文/邵曉峰編輯/陳桂湖

核心提示>>>

作為家具，墩與凳的區(qū)別在：于墩是堆狀的，其造型大多圓實(shí)厚重，顯得渾厚飽滿，如今天所說的“土墩”這個(gè)詞用的就是其本意。另外，矮樹樁頂面取平之后也被稱作樹墩。

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邵曉峰，南京林業(yè)大學(xué)教授、博導(dǎo)，藝術(shù)學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)研究中心主任。江蘇省政府“333高層次人才培養(yǎng)工程”第二層次學(xué)術(shù)領(lǐng)軍人才、江蘇省青聯(lián)常委、江蘇省青年美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、江蘇省收藏家協(xié)會(huì)古典家具委員會(huì)副主任兼秘書長、江蘇省徐悲鴻研究會(huì)副會(huì)長兼秘書長、南京市青年美術(shù)家協(xié)會(huì)主席，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。

宋代“墩官”趣事

墩是一種伴隨著高坐起居方式發(fā)展而流行起來的坐具，在唐代已有較多變化。到了宋代，則有了更大程度的發(fā)展。

與前一專題所討論的凳相比，墩的特點(diǎn)非常明顯。墩的本意原是指土堆，譬如，《北堂書鈔》卷一五七引晉郭璞《爾雅》注：“江東呼堆為墩。”唐李白《登金陵冶城西北謝安墩》詩曰：“冶城訪古跡，猶有謝安墩。”作為家具，墩與凳的區(qū)別正在于：墩是堆狀的，其造型大多圓實(shí)厚重，顯得渾厚飽滿，如今天所說的“土墩”這個(gè)詞用的就是其本意。另外，矮樹樁頂面取平之后也被稱作樹墩。而凳的造型多為框架式，由凳面和數(shù)條腿足組成，其造型可方可圓，也可為長條形。墩的陳設(shè)沒有方向性的要求，可隨向而坐，隨身而轉(zhuǎn)，隨處而移，堪稱“隨遇而安”的坐具。因此墩在后世得到了較大發(fā)展，成為坐具的重要品種，直至今天，仍被廣泛運(yùn)用于室內(nèi)陳設(shè)之中。

在宋初的朝廷上，墩還是高級(jí)官員作為特殊待遇的坐具。例如《宋史·丁謂傳》載：“遂賜坐。左右欲設(shè)墩，(丁)謂顧曰：‘有旨復(fù)平章事?！烁澡贿M(jìn)，即入中書視事如故?！边@時(shí)墩的規(guī)格似乎較之于杌低了一等，皇帝原本是準(zhǔn)備貶丁謂的官職的，經(jīng)由丁謂解釋后，遂復(fù)其原職。左右不知詳細(xì)，所以先是“欲設(shè)墩”，等丁謂說奉旨官復(fù)“平章事”后，這才“乃更以杌進(jìn)”。而在遼的朝廷，墩也得到了重要的運(yùn)用，例如，《遼史?國語解》記載：“遼，《排班圖》，有高墩、矮墩、方墩之列。自大丞墩相至阿札割只(遙輦氏聯(lián)盟時(shí)的官職名稱，遼建國后并入樞密院)，皆墩官也?！闭f明彼時(shí)在北方遼的朝堂之上，墩分為高墩、矮墩、方墩，從大丞相到樞密院的高官均被皇上賜墩坐，故稱“墩官”。

宋代墩的幾種類型

根據(jù)造型，宋代的墩可分為鼓墩、圓墩、方墩等。

鼓墩是模仿鼓的造型而制成，這一形象可以在北京西郊遼墓壁畫、北宋李德柔《竹林談道圖》、南宋蘇漢臣《秋庭嬰戲圖》(圖1)、宋佚名《高士圖》、宋佚名《會(huì)昌九老圖》、宋佚名《貓戲圖》、宋佚名《女孝經(jīng)圖》、宋佚名《十八學(xué)士圖》、宋佚名《夜宴圖》等畫中看到。福建南平宋墓還出土了石制鼓墩。

圓墩是指墩面呈圓形的墩，其運(yùn)用更為廣泛，形象可見于宋佚名《妃子浴兒圖》、河北宣化遼墓壁畫、河南洛寧北宋樂重進(jìn)石棺畫像《韓伯瑜》、河南洛寧北宋樂重進(jìn)石棺畫像《老萊子娛親》、南宋馬和之《女孝經(jīng)圖》(圖2)、南宋馬和之《豳風(fēng)七月圖·八段》、南宋高宗書《女孝經(jīng)圖》、南宋蘇漢臣《嬰戲圖》，南宋夏圭《山居留客圖》、《山坡論道圖》，南宋佚名《博古圖》、南宋佚名《韓熙載夜宴圖》、南宋佚名《女孝經(jīng)圖》等畫中。

方墩是指墩面呈矩形的墩，目前能夠見到的形象較少，我們僅可在宋佚名《梧陰清暇圖》中見其形象，它的材質(zhì)看起來像藤。

另外，就材質(zhì)而言，宋代的墩還有繡墩和藤墩凳。

繡墩是制作講究，周身有精美織物裝飾的圓墩。其見于南宋劉松年《碾茶圖》、南宋馬和之《女孝經(jīng)圖》(圖3)，南宋佚名《卻坐圖》(圖4)等畫中。《卻坐圖》中的繡墩堪稱精美。

藤墩是以藤為制作材料的墩，其結(jié)構(gòu)較為充分地發(fā)揮了藤材的性能，結(jié)實(shí)耐用，自然美觀，深受宋人喜愛，其在繪畫中的形象也較多。例如，我們可在北宋佚名《文會(huì)圖》(圖5)、宋佚名《十八學(xué)士圖》、宋佚名《梧蔭清暇圖》、宋佚名《五學(xué)士圖》、宋佚名《消夏圖》、宋佚名《寫生四段卷圖》、宋佚名《浴嬰圖》、宋佚名《勘書圖》、宋佚名《羅漢圖》、南宋劉松年《松陰鳴琴圖》、南宋蘇漢臣《桐陰玩月圖》、南宋馬和之《女孝經(jīng)圖》(圖6)、南宋佚名《荷亭對(duì)弈圖》、南宋佚名《十八學(xué)士圖》、南宋佚名《五學(xué)士圖》等畫中品味其特色。其中，北宋佚名《文會(huì)圖》和南宋劉松年《羅漢圖》等畫對(duì)它有精細(xì)的描繪。

綜上所述，墩實(shí)在是一種“隨遇而安”的家具，其運(yùn)用空間較大，因此在歷代均得到了發(fā)展，甚至出現(xiàn)了用陶、瓷等多種材質(zhì)，其與鼓相關(guān)的造型特征還一直被沿用下來，傳承至今。

來源：《古典工藝家具》雜志

文/邵曉峰編輯/許錫楊

編者按：

我國早期的床包括兩個(gè)含義，既是坐具，又是臥具。東漢許慎《說文解字》云：“床，安身之坐者。”表明當(dāng)時(shí)流行的觀念認(rèn)為坐是床的主要功能。西漢后期出現(xiàn)了“榻”這個(gè)名稱，主要指坐具。六朝以后的床榻打破了傳統(tǒng)習(xí)慣，高度增加，形體變大，習(xí)慣上是床榻并稱。直到唐代中期及以前，坐具、臥具仍多稱床榻，坐具稱為小床。至于宋代的床，則長期以來少有學(xué)者研究。

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邵曉峰，南京林業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、美術(shù)與設(shè)計(jì)研究中心主任，江蘇省收藏家協(xié)會(huì)古典家具委員會(huì)副主任兼秘書長、江蘇省徐悲鴻研究會(huì)副主任兼秘書長、南京市青年美術(shù)家協(xié)會(huì)主席，多年潛心研究宋代家具，取得一系列成果，被業(yè)界譽(yù)為“宋代家具研究第一人”。

宋代床的研究價(jià)值

宋代是我國歷史上文化昌盛的時(shí)代，以家具為代表的生活藝術(shù)十分發(fā)達(dá)，但其家具研究難點(diǎn)甚多，如實(shí)物稀少，文獻(xiàn)散雜，圖像漫漶，研究學(xué)者罕見等。因此，明清家具研究火熱，宋代家具研究卻才剛剛興起。目前，這一領(lǐng)域的成果以拙作《中國宋代家具》為代表，這也是對(duì)二十年來古典家具熱的一種深度反饋。

在長達(dá)320年的兩宋，盡管床等家具含義的多變性依然存在，但無論是宋代文獻(xiàn)中的床、宋代的實(shí)物床，還是宋代圖像中的床、不同材料的床，都讓床的話題變得頗具探討價(jià)值，一方面宋代床的研究為我們研究“國人起居方式千年之變最為關(guān)鍵時(shí)期是在宋代”這一論題奠立了多方面的基礎(chǔ)。另一方面，對(duì)它們的梳理與考察也為我們揭示宋代床具在中國臥具發(fā)展史研究中所具有的重要價(jià)值帶來幫助。

文獻(xiàn)初窺

宋代長達(dá)320年，這一時(shí)期床之含義的多變性依然存在。例如，南宋陸游《老學(xué)庵筆記》卷四引徐敦立言說：“梳洗床、火爐床家家有之，今猶有高鏡臺(tái)，蓋施床則與人面適平也?！边@里的“梳洗床”、“火爐床”應(yīng)該均是榻、凳一類的家具。甚至到了元代，榻也會(huì)被稱作床。例如，元胡三省就說：“榻，床也，有坐榻、臥榻?！敝劣谒未?，床也可以用于他用，例如供人垂足而坐，但其主要使用功能是睡覺。為避免字意的混亂而導(dǎo)致理解的差異，本文研究的床主要指的是用于人們睡覺的臥具。

宋人對(duì)床局部劃分比較詳細(xì)，有床敷(床鋪)、床棱(床承坐面的棱角)、床銳(床棱)、床垠(床邊)、床裙(長方形，多為布制，安裝于床的四周)等，這些稱呼在宋代文獻(xiàn)中有大量記載。對(duì)于床敷，南宋陸游詩《午睡》曰：“如何得一室，床敷暖如春?！睂?duì)于床棱與床銳，北宋蘇轍詩《次韻子瞻上元見寄》曰：“故人隱山麓，燕坐銷床棱?！碧K轍詩《閑居五詠·杜門》曰：“床銳日日銷，髀肉年年肥?！睂?duì)于床垠，北宋梅堯臣詩《五月十七日四鼓夢(mèng)與孺人謝恩至尊令作詩枕上口占》曰：“空余破窗月，流影到床垠。”對(duì)于床裙，《宋史·輿服志五》載：“凡帳幔、繳壁、承塵、柱衣、額道、項(xiàng)帕、覆旌、床裙，毋得用純錦徧繡?！?/p>

由于床主要供人們睡覺，所以它的私密性遠(yuǎn)大于榻，這樣一來，在傳世繪畫作品中對(duì)床的描繪就不像榻那樣多。從流傳的實(shí)物和壁畫看，當(dāng)時(shí)的床周圍有間柱，有欄桿，也有圍板，床體有箱形壸門結(jié)構(gòu)和四足形結(jié)構(gòu)。其中，遼、金欄桿式圍子床最具特色，這主要由于當(dāng)時(shí)北方地區(qū)的人們雖然仍逐水草而居，但逐漸受到漢文化影響，起居習(xí)慣已經(jīng)有了較大程度的改變，從而影響了家具形制。另外，北方定居的氣候寒冷區(qū)，人們睡眠時(shí)多臥在一種用土坯或磚石砌筑而成的設(shè)施上，這種設(shè)施被稱為“炕”。這一時(shí)期，被擄至北方的漢族工匠的經(jīng)驗(yàn)與技術(shù)逐漸傳播，使得北方的家具生產(chǎn)質(zhì)量與規(guī)模得以發(fā)展，有能力制造出較為精美的家具來，床榻的使用也逐漸增加。

圖像掠影

宋代床具形象主要見于南宋佚名《韓熙載夜宴圖》、南宋佚名《五山十剎圖》和山西汾陽金墓壁畫，若論形象性與藝術(shù)性的高超表現(xiàn)，《韓熙載夜宴圖》中的床具堪稱代表。該圖中畫有兩件床，均為三面圍子的帳床，也可稱作架子床。山西汾陽金墓壁畫中描繪的也是帳床，在裝飾上比較重視。圖中的這兩件床的特色在于二者分別處于一室之中，增加了臥具的私密性，這也形成了后來的床具與臥室家具陳設(shè)的發(fā)展方向。

在《五山十剎圖》中的方丈坐床(圖1)與徑山僧堂長連床(圖2)中則可發(fā)現(xiàn)在尺寸、比例、結(jié)構(gòu)上更真實(shí)的臥具測量圖。由于《五山十剎圖》具有較為具體的測量數(shù)據(jù)，因此南宋寺院中的這兩種臥具特點(diǎn)被充分展現(xiàn)出來。

《五山十剎圖》在表現(xiàn)與說明上和現(xiàn)在的制圖法不同，有其自身特點(diǎn)，但是圖形表達(dá)得還是較為清楚的。方丈坐床為三圍式，后圍子最高，在結(jié)構(gòu)上也最復(fù)雜，且有“背”、“側(cè)”之分，主要分布有4個(gè)大單元，每個(gè)大單元中又以垂直線與水平線分割而形成大小不一的矩形組合。兩側(cè)的圍子叫“板頭”，高1尺7寸(當(dāng)時(shí)的1尺相當(dāng)于今天的31cm)。床面長5尺，寬3尺1寸，板心厚3寸7分。從其床面長度尺寸說明來看，經(jīng)換算只有今天的155cm，是無法令人伸直腿躺下的，因此，《五山十剎圖》中雖定名為“坐床”，而在實(shí)際功能上它應(yīng)是一件榻，圖中稱其為“坐床”，從“坐”字可知，它是供僧人盤足坐于上面休息的。“坐床”從正面看有5足，有曲線紋牙頭、牙條的統(tǒng)一結(jié)構(gòu)與裝飾。

徑山僧堂坐床是供眾僧坐禪、飲食、躺臥的家具，圖中描畫的是一件長連床。床靠窗而設(shè)，上置“函柜”(圖中原名)，以《千字文》中的“天地玄黃，宇宙洪荒”為序排列床位序號(hào)。床從正面看有4只飾有線腳的粗壯足，足間有簡略的牙條相連，足高1尺6寸，兩側(cè)的圍子(板頭)高2尺2寸。

實(shí)物詳解

宋代的實(shí)物床，我們可以在山西大同金代閻德源墓出土的圍子床、小榻床、山西襄汾金墓出土的圍子床、內(nèi)蒙古翁牛特旗解放營子遼墓出土的圍子床，以及四川廣漢宋墓出土的棺床中找到具體信息。在以上5件床的實(shí)物中，有4件是帶有圍欄的，其中3件為三面圍欄式，別具特色。最獨(dú)特的是山西大同金代閻德源墓出土的圍子床(圖3)，床圍借鑒建筑中欄桿的形制，以6根蜀柱為主導(dǎo)來設(shè)置分為兩層的圍欄，在力學(xué)承受上以橫木擔(dān)當(dāng)?shù)谋戎刈疃?。由于這種只留一個(gè)小缺口的圍欄在造型上和露臺(tái)一類的建筑十分相像，因此它和河北宣化遼韓師訓(xùn)墓壁畫中的圍欄桌這一類的家具一樣，都是靈活駕馭家具與建筑的相通法則而作出的獨(dú)特設(shè)計(jì)。

以上幾件實(shí)物床中，只有內(nèi)蒙古翁牛特旗解放營子遼墓(1970年出土)的欄桿式圍子床(圖4)使用了長方形底座式的箱形結(jié)構(gòu)。此床通高72cm，寬112cm，長237cm，床上鋪裝木板。左、右、后三面有欄桿，此床上半部的造型即以縱橫相接的欄桿為主要結(jié)構(gòu)，疏密有致，虛實(shí)相間。床的左、右兩面的角柱之間有兩根方形間柱，后面有四根方形間柱，角柱和間柱之間用薄木板鑲嵌格楞，板上有墨書漢字“三”、“五”、“六”等字樣，當(dāng)為工匠所記。左、右、后三面間柱分上下兩部分，上部為欄桿式，下部為圍板形。床面與床座沒有以榫卯固定，可自由挪動(dòng)，便于搬運(yùn)與陳設(shè)。正面床沿鑲有8個(gè)壸門形式的圖案，內(nèi)涂朱紅色，較為精美。鑲嵌的假云板足和腰襯下邊都采用與以上壸門圖案相似的曲線花飾。這種箱形結(jié)構(gòu)的床下空間較難利用，這也是一類床榻的缺陷所在。

目前可見的宋代的其余幾件床均采用足的支撐形式，但具體表現(xiàn)形式較為豐富，以山西大同金代閻德墓出土的小榻床(圖5)為例，明器，杏木質(zhì)，為四足欄桿式圍子床，長40.4cm，寬25.5cm，高20cm。床由足、圍板、間柱、床板4部分組成，床的上半部與下半部之間用一圈圍板遮護(hù)，承上啟下，使兩部分聯(lián)為一體。床面下有雕飾為如意云紋的板狀四足，兩側(cè)的前后足間有橫棖，增加了結(jié)構(gòu)強(qiáng)度。而該墓出土的圍子床使用的則是較粗的柱狀四足，且足兩旁均裝有卷草紋牙頭。

最為簡潔的是山西襄汾金墓出土的圍子床(圖6)，長170cm，寬75cm，欄柱高25cm，足十分低矮，只采用矩形斷面的2根橫木支墊，并以竹釘加固。其床圍子保存較好，形制簡潔，造型與結(jié)構(gòu)近于前述內(nèi)蒙古翁牛特旗解放營子遼墓出土木床。三面欄柱與欄桿的斷面為大、小八楞柱，出八楞頭，這種斷面是遼金時(shí)期的流行線型，受唐代造型用線的影響較大，與后世圍子床形制已經(jīng)極為接近(圖7)。

最為復(fù)雜的是四川廣漢宋墓出土的棺床(圖8)，四足粗厚，飾有曲線紋，并有作曲線變化的牙頭與牙條。床的正面分為兩個(gè)裝飾部位，上部有復(fù)雜裝飾，下部屬于足、牙頭、牙條的功能部位，表面也有裝飾。

宋代不同材料的床

從制作材料來說，宋代的床有木床、竹床、藤床和土床等，其中以木床最為流行，有的富貴人家還喜歡在上面大作裝飾，例如北宋蘇轍《龍川別志》卷下記載李允則家“床榻皆吳、越漆作”。邵伯溫《邵氏聞見錄》卷三說宋仁宗提倡節(jié)儉，用的是“素朱漆床”。

竹床在宋代較多見，南宋楊萬里《誠齋集》卷三一就作有《竹床》詩，蘇軾《仇池筆記》中也曾說成都青城山老人村中有“竹床”。

藤床在宋代也有使用，如宋人朱彧《萍洲可談》卷三記載：“自江寧乞骸歸私第，有官藤床，吳假用未還，吏來索，左右莫敢言?！闭f明藤床有被使用而且頗受歡迎。

土床流行于北方地區(qū)，宋代文獻(xiàn)屢有提及，如宋人張載詩《土床》云：“土床煙足紬衾暖?！边@里所言的“土床”其實(shí)是土炕。南方也有用土床的，宋郭彖《睽車志》卷一轉(zhuǎn)引儀真報(bào)恩長老子照言：“紹興間，嘗與同輩三人，行腳至湖南，經(jīng)山谷間，迷惑失道，暮抵一古廢蘭若，相與投宿。墻屋頹圮，寂無人聲。一室掩戶，若有人居，中惟土榻地爐，以灰掩微火……”這里的“土榻”應(yīng)指睡覺用的土床。

通過西安德邦物流退貨，貨物卻丟失，遇上這事的郝女士非常氣憤。

2014年11月，郝女士盼了許久，從北京寄來的家具終于到貨，但拆箱后，她卻很失望。“實(shí)物與圖片差距太大，不適合我家裝修風(fēng)格，只能與商家協(xié)商退貨?！焙屡空f，2014年11月19日，西安德邦物流的工作人員上門取貨?！拔矣浀霉ぷ魅藛T問我是否需要保價(jià)，我說保。我也不知道為啥最后只保了2000元，再加上郵費(fèi)一共5600元。”

昨日，根據(jù)郝女士提供的物流賬號(hào)，華商報(bào)記者搜索發(fā)現(xiàn)，寄出的第三天，即2014年11月22日，顯示貨物已到達(dá)目的地北京，并短信通知收件人取貨。德邦物流的向經(jīng)理稱，貨到后，公司曾多次通知收件人取貨，但收件人電話無人接聽。而郝女士稱，貨到后，她多次電話向德邦聯(lián)系索要銀行賬號(hào)，要給對(duì)方支付運(yùn)費(fèi)，但對(duì)方一直沒給賬號(hào)。拖了半年后，德邦回復(fù)稱，因?yàn)槿藛T變動(dòng)，貨一時(shí)找不到，但肯定沒丟。之后，她又多次詢問，對(duì)方一直說在找。

“直到今年4月，我才得到德邦物流正式回復(fù)，說東西丟了。并表示可按當(dāng)初的保價(jià)，賠償2000元。但我肯定不接受啊，我的家具價(jià)值12萬呢!”郝女士說。向經(jīng)理稱，“德邦一直都是按貨物的實(shí)價(jià)保價(jià)，保價(jià)多少就賠償多少?！弊蛉?，華商報(bào)記者看到了郝女士提供的當(dāng)時(shí)購買家具的電子目錄表，總價(jià)為126160元。

在德邦物流提供的貨運(yùn)單上，郝女士的家具保價(jià)2000元，保價(jià)費(fèi)為12元，保價(jià)比例為6‰，但如果按12萬元保價(jià)，郝女士就得交720元的保價(jià)費(fèi)。

陜西維恩律師事務(wù)所吳江濤律師稱，郝女士目前面臨的最大問題是，沒有與承運(yùn)人就托運(yùn)物在運(yùn)輸過程中出現(xiàn)意外丟失、毀損等情況如何賠償進(jìn)行約定，而且郝女士在承運(yùn)人擬好的運(yùn)輸合同上簽字，就等于認(rèn)可承運(yùn)人對(duì)于賠償?shù)臈l款，即托運(yùn)物的保價(jià)。如果郝女士對(duì)貨運(yùn)公司的賠償不滿，也可通過訴訟途徑解決。吳律師提醒，寄送貴重貨物時(shí)，最好先與承運(yùn)人即物流公司就可能出現(xiàn)的意外及賠償進(jìn)行協(xié)商約定，訂立獨(dú)立賠償合同。

（來源：網(wǎng)易）