說(shuō)說(shuō)你與紅木家具的那些事兒\宋代家具研究：由王安石嫁女談宋代佛教藝術(shù)
紅木家具因其色澤溫潤(rùn)、造型典雅、結(jié)實(shí)耐用等特點(diǎn)受到了消費(fèi)者的喜愛(ài)，也因?yàn)椴馁|(zhì)珍貴、資源稀缺而成為收藏界的投資新寵。但由于品牌不突出，市場(chǎng)魚(yú)龍混雜，一些企業(yè)為了賺錢(qián)，更采用各種造假手段，蒙騙消費(fèi)者，從而嚴(yán)重?fù)p害了廣大消費(fèi)者的利益，也阻礙了行業(yè)的良性發(fā)展，不少消費(fèi)者曾在購(gòu)買(mǎi)紅木家具時(shí)遭遇了不誠(chéng)信行為，如家具質(zhì)地以次充好，白邊比例過(guò)高；產(chǎn)生裂縫之后商家不予修補(bǔ)；買(mǎi)的越南黃花梨，到家之后卻變成了非洲黃花梨；商家用上漆代替燙蠟工藝；購(gòu)買(mǎi)時(shí)沒(méi)有紅木“身份證”等等。
為維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益，讓更多消費(fèi)者避開(kāi)購(gòu)買(mǎi)陷阱，即日起本報(bào)征集消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)紅木家具時(shí)遭遇的不誠(chéng)信案例，讀者可撥打本報(bào)熱線電話029-8226709515991785958，或者發(fā)至電子信箱：29385014@qq.com、@三秦都市報(bào)家居消費(fèi)周刊來(lái)告訴我們。我們將對(duì)案例進(jìn)行剖析，并作出統(tǒng)計(jì)，從而全景審視紅木市場(chǎng)上的那些不規(guī)范行為。
本報(bào)記者屈小榮
文/邵曉峰編輯/陳桂湖
人物名片
邵曉峰邵曉峰，江蘇省委宣傳部授予的“首屆江蘇青年社科英才”、江蘇省政府“333高層次人才培養(yǎng)工程”第二層次學(xué)術(shù)領(lǐng)軍人才。南京市青年美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、江蘇省青聯(lián)常委、江蘇省青年美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、江蘇省徐悲鴻研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)、江蘇省社科聯(lián)理事、江蘇省中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)理事、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。南京大學(xué)中華圖像文化研究所研究員，南京林業(yè)大學(xué)教授、博導(dǎo)，藝術(shù)學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)研究中心主任。
核心提示
宋代文人普遍喜讀佛典，有的熱情甚至超過(guò)僧人，這些導(dǎo)致了佛學(xué)在文化意義上的方興未艾。宋代文人對(duì)佛學(xué)的理解也顯得與以往不同，能將佛禪之理轉(zhuǎn)化為與生活相關(guān)的人生智慧，發(fā)展出獨(dú)特的心性學(xué)說(shuō)，促成了佛教的儒學(xué)化，并使文人佛學(xué)成為宋代佛教最具活力的內(nèi)容。
在中國(guó)佛教史上，有一種流行觀點(diǎn)，認(rèn)為宋代已進(jìn)入佛教發(fā)展的衰落期，此時(shí)對(duì)佛典的翻譯和闡釋基本結(jié)束，在佛教理論上已無(wú)實(shí)質(zhì)性建樹(shù)，佛教僧團(tuán)不如六朝、隋唐興盛，也沒(méi)有能與慧遠(yuǎn)、玄奘、慧能比肩的高僧。然而，北宋文人曾紆（丞相曾布之子）的筆記《南游說(shuō)舊》中記載的一則王安石軼事可有助于我們換個(gè)角度思考這一問(wèn)題。
王安石的另類供養(yǎng)
圖1王安石像筆記中說(shuō)，王安石（圖1）打算將小女嫁給自己的得意門(mén)生蔡卞。蔡卞是蔡京之弟，聰慧過(guò)人，13歲就考中進(jìn)士，師從王安石，深受其賞識(shí)。王安石推行新法，蔡卞積極支持，后來(lái)官至尚書(shū)左丞（在政治上蔡卞后來(lái)與其兄蔡京分道揚(yáng)鑣）。王夫人吳氏因疼愛(ài)此女，就購(gòu)置了昂貴的“天下樂(lè)暈錦”制成床帳來(lái)作為女兒的陪嫁?？墒腔槎Y尚未舉行，好事者已將其奢侈程度遠(yuǎn)播，于是很快就傳進(jìn)宋神宗的耳朵里。神宗很是不解，于是問(wèn)王安石：“愛(ài)卿作為一代大儒，怎能用如此貴重的錦帳嫁女兒？”王安石吃了一驚，無(wú)言以對(duì)?；氐郊抑袉?wèn)夫人，果然如此。于是趕緊將錦帳獻(xiàn)給汴京名剎開(kāi)寶寺，用作福勝閣佛帳的藝術(shù)裝飾，并于第二天向皇帝謝罪。
王安石是一代名相，清廉自持，對(duì)于居所、服飾、飲食從不講究。神宗作為有為君主，也崇尚節(jié)儉。但是，將奢華之物獻(xiàn)給寺院以助其華麗，即使在這樣一對(duì)君臣看來(lái)，也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。?duì)于這種現(xiàn)象，不信佛的北宋大文人曾鞏感到不可理解，鑒于佛寺裝飾的奢侈之風(fēng)，他在《鵝湖院佛殿記》中說(shuō)：“資其宮之侈，非國(guó)則人力焉。而天下皆以為當(dāng)然，予不知其何以然也。”由此折射出佛教在北宋的發(fā)展盛況。
宋代文人佛學(xué)活躍
實(shí)際上，隨著儒釋道的合流以及佛教在安定人心上具有的重要作用，宋朝統(tǒng)治者對(duì)佛教多給予大力支持。宋代僧尼人數(shù)占全國(guó)人口的比例超過(guò)唐代的1：322，其中以真宗與徽宗時(shí)期為最高，約為1：40。南宋時(shí)期，佛教依然興盛，因此，不信三世輪回之說(shuō)的朱熹無(wú)奈地說(shuō)：“釋氏之教，其盛如此，其勢(shì)如何拗得他轉(zhuǎn)？吾人家守得一世再世，不崇尚他者，已自難得。三世之后，亦必被他轉(zhuǎn)了?！惫识?，王安石將女兒的嫁妝獻(xiàn)給寺院正是在這一大背景下的自然之舉。
王安石常讀佛經(jīng)，其家鄉(xiāng)江西臨川是禪宗的重要發(fā)源地，對(duì)其影響較大。據(jù)宋惠洪《冷齋夜話》記載，王安石之所以肯出任宰相是因?yàn)槭艿皆崎T(mén)宗高僧雪峰義存的一句話:“這老子常為眾生作什么”的激發(fā)，“常為眾生作什么”正是菩薩行的精神，顯示了新禪宗的魅力。
王安石的佛緣實(shí)與宋代佛教的世俗化與文人化密不可分。宋代佛教的世俗化包括民間信仰與文人佛學(xué)，前者主體是民眾，其信仰主要體現(xiàn)佛教中超自然的內(nèi)容；后者主體是知識(shí)精英，他們關(guān)注的主要是學(xué)理性的內(nèi)容。
宋以前，僧人中的大德較多，他們承擔(dān)著佛經(jīng)翻譯與傳播的重任。到了宋代，由于文人地位的提高，有識(shí)之士紛紛加入文人陣營(yíng)。宋代文人普遍喜讀佛典，有的熱情甚至超過(guò)僧人，這些導(dǎo)致了佛學(xué)在文化意義上的方興未艾。宋代文人對(duì)佛學(xué)的理解也顯得與以往不同，能將佛禪之理轉(zhuǎn)化為與生活相關(guān)的人生智慧，發(fā)展出獨(dú)特的心性學(xué)說(shuō)，促成了佛教的儒學(xué)化，并使文人佛學(xué)成為宋代佛教最具活力的內(nèi)容。
宗教藝術(shù)是人間最美
至于皇帝與宰相同意將奢華之物獻(xiàn)給寺院以助華麗，在當(dāng)時(shí)是有社會(huì)基礎(chǔ)的。佛教雖然在本質(zhì)上對(duì)物質(zhì)生活不看重，而且有些宗派完全不提倡物質(zhì)享受，但隨著佛教的發(fā)展以及為了吸引更多民眾來(lái)信奉，對(duì)佛國(guó)以及佛教事物進(jìn)行美化也是需要的。特別是到了唐宋，隨著佛教在宣傳上對(duì)佛本生題材的弱化和西方凈土變題材的強(qiáng)化，畫(huà)工們描繪的西方極樂(lè)世界的美好景象，也離不開(kāi)對(duì)人間皇室的生活環(huán)境的觀察與想象。
這些不但與佛教的傳播手段有關(guān)，而且具有理論基礎(chǔ)，如《阿彌陀經(jīng)》里敘述的“極樂(lè)國(guó)土”在物質(zhì)上就極為華美而豐富。其中，地是“黃金布地”，房子是“七寶樓閣”，并有“七重欄循、七重羅網(wǎng)、七重行樹(shù)，皆是四寶周匝圍繞；另有七寶池，池底純以金沙布地；四邊階道，亦以金、銀、琉璃、玻璃等寶合成。上有樓閣，亦以金銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙飾之?！币虼耍磐奖銓⒎鸬渲幸员扔魇址ū磉_(dá)出來(lái)的凈土世界具體化、形象化，并用世俗的黃金珠寶來(lái)塑造，不遺余力地表現(xiàn)其莊嚴(yán)與華美，以虔敬之心試圖在人間營(yíng)造出理想國(guó)。
在宗教建筑中，為了使人們深信萬(wàn)能的菩薩、神仙或上帝，無(wú)論寺廟、道觀或教堂，都修建得莊嚴(yán)肅穆，其主要目的就是使信徒們感到神靈的崇高，自己的渺小，從而產(chǎn)生歸屬感。實(shí)際上，在各大宗教的世界里，信徒們的確多是把人間最美好的事物供奉給了宗教場(chǎng)所，如此才形成了宗教藝術(shù)的昌盛發(fā)達(dá)。
精美莊嚴(yán)的佛教家具
圖2北宋《水月觀音像》（軸）中的須彌座圖3北宋李公麟《維摩演教圖》中的香幾譬如，以宗教建筑中的佛教家具為例，北宋《水月觀音像》（軸）中的須彌座（圖2）、北宋李公麟《維摩演教圖》中的香幾（圖3）、南宋佚名《羅漢圖之二》（日本靜嘉堂文庫(kù)藏）中的靠背椅、足承（圖4）均可以視為精美絕倫、工藝復(fù)雜的宋代家具代表。就實(shí)物而言，1966年出土于浙江瑞安慧光塔的北宋描金堆漆舍利函（圖5），高41.2厘米，底寬24.5厘米。四壁開(kāi)光繪佛教故事，周?chē)紳M描金堆漆的朱色牡丹紋，做工精湛，美輪美奐，現(xiàn)藏于浙江省博物館。
圖4南宋佚名《羅漢圖之二》中的靠背椅、足承圖5北宋描金堆漆舍利函，1966年出土于浙江瑞安慧光塔。高41.2厘米，底寬24.5厘米。四壁開(kāi)光繪佛教故事，周?chē)紳M描金堆漆的牡丹紋。（浙江省博物館藏）作為修行者，本應(yīng)拋棄物質(zhì)享受，但為了體現(xiàn)宗教的“莊嚴(yán)具足”，又須表現(xiàn)佛像莊嚴(yán)、法器貴重、齋局盛大。目前，各地佛寺中，殿堂的金碧輝煌成為人們印象中寺院的特征，千佛殿、萬(wàn)佛樓成為各地效仿的標(biāo)志，而廟宇規(guī)模的不斷擴(kuò)大與佛像高度的不斷攀升也成為各地競(jìng)爭(zhēng)的熱潮。對(duì)于此類現(xiàn)象，其實(shí)早在宋神宗年間，當(dāng)時(shí)的狀元黃裳已在《含清院佛殿記》中感慨地說(shuō)：“佛之性，其體也圓，其用也光，惟其所感宮殿樓閣戶牖階砌，嚴(yán)麗廣博。寶華妝校，翠影妙香不可窮，既然，而佛之榮華侈靡豈資于物哉！”那時(shí)，黃氏的醒世之言如同石沉大海，而跨越千年的今天，此問(wèn)題又何去何從呢？
來(lái)源：《古典工藝家具》雜志
小葉紫檀拆房老料從字面意思來(lái)看，就是從建筑房屋等上面拆下來(lái)的料子，因?yàn)楣艜r(shí)候紫檀大料多，會(huì)有很多用來(lái)做房屋的，真正的拆房老料表面都是拆房時(shí)留下粉塵。清理粉塵后，紫檀的深紫色就顯露出來(lái)了。不過(guò)也有部分是用來(lái)制作家具、大件的如今拆開(kāi)的料子，也會(huì)被稱之為拆房老料。
小葉紫檀拆房老料工藝品的價(jià)格通常比老料還高，這類料子的特點(diǎn)就是品質(zhì)好，不僅是老料，而且大多還是經(jīng)過(guò)挑選，并且經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年的使用的，木性穩(wěn)定。明清時(shí)期，紫檀多用于宮廷建筑及家具制作，因而這一時(shí)期，大料好料都被砍伐一空?，F(xiàn)存拆房老料已極為稀有，更是價(jià)比黃金，因其不可再生性而日益上漲。
二、拆房老料的最顯著特征
1、油性足
小葉紫檀越老的料油性越足，成品后珠子表面非常油潤(rùn)，導(dǎo)管孔中油脂會(huì)不斷向外滲透，如果一段時(shí)間不盤(pán)，拿出來(lái)之后就會(huì)有澀澀的感覺(jué)。用棉布輕輕一搓，就會(huì)顯得非常光亮和油潤(rùn)。
2、密度高
小葉紫檀的密度在1.05到1.34之間，所以只要是真的小葉紫檀，再差的也會(huì)沉水，越老的料質(zhì)越緊密，密度相對(duì)也會(huì)越大。
3、料質(zhì)老
小葉紫檀老料新做出來(lái)的珠子為橘紅色，新料為桔黃色。老料顏色紅潤(rùn)，料質(zhì)細(xì)膩，由于越老的料紫檀素越豐富，紫檀素通過(guò)氧化顏色會(huì)變成深紫色，所以越老的料氧化越快，再加上您的精心呵護(hù)，在短時(shí)間內(nèi)會(huì)形成很好的包漿。
三、市場(chǎng)上的拆房老料
不過(guò)目前市場(chǎng)上料商所售的拆房老料大部分都是商家的厥詞，真正的拆房老料少之又少，市場(chǎng)里的拆房老料大致情況是70%的假貨，25%的人工林新料，4%平原野生老料，1%的拆房老料，這個(gè)和現(xiàn)在的玉器市場(chǎng)的比例是差不多的，1%好的和田籽料，4%的好俄料，25%山料等，但如何才能辨別出真正的拆房老料呢，說(shuō)多了也不一定能明白，需要消費(fèi)者自己在日常的社會(huì)生活中多接觸多看多思考，提升鑒別的能力。
馬車(chē)料
東西不算很大，一般3斤左右。我們大致可以看出有類似機(jī)械的接口位置和印記，似乎很像馬車(chē)之類的東西，但也有人表示懷疑，覺(jué)得還是某些建筑拆房料，類似一些配件。無(wú)論究竟怎么看，至少可以從圖片中感受到歲月的痕跡，而且可以肯定的是有年頭的料子了，至于這料子當(dāng)初被砍時(shí)是新是老，人工還是野生，恐怕只能仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。
很多人都追求老料，紫檀越老越好的背后潛臺(tái)詞其實(shí)是個(gè)“好”。因?yàn)楸举|(zhì)上玩家追求的就一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：好料！一個(gè)料子是本身年限就很長(zhǎng)、自然造化得來(lái)還是人工速生品種、后被長(zhǎng)期氧化擺久了放老了，有時(shí)候很難去判斷。基本上只有做成成品后才能水落石出，因此料子的選擇具有一定的風(fēng)險(xiǎn)性。馬車(chē)料紫檀也是如此。
從馬車(chē)料紫檀表皮來(lái)看某些油漆顏色還算清楚，有的表皮就腐的比較多一些，基本上都多少帶有不同程度裂痕。再?gòu)慕孛婵?，個(gè)人以為表現(xiàn)出了一種"酸枝的顏色"。請(qǐng)別誤會(huì)，這里只是我個(gè)人的習(xí)慣才這樣說(shuō)，因?yàn)槲医佑|到的一些拆房料做出的東西就有這樣的特征，1顏色深（時(shí)間久的原因）紅黑之間，比較柔對(duì)比度不夠，不像那些清晰的火焰料自由分明，2油脂偏少，粉末顆粒感強(qiáng)、自身水分干透（不考慮日曬雨淋）3某些截面雞翅紋明顯。
有買(mǎi)家說(shuō)某些馬車(chē)料紫檀可以泡出藍(lán)色熒光，某些馬車(chē)料紫檀泡不出。以我個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，其實(shí)年輕的料子無(wú)論野生還是家養(yǎng)都可輕易泡出，因?yàn)橛椭容^充分，紫檀素含量也夠足，一般入水后幾小時(shí)后小杯水顏色變成啤酒色或香檳色，這時(shí)候手電或射燈一照必然是藍(lán)色天空浮于水面，如油脂很多或泡的夠久，那整個(gè)杯子基本都是藍(lán)色。需要指出的是熒光是紫檀常見(jiàn)特征，卻不是判斷紫檀的必然手段。很多拆房料或其他老料泡出來(lái)就是深褐色，杯底甚至還有些粉末，無(wú)法表現(xiàn)出藍(lán)光或者顏色極其微弱。這些依舊紫檀無(wú)疑，只是日曬雨淋或時(shí)間過(guò)久造成油脂損失，因此無(wú)論材料還是成品，紫檀盡可能避光、少接觸空氣封存還是硬道理，這樣氧化就變得慢了。（有些網(wǎng)友如果等不及又喜歡對(duì)料子做熒光測(cè)試，可以用熱水來(lái)加速對(duì)實(shí)驗(yàn)用紫檀小料的溶解）
再看網(wǎng)友們打磨的馬車(chē)料紫檀圖片，有的不行，紋理不好看而且發(fā)干，有的就還湊乎。準(zhǔn)備選擇這個(gè)料子的朋友務(wù)必考慮清楚消耗率，盡可能規(guī)避開(kāi)裂的或表皮較多糠的。這東西如果真是農(nóng)具之類，那么必然長(zhǎng)期磕磕碰碰、撞來(lái)撞去、風(fēng)吹雨打，所以完美的肯定少。
樂(lè)器料
有一種特殊的品種群體“印度小葉紫檀樂(lè)器料”（也有朋友習(xí)慣稱作琴料,在這還是統(tǒng)稱為樂(lè)器料吧）這種樂(lè)器料特指的是一種日本叫做“三味線”的樂(lè)器用料。因其用料形狀而命名。分別為:C形料，大小L形料，I形料，以及開(kāi)正用料產(chǎn)生的邊角料D形料...關(guān)于這些料名稱的起因。本人沒(méi)有具體研究，估計(jì)是進(jìn)入國(guó)內(nèi)后國(guó)人約定成俗叫起來(lái)的可能性大些!
這些料被認(rèn)知并批量進(jìn)入國(guó)內(nèi)的時(shí)間據(jù)了解并不長(zhǎng)，感覺(jué)應(yīng)該是一零年以后的事。跟朋友或木友們交流在國(guó)內(nèi)被利用時(shí)間要久遠(yuǎn)一些，主要在東北和山東威海,青島等地制作釣具等使用。批量進(jìn)入國(guó)內(nèi)并迅速成名除本身料質(zhì)出類拔萃外，最大的還是得益于近些年互聯(lián)網(wǎng)、微博、微信的蓬勃發(fā)展以及珠珠蛋蛋、隨手把玩小件的火爆與大熱，貼合料型物盡其用!本人喜歡并收藏樂(lè)器料當(dāng)初也正是看上了它料質(zhì)紋理的極致體現(xiàn)以及把料質(zhì)紋理體現(xiàn)淋漓盡致的密度和油性。尤其是其中挑出的“好料”。應(yīng)該能夠符合玩木之人對(duì)極品料質(zhì)的要求與標(biāo)準(zhǔn)。
我給木友介紹樂(lè)器料時(shí)，常聽(tīng)的一個(gè)問(wèn)題就是：它本身就是大料鋸出來(lái)的，有什么區(qū)別?確實(shí)有區(qū)別!除最初選料就特意選材用心外，小日本人對(duì)S紋理的特殊偏好與做事的認(rèn)真。當(dāng)下非常正符合國(guó)人對(duì)紫檀料質(zhì)的喜好，更重要的一點(diǎn)是有點(diǎn)類似和田玉山料和籽料的關(guān)系。籽料從山料經(jīng)自然剝離和墜落，幾十上百萬(wàn)年的自然洗禮，最終成籽。當(dāng)然樂(lè)器料沒(méi)有這么長(zhǎng)時(shí)間的存放過(guò)程，有說(shuō)六十年代入庫(kù)，也有更早時(shí)間成料的說(shuō)法。個(gè)人看料幾十年的存放周期絕對(duì)是有了，所以批量里面會(huì)有些因存放周期太長(zhǎng)保存失當(dāng)?shù)牧铣霈F(xiàn)跑油，風(fēng)化嚴(yán)重的現(xiàn)象，保存下來(lái)完好的料，木性收放已達(dá)爐火純青的地步，歲月去其風(fēng)化糟糠部分留下的都是精化。所以玩這種料要有個(gè)自己的判斷，千萬(wàn)別被它滄桑的外表所麻痹，粗磨細(xì)磨出來(lái)驚喜往往大于失望。
有利益就會(huì)有驅(qū)動(dòng)，日本人也不會(huì)因?yàn)橹袊?guó)人的喜好而不做琴了。所以當(dāng)下玩料人常說(shuō)的替代品也出現(xiàn)了，個(gè)人總感覺(jué)比早期進(jìn)入國(guó)內(nèi)的料玩起來(lái)差口氣，也許差的就是時(shí)間上的這口氣吧!也不能武斷的把新出現(xiàn)的樂(lè)器料統(tǒng)統(tǒng)歸納為假冒，當(dāng)然特意拿新老料開(kāi)出類似形狀的料出售牟取利益的除外....這里省略一百字不做探討了!說(shuō)白了玩料，料質(zhì)好才是王道。形狀說(shuō)明不了任何問(wèn)題，什么是好料?能讓你玩出真正意義上紫檀感覺(jué)的，能讓你晚上十一二點(diǎn)打磨出來(lái)，夜不能寐欣賞許久不愿放手休息的料就是好料!
刨花板市場(chǎng)需求動(dòng)力足。據(jù)記者觀察，在傳統(tǒng)的家裝旺季，國(guó)內(nèi)刨花板市場(chǎng)繼續(xù)保持強(qiáng)勁的市場(chǎng)需求，出貨速度十分迅速。行內(nèi)人士表示，盡管我國(guó)優(yōu)質(zhì)刨花板的產(chǎn)量不斷提高，但由于市場(chǎng)需求強(qiáng)大，每年依然需要從國(guó)外進(jìn)口較大量的優(yōu)質(zhì)刨花板。從目前的市場(chǎng)趨勢(shì)來(lái)看，國(guó)內(nèi)處于供不應(yīng)求的也是大品牌生產(chǎn)的刨花板。因此，企業(yè)想要在市場(chǎng)上走得更遠(yuǎn)，發(fā)展得更好，嚴(yán)抓質(zhì)量是關(guān)鍵。現(xiàn)階段廣西市場(chǎng)2440×1220×15mm商家報(bào)價(jià)45-50元/張；廣東市場(chǎng)2440×1220×15mm商家報(bào)價(jià)50-62元/張。
所謂“大葉紫檀”的稱謂并不規(guī)范，它的學(xué)名應(yīng)該叫做盧氏黑黃檀，歸屬《紅木》國(guó)標(biāo)黑酸枝木類下的樹(shù)種，來(lái)自非洲的熱帶雨林國(guó)家馬達(dá)加斯加。
這種木材進(jìn)入我國(guó)的確切時(shí)間，應(yīng)該是在1996年前后，國(guó)內(nèi)企業(yè)從印度人手里把它買(mǎi)進(jìn)來(lái)。但在當(dāng)時(shí)一段時(shí)間，國(guó)內(nèi)有的鑒定機(jī)構(gòu)把它鑒定為紫檀。之所以把它定名為盧氏黑黃檀，源起《紅木》國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。
奉命起草這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的國(guó)內(nèi)最權(quán)威的木材研究鑒定機(jī)構(gòu):中國(guó)林業(yè)科學(xué)研究院木材工業(yè)研究所在起草國(guó)標(biāo)的時(shí)候，對(duì)這種木材進(jìn)行了認(rèn)真的研究鑒定，最終把它定位為盧氏黑黃檀，歸屬于黑酸枝類。排除其為紫檀這一點(diǎn)，也得到了馬達(dá)加斯加林業(yè)部門(mén)的認(rèn)可，馬達(dá)加斯加專門(mén)給中國(guó)林科院發(fā)來(lái)信函，證明馬國(guó)確無(wú)紫檀樹(shù)生長(zhǎng)。
不過(guò)專家在進(jìn)行樹(shù)種鑒定的討候，同時(shí)也注意到一點(diǎn)，即將樹(shù)種解剖后在顯微鏡下觀察，盧氏黑黃檀(所說(shuō)的大葉紫檀)與檀香紫檀(所說(shuō)的小葉紫檀)弦切面的顯微構(gòu)造均屬單列射線，因此可以斷定，兩樹(shù)種有一定的血緣關(guān)系，難怪做出的家具外觀上有些近似。但兩者畢竟還有很大的不同，從物理學(xué)特征上來(lái)看，氣干密度、抗彎強(qiáng)度、彈性核量、順數(shù)抗壓強(qiáng)度等，盧氏黑黃檀都與檀香紫檀都有差別。從原樹(shù)外觀上比較，兩者也有較大差別，盧氏黑黃檀樹(shù)徑稍粗些，不像檀香紫檀有那么多的空洞。開(kāi)鋸時(shí)，盧氏黑黃檀有酸香味(所以稱酸校)，而紫檀略有辛辣味，久則為檀香。
但從總體上看，盧氏黑黃檀應(yīng)該還是一種優(yōu)良的商品材，紅木黑酸枝木類中的上品，用來(lái)制作傳統(tǒng)家具，效果極佳。
至于盧氏黑黃檀，又為什么被稱作“大葉紫檀”，一種說(shuō)法是，它相對(duì)于“小葉紫檀”而言，可能因?yàn)樽咸?檀香紫檀)樹(shù)的葉子確實(shí)不大，但實(shí)際上，這“小葉紫檀”本身也是不規(guī)范的稱呼，所以將不規(guī)范與不規(guī)范相對(duì)應(yīng)，結(jié)果是更加的不規(guī)范。另一種說(shuō)法是，它原來(lái)叫“大絲紫檀”，意思是說(shuō)它木材的纖維質(zhì)略粗些，這個(gè)“粗”，也是相對(duì)于檀香紫檀(小葉紫檀)而來(lái)的。如此說(shuō)來(lái)，檀香紫檀就應(yīng)該是“小絲紫檀”了。人們叫白了，把“絲”讀成了“葉”，就叫成“大葉紫檀”了，并不是它樹(shù)的葉子就大。其實(shí)，這兩種說(shuō)法僅僅是“說(shuō)法”而已，并無(wú)依據(jù)。倒是叫它“大葉紫檀”的真正的原因，可能在于它的木質(zhì)和色澤與檀香紫檀有些接近，加上“紫檀”二字，實(shí)際上的用意是想與檀香紫檀攀上親。
值得注意的是，還有一種木材:海岸黃檀，原產(chǎn)地也在馬達(dá)加斯加。它與盧氏黑黃檀同屬于一種商品材，外觀近似，但木材性能比盧氏黑黃檀差了一點(diǎn)，于是有的木材商便把這兩種木材混在一起出售。這一點(diǎn)應(yīng)特別引起紅木家具生產(chǎn)廠家和消費(fèi)者的注意。
好風(fēng)憑借力，送我上青云。面對(duì)國(guó)家“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想和“中俄蒙經(jīng)濟(jì)走廊”黑龍江陸海絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)，烏馬河林業(yè)局迅速搶抓黃金發(fā)展機(jī)遇，在對(duì)俄合作穩(wěn)打穩(wěn)扎、四面開(kāi)花可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上，科學(xué)謀劃、主動(dòng)出擊，成功尋找到新的發(fā)展平臺(tái)和對(duì)外合作窗口，對(duì)俄多元合作呈現(xiàn)厚積薄發(fā)勢(shì)頭。
6月1日，烏馬河局與遼寧省東港市締結(jié)友好城市并與該省日林集團(tuán)達(dá)成協(xié)議，共同開(kāi)發(fā)丹東港木材產(chǎn)業(yè)園區(qū)項(xiàng)目：園區(qū)定位方向、合作條件及優(yōu)惠條件等業(yè)已確定，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手、借“船”出海，順勢(shì)而為，合作優(yōu)勢(shì)疊加效應(yīng)逐漸顯現(xiàn)。丹東港集團(tuán)為日林集團(tuán)子公司，港口位于遼東半島東部、鴨綠江西岸，背負(fù)東北，南臨黃海，東與朝鮮隔江相望，輻射周邊與沿海區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯，臨港產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間廣闊，具備完善的倉(cāng)儲(chǔ)、裝卸、運(yùn)輸功能和產(chǎn)業(yè)園區(qū)、物流中心建設(shè)能力，已建有礦石儲(chǔ)運(yùn)、糧食加工兩大板塊，木材倉(cāng)儲(chǔ)、加工尚屬空白。
烏馬河局在木材戰(zhàn)略儲(chǔ)備、對(duì)俄貿(mào)易及木材加工資源等方面存在優(yōu)勢(shì)，在俄羅斯生產(chǎn)用房已達(dá)5000多平方米，擁有采伐、運(yùn)輸機(jī)具設(shè)備400多臺(tái)(套)。歷經(jīng)11年發(fā)展，在俄羅斯擁有自主采伐林地、加工產(chǎn)業(yè)園區(qū)和穩(wěn)固的戰(zhàn)略合作伙伴，木材來(lái)源充足，對(duì)俄合作發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁。
為實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、雙方共贏，這個(gè)局與丹東港集團(tuán)共同開(kāi)發(fā)建設(shè)丹東港木材產(chǎn)業(yè)園區(qū)。雙方互助共同組織木材加工生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)銷(xiāo)售，共享信息資源和銷(xiāo)售渠道，共同打造東北地區(qū)新的木材集散地。這個(gè)局優(yōu)先將發(fā)運(yùn)至丹東港，就地進(jìn)行加工和銷(xiāo)售。同時(shí)，積極組織合作伙伴從該港口進(jìn)出原材料。
7月20日，滿載6000多立方米木材的俄羅斯貨船駛?cè)氲|港并卸下第一批木材，這標(biāo)志著這個(gè)局與遼寧省日林集團(tuán)共同開(kāi)發(fā)丹東港木材產(chǎn)業(yè)園區(qū)的合作精彩開(kāi)篇。
僅隔一周多時(shí)間，7月29日，滿載4000多立方米木材的俄羅斯貨船在該港卸下第二批木材，目前，該局木材銷(xiāo)售狀況良好。
快風(fēng)好行船。烏馬河林業(yè)局在丹東港發(fā)展開(kāi)局順利，日林集團(tuán)也快馬加鞭，該集團(tuán)已在丹東港為木材產(chǎn)業(yè)園區(qū)規(guī)劃木材加工廠房用地和木材儲(chǔ)備用地。廠房設(shè)計(jì)為長(zhǎng)220米、寬36米，鋼結(jié)構(gòu)，擬安裝20條生產(chǎn)線。目前，打樁工作已完成，工人們正日夜搶建，預(yù)計(jì)9月末完成廠房建設(shè)。此外，該集團(tuán)還在廠房附近規(guī)劃出一處占地面積2萬(wàn)多平方米的木材儲(chǔ)備場(chǎng)地。
據(jù)悉，丹東港木材產(chǎn)業(yè)園區(qū)建成后，預(yù)計(jì)年可生產(chǎn)板材30萬(wàn)立方米，將使這個(gè)局和丹東港集團(tuán)雙雙受益，同時(shí)，將解決300多名林區(qū)富余職工的就業(yè)問(wèn)題。
近年來(lái)，這個(gè)局成功利用好國(guó)際、國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)，適時(shí)在域外、國(guó)內(nèi)設(shè)“點(diǎn)”布局，找準(zhǔn)了企業(yè)發(fā)展擴(kuò)張的關(guān)鍵點(diǎn)位，不斷搭建新平臺(tái)、把握新機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)了木材加工銷(xiāo)售效益的最大化。
早在2012年1月即在綏芬河口岸成立了伊春華宇商貿(mào)有限公司，用于林業(yè)產(chǎn)品批發(fā)和外貿(mào)進(jìn)出口。
2013年12月，這個(gè)局在綏芬河市保稅區(qū)注冊(cè)成立了用以開(kāi)展進(jìn)口俄羅斯木材業(yè)務(wù)的黑龍江恒春木業(yè)有限公司，嘗試將過(guò)貨的原木銷(xiāo)往張家港、江蘇太倉(cāng)等地，現(xiàn)已累計(jì)7萬(wàn)多立方米，實(shí)現(xiàn)銷(xiāo)售收入6000萬(wàn)元。
今年，這個(gè)局繼續(xù)搞好對(duì)外開(kāi)放，做活對(duì)俄經(jīng)貿(mào)文章，繼續(xù)堅(jiān)持“鞏固、拓展、提升”六字方針不動(dòng)搖，依托綏芬河木材進(jìn)口平臺(tái)，在廣東等地積極籌建公司。搶抓國(guó)家和省“一帶一路”相關(guān)對(duì)俄合作戰(zhàn)略的有利契機(jī)，積極研究在礦產(chǎn)資源、加工運(yùn)輸?shù)确矫娴慕涣骱献?，使?duì)俄經(jīng)貿(mào)合作活力四射，呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。
