宋代家具研究:郎中的身后理想國(guó)\美國(guó)森林資產(chǎn)管理公司宣布出售萬(wàn)畝林地
文/邵曉峰編輯/陳桂湖
人物名片
邵曉峰邵曉峰,江蘇省委宣傳部授予的“首屆江蘇青年社科英才”、江蘇省政府“333高層次人才培養(yǎng)工程”第二層次學(xué)術(shù)領(lǐng)軍人才。南京市青年美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、江蘇省青聯(lián)常委、江蘇省青年美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、江蘇省徐悲鴻研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)、江蘇省社科聯(lián)理事、江蘇省中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)理事、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。南京大學(xué)中華圖像文化研究所研究員,南京林業(yè)大學(xué)教授、博導(dǎo),藝術(shù)學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)研究中心主任。
如今都市里的大醫(yī)院通常從早到晚均是人滿(mǎn)為患,以治病救人為己任的醫(yī)生們忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),將許多病人從病魔、死神那里挽救回來(lái),功德大矣!那么,古代的醫(yī)生是如何忙的?他們希望死后過(guò)什么樣的生活呢?6年前出土的一幅宋代壁畫(huà)告訴我們一位宋代郎中的身后理想國(guó)。
盤(pán)樂(lè)村北宋墓里家具壁畫(huà)
2009年,陜西韓城盤(pán)樂(lè)村北宋墓出土。其中的壁畫(huà)圖像保存得相當(dāng)完好,描繪了一些家具圖像,揭示了北宋陜西韓城地區(qū)的一些生活習(xí)俗與喪葬文化,而且具有十分重要的考古與藝術(shù)研究?jī)r(jià)值。該墓女主人手中握有北宋神宗年間(1068-1077年)的“熙寧元寶”錢(qián)幣(編者注:參考圖1),因此可推斷該墓的下葬年代應(yīng)在北宋晚期,介于神宗至徽宗之間。
圖1北宋“熙寧元寶”錢(qián)幣(圖片提供:中國(guó)嘉德)室內(nèi)東壁、西壁、北壁上各繪有一幅圖像,保存完好。壁畫(huà)系直接繪制在長(zhǎng)條磚上,磚縫對(duì)接整齊,磚面經(jīng)過(guò)打磨,十分平整,表面還似涂抹樹(shù)膠,以控制磚面的吸水性,達(dá)到作畫(huà)要求。顏色鮮艷豐富,多為礦物顏料,部分已滲透入磚內(nèi)。
墓室北壁上畫(huà)的是墓主人與工作場(chǎng)景圖,反映了墓主人的基本形象與職業(yè)特點(diǎn),位于墓門(mén)的迎面位置,是主導(dǎo)性圖像。其東壁上畫(huà)的是佛祖涅槃圖(編者注:參考圖2),表達(dá)了墓主人精神世界的歸宿;其西壁上畫(huà)的是雜劇演出圖,算是墓主人的消遣生活。這些不同內(nèi)容的圖像中,繪制技法是傳統(tǒng)的勾線(xiàn)平涂色彩,人物形象生動(dòng),色彩鮮艷豐富。
圖2明代吳彬《佛陀涅槃圖》北壁上的圖像(圖3)縱86厘米,橫145.5厘米。中部繪制了墓室男主人的正面像。從圖像上可見(jiàn),墓主人約五六十歲,留三綹黑須,頭戴深色高帽,身穿深色長(zhǎng)袍,袖手于胸前。在衣領(lǐng)和袖手處,露出白色里衣。端坐于靠背椅上,椅子的搭腦兩端上翹,為宋代流行的“牛頭椅”。椅子后面立有黑框屏風(fēng),上面書(shū)有文字。墓主人雙足踏于紅色足承上,靴子前端呈尖形,向上翹起。
圖3陜西韓城盤(pán)樂(lè)村M218北宋墓北壁壁畫(huà),縱86厘米,橫145.5厘米(引自康保成,孫秉君:《陜西韓城宋墓壁畫(huà)考釋》,《文藝研究》2009年第11期)長(zhǎng)案與醫(yī)書(shū)《太平圣惠方》
在墓主人像的周?chē)€畫(huà)有其他9人(畫(huà)面右部4人,左部5人),身材均明顯小于墓主人。畫(huà)面最左端畫(huà)一年輕男子,雙腿交叉坐在地上,雙手執(zhí)杵,正在石臼中搗著什么。他對(duì)面的年輕紅衣男子坐姿與其一樣,正雙手拿著一個(gè)篩籮把搗碎的東西篩到下面的大號(hào)籮中。紅衣男子的左側(cè)站著一位姑娘,她雙手正端著一個(gè)帶座的白碗。三人的人身后畫(huà)有一件長(zhǎng)案,案上有筆架、硯臺(tái)和兩本書(shū)。案后站著一位身穿藍(lán)色衣褲的年輕男子,他端著一個(gè)大盤(pán),向其左側(cè)伸出,似乎正在呼應(yīng)著從屏風(fēng)后走出的年輕男子。這位從屏風(fēng)后走出的男子端著一個(gè)淺色小盤(pán),右小臂上搭著條白巾,似乎正打算將盤(pán)里的東西倒進(jìn)那位案后男子的大盤(pán)之中。
圖4壁畫(huà)右端繪制的長(zhǎng)案畫(huà)面右端也繪制有一件長(zhǎng)案(圖4),案上放滿(mǎn)了小型葫蘆瓶和罐子。案后站立兩人,右邊的褐衣蓄須男子右手拿著一個(gè)藥包(上寫(xiě)“白術(shù)”),左手也拿著一個(gè)藥包(上寫(xiě)“大黃”),正在看著左邊的白衣男子手中捧著的藥書(shū),書(shū)上寫(xiě)著書(shū)名:《太平圣惠方》。長(zhǎng)案的左前方站著一位年輕藍(lán)袍男子,腰系紅色腰帶,捧著一個(gè)深色木盒(圖5),盒上隱約寫(xiě)有“朱砂丸”三字。還有一位年輕姑娘正從屏風(fēng)后走出,斜執(zhí)一把團(tuán)扇,露出一半身體。
圖5長(zhǎng)案左前方的藍(lán)袍男子這幅壁畫(huà)的上部與穹形墓頂相接,繪有巨大的半圓形裝飾圖像,高76厘米、寬145.5厘米。圖像中部畫(huà)有太湖石與牡丹花,象征“石生富貴”,左右兩側(cè)各繪一只仙鶴,寓意“鶴年長(zhǎng)壽”。
從壁畫(huà)看一位郎中的理想生活
當(dāng)我們深入地關(guān)注此畫(huà)的細(xì)節(jié),就會(huì)發(fā)現(xiàn)其間傳達(dá)出的兩個(gè)信息交待了墓主人工作場(chǎng)所的特性:白衣男子捧的《太平圣惠方》是一部宋代著名醫(yī)書(shū),該書(shū)由北宋翰林醫(yī)官使王懷隱等人奉敕于北宋太宗太平興國(guó)三年(978年)編纂,于太宗淳化三年(992年)刊?。桓咦狼昂忠履凶铀盟幇蠈?xiě)的“白術(shù)”、“大黃”是常見(jiàn)的中藥名。由此可見(jiàn),這個(gè)工作場(chǎng)所是圍繞醫(yī)藥展開(kāi)的:灰衣男子在石臼中搗的是草藥;紅衣男子過(guò)篩的也是草藥;那位姑娘端的白碗中是已經(jīng)煎好的湯藥,她正在送藥;從屏風(fēng)后走出的男子擬將小盤(pán)里所盛的倒進(jìn)案后男子的大盤(pán)中的也是草藥;長(zhǎng)案上放著的小葫蘆瓶和小罐子則是裝藥的容器;藍(lán)袍男子捧著的木盒是裝“朱砂丸”的藥匣。
這樣看來(lái),整個(gè)圖像所反映的是與中草藥相關(guān)的一系列加工及后續(xù)過(guò)程,因墓主人端坐正中位置,形象遠(yuǎn)大于其他九人,按照“大尊小卑”的傳統(tǒng)壁畫(huà)觀念,這些人很可能是他的助手與仆人,因此,圖像所營(yíng)造的環(huán)境是一家藥鋪。由于墓內(nèi)未發(fā)現(xiàn)墓志,根據(jù)宋代“非官不志”的墓志制度,說(shuō)明墓主人的身份應(yīng)當(dāng)是民間的郎中或是藥鋪老板。看來(lái)他對(duì)自己的職業(yè)還是很滿(mǎn)意的,因?yàn)樗M麑⒆约浩饺盏墓ぷ鲙肷砗蟮氖澜纭?/p>
另外,屏風(fēng)上以草書(shū)題寫(xiě)得兩首詩(shī)也為我們透露了一些關(guān)于墓主人的重要信息,第一首為五言,詩(shī)曰:“古寺青松老,高僧白發(fā)長(zhǎng)。夜深禪定后,明□□如霜?!钡诙诪槠哐?,這是呂洞賓一首七律的前四句,詩(shī)曰:“琴劍□□□鶴虎,逍遙□托永無(wú)愁,□騎白鹿游三島,悶駕青□□九州。”(《全唐詩(shī)》中所錄呂洞賓《七言律詩(shī)》下《八十九》中原詩(shī)則為:“琴劍酒棋龍鶴虎,消遙落托永無(wú)憂(yōu)。閑騎白鹿游三島,悶借青??词蕖!保脑?shī)中散發(fā)的情趣來(lái)看,墓主人還向往著閑云野鶴的理想生活,因此留下這幅十分具有特色的宋代壁畫(huà)。
整個(gè)圖像所反映的是與中草藥相關(guān)的一系列加工及后續(xù)過(guò)程,因墓主人端坐正中位置,形象遠(yuǎn)大于其他九人,按照“大尊小卑”的傳統(tǒng)壁畫(huà)觀念,這些人很可能是他的助手與仆人,因此,圖像所營(yíng)造的環(huán)境是一家藥鋪。由于墓內(nèi)未發(fā)現(xiàn)墓志,根據(jù)宋代“非官不志”的墓志制度,說(shuō)明墓主人的身份應(yīng)當(dāng)是民間的郎中或是藥鋪老板??磥?lái)他對(duì)自己的職業(yè)還是很滿(mǎn)意的,因?yàn)樗M麑⒆约浩饺盏墓ぷ鲙肷砗蟮氖澜纭?/p>
來(lái)源:《古典工藝家具》雜志
美國(guó)森林資產(chǎn)管理公司Timbervest有限責(zé)任公司于1月16日宣布已經(jīng)出售位于佛羅里達(dá)州、南卡羅來(lái)納州和佛蒙特州超過(guò)10000英畝林地,交易總額超過(guò)1420萬(wàn)美元。
Timbervest有限責(zé)任公司成立于1995年,總部位于美國(guó)喬治亞州的首府和最大城市亞特蘭大。Timbervest目前擁有超過(guò)600000英畝林地的所有權(quán),森林資產(chǎn)和其他房地產(chǎn)投資市場(chǎng)價(jià)值超過(guò)14億美元。公司的森林資產(chǎn)多位于美國(guó)主要林區(qū),包括美國(guó)東北部和東南部、阿巴拉契亞山脈、美國(guó)西海灣和西北太平洋地區(qū)。
來(lái)源:Vermontbiz
宋代家具研究>>>
達(dá)官貴人假寢之器
:宋代帶荷葉形托首的太師椅
文/邵曉峰編輯/陳桂湖
人物名片>>>
邵曉峰,南京林業(yè)大學(xué)教授、博導(dǎo),藝術(shù)學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)研究中心主任。江蘇省政府“333高層次人才培養(yǎng)工程”第二層次學(xué)術(shù)領(lǐng)軍人才、江蘇省青聯(lián)常委、江蘇省青年美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、江蘇省收藏家協(xié)會(huì)古典家具委員會(huì)副主任兼秘書(shū)長(zhǎng)、江蘇省徐悲鴻研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)、南京市青年美術(shù)家協(xié)會(huì)主席,中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。
胡床遂折,東坡墮地
宋代家具在宋代的社會(huì)生活中發(fā)揮至關(guān)重要的作用。對(duì)于宋代文人來(lái)說(shuō),一件稱(chēng)心如意的家具就可使生活適意:既可于室中獨(dú)處,也可三兩出行;或流連于山水,或棲息于池閣;或觀云卷云舒,或看花開(kāi)花落。這些是宋畫(huà)常見(jiàn)之景,因此被定格為文人雅趣,常為后人效法。其中,坐具之中的交椅更是一件重要的“道具”。譬如,大名鼎鼎的蘇軾不但使用過(guò)交椅,而且還坐壞過(guò)交椅。宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里的《誠(chéng)齋詩(shī)話(huà)》中記載東坡路過(guò)潤(rùn)州(今江蘇鎮(zhèn)江),當(dāng)?shù)毓賳T與文人設(shè)宴隆重招待。散場(chǎng)時(shí),歌伎特意唱了一首東坡好友黃庭堅(jiān)所作《茶》詞,詞中說(shuō):“惟有一杯春草,解留連佳客?!薄按翰荨敝覆?,是說(shuō)惟有這杯茶懂得我們留客的心情。蘇東坡生性幽默,聽(tīng)完故意開(kāi)玩笑說(shuō):“原來(lái)你們留我,就是讓我吃草呀?”此語(yǔ)一出,大家笑得前仰后合。東坡當(dāng)時(shí)坐在一把交椅上,歌伎們站于其后,扶著交椅大笑,結(jié)果東坡自重加上歌伎們的著力使得此椅轟然倒地?!墩\(chéng)齋詩(shī)話(huà)》這樣寫(xiě)道:“諸伎立東坡后,憑東坡胡床者,大笑絕倒,胡床遂折,東坡墮地?!币粫r(shí)成為文壇佳話(huà)。
荷葉托首,仰首而寢
在宋代交椅之中,有一種圓搭腦型交椅,將一個(gè)帶柄荷葉形托首插于椅背后,可供人仰首寢息,這就是宋人所謂的“太師椅”。就目前史料及圖像而言,這種構(gòu)造較為復(fù)雜的宋代太師椅是宋代交椅中較晚出現(xiàn)的一種,它曾作為一種家具新式樣流行于南宋,當(dāng)時(shí)宋人的筆記中有記載。例如,南宋王明清在其《揮麈錄》卷三《靠背交椅自梁仲謨始》中記載南宋紹興初年(公元1133年~1136年),梁汝嘉任臨安知府,因“五鼓,往待漏院,從官皆在焉。有據(jù)胡床而假寐者,旁觀笑之”,故有人向他推薦使用一種便于假寢的靠背交椅,說(shuō):“近見(jiàn)一交椅,樣甚佳,頗便于此。用木為荷葉,且以一柄插于靠背之后,可以仰首而寢?!绷喝昙涡廊唤邮?,并說(shuō):“當(dāng)試為諸公制之?!苯Y(jié)果“又明日入朝,則凡在坐客,備一張易其舊者矣,其上所施之物悉備焉。莫不嘆伏而謝之”。自此,這種立意在于為方便官員們“仰首而寢”的交椅,開(kāi)始漸漸得到推行。
后來(lái),這種交椅被稱(chēng)為太師椅,這種說(shuō)法源于南宋理宗時(shí)的張端義,他在其《貴耳集》卷下中認(rèn)為:“今之校椅,古之胡床也,自來(lái)只有栲栳樣,宰執(zhí)侍從皆用之。因秦師垣在國(guó)忌所,堰仰片時(shí)墜巾。京尹吳淵奉承時(shí)相,出意撰制荷葉托首四十柄,載赴國(guó)忌所,遺匠者頃刻添上,凡宰執(zhí)侍從皆有之,遂號(hào)太師樣。今諸郡守卒必坐銀校椅,此藩鎮(zhèn)所用之物,今改為太師椅,非古制也。”這里的“校椅”即交椅,“秦師垣”即秦檜。因“奉承時(shí)相”而改進(jìn)的“太師樣”椅子是一種所謂“栲栳樣”的交椅,《集韻》曰:“屈竹為器呼為考老或栲栳……”屈曲竹木為圈形,栲栳即屈木為器,“拷栳樣”的交椅就是一種圓形椅圈的交椅,并加有荷葉托首,張端義所謂“非古制也”,表明這是當(dāng)時(shí)的一種新型家具。
由此可見(jiàn),太師椅之名是從秦檜開(kāi)始的,太師椅成為我國(guó)家具中以官階命名的特例。關(guān)于秦檜與太師椅的關(guān)系,岳飛后人岳珂《桯史》卷七《優(yōu)伶詼語(yǔ)》還記有:“秦檜以紹興十五年四月丙子朔,賜第望仙橋……有詔就第賜燕,假以教坊優(yōu)伶,宰執(zhí)咸與。中席,優(yōu)長(zhǎng)誦致語(yǔ),退,有參軍者前,褒檜功德。一伶以荷葉交倚從之,詼語(yǔ)雜至,賓歡既洽,參軍方拱揖謝,將就倚(椅),忽墜其幞頭,乃總發(fā)為髻,如行伍之巾,后有大巾環(huán),為雙疊勝。伶指而問(wèn)曰:‘此何環(huán)?’曰:‘二勝環(huán)?!嵋詷銚羝涫自唬骸疇柕珟熃灰?椅),請(qǐng)取銀絹例物,此環(huán)掉腦后可也?!蛔?,檜怒,明日下伶干獄,有死者。”這里說(shuō)的“荷葉交倚”、“太師交倚”即太師椅。太師椅可折疊、易搬運(yùn),這樣即使長(zhǎng)途跋涉也可隨身攜帶,因此成為南宋達(dá)官貴人的常用家具。
設(shè)計(jì)有缺,沿用有限
太師椅雖然在宋代文獻(xiàn)中屢有反映,但留至今日的形象十分罕見(jiàn),就筆者所識(shí),僅見(jiàn)于宋佚名《春游晚歸圖》、南宋佚名《水閣納涼圖》中。《春游晚歸圖》描繪了南宋官員出游時(shí)不忘享受而使仆人一路肩扛太師椅的風(fēng)俗,此椅結(jié)構(gòu)清晰,具有折疊的腿部。值得注意的是,此椅搭腦中端具有典型的荷葉托首,正因如此,可以命名為太師椅?!端w納涼圖》中畫(huà)有一位文人坐于椅上,雖然圖像并不清晰,但還是可以識(shí)別。這件坐具的椅圈呈弧形,扶手出頭處回卷,其搭腦中端設(shè)置了一個(gè)荷葉形托首,面積約為人面的一半,也是一件太師椅。
可惜的是,雖然太師椅名聲在外,設(shè)計(jì)別具匠心,但是并沒(méi)有流傳下來(lái)。究其原因,荷葉托首在交椅設(shè)計(jì)中也許是存在一些問(wèn)題的。譬如,多了托首這種附件在搬移時(shí)往往成了累贅;托首在托住后腦之時(shí),其舒適性與牢固性可能還是存在一定的問(wèn)題。而且后來(lái)的事實(shí)也說(shuō)明,在以上討論的宋代交椅中,除了帶荷葉托首的太師椅之外,其余的交椅造型與結(jié)構(gòu)均被沿用至元明清時(shí)期。特別是圓搭腦型交椅在明清時(shí)期較為流行,是明清交椅的主要式樣。
到了明清以后,太師椅的稱(chēng)謂還不斷發(fā)生了許多變化。例如,明代所謂的太師椅其實(shí)指的就是圈椅,而清代的所謂太師椅則多指廳堂中風(fēng)格穩(wěn)重、尺寸較大的扶手椅,這里就不再贅述。
來(lái)源:《古典工藝家具》雜志
外觀一模一樣的紫檀家具,有“挖補(bǔ)”的與無(wú)“挖補(bǔ)”的價(jià)格可能相差十幾萬(wàn)元,但這是商家長(zhǎng)期以來(lái),對(duì)消費(fèi)者避而不談的秘密。在著名紅木企業(yè)名佳紅木“伯樂(lè)匯”上,消費(fèi)者和商家一起給這樣的“潛規(guī)則”拉起了“清單”。這些“貓膩兒”將在店堂公示,將知情權(quán)還給消費(fèi)者,消費(fèi)者在購(gòu)物時(shí)將一目了然。
在名佳紅木紫檀會(huì)館的店堂警示牌上寫(xiě)到:避免花冤枉錢(qián),認(rèn)清挖補(bǔ),購(gòu)買(mǎi)紫檀家具請(qǐng)用手電筒觀測(cè)?!白咸丛现睆讲贿^(guò)十多厘米,并且十檀九空,在制作家具時(shí),很難出現(xiàn)整料,大多會(huì)實(shí)用“挖補(bǔ)”技術(shù),由小料填塞黏結(jié)成整料?!泵鸭t木總經(jīng)理朱鄧峰說(shuō),其實(shí)“挖補(bǔ)”是節(jié)省木料的辦法,本身沒(méi)錯(cuò),但有商家不會(huì)主動(dòng)告知消費(fèi)者,往往按沒(méi)有“挖補(bǔ)”的家具來(lái)賣(mài)。
在現(xiàn)場(chǎng),眾多消費(fèi)者將榫卯偷工、白邊超國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)、越南黃花梨冒充海南黃花梨等列出,名佳紅木總經(jīng)理朱鄧峰表示,將把消費(fèi)者的這些經(jīng)歷一一記錄在案,并且將在店堂內(nèi)公示出來(lái),用來(lái)提醒消費(fèi)者注意。
文/邵曉峰
編輯/許錫楊
人物名片>>>
邵曉峰,南京林業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、美術(shù)與設(shè)計(jì)研究中心主任,江蘇省收藏家協(xié)會(huì)古典家具委員會(huì)副主任兼秘書(shū)長(zhǎng)、江蘇省徐悲鴻研究會(huì)副主任兼秘書(shū)長(zhǎng)、南京市青年美術(shù)家協(xié)會(huì)主席,多年潛心研究宋代家具,取得一系列成果,被業(yè)界譽(yù)為“宋代家具研究第一人”。
榻的功能和嬗變
“榻”的名稱(chēng)出現(xiàn)于西漢后期,當(dāng)時(shí)主要指的是一種低矮的坐具。東漢劉熙在其《釋名》中說(shuō):“榻,言其體,榻然近地也,小者曰獨(dú)坐,主人無(wú)二,獨(dú)所坐也?!笨醋鞔驳囊环N,直到唐代中期及其前,坐具、臥具仍多稱(chēng)床,也稱(chēng)榻。
到了宋代,榻的功能仍然較為多變,它既可以供人躺臥休息,也可以供人在上面活動(dòng),擺放東西,而且也可以供人垂足而坐,這時(shí)似乎它已在使用功能上轉(zhuǎn)變?yōu)樽摺D壳拔覀兛梢钥吹竭@一時(shí)期榻的形象多于床,其形制也比床豐富。由于榻在使用功能上的多種選擇,因此這一時(shí)期的榻無(wú)論是在結(jié)構(gòu)上,還是在裝飾與造型上都有豐富的表現(xiàn),宋詞中屢有涉及,如宋呂謂老詞《水調(diào)歌頭·送季修同希文去秀》曰:“十年禪榻畔,風(fēng)雨揚(yáng)茶煙?!彼稳藲W陽(yáng)澈詞《蝶戀花·拉朝宗小飲》曰:“解榻聚賓揮玉塵?!北彼纬跗冢砷竭€引出一個(gè)著名典故:南唐在強(qiáng)大的北宋政權(quán)面前奴顏婢膝,以求茍延殘喘,但趙匡胤還是發(fā)動(dòng)了對(duì)南唐的戰(zhàn)爭(zhēng)。后主李煜派使節(jié)去問(wèn)趙匡胤征討之因。趙匡胤回答:“臥榻之側(cè),豈容他人酣睡?”毫不掩飾其政治雄心。之后,這句以“臥榻”喻事之語(yǔ)成為名言。
榻的結(jié)構(gòu)
榻本是低坐起居時(shí)代中較具代表性的家具品種,在宋代這一重要的家具轉(zhuǎn)型期,榻依然表現(xiàn)了旺盛的生命力,既有早期箱形結(jié)構(gòu)的發(fā)展,又有基于建筑大木梁架結(jié)構(gòu)的家具框架結(jié)構(gòu)的更新。譬如,南宋馬和之《唐風(fēng)圖》中的榻仍具有早期箱形結(jié)構(gòu)榻的特征;鎮(zhèn)江市博物館藏北宋景德鎮(zhèn)窯影青孩兒枕中女孩所臥的榻較為拙厚,通身飾以卷草紋,有粗矮的足,保留了唐代家具的風(fēng)尚而有所發(fā)展;南宋《蠶織圖》中的板榻已十分簡(jiǎn)潔實(shí)用,榻面45度格角榫的形式以及足間牙頭、牙條的設(shè)置使得榻本身已具備了宋代家具的典型特點(diǎn),也可以看作是后世明式家具經(jīng)典風(fēng)格的源泉所在。
箱形結(jié)構(gòu)為隋唐以來(lái)的傳統(tǒng)形式,與此形式相結(jié)合的是束腰與托泥的形式。這種榻古樸端莊,底座多帶有壸門(mén)裝飾,和后來(lái)興起的框架結(jié)構(gòu)的榻相比,不免多費(fèi)材料,工藝也變得復(fù)雜,例如,宋佚名《維摩圖》中的三圍子榻即是如此。為此,王世襄先生在《談幾種明代家具的形成》一文中說(shuō):“從研究家具制作及演變的角度來(lái)看,宋人《維摩圖》是一幅很重要的繪畫(huà)。古代畫(huà)家很少將家具的細(xì)部刻劃得如此仔細(xì)精到。他使我們看到床圍子的制作是攢框裝板做。邊框素混面起雙陽(yáng)線(xiàn),邊框內(nèi)子框起脊紋和邊框的一條陽(yáng)線(xiàn)交圈。邊框轉(zhuǎn)角處委角。子框和邊框用大格肩榫相交??騼?nèi)的裝板一律用淺色的癭木,取得不同木材色澤對(duì)比和天然活潑紋理與謹(jǐn)嚴(yán)精密的木工對(duì)比的脫俗、耐看的效果。這些做法我們都可以在明代家具中看到,故感到親切而熟悉,足以說(shuō)明明代家具如何繼承了宋代家具的造型、結(jié)構(gòu)和線(xiàn)腳,包括選料和配料。不過(guò),《維摩圖》中的床身卻與明代的羅漢床大不相同,我們還舉不出一件采用臺(tái)座式造型的明代壸門(mén)床。我們不妨說(shuō)明代家具繼承并發(fā)展了床的上部而簡(jiǎn)化了其下部。我們有可能在傳世實(shí)物中發(fā)現(xiàn)一件明制羅漢床其圍子近似《維摩圖》中所見(jiàn),但其床身將是四足的,而不會(huì)是臺(tái)座式平列壸門(mén)的,明代對(duì)宋代家具既有繼承,也有簡(jiǎn)化和摒棄。”
屬于束腰托泥式的有北宋《妙法蓮花經(jīng)》插圖、北宋李公麟《維摩演教圖》(圖1)、宋佚名《十八學(xué)士圖》、南宋蘇漢臣《嬰戲圖》等畫(huà)中的榻。
而屬于有托泥而無(wú)束腰式的遠(yuǎn)多于前者,例如北宋王詵《繡櫳曉鏡圖》、宋佚名《白蓮社圖》、宋佚名《宮沼納涼圖》、宋佚名《孝經(jīng)圖》(圖2)、宋佚名《白描大士像》、北宋李公麟《維摩詰像》、宋佚名《維摩圖》、宋佚名《羲之寫(xiě)照?qǐng)D》、宋佚名《乞巧圖》、南宋佚名《槐陰消夏圖》(圖3)、南宋高宗書(shū)《孝經(jīng)圖》、南宋李嵩《聽(tīng)阮圖》、南宋馬和之《孝經(jīng)圖》、南宋牟益《搗衣圖》、南宋時(shí)大理國(guó)《張勝溫畫(huà)卷》(維摩大士坐榻)、南宋佚名《荷亭對(duì)弈圖》、南宋佚名《女孝經(jīng)圖》等畫(huà)中的榻。
圖4南宋牟益《搗衣圖》中的榻屬于框架結(jié)構(gòu)的則有貴州遵義永安鄉(xiāng)南宋楊粲墓出土石雕榻,而宋佚名《高僧觀棋圖》、宋佚名《薇亭小憩圖》、宋佚名三彩陶枕畫(huà)《柳陰讀書(shū)》、宋佚名《東山絲竹圖》、南宋趙伯骕《風(fēng)檐展卷》、南宋馬和之《荷亭納爽圖》、南宋佚名《韓熙載夜宴圖》、南宋佚名《蠶織圖》、南宋佚名《荷亭嬰戲圖》、山西平陽(yáng)金墓磚雕《二十四孝·王武子妻割股奉親》等中的榻也是如此,其典型結(jié)構(gòu)形式為有四足,部分足間有橫棖,與前述箱形結(jié)構(gòu)榻相比,它們?cè)谛螒B(tài)上趨于簡(jiǎn)潔,在裝飾上大為減少。
榻的造型和制作材料
宋代榻在造型上大多比較低矮,屬于高榻的較少,北宋《妙法蓮花經(jīng)》插圖、宋佚名《維摩詰像》中繪有高榻形象。
另外,多數(shù)的榻屬于板榻,即有一塊平板的榻面供人坐臥休息。板榻又被稱(chēng)為“四面床”,使用這種無(wú)圍子的榻,一般需要使用憑幾或直幾作為輔助家具,如宋佚名《梧陰清暇圖》中使用直形腋下幾,而宋佚名《白描大士圖》中使用天然樹(shù)根三足曲幾。
宋代也有圍子榻,這種榻多設(shè)置三面圍子,如宋佚名《維摩圖》、南宋馬和之《孝經(jīng)圖》、南宋蘇漢臣《嬰戲圖》等畫(huà)中均有這樣的榻,貴州遵義永安鄉(xiāng)南宋楊粲墓出土的石榻也是三圍子榻。這種榻的結(jié)構(gòu)更為科學(xué),利于裝飾,到了明代更為盛行,清人還將具有三面圍子(高度較低)的榻稱(chēng)為羅漢床。如前所述,王世襄先生就將宋佚名《維摩圖》中的三面圍子榻叫做羅漢床。
南宋佚名《韓熙載夜宴圖》中的兩件榻通身髹黑漆,色調(diào)沉著。框架結(jié)構(gòu),四角立有角柱,角柱下部有牙頭與牙條進(jìn)行加固。榻的左、右、后三面設(shè)計(jì)了高度相同的高圍子,圍子上均飾以繪畫(huà)。榻的坐面均呈“凹”形,其前部還在兩邊配置了兩塊高度約為圍子一半的擋板,中間留出約有五分之二榻寬的空檔供人上下。擋板兼具扶手功能,譬如韓熙載的手就扶于其上。這種頗具文人氣息的榻造型別致,為后世罕見(jiàn)。
另有相當(dāng)部分的宋榻背后設(shè)置屏風(fēng),這在貴族與士大夫家中頗為流行。這種榻屏一般為獨(dú)屏,偶見(jiàn)多屏,如宋佚名《槐陰消夏圖》中的木制涼榻后就立有一座山水畫(huà)獨(dú)屏,輕便適用,宋佚名《孝經(jīng)圖》中則繪有三屏榻屏形象。屏風(fēng)上以山水畫(huà)作為裝飾的最多,例如宋佚名《白描大士圖》、宋佚名《高僧觀棋圖》、宋佚名《乞巧圖》、宋佚名《十八學(xué)士圖》、宋佚名《羲之愛(ài)鵝圖》、南宋劉松年《補(bǔ)衲圖》、南宋牟益《搗衣圖》(圖4)、南宋佚名《荷亭對(duì)弈圖》等畫(huà)中的榻均是如此。
這一時(shí)期,山水畫(huà)之所以能夠如此盛行于榻屏有著深刻的文化背景,即山水觀念在宋代文人審美思想中占據(jù)了重要位置,這種對(duì)自然物的觀照可以使他們擺脫塵世的喧囂,澄凈自己的內(nèi)心。
宋佚名《白描大士像》中的榻較為獨(dú)特,底座不是常見(jiàn)的壸門(mén)造型,而是加以了簡(jiǎn)化,以方取勝,別有特色。榻后有屏風(fēng),為榻屏中罕見(jiàn)的二折型。榻屏中間的裝飾極為復(fù)雜,為類(lèi)于龜甲紋的四方連續(xù)圖案,周邊也為花邊與多瓣花朵的組合。
在制作材料上,宋榻以木榻為主,另有竹榻、石榻等。竹榻主要用于夏天,如南宋洪邁《夷堅(jiān)支志》癸卷五《白云寺行童》載:“淳熙三年夏,吳伯秦如安仁,未至三十里,投宿道上白云寺,泊一室中。喜竹榻?jīng)鰸?,……不解衣曲肱而臥?!笔捷^少見(jiàn),《宋朝事實(shí)類(lèi)苑》載:“王樵,字肩望,淄川人。性超逸,……預(yù)卜地為峁,名繭室,中置石榻……”
就整體而言,宋榻較為樸素,這和當(dāng)時(shí)政府大力倡導(dǎo)節(jié)儉不無(wú)關(guān)系,如《宋朝事實(shí)類(lèi)苑》卷四一《王樵》記載:“天圣七年,詔士庶、僧道不得以朱漆床榻?!钡侨匀挥行└毁F人家貪圖享受,我行我素,在榻上大肆裝飾,例如,宋人周輝《清波雜志》卷七《臥榻縷金》載:“至宣和間,蔡行家雖臥榻亦用滴粉銷(xiāo)金為飾,趙忠簡(jiǎn)公親見(jiàn)之。其奢儉不同如此?!?/p>
9月17日紅木指數(shù)漲12.79%創(chuàng)年內(nèi)新高
9月16日,魚(yú)珠·中國(guó)木材價(jià)格指數(shù)延續(xù)走跌趨勢(shì),報(bào)收134.7點(diǎn),環(huán)比下滑2.7點(diǎn),跌幅1.97%。監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)顯示,在旺季效應(yīng)和貨源緊張的影響下,紅木代表材種價(jià)格不斷攀升,并且形成了強(qiáng)勢(shì)的拉動(dòng)態(tài)勢(shì)。其中奧氏黃檀(俗稱(chēng)緬甸酸枝)價(jià)格指數(shù)在連漲三日之后,繼續(xù)走升,9月17日,紅木指數(shù)數(shù)報(bào)167.77點(diǎn),日環(huán)比上漲19.03點(diǎn),漲幅12.79%,創(chuàng)下了本年度歷史新高。
商家們表示,由于交趾黃檀繼續(xù)在高位運(yùn)行,因此盡管奧氏黃檀在近段時(shí)間來(lái)出現(xiàn)了明顯上漲,但市場(chǎng)做多動(dòng)能依舊強(qiáng)大,預(yù)計(jì)在中秋節(jié)后,市場(chǎng)還將保持旺暢勢(shì)頭。不過(guò)也有商家擔(dān)憂(yōu),目前交易成功的木材基本都在二手木材商手中流轉(zhuǎn),因此后市量能反彈高度還是令人捉摸不定。而從短線(xiàn)來(lái)看,隨著中秋、國(guó)慶假期的臨近,市場(chǎng)走勢(shì)也顯露出節(jié)日效應(yīng),量能萎縮,局部較為活躍材種如刺猬紫檀今日成交量表現(xiàn)也較為遜色,較昨日下滑60%。價(jià)格方面,今日刺猬紫檀成交價(jià)報(bào)3950元/噸、大果紫檀成交價(jià)報(bào)13400元/噸,交趾黃檀88000元/噸。