閨房揀妝與神櫥經(jīng)柜

:淺談明代家具的識別與鑒賞(八)

文/特約撰稿朱寶力編輯/蔡靜琦

本文的上一個章節(jié)指出了歷史上真實的官皮箱是明朝的一種官用便攜式朱漆皮箱。那么，現(xiàn)在被人們誤當成“官皮箱”的那種梳妝小木匣在古代又叫什么名字呢？

原來，它是由遠古時期的漆奩演變而來的，明代的匠人將其設計成可以開合上鎖的梳妝匣，內置鏡架和多個小抽屜，私密性和方便性都有了很大提高。在明代的小說、戲曲刻本插圖中多處出現(xiàn)在婦女的閨房案頭(圖1)。這種梳妝匣約從明代中期開始流行，直至清代中期逐漸退出流行，其名稱雖然寫法各異，但在明代的《天水冰山錄》、《西游記》、《金瓶梅》、《醒世恒言》、《二刻拍案驚奇》以及清代的《內務府現(xiàn)行則例》等多種歷史文獻中，皆被稱為“揀妝”。無論為女子使用抑或為男子使用，它都是私密的個人奩具，并不屬于官員辦公器具的范疇。自明代起，揀妝內部的結構格局就已經(jīng)形成了，入清以后，只是外觀的流行式樣有了一些變化，例如，外開門取代了內插門，菱花或圓形的面葉取代了橫長方形的面葉。至清代中期，水銀玻璃鏡開始普及，揀妝便逐漸為功能近似的玻璃鏡支匣所替代。

黑漆描金吹簫引鳳圖揀妝(圖2)，高41厘米，長42厘米，寬31厘米。杉木制胎，糊蔴布披灰，通體髹黑漆，飾以紅漆俏色，里漆為黃色；插門繪描金點綴紅彩的人物故事圖案，上頂及兩側為清鉤描金花卉，后背則彩繪一株萱草，未做描金鉤理。

此揀妝的造型為長方體，盝頂，內插門，下有須彌座。銅飾件為長方形鎖插、面葉，兩側有內彎式的提手。若仔細觀察，其底座的壸門牙子是用兩根鎪挖的木條對接釘在平面的箱體上，工藝應屬于“偷手”；而后背的彩繪萱草則表明它是由彩繪描金的揀妝演變而來，但其主要部位的紋飾卻純用描金，制作周期短，較為省工；兩側及上頂?shù)那邈^描金花卉與清代早期的流行風格相近。綜合判斷，它應制于明末或清初(17世紀中葉)。其工藝風格不統(tǒng)一，用工減省，可能與時局動蕩、經(jīng)濟衰退有關。當然，秉盛時之余緒，其插門的繪畫藝術還是十分精彩的。

此揀妝插門的圖案取材于“吹簫引鳳”的愛情故事，傳說秦穆公之女弄玉嫁與蕭史后，夫妻十分恩愛，于月下吹簫，引來鸞鳳，雙雙騎坐成仙而去。明代的禮教要求妻子“行則隨，坐則隅”(見《閨范》，明·呂坤撰)，故畫中的弄玉雖貴為公主，亦側坐在蕭史的榻側，這也是明代常見的構圖風格。

無獨有偶，前不久一位海外華人得到了一件造型、紋飾與之完全相同的揀妝，漆地更蒼古一些，為明代后期制作。不同的是，其紋飾完全為彩繪描金的工藝，驗證了筆者在《明清大漆髹飾家具鑒賞》書中關于年代演變的推測。

由于硬木家具的流行起步于明代后期，明代制作的總量不大，經(jīng)過歷史年代的損耗，真正的明作硬木家具存世很少。明晚期黃花梨揀妝(圖3)，外開門取代了內插門，使用更加方便。銅面葉仍保持了明代流行的橫長方式樣，只是下半片一分為二，每個門子各占一角，以便開合。它的拉手為垂花式，在明末清初十分流行。此外，它里面的襯板為櫸木，這也是年份較早的特征，清作黃花梨箱匣類家具流行“金幫鐵底”的做法，襯板多使用鐵力木。

明人習慣把有門的神、佛龕稱作“神櫥”、“佛櫥”。朱漆彩繪描金山水人物紋神櫥(圖4)，高52厘米，長46厘米，寬24.5厘米。其門內設雙位，不宜用于供奉佛像，而是專門用于供奉先人牌位的櫝式神龕，故應區(qū)別稱之。造型為平頂四直，下有須彌座，雙門對開，門面平，櫥內并列兩個龕位，龕位上面有兩個小抽屜，下面有一個長抽屜，可貯放香、燭等物品。其底胎為杉木制作，糊蔴絮及蔴布，披灰，除了后背髹黑漆外，通體髹朱漆，里漆為黃色。此櫥除了后背為單純彩繪的萱草紋外，其他四面均飾彩繪描金的圖案。上頂及兩側為花鳥紋，門子為山水人物紋，其山石金、彩交錯的手法為明末清初時常用，其銅飾件也為這一時期的流行風格。綜合判斷，此櫥應為明末或清初(17世紀中葉)制作。

除了神櫥、佛櫥之外，經(jīng)柜也是明代較為常見的家具。橫四門式經(jīng)柜(圖5)，高150厘米，寬116厘米，深56厘米，出自山西晉城，是典型的晉南本地制器，存世有一定數(shù)量。這類造型的柜子雖然統(tǒng)稱為經(jīng)柜，但它與彩油雕花的大型廟宇經(jīng)柜不同，多屬于民宅器具，在明代墓葬的彩釉冥器中常見與拔步床、衣架等生活器具相伴。其造型為柜頂出冰盤沿，前臉柜腿的里側刨圓鏟邊線；四門橫列，邊門固定，又稱“余塞”，中間的兩門對開，以掛鉤與邊門連接；柜門為四抹，劍脊棱壓邊線；中檻的上面安裝三塊走馬板，門檻下面設有柜倉，柜倉的面板亦隔成三塊；柜倉下有橫棖，橫棖下面安有兩個掛角牙子；柜子前臉的芯板皆為落堂起鼓作，起鼓處飾有委角邊線。銅飾件有殘缺，根據(jù)同類器物參照，其鎖插應為單孔屈戌，拉手則為環(huán)狀。此柜的底胎為軟木，披灰髹黑漆，落堂處飾朱漆，因年久為黑垢所掩，柜子原有紋飾，也因年久而漫漶不清了。該柜的漆皮剝落較重，雖然年代古老，但與沒有糊布且底灰不堅也有一定的關系，且漆質摻油偏多，這在民間家具中較為常見。綜合分析，應為明代中期制作。

明代中期以后，隨著資本主義萌芽，社會經(jīng)濟、文化和藝術繁榮，家具的種類和工藝也得到了空前的發(fā)展，本文的下一個章節(jié)將繼續(xù)進行這方面的探討和論述。

來源：《古典工藝家具》雜志

近幾年，伴隨著中式傳統(tǒng)文化的回歸熱潮，人們開始重視家居環(huán)境和家居元素，傾向于品味和享受高雅而華貴的生活。而由于兼具實用性、觀賞性和收藏性，紅木古典家具(尤其是明清家具)漸漸被眾多消費者所喜愛。但是，在不久前“達芬奇家居”事件的陰影下，許多有意購買明清家具的消費者都會有所擔憂和卻步。帶著“如何選購明清家具”的疑問，記者請教了明清家具收藏達人梁偉先生。

認清何為明清家具

“要想買到一件好的明清家具，首先大家要認識什么叫明清家具。明代、清代家具的形制，我們后人簡稱明清家具。”梁偉先生告訴記者，明家具從實物來看具有造型簡練、線條流暢、比例勻稱等特點，在裝飾上除了充分采用木材紋理、自然美麗外，也給人樸實大方，風格典雅的感覺。而清代家具因乾隆至嘉慶時期，經(jīng)濟繁榮，人們對家具的愛好和追求逐漸提高，故此清代家具用料寬綽，體態(tài)凝重，裝飾上求多求滿，很多貴重的家具都以龍雕如意作為吉祥標志。

“后來，由于受到外來文化影響，廣州地區(qū)的明清家具造型漸漸趨向中西合璧，特別是上海，因為地理位置和城市的開放，當?shù)氐拿髑寮揖哂钟兄r明的風格。”梁先生說，我國有很多消費群體，他們沒有對家具的知識作進一步深入了解，就盲目追求華麗的風格、知名的品牌，這個是非常不利于家具文化的發(fā)展，“家具是一種文化，一種知識和內涵，只有充分認識家具，才可以真正享受到家具帶給人們賞心悅目的感受”。

挑選明清家具要細心

明清家具之所以經(jīng)過幾百年都能在全世界具有重要的影響力，主要是因為它積累了中華民族的智慧，具備了養(yǎng)生、修身、觀賞和收藏等價值，因此，在今時今日明清家具仍然受到消費者的熱捧也就不足為奇。但是，很多不法商人也看到了個中的利益，“目前，很多消費者對中國市場上的家具管理非常擔心，因為很多廠家為了效益，魚目混珠甚至弄虛作假，令消費者受到非常大的傷害和損失。”梁先生指出。

作為博雅堂堂主，梁偉建議有意購買明清家具的消費者，首先要觀察家具是否具備協(xié)調的比例、優(yōu)美的線條、考究的形制和精湛的工藝，“如果不具備以上幾種條件，就談不上明清家具。”梁先生說，例如現(xiàn)在非常緊缺的海南黃花梨，在市場上就有很多冒充的木材，而梁先生就有一個最簡單的辦法來快速分辨真假海南黃花梨：“首先，最好的海南黃花梨可從木紋、木眼、木質和重量去作為初步鑒定;其次，可以鑒定木質硬度，如果沒任何設備在身邊，可用拇指指甲在家具木材本身"劃"一下，如果沒有留下任何痕跡的，這件家具的硬度就達到了黃花梨的標準。如果以上各種條件都基本吻合，這件海南黃花梨的作品消費者就可放心購買了。”