文/劉玲芳

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展覽名稱：7間房:嘉木堂明式家具現(xiàn)代生活空間暨王世襄先生紀(jì)念室展

展覽時(shí)間：2014年9月18日~10月7日

展覽地點(diǎn)：北京798藝術(shù)區(qū)陶瓷三街藝術(shù)工廠

主辦單位：中國嘉德國際拍賣有限公司

協(xié)辦單位：北京市頤和園管理處

在各式展覽扎堆的九月，要想出奇制勝似乎不是件容易的事情，但“7間房:嘉木堂明式家具現(xiàn)代生活空間暨王世襄先生紀(jì)念室展”輕而易舉地做到了。即使不說這是今年中國嘉德攜手香港嘉木堂奉獻(xiàn)的第二場(chǎng)明式家具大展，也不提王世襄先生的大名，單單是這些氣質(zhì)不凡、品味卓雅的空間設(shè)計(jì)與陳設(shè)理念，就足以奪人眼球了。也難怪中國嘉德如此自信地表示：“7間房”堪稱明式家具展覽的“第一把交椅”。

誰說傳統(tǒng)不現(xiàn)代？

何為“7間房”，這應(yīng)該是不少人的首要疑惑。玄關(guān)、客廳、收藏房、書房、餐廳、炕房與王世襄先生紀(jì)念室，這是中國嘉德在本次展覽中，根據(jù)“現(xiàn)代家居”概念區(qū)分出來的7個(gè)不同的使用空間。若在現(xiàn)場(chǎng)布置階段前往看上一眼，極簡的空間風(fēng)格只能用現(xiàn)代或時(shí)尚來形容，壓根不會(huì)想到這里會(huì)被用來展示傳統(tǒng)味兒十足的明式家具。

七個(gè)房間之中，共陳設(shè)有嘉木堂收藏的28件明式家具珍品和數(shù)件王世襄先生舊藏文玩，包括明式家具的各種類別，如椅凳、桌案、床榻和柜架，還有小件案頭陳設(shè)類家具及文玩。構(gòu)思之巧、涵蓋之廣，不可謂不精彩。

王世襄先生曾說過：“明及清前期家具陳置在我國傳統(tǒng)的建筑中最為適宜，自不待言。不過出乎意料的是見到幾處非?，F(xiàn)代化的歐美住宅，陳置著明式家具，竟也十分協(xié)調(diào)……思考一下似乎也不難理解，正是由于西方現(xiàn)代生活所追求的簡潔明快的格調(diào)在本質(zhì)上和明式家具有相同之處的緣故。”而這也正是策劃者的用意所在，在現(xiàn)代而時(shí)尚的家居環(huán)境里，明式家具才能充分體現(xiàn)其跨越時(shí)空的永恒之美。有人覺得明式家具高高在上、不可觸碰，其實(shí)不然，它們能夠自然地融入現(xiàn)代生活，不刻意，別有一番“混搭”的魅力。

中國嘉德工藝品部負(fù)責(zé)人喬皓則表示，明式家具作為藝術(shù)品，它的美不是單一的，而是多方位、立體的。在這次的展覽策劃中也做了不少的嘗試與創(chuàng)新，對(duì)每一個(gè)房間的營造及細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)都斟酌再三，包括道具的選擇、展品的擺放、投射的燈光等等。他希望來到現(xiàn)場(chǎng)參觀的人，不僅能看到明式家具的美，也能感受到其與現(xiàn)代家居環(huán)境的和諧相融。

懷念故人，以這樣的方式

“作為中國古典家具的研究先驅(qū)，王世襄先生改變了中國乃至世界對(duì)明式家具的認(rèn)識(shí)，使之成為了一門學(xué)問。今年是王世襄先生誕辰百年紀(jì)念，今天的這個(gè)展覽，是對(duì)他的再次紀(jì)念，希望能給各界朋友帶來美的享受?！边@是中國嘉德副董事長王雁南在9月17日的展覽開幕式上說的一段話，簡單中透著真摯。

今年三月，中國嘉德兩場(chǎng)開年大展之一至美生活系列展之“選中之選器美神完:嘉木堂呈獻(xiàn)明式家具精品紀(jì)念王世襄先生誕辰百年”展覽甫一亮相，便贏得滿堂彩。而該展覽重點(diǎn)呈現(xiàn)的是明式家具在不同的燈光、不同視角下的造型與細(xì)節(jié)之美。

緊接著的五月份，中國嘉德2014年春拍“器美神完:嘉木堂藏明式家具精品”專場(chǎng)預(yù)展登場(chǎng)，突出的是中國元素的美。純白的背景、中國園林風(fēng)格的花窗和月洞門，觀者在這樣一種氛圍之中游覽，稱得上享受，最終的拍賣成績也不負(fù)眾望。

之后，中國嘉德還舉辦了一系列的紀(jì)念活動(dòng)，如研討會(huì)、音樂會(huì)、王世襄先生的書法遺跡展等等，而此次“7間房:嘉木堂明式家具現(xiàn)代生活空間暨王世襄先生紀(jì)念室展”則經(jīng)過了半年之久的精心籌備，再度攜手嘉木堂，繼續(xù)為愛好者呈現(xiàn)明式家具的低調(diào)之美。

嘉木堂的感恩書

王世襄先生在世時(shí)，一直致力于中國傳統(tǒng)家具的研究與收藏。嘉木堂將對(duì)他的敬仰之情，傾注于這樣一場(chǎng)前所未見的展覽中，也算是另一種傳承。

這同時(shí)也是嘉木堂主人伍嘉恩認(rèn)為的最合適的紀(jì)念方式:除了懷念，還肩負(fù)責(zé)任。在王世襄先生的注視、幫助及鼓勵(lì)之下，嘉木堂一步步從只有英文名的“GraceWuBruce”成長為業(yè)內(nèi)頂級(jí)機(jī)構(gòu)，伍嘉恩也在與先生近三十年的交往中不斷成熟、蛻變。

在和不擅中文的伍嘉恩通信時(shí)，王老先生常常不厭其煩地翻譯成英文以便她閱讀，后還要求她多嘗試用中文通信；1994年嘉木堂遷新址，舉辦明式家具展覽，先生不僅親臨香港主理開幕儀式，還建議伍嘉恩給展覽撰寫圖錄，后寄來四言銘文“選中之選，器美神完，香江小別，刮目相看”……種種，可以說，正是先生待人處事的大家風(fēng)范及精益求精，才成就了“大家風(fēng)范”的伍嘉恩與對(duì)家具品質(zhì)要求“精益求精”的嘉木堂。

王世襄先生逝世之后，故宮博物院《紫禁城》雜志的編輯想出版一本專集以寄托心意，計(jì)劃向伍嘉恩約稿，她推辭了。在回復(fù)郵件里，她這么寫道：“我與王先生交往30年，那么多年，那么多事，不知從何說起……待收拾心情后會(huì)為王先生意愿中的‘教育廣大人民對(duì)優(yōu)美精湛、卓越無儔，在世界工藝史上占有崇高地位之我國家具藝術(shù)有更多認(rèn)識(shí)’繼續(xù)努力?！倍斑x中之選器美神完”及“7間房”展覽正是在此動(dòng)力驅(qū)使下的一部分成果。

不可多得的珍品加上令人贊嘆的展覽設(shè)計(jì)，不可否認(rèn)的是“7間房”展覽的創(chuàng)新之舉與藝術(shù)效果已成為業(yè)內(nèi)熱議的焦點(diǎn)。只希望這樣的展覽多些、再多些，唯有如此，才不會(huì)浪費(fèi)明式家具的好，不會(huì)辜負(fù)王世襄先生的一片丹心與策劃者及愛好者的滿腔熱情。

來源：《古典工藝家具》雜志

8月11日記者從云巖區(qū)生態(tài)文明建設(shè)局獲悉，今年上半年，云巖區(qū)加大森林保護(hù)“六個(gè)嚴(yán)禁”專項(xiàng)執(zhí)法行動(dòng)力度，共查處各類林業(yè)案件115起，有效地保護(hù)了轄區(qū)森林資源，“六個(gè)嚴(yán)禁”專項(xiàng)執(zhí)法行動(dòng)取得顯著成效。

據(jù)了解，為切實(shí)保護(hù)好全區(qū)森林資源，云巖區(qū)森林公安派出所針對(duì)面廣情況復(fù)雜的實(shí)際，深入開展森林保護(hù)“六個(gè)嚴(yán)禁”專項(xiàng)執(zhí)法行動(dòng)，認(rèn)真梳理了破壞森林資源違法行為并嚴(yán)厲查處：一是違法占林違建和非法開墾林地；二是亂征亂占林地濕地、亂砍濫伐林木、亂采濫挖古大珍稀植物、亂捕濫獵野生動(dòng)物；三是違法運(yùn)輸經(jīng)營加工銷售木材和野生植物及其制品等各類破壞森林資源等違法行為。

（來源:《貴州都市報(bào)》）

廿載時(shí)光，王世襄與范遙青的書信談藝錄

王世襄，出身京城名門，當(dāng)代著名學(xué)者、文博大家。范遙青，常州人，出身農(nóng)民，當(dāng)代留青竹刻名家。這兩個(gè)出身懸殊的人，因?yàn)閷?duì)留青竹刻藝術(shù)共同的雅好而結(jié)緣，自1983年5月兩人初識(shí)，到2007年10月之間，書信往來長達(dá)20多年、170多封。

《竹墨留青:王世襄致范遙青書翰談藝錄》一書，不久前由三聯(lián)書店出版，精選了王世襄寫給范遙青的135封書信。本周，《城事·檔案柜》記者走進(jìn)范遙青家中，聽老人講述書信背后的藝術(shù)人生故事。

本報(bào)記者李樺通訊員陳期翁麗娟文攝

執(zhí)著竹刻的農(nóng)民讓大家青眼有加

今年74歲的范遙青，老家在常州雕莊。他的祖輩是做鳥籠的，他也做得一手好鳥籠，主業(yè)則是種地，但他一直對(duì)留青竹刻十分癡迷。后來，他結(jié)識(shí)了常州留青竹刻大家白士風(fēng)。文革結(jié)束后，常州工美研究所組織了一批能工巧匠，白士風(fēng)當(dāng)時(shí)在工美研究所搞留青竹刻。有一次，工美所接了一批出口日本的竹刻鎮(zhèn)紙訂單，來不及做，就喊了范遙青去幫忙，他在那里待了一年半。

范遙青告訴記者，和王世襄先生結(jié)緣，還要感謝香港著名竹刻收藏家、鑒賞家葉義先生從中牽線。

葉義喜歡收藏竹刻作品，上世紀(jì)80年代，他便與常州留青竹刻名家白士風(fēng)和徐秉方有交往。有一年，葉義到常州來，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，當(dāng)時(shí)還寂寂無名的范遙青拿到了葉義的名片。范遙青按名片上的地址，請(qǐng)一位熟人的親戚帶了一件作品到香港，請(qǐng)葉義指點(diǎn)。當(dāng)時(shí)，是不能隨便寄信到境外的。

后來，葉義在英國辦了一次留青竹刻作品展覽，徐秉方和范遙青均有作品入選，展覽結(jié)束后，出了一本作品集。葉義把這本作品集送給王世襄看，王世襄得知，范遙青是個(gè)地地道道的農(nóng)民，卻一直在堅(jiān)持這門瀕臨滅絕的藝術(shù)，便對(duì)他青眼有加，從此，王世襄便以老師之職，對(duì)范遙青的竹刻進(jìn)行全方位的指導(dǎo)，也深刻地影響了他的人生。

20多年，兩地談藝錄

1983年5月30日，王世襄給范遙青寄來了第一封信，從此拉開了一位文博大家與一位農(nóng)民竹刻家長達(dá)20多年的藝術(shù)筆談。

第一封來信，差點(diǎn)沒有收到

回憶起往事，范遙青很是感慨，“這封信我差點(diǎn)沒收到，當(dāng)時(shí)信寄到了常州工美所，而我當(dāng)時(shí)在雕莊鄉(xiāng)下，幸虧有一位熱心的徒弟重新寫了個(gè)信封，把王世襄先生的這封信裝在里面，轉(zhuǎn)寄到了雕莊我的家中。當(dāng)時(shí)收到這封信，心情只有兩個(gè)字：狂喜！”

在這封信的第一段，王世襄就開誠布公，“對(duì)我來說，一切竹人我是一視同仁的，只是不出名的，藝術(shù)高于其聲望的，應(yīng)該替他鼓吹鼓吹，助一臂之力。我對(duì)竹人并無所求，也并不想要你們刻的東西，巧取豪奪。只是希望振興祖國這門傳統(tǒng)藝術(shù)而已?！?/p>

第一封信，王世襄就對(duì)范遙青的藝術(shù)創(chuàng)作提出了十分中肯的建議和看法：要自己打稿，自己設(shè)計(jì)，自己刻，這非常重要，今后如能高出他人一等，就應(yīng)該高在這一點(diǎn)上；要題材多樣化；要風(fēng)格各不相同；要有不同刻法，加上立體圓雕、透雕，不要全是留青。王世襄還提到，他請(qǐng)人拍了支慈庵（編者注：支慈庵，蘇州人，1904-1974年，著名竹刻大家，培養(yǎng)的弟子有徐素白、方錦霞等）刻的一塊臂擱，“一面是荷花蜻蜓，背面竹黃全是蠶桑，極精?！狈糯蠛笮Ч绾茫图慕o范遙青供揣摩學(xué)習(xí)。他還叮囑范遙青，“竹材非常非常重要，應(yīng)好好準(zhǔn)備，入冬進(jìn)山采竹。總之，一切事要認(rèn)真，要下功夫。天下無不下功夫而能有收獲的事?！?/p>

“要自己創(chuàng)稿，自己設(shè)計(jì)，自己刻”，這個(gè)觀點(diǎn)，王世襄在后來的信中又多次提及和強(qiáng)調(diào)。范遙青告訴記者，他一直記著王世襄對(duì)自己的教誨，即使現(xiàn)在已經(jīng)是70多歲的人了，還堅(jiān)持由自己畫底稿。

記者看到，這100多封來信，有些是用毛筆書寫的，字體灑脫雋永，令人忍不住嘖嘖贊嘆。小心翻閱這一沓沓書信，記者發(fā)現(xiàn)，幾乎沒有什么家長里短，多為王世襄無私指導(dǎo)范遙青、提高他的藝術(shù)修養(yǎng)的殷切之語，王世襄對(duì)竹刻藝術(shù)的殷切愛護(hù)和扶持之心，隨處躍然字里行間，如1987年12月1日來信：“我認(rèn)為刻十件尋常的，不如刻一件極精的?？唐綍r(shí)常刻的技法，不如刻沒有試過的技法。只有這樣才有長進(jìn)和提高。我認(rèn)為這就是奮斗的方向?！?998年3月1日來信，得知范遙青開始堅(jiān)持自己設(shè)計(jì)畫稿，非常高興，在信中寫道，“一定要如此，才能有進(jìn)步，有突破。否則總是寄人籬下，讓人牽著鼻子走，而且無法表達(dá)自己，一只鸚鵡而已?！?/p>

在王世襄的來信中，也不乏對(duì)范遙青在藝術(shù)上走了“偏路”的直言不諱的批評(píng)，如1985年11月11日的來信中，這樣說道，“黃老（編者注：指黃苗子，當(dāng)代知名漫畫家、美術(shù)評(píng)論家）的字請(qǐng)用陰刻，刻后不可填色，填色便不大方了。一切竹刻恐只有對(duì)聯(lián)、匾額大字可填色，其他藝術(shù)品一填便俗，不知以為然否?！?/p>

范遙青告訴記者，他本名叫“范堯卿”，而“范遙青”則是他的藝名，是王世襄幫他改的，取自唐代大詩人韓愈詩句：“草色遙看近卻無”，意思是，做一棵小草，做好本業(yè)，不要去爭(zhēng)名利、爭(zhēng)什么大師，還囑咐他在竹刻上落款用“小技耳”較好。范遙青說，這是王世襄先生的衷告，讓他沒齒不忘，永遠(yuǎn)銘記。

北京見面，有幸去故宮博物院看庫房精品

書信來往談藝20多年中，王世襄與范遙青曾見過幾次面。

第一次見面是在上世紀(jì)80年代，但具體是哪一年，范遙青說他不太記得了。王世襄的家住在北京芳嘉園胡同的一所四合院內(nèi)?！拔易疖嚾サ谋本?，把錢縫在褲子口袋里，呵呵，還帶了全國糧票?！狈哆b青回憶。

在北京，范遙青在王世襄先生的提攜下，在藝術(shù)上得以大開眼界。王世襄拿出自己收藏的竹刻名品給范遙青欣賞揣摩，還是沒過癮，他就帶著范遙青，去故宮找當(dāng)時(shí)的故宮博物院副院長楊新，去庫房里看那些竹刻藏品，抬出了整整兩大箱，他們就戴著白手套，一件件觀賞，有明代的，有清代的?！爱?dāng)時(shí)也沒有照相機(jī)，就拼命靠眼睛看、腦子記?！狈哆b青向記者回憶道。他說，記得當(dāng)時(shí)看到了一件清代早期的陷地刻白菜筆筒，菜心深達(dá)六七層，手掌大小，精美異常，令他印象極其深刻，心靈極其震撼。看完藏品，王世襄說，可以嘗試把常州的留青技藝與陷地刻技藝融合，創(chuàng)造出有自己獨(dú)特風(fēng)格的作品來。后來，范遙青就以陷地刻為主攻方向。歷史上陷地刻只有荷花、白菜二種刻法，在這個(gè)基礎(chǔ)上，范遙青又新創(chuàng)了百合花、令箭荷花、蘭花等題材品種，留青與陷地刻技法相結(jié)合，突出了刻的味道，以少勝多。

通過王世襄，范遙青又結(jié)識(shí)了李一氓、啟功等喜歡竹刻雅好的知名文化人士。李一氓收藏的竹刻作品，大多捐給了四川博物館。李一氓還專門寫了一篇文章《農(nóng)民竹雕家》，發(fā)表在1985年3月6日的《人民日?qǐng)?bào)》上，文中這樣評(píng)價(jià)范遙青的竹刻藝術(shù)：“精到之處，不比明清兩代的竹刻名家差，甚至，不管怎么說，可能還比他們好?！?/p>

2008年，得知常州竹刻成功申報(bào)國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)時(shí)已在病榻上的王世襄還特意打來電話祝賀，并對(duì)幾位常州竹刻藝人念念不忘。2009年11月，95歲的王世襄去世。范遙青說，王世襄先生留下了很多很多，有文化、有藝術(shù)，更有光風(fēng)霽月的品格，以及對(duì)常州竹刻藝術(shù)的源遠(yuǎn)影響。雖然他和王世襄的書信所有權(quán)屬于他本人，但他認(rèn)為，王先生的治學(xué)方法和美學(xué)思想應(yīng)該為學(xué)界公有，這也是他愿意把它們整理并出版的原因。

來源：cz001.com.cn

“年年榆”高端紅木工藝品展，將于6月26日至6月30日在省會(huì)古韻古玩城舉辦。據(jù)了解，本次展覽包含海南黃花梨、越南花梨、金絲楠、紫檀、沉香、檀香等珍寶級(jí)紅木工藝品展。來自省會(huì)珍寶級(jí)紅木工藝品收藏大家、鑒賞名家的大量精品將參加展出。

近年來，隨著紅木價(jià)值逐年翻番，各種紅木家具、紅木工藝品成為收藏投資界的“王公貴族”，喜歡紅木家具及工藝品的人群在不斷擴(kuò)大，購買者的年齡也呈現(xiàn)年輕化。為了讓更多的人能夠領(lǐng)略紅木工藝品的藝術(shù)價(jià)值和收藏投資價(jià)值，本次展會(huì)上展出的紅木工藝品有擺件、扇子架、首飾盒、筆筒以及人們常見的手串等等，其中有些是將原木加工雕刻而成，有些是根據(jù)木材本身的形狀加以改造而成的精品。各色各樣的古董古玩，翰墨飄香的文房擺件，還有古樸典雅的根雕收藏品等精品，可讓觀眾在了解紅木工藝品的同時(shí)領(lǐng)略藝術(shù)的魅力。

由于紅木的稀缺性，不少買家除了實(shí)用性外，購買的時(shí)候還會(huì)考慮其投資價(jià)值。但是大家要想對(duì)紅木工藝品等進(jìn)行收藏就必須對(duì)紅木從材質(zhì)、做工、保存等方面進(jìn)行了解。

據(jù)介紹，目前市面上常見的紅木材料主要是海南黃花梨、小葉紫檀、越南黃花梨、大紅酸枝這四種，投資收藏者可以通過跑市場(chǎng)，看樣品，積累知識(shí)等方式獲取辨別材質(zhì)的能力，分清楚這些木材之間的材質(zhì)差異和價(jià)格差異。要學(xué)會(huì)辨明假貨，投資收藏者應(yīng)盡量去專業(yè)的、信譽(yù)好的紅木家具及工藝品店購買，并且要求他們出具正規(guī)的產(chǎn)品說明書和鑒定書。要注重紅木的保存方法，除了合適的溫度和濕度，還要注意一些細(xì)節(jié)，防止變形，被蟲蛀，被水浸等。(肖鴻整理)