòu)成了對等的半個匣體。兩個板面的一邊，在邊壁的棱沿處以金屬合頁相連；另一邊，則在兩角上各安裝一條桌腿，由此形成四個外角上的四條桌腿。桌腿通過金屬合頁嵌接在板面之下，長度則不能超過板面縱長的一半。

于是，兩個板面通過金屬合頁的作用，可以打開平放，也可以相對扣合?？酆现?，首先利用金屬合頁的轉(zhuǎn)動，將四條桌腿扳倒，使之緊貼板面地橫置，桌腿便輕松地消失在四圍邊壁所構(gòu)成的容納空間之內(nèi)?！蹲裆斯{》所言“疊桌”“作二面折腳活法”，顯然就是指這一形式！

桌腿收攏到匣內(nèi)之后，對合兩片板面連同邊壁構(gòu)成的“匣體”，便形成了一個可以儲放物品的長方箱匣?！隘B則成匣”，無疑即此之謂也。

如果想讓這個箱匣變身成桌幾，也很容易，將合攏的兩個對半匣體打開，掏出四條桌腿扳直:當(dāng)然別忘了先把放在箱內(nèi)的物品取出:然后通過合頁將一對板面轉(zhuǎn)動到成同一平面的角度，這時，一張倒放的小桌就成形了。只須將桌體翻轉(zhuǎn)過來，四腳落地，便大功告成:“展則成桌”矣。

于是，“清中期乾隆御用活腿文具桌”其實就是明代文人游具中的“疊桌”，似乎應(yīng)依照當(dāng)時的習(xí)慣命名，改稱“清中期乾隆御用疊桌”為是。

十七世紀(jì)彩繪雕雙獅圖折疊桌，這件小桌雕刻精美、色彩斑斕，造型簡潔雅致。獅子象征勇敢堅毅的藏族人民，蓮花代表清凈與佛性，由此來看其可能是寺廟供奉及德高望重的僧侶所用之物。十八世紀(jì)彩繪雕饕餮紋折疊桌

設(shè)計史上最成功的方案

按照高濂的說法，明代士大夫出游的時候，要攜帶一大一小兩架如此形制的變身折疊桌。出發(fā)時，把桌子收合為箱態(tài)，不僅便于攜帶，而且還可以盛裝外出所需的物品。到了山間河畔風(fēng)景如畫之地，再把箱子展放成桌，大桌作為餐桌，供賓主圍坐，品茗飲酒。書中說“席地則用此抬合，以供酬酢”，正是根據(jù)疊桌的具體形態(tài)所發(fā)的言論。從實物上可以看到，疊桌桌腿的長度受限于桌面縱長的尺寸，注定只能形成矮腿小桌，一旦將其置于平地當(dāng)中，相應(yīng)的，圍之而坐的野游人也只能“席地”，坐在席或氈上，以便湊就桌的高度。因此這小桌的好處在于“用此抬合”，雖然高度有限，終究可以將杯盤酒肴都抬升到一定高度，不僅方便飲食，而且顯得文明。

另外一張尺寸更小的小桌則是專設(shè)的香幾，在其上安放香爐以及插有鮮花的花瓶。對于高濂來說，即使野餐，也不僅要有小巧但舒適的餐桌，還一定得伴有香幾，幾上要有爐香細(xì)細(xì)，瓶花影欹！若論生活格調(diào)的講究，真是再也賽不過明代士大夫了！如此推測，作為香幾的小桌在收疊成匣時，正可以將花瓶、香爐、香盒等相關(guān)器物納于其中。這個在幾與匣之間靈活變身的神奇家具既能承擔(dān)收貯、搬運(yùn)的功能，又能承擔(dān)陳設(shè)的功能，絕對是設(shè)計史上的最成功方案之一。

非常惹人注目的是，“乾隆御用疊桌”的箱內(nèi)空間通過定制設(shè)計，劃分得細(xì)致而又豐富，通過對于多個套盒、淺屜的巧妙安排，放入了數(shù)量驚人的文具、生活小用具、書畫、細(xì)巧古玩，包括銅蠟燭臺及其可拆裝的配套燈檔、全套文房用具、冠架、香爐等等，倒像是個能夠變戲法的魔術(shù)箱。把這些琳瑯滿目的小玩意與沈括游山具、高濂“備具匣”、江增游山具所載物品做對比，就可以看出，乾隆疊桌內(nèi)的儲備不僅在具體名目上與后三者重疊，并且在大方向上更是一致，都是意在把文人在旅途上不可或缺的物品囊括其中。尤其是備具匣：

余制，以輕木為之，外加皮包，厚漆，如拜匣。高七寸，闊八寸，長一尺四寸。中作一替（屜），上淺下深，置小梳匣一、茶盞四、骰盆一、香爐一、香盒一、茶盒一、匙筯瓶一。上替（屜）內(nèi)小硯一、墨一、筆二、小水注一、水洗一、圖書小匣一、骨牌匣一、骰子枚馬盒一、香炭餅盒一、途利文具匣一:內(nèi)藏裁刀、錐子、挖耳、挑牙、消息肉叉、修指甲刀銼、發(fā)刡等件:酒牌一、詩韻牌一、詩筒一:內(nèi)藏紅葉各箋以錄詩。下藏梳具匣者，以便山宿外用。關(guān)鎖以啟閉，攜之山游，似亦甚備。（《遵生八箋》）

所列物件，在乾隆疊桌內(nèi)幾乎都欣然登場。此外還多出不少花色，如繪圖器、鼻煙壺、小望遠(yuǎn)鏡等。

帝王對閑放山林的思慕

《遵生八箋》寫明，長方形的備具匣上層有一只淺屜，屜下留有較深的空間用于安放小梳匣等件。乾隆疊桌內(nèi)部所配兩只長方盒中的一只，恰恰是上部設(shè)有一方活動的淺屜，移開淺屜之后露出下方的深層空間，就是說，這只長方盒正是采用了備具匣的結(jié)構(gòu)。疊桌合扣成匣后，正面裝有金屬銷鈕，也與備具匣“關(guān)鎖以啟閉”的設(shè)計思路相合。

因此，可以下的結(jié)論是，乾隆御用疊桌是清代皇帝按照文人逸游傳統(tǒng)制造的一件“游具”，很體現(xiàn)乾隆本人風(fēng)格的：異常逞能的，把“疊桌”與“備具匣”兩項明代游具化身為一體。為了節(jié)約空間，三足木冠架制成折疊式；燈擋與燭臺也分為兩件，隨時可以拆裝，如此等等，疊桌及其內(nèi)部細(xì)件在“旅行用品”的設(shè)計上可謂極盡巧思。

然則這件疊桌是否真曾為乾隆實際應(yīng)用？大概，清代皇帝只是用這東西寄托對于士大夫文人閑放山林的理想人生狀態(tài)的追慕，是九五之尊哄自己高興的一件精致玩具吧。

（文章原載于《紫禁城》2012年01月刊，內(nèi)容有所刪減。）

來源：《古典工藝家具》雜志

清代櫸木案子

如今被上博收藏的清代櫸木小平頭案，是當(dāng)年王世襄先生在蘇州東山5塊錢購得。這事在等地很多玩古董的都知道，也有人說是8塊，不過現(xiàn)在這數(shù)字已經(jīng)不重要了。

物隨人貴，這件非紫非黃的小案子，隨著襄老慧眼識寶，收入囊中并著入《明式家具珍賞》，成為行內(nèi)人人皆知的明星，最終安身于上博這等藝術(shù)殿堂，是它的福分。

當(dāng)然，王先生能看中這件家具，自有其獨到之處?！墩滟p》一書中對其藝術(shù)特點、工藝特征、設(shè)計理念等有詳盡的描述，甚至之處其可以改進(jìn)的地方。有興趣的朋友可以翻翻看，在此不贅述了。

遺憾的是近幾年數(shù)次探訪上博，均未見其身影。希望下次再去的時候，上博能將其和其他久違的藏品一起拿出來曬曬，防止發(fā)霉。

選自：譚木匠新浪博客

金九銀十，是每一年中的裝修旺季。今年的十一黃金周加上中秋節(jié)，雙節(jié)小長假將長達(dá)8天，既是人們選購家居裝修用品的好時機(jī)，也是家居市場沖擊全年銷售量的關(guān)鍵節(jié)點。
在我們的印象中，每年的十一促銷，商家的誠意是很足的。各種促銷活動，集中的優(yōu)惠讓利，能讓消費者享受到真正的實惠。但是，與往年傳統(tǒng)銷售旺季不同，除了淘便宜之外，今年的家居市場似乎更為關(guān)注品質(zhì)消費。
假日消費之調(diào)查
《新京報·家居周刊》調(diào)查訪問了100位消費者，“你更傾向于去哪里選購家具建材品”？50%的受訪者表示，更愿意到家居商城選購家具建材產(chǎn)品。另外半數(shù)消費者中，23%選擇到品牌獨立店、15%選擇到建材市場購買，選擇網(wǎng)絡(luò)電商的僅占11%。
在網(wǎng)購消費大趨勢的前提下，多數(shù)家居消費者更偏好家居商城、品牌獨立店購買，這與家居行業(yè)“一次性投入比較多，使用時間長”的消費特點不無關(guān)系。無論是裝修還是購買家具，大都是以“年”為時間單位的消費，對于家庭資金投入而言，屬于重大消費，具有大額慢速消費的特點，大家目前更愿意從實體店購買，理由不外乎更看重產(chǎn)品品質(zhì)和消費體驗。
十一裝修淘便宜，看價簽還是看品質(zhì)？
《新京報·家居周刊》調(diào)查訪問了100位家居消費者。對于“十一逛裝修、選家具，你最看重什么”，近半數(shù)受訪者表示，最為關(guān)注“大品牌的特價促銷活動”，看重十一促銷“組合套餐性價比更高”、可以“集中時間一站式購齊”的各占兩成，選擇將關(guān)注點放在“優(yōu)惠價格低于平時”的不到兩成。
“現(xiàn)在的家居消費者，開始具有買就要買好的、有品質(zhì)的、物美的產(chǎn)品的觀念，這一現(xiàn)象體現(xiàn)在家居行業(yè)客單值每年的明顯上升上”，北京家居行業(yè)協(xié)會常務(wù)副會長兼秘書長劉晨說。
“家居行業(yè)的消費者，是擁有住房的人，和日益增高的房價相比，如今的消費者在家居方面也更舍得投入。人們認(rèn)識到，過去很多的物美價廉，只是小販的兜售方式，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，美的東西是需要各種成本的，消費者要的是一分錢一分貨，物美價不廉的認(rèn)知，也是當(dāng)今家居消費成熟的標(biāo)志。”
好的家居品不僅有功能，還有情感的交流
從筒子樓單間到兩居室、三居室，從衣物匱乏到劃分出衣帽間，從沒有獨立灶臺共用廚房到嵌入各種炊具的家用廚房，從有限的日用品到復(fù)雜的個人用品分類，生活方式的改變，也帶來了我們居住空間品質(zhì)的變化。
“2016年，家居類消費增速達(dá)到15%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他生活相關(guān)產(chǎn)品類別?！?月24日，北京市商務(wù)委員會消費促進(jìn)處副處長彭峰提出：“人們的消費層次，從滿足溫飽到追求品質(zhì)上轉(zhuǎn)變；消費內(nèi)容上，從以商品為主變?yōu)橐苑?wù)為主；消費行為上，從模仿轉(zhuǎn)向個性化、多樣化；消費理念上，由鋪張炫耀轉(zhuǎn)向低碳環(huán)?！@些變化，給北京的家居行業(yè)企業(yè)也帶來更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)?！?br>“在今后的家居行業(yè)中，好的產(chǎn)品給消費者提供的不是一個簡單的家具、建材產(chǎn)品，而是提供家庭成員的屬性，它在家庭中的功能是陪伴家庭一起慢慢變老，記載家庭成員的美好時光，不僅是功能的使用，還是記憶的載體。好的家居品，應(yīng)該帶著匠心、情感、體溫、記憶，讓消費者有所感覺和人的溝通?！眲⒊空f。
消費升級，家居市場營銷側(cè)重品質(zhì)和體驗
我們可以看到，8月份的BHI，在連續(xù)3個月下跌后出現(xiàn)反彈。這是一個由4萬家建材家居商戶相關(guān)數(shù)據(jù)采集編制而成，反映全國終端賣場的景氣度指數(shù)。
中國建材流通協(xié)會常務(wù)副會長秦占學(xué)解讀道：“經(jīng)過連續(xù)5個多月的樓市降溫，雖然當(dāng)前家居市場表現(xiàn)出低位維穩(wěn)狀態(tài)，但建材家居賣場及企業(yè)，仍不能放棄金九銀十，的推動作用。在當(dāng)前消費升級，消費者更注重產(chǎn)品品質(zhì)及消費體驗的情況下，建材家居市場備戰(zhàn)旺季的營銷發(fā)力點，也越來越側(cè)重于設(shè)計、品質(zhì)及體驗感等方面。”
在家居賣場，居然之家始終關(guān)注產(chǎn)品的設(shè)計創(chuàng)新性與消費體驗性，致力于推動消費升級的創(chuàng)新發(fā)展；紅星美凱龍推出“尖貨零售”新思路，通過線上線下的一體化融合，滿足新中產(chǎn)消費升級需求。各家居品牌也開始“由功能導(dǎo)向，轉(zhuǎn)變?yōu)槊缹W(xué)導(dǎo)向”，不僅解決產(chǎn)品功能、空間利用問題，更開始發(fā)力于定制生活美學(xué)的家居空間。對家裝公司而言，他們既推廣整裝，又不斷迭代進(jìn)步產(chǎn)品，通過細(xì)分滿足人群匹配度，從風(fēng)格化向生活的需求轉(zhuǎn)變，也讓家居裝修更貼心和有了“人情味”。