“人不過一根蘆葦，大自然中最纖弱的生命，但它是一根會(huì)思想的蘆葦”，法國(guó)思想家帕斯卡爾曾今說過。千萬(wàn)年來，人們從未停止思考，也從未停止尋找自我表達(dá)的方式。木雕，就是其中一種。

這一門古老的藝術(shù)源于民間，與人們的生活息息相關(guān)，從大自然的木頭中取材，依靠師傅的一把刀具，一塊木頭，在師傅的手中便呈現(xiàn)了一種雕刻的藝術(shù)世界。

雕刻制品要求匠師具有一定的腕力，刀具運(yùn)用自如，如果匠師技藝高超，雕刻就會(huì)取得很好的裝飾效果，這也考驗(yàn)匠師的手上功夫。
形形色色的木雕中不同的雕刻手法使得作品更加具有藝術(shù)感。雕刻的紋飾，寄寓著人們對(duì)美好生活的向往。雕刻紋飾的惟妙惟肖，活靈活現(xiàn)，仰仗于精湛的雕刻手法。在紅木產(chǎn)品的雕刻中，最為經(jīng)典的有線雕、浮雕、透雕和圓雕四種。
1.線雕
線雕一般是用V形的三角刀在平面上起陰線的一種方法，又稱“線刻”、“陰刻”，用刻刀在平面上刻出花紋，刻痕陷于木材之內(nèi)。多用于表面的器物、人物或文字紋的單線條勾畫，線條清晰明快，富有表現(xiàn)力，宛若白描。

線雕是雕刻工藝的基礎(chǔ)技法，任何一種雕刻裝飾技法都依賴于線雕才能完成。

2.浮雕
浮雕是在木材上將所要表現(xiàn)的圖案形象突起，雕刻技法上屬于“陽(yáng)文”，它的操作原理與篆刻藝術(shù)中的“朱文印”相同。所不同的是篆刻是單線條的，而浮雕則要分層次，盡量表現(xiàn)出裝飾題材的立體感。根據(jù)花紋高低程度可將浮雕分為深浮雕、中浮雕、淺浮雕及薄肉雕。
其中，深浮雕雕花浮出底平面30毫米~60毫米不等，偶爾略加鏤空，但不透雕，厚重寫實(shí)，立體感強(qiáng)。

淺浮雕多為雕花浮出平面3毫米~15毫米，淺浮于表面，形意自然。

3.透雕
透雕是指將底子鏤空不留地的一種雕刻方法，用來表現(xiàn)雕刻物的整體形象。又叫“鏤空雕”，對(duì)木板進(jìn)行穿透雕刻，餿空掉不必要的空白處，凸顯出花紋，使產(chǎn)品顯現(xiàn)出華美、靈秀之美。
有些產(chǎn)品需要兩面看到，稱為“雙面雕”，也有一面雕一面不雕的。鏤空的方法是使用鋼絲鋸拉空后再進(jìn)行雕刻，也可以“半鏤半雕”，就是部分用鋼絲鋸拉空，部分用鑿子剔空。

透雕還常和不同的雕刻技法相結(jié)合，在浮雕花紋之外或之間稍加透雕，具有很強(qiáng)的工藝欣賞性。

4.圓雕

圓雕是一種完全立體的雕刻形式，前、后、左、右四面都要雕刻出具體的形象來，它實(shí)際上是一種具有三維空間藝術(shù)感的雕塑藝術(shù)，它的形態(tài)隨著觀看視線的移動(dòng)而不斷變更，每個(gè)角度皆具備完美的形式感。

古典工藝品很多大型的產(chǎn)品，多采用于圓雕出人物、動(dòng)物、植物紋等圖案，形象生動(dòng)，寫實(shí)性強(qiáng)。這些雕刻技法最為常規(guī)，而有些產(chǎn)品會(huì)把不同的雕刻手法融合在一起，使最終出來的成品更加完美。

人民訊3.15將臨，產(chǎn)品質(zhì)量再度成為各界關(guān)注的重點(diǎn)。

3月16日，由人民網(wǎng)紅木頻道發(fā)起主辦的誠(chéng)信3.15紅木鑒定首場(chǎng)公益活動(dòng)將在河南省鄭州市的滿圓紅木城舉辦。屆時(shí)，活動(dòng)將邀請(qǐng)中國(guó)明式家具研究所所長(zhǎng)濮安國(guó)、南京林業(yè)大學(xué)木材科學(xué)研究中心主任徐魁梧等行業(yè)專家親臨鑒定活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)為廣大消費(fèi)者指點(diǎn)迷津。

眾所周知，當(dāng)下紅木市場(chǎng)亂象頻發(fā)，假冒紅木在中原市場(chǎng)層出不窮，直接導(dǎo)致消費(fèi)者不敢輕易出手消費(fèi)。此次活動(dòng)依托于3.15“國(guó)際消費(fèi)者權(quán)益日”的背景，人民網(wǎng)紅木頻道以媒體責(zé)任為重，呼吁行業(yè)講求誠(chéng)信，讓消費(fèi)者重拾對(duì)紅木產(chǎn)品消費(fèi)信心。

此次活動(dòng)人民網(wǎng)紅木頻道聯(lián)合了南京林業(yè)大學(xué)木材科學(xué)研究中心共同主辦，紅木家具電商平臺(tái)東作云協(xié)辦，東作云鄭州旗艦店承辦。

據(jù)東作云總裁曹偉介紹，東作云是目前中國(guó)最大的紅木垂直電商平臺(tái)，該平臺(tái)順應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”戰(zhàn)略，已具備成熟的線上紅木銷售和線下館體驗(yàn)相結(jié)合的運(yùn)營(yíng)系統(tǒng)，持續(xù)為全國(guó)各地的消費(fèi)者送去更多優(yōu)質(zhì)低價(jià)的紅木家具。目前，其線下體驗(yàn)館正持續(xù)完善產(chǎn)品和服務(wù)，并不斷開展更大力度的優(yōu)惠促銷活動(dòng)，讓紅木家具離消費(fèi)者的生活越來越近。

本次活動(dòng)的聯(lián)合主辦方南京林業(yè)大學(xué)木材科學(xué)研究中心是專門從事木材構(gòu)造、性質(zhì)和利用研究及木材鑒定的權(quán)威研究機(jī)構(gòu)。除了紅木鑒定，專家還將為消費(fèi)者現(xiàn)場(chǎng)講解紅木知識(shí)及辨別方法，普及紅木的相關(guān)知識(shí)。

東作云鄭州旗艦店總經(jīng)理王子信表示，作為公益活動(dòng)，任何消費(fèi)者均可免費(fèi)參加紅木鑒定活動(dòng),鑒定專家會(huì)現(xiàn)場(chǎng)給出鑒定結(jié)果。

人物名片

盧思立，1943年出生于泉州，是我國(guó)當(dāng)代著名木雕藝術(shù)家、中國(guó)工藝美術(shù)大師，現(xiàn)為中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)木雕專業(yè)委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，福建省工藝美術(shù)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，享受國(guó)務(wù)院特殊津貼。2010年2月5日，盧思立藝術(shù)館正式開放。

首創(chuàng)“自然形”成為木雕泰斗

“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！北R思立在雕刻藝術(shù)世界里自由翱翔，為羅丹這句話找到最好的注腳。

他上世紀(jì)六七十年代開創(chuàng)的“自然形木雕”在歷屆中國(guó)工藝美術(shù)展覽上連連榮獲最高獎(jiǎng)。早在1979年，他的木雕作品《鐘馗》發(fā)表在中國(guó)最權(quán)威的《美術(shù)》雜志上。此后，還創(chuàng)作了《悟》、《詩(shī)成泣鬼神》、《同根生》等作品，成了工藝“越界”進(jìn)入美術(shù)界的領(lǐng)軍人物。

“自然形是在原來木雕寫實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)揮，以抽象和變形為主，讓木材原有的膚理和造型更加完美地展示出來?！北R思立說，作為一位木雕藝術(shù)家一定要讀懂木頭，在創(chuàng)作自然形木雕時(shí)，思考的過程往往比創(chuàng)作過程還長(zhǎng)，假如立意不對(duì)，一刀下去就會(huì)將獨(dú)一無二的材料給破壞了。

盧思立說，現(xiàn)在木雕原材料價(jià)格失常，一斤海南花梨木以前3塊錢，現(xiàn)在3萬(wàn)塊還買不到。為此，他建議木雕界要多采用本地木材，例如龍眼木就是高級(jí)的木雕材料，顏色紋理都很有檔次，而且不會(huì)開裂，也不會(huì)蛀蟲。在盧思立眼里，用龍眼木做木雕不遜于海南花梨木。

“越界”藝術(shù)的成功跨越

位于泉州商城廣場(chǎng)的《鯉魚化龍》是盧思立城市雕塑的代表作，也是我國(guó)迄今最大的石刻球體城雕。

盧思立說，當(dāng)時(shí)在創(chuàng)作這件作品時(shí)就有意將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)雕藝術(shù)手法運(yùn)用到現(xiàn)代城市雕塑中，浮雕、線雕、影雕、鏤空雕等藝術(shù)都得到很好的展示。整座城雕5條昂首騰飛盤繞的蛟龍?jiān)煨秃蛣?dòng)態(tài)都不一樣，與鯉魚、水浪和云彩有機(jī)地結(jié)合起來，讓人從各個(gè)角度都能感受到這座城雕的神韻。

2005年底，李贄雕像在泉州西湖公園落成。李贄是泉州人民的驕傲，是我國(guó)5000年文明史上83位歷史文化名人之一。盧思立在創(chuàng)作這座雕像時(shí)，把雕像的形象定位在“深沉思考的思想家”，力求神似，在頭部處理時(shí)采用了寫實(shí)手法，而身體部分則采用大寫意，用粗放的線條和平面來演繹。“李贄作為我國(guó)杰出的思想家，刻畫這位歷史人物時(shí)精神世界的展示是一大難題，后來在面部表情和天庭部位作了特別處理，讓人一下子將視覺焦點(diǎn)聚在這里?！北R思立說，這座雕像采用南安市豐州鎮(zhèn)石礱村的一塊6米長(zhǎng)的花崗巖打造，質(zhì)地很好，彌久常新，首都毛主席紀(jì)念堂44根明柱就是采用這種花崗巖。

盧思立還回顧了泉州府文廟孔子塑像的創(chuàng)作，他說：“這尊塑像攝取了孔子授課時(shí)的一個(gè)動(dòng)態(tài)，與傳統(tǒng)手持昭板的形象不同，更加平易近人。”盧思立還創(chuàng)作了泉州天后宮的媽祖塑像、“香港回歸紀(jì)念”雕像、福廈高速公路口“世紀(jì)和平”雕像等，此外，泉州承天寺和少林禪寺等名勝古剎也有他的作品，這些作品完成了他“越界”藝術(shù)的成功跨越。

壯大人才隊(duì)伍

促進(jìn)行業(yè)發(fā)展

作為中國(guó)木雕界的泰斗，盧思立十分注重工藝美術(shù)人才的培養(yǎng)，現(xiàn)在他的徒弟中有中國(guó)工藝美術(shù)大師、中國(guó)木雕藝術(shù)大師和省市工藝美術(shù)大師數(shù)十人。

“工藝美術(shù)業(yè)的整體繁榮離不開人才培養(yǎng)，大師隊(duì)伍建設(shè)十分重要。”盧思立是資深的中國(guó)工藝美術(shù)大師，長(zhǎng)期擔(dān)任中國(guó)工藝美術(shù)大師評(píng)委，在省市工藝美術(shù)大師隊(duì)伍建設(shè)也發(fā)揮重要作用。去年，泉州首次評(píng)選市級(jí)工藝美術(shù)大師時(shí)，他擔(dān)任評(píng)委會(huì)副主任；多年前，我省在評(píng)選省級(jí)工藝美術(shù)大師時(shí)，他建議陶瓷從雕塑類分離出來，專門成立藝術(shù)陶瓷類，讓一大批陶瓷藝術(shù)家脫穎而出，引領(lǐng)德化陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

1958年，盧思立到泉州市工藝美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)，這為他今后木雕藝術(shù)發(fā)展道路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。為此，盧思立一再建議要復(fù)辦泉州市工藝美術(shù)學(xué)校，得知今年秋季該校就要依托泉州農(nóng)校重新招生授課后，他十分欣慰地說：“工藝美術(shù)人才的培養(yǎng)一定要從少年抓起，藝術(shù)水平是和身體一起成長(zhǎng)起來的。”

2010年，盧思立應(yīng)邀請(qǐng)參加上海世博會(huì)“中華木雕展”，其作品《大地》獲特別金獎(jiǎng)。他說，政府除組織工藝美術(shù)師參加海內(nèi)外高規(guī)格的展覽外，還要在本地打造一個(gè)高水準(zhǔn)的工藝美術(shù)品交流平臺(tái)，對(duì)外展示我市工藝美術(shù)業(yè)整體發(fā)展水平，也讓廣大工藝美術(shù)師可以通過這個(gè)平臺(tái)相互交流、學(xué)習(xí)和促進(jìn)。

□本報(bào)記者陳智勇文/圖

來源：泉州晚報(bào)

近日，經(jīng)青島海關(guān)技術(shù)中心實(shí)驗(yàn)室鑒定，黃島海關(guān)自克羅地亞進(jìn)境木材中檢出的活體昆蟲為檢疫性有害生物云杉木蠹象，經(jīng)確認(rèn)，這也是全國(guó)口岸首次截獲云杉木蠹象。此前，黃島海關(guān)在對(duì)一批進(jìn)境云杉原木實(shí)施現(xiàn)場(chǎng)檢疫時(shí)，發(fā)現(xiàn)大量蟲蛀木屑并截獲30余頭活體昆蟲。

目前，該關(guān)已對(duì)這批原木進(jìn)行了嚴(yán)格的檢疫除害處理，并加強(qiáng)了對(duì)相關(guān)疫區(qū)進(jìn)境原木的檢疫查驗(yàn)工作。云杉木蠹象被列入我國(guó)《進(jìn)境植物檢疫性有害生物名錄》，主要寄主為冷杉、云杉和松屬植物，幼蟲主要危害寄主樹木的形成層和韌皮部，并在樹皮下形成蛹室，成蟲主要危害寄主樹木的樹梢、頂部的樹杈等，可導(dǎo)致樹勢(shì)衰弱，降低木材質(zhì)量，嚴(yán)重時(shí)可使樹木整株死亡。該種有害生物可隨木材的運(yùn)遞遠(yuǎn)距離傳播擴(kuò)散，目前主要分布在歐洲東部和西亞地區(qū)，在我國(guó)未有分布記錄，一旦傳入將對(duì)我國(guó)生態(tài)環(huán)境和林業(yè)生產(chǎn)等造成嚴(yán)重威脅。