近期，上海市質量技術監(jiān)督局按質檢總局的部署，對本市生產的木制家具產品質量開展了聯動監(jiān)督抽查。本次共抽查木家具39批次產品，經檢驗，不合格5批次。
本次監(jiān)督抽查依據GB18584-2001《室內裝飾裝修材料木家具中有害物質限量》和GB/T3324-2008《木家具通用技術條件》等標準要求，對產品的下列項目進行了檢測：木工要求、漆膜理化性能（耐液性、耐濕熱、耐干熱、附著力、耐磨性、抗沖擊、耐香煙灼燒）、軟硬質覆面理化性能（耐冷熱循環(huán)、耐干熱、耐劃痕、耐液性、表面耐磨性、耐香煙灼燒、抗沖擊）、柜類強度（結構和底架強度試驗、推拉構件結構強度試驗、推拉構件強度試驗）、柜類穩(wěn)定性、桌類強度（垂直靜載荷試驗、水平靜載荷試驗、桌面垂直沖擊試驗、桌腿跌落試驗）、桌類穩(wěn)定性、椅凳類強度（座面椅背靜載荷試驗、椅腿向前靜載荷試驗、椅腿側向靜載荷試驗、座面沖擊試驗、跌落試驗）、椅凳類穩(wěn)定性、甲醛釋放量、重金屬含量（可溶性鉛、可溶性汞、可溶性鉻、可溶性鎘）等。
本次抽查發(fā)現有5批次產品不合格，涉及的不合格項目有：甲醛釋放量、漆膜理化性能（耐液性、耐濕熱、耐香煙灼燒）。

但即使中美、美加貿易緊張關系加劇，木材價格也可能在晚秋時候受益于卡羅萊納州的重建活動而開始上漲。

“當大家都去到市場并說‘我需要木材，需要鋼材，需要干板墻’時，這些材料的價格就會上漲。如果到時美國仍然對這些商品征收關稅，只會讓重建成本更高，”o'connell說。

周一，北卡羅來納州住宅建筑商協(xié)會執(zhí)行副總裁michaelcarpenter在接受采訪中也表達出了這種擔憂。“建筑材料在某段時間內將嚴重短缺，”他說。

據《勞動報》報道，記者昨天從市消保委了解到，即日起，市消保委家具專業(yè)辦已要求全市所有家具商場、家居建材類展銷會現場的顯著位置，都必須張貼消費提示，并要求商家明示家具的相關材質。

“購買家具，特別是實木家具，產品的型號、規(guī)格、品牌都是消費者所關注的，而產品質量本身往往容易被忽視?！笔邢Ｎ揖邔I(yè)辦副秘書長王偉斌告訴記者，今年3·15以來，僅家具辦接到的相關家具類質量投訴就達到20多起。

記者注意到，前、昨兩天市消保委家具辦已在滬上金海馬家居、金上海家具城、上海家具廠有限公司等5大家具商場張貼綠色“消費提示”牌，要求家具銷售商家在消費者選購實木家具時，應明示相應材質。

“在各大家具商場的服務臺前、特別是實木家具的展示區(qū)前等一系列顯著位置，都必須張貼。同時也提醒消費者，能夠明確家具材質、避免糾紛?！蓖鮽ケ蟊硎荆瑥募慈掌鹬廖磥硪恢?，將在全市所有家具商場以及家居建材類展銷會上，都統(tǒng)一張貼相關消費提示，數量總計逾500張。

市消保委專業(yè)辦提醒指出，除了家具商場銷售外，各類以家具、家居建材為主的展銷會看似價格低廉，但卻暗藏材質名不副實、夸大宣傳和標簽標識不規(guī)范等諸多問題，因此消費者在選購家具產品時，應及時與商家簽訂《上海家具買賣合同》或《上海家具定做合同》，注明家具品名、型號、材質、件數、交貨時間及違約責任等相關信息?？紤]到家具展銷會的短期特點，合同訂立后，建議加蓋展銷會主辦單位公章。無法簽訂合同的，消費者應要求商家在訂貨單或發(fā)票上標明家具的品名、型號及主輔材料等信息。購買家具時，消費者應主動索要發(fā)票等有效購物憑證，以便權益受到侵害時，作為維權的依據。同時，應向商家索取《家具使用說明書》。

此外，實木家具按制作材質的不同，價格差異較大，各種“團購價”、“市場價”、“展銷價”、“驚爆價”奪人眼球，消費者應保持理性。對“零甲醛”、“零污染”和以“質量環(huán)?！钡确菄覚嗤J證機構頒發(fā)的銅牌、獎狀等夸大、不實的宣傳，必須“擦亮眼”，切莫輕信。

（來源:東方網）

《角斗》《天籟》《山林睦歌》

中國工藝美術大師虞定良:雕塑動物重技更重情

欣賞虞定良的黃楊木動物雕刻，能感受到他非常鮮明的風格：造型上，在準確和夸張之間自由游走；技法上，融匯石雕、根雕、象牙雕，綜合運用浮雕、圓雕、鏤雕等多種技藝；內涵上，在熟悉的動物題材與當代理念之間找到結合點，表現當代生活。因此虞定良雕刻的牛、馬、鹿、羊栩栩如生，構建的山、坡、峰、巒險峻崢嶸，加上不同的構思立意，構成他神奇詭秘的動物世界。采訪中，他感嘆，材料是先天的，是有生命的，創(chuàng)作是后天的，是用我們的手藝來符合材料的愿望，但現在許多人把兩者的關系顛倒了、割裂了、分離了。

文、圖/廣州日報記者劉麗琴

獨辟蹊徑鐘情動物雕刻

虞定良出生在木雕藝術之家，父親是樂清黃楊木雕大家，曾擔任浙江省工藝美術研究所副所長，子承父業(yè)，虞定良和哥哥虞金順順理成章地走上雕刻藝術之路。之后，兄弟倆先后評上“中國工藝美術大師”，“一門兩大師”還成就了一段佳話。與父兄不同的是，父親和哥哥都擅長和從事人物雕刻，虞定良卻在動物雕刻上闖出一條自己的路，在他的雕刀之下，飛奔的駿馬、角斗的野牛、馴良的小鹿、健壯的大熊、機靈的猴子……無不栩栩如生。

談及“為動物雕塑”的藝術緣起，虞定良說：“當年，我哥哥進黃楊木雕廠從事人物雕刻，我則去學了石雕。石雕的特色是因材施藝，以山水花鳥為主，倚重鏤雕技巧。1969年，哥哥入伍，我頂哥哥的職進了木雕廠，開始將石雕中的山水花鳥、動物題材及鏤雕技法與黃楊木雕相結合。”

此外，對動物雕塑的興趣，還源于他喜歡和動物親近的天性，“小時候父親就對我進行一些基礎訓練，經常要我做泥人?？晌覅s常趁父親不在時捏動物。動物有靈性和情感，我喜歡它們的真實和純凈。我要通過動物來體現人的情感和內心世界”。正因為對動物的這份“人性化”理解，虞定良最終確立了自己獨特的藝術風格?！澳菚r，我白天完成廠里的工作任務，晚上雕動物，借到一本資料就陶醉其中，不可自拔。”他說。

偏愛雕牛與小品情調拉開距離

然而，在資料匱乏的年代，通過看文字、圖片，學習到的還是感性的東西，而且傳統(tǒng)的民間工藝美術也迥異于現代的美學觀念，限制了創(chuàng)作。真正使虞定良在動物雕刻的藝術道路上一步一步走向成功的老師是動物雕塑藝術家周慶鼎教授。

虞定良回憶說：“1978年，我在一次動物寫生培訓中接觸到周慶鼎教授。周教授看了我的泥稿《奔馬》后，興奮得連聲說：‘捏得好，我要把它作為這次培訓班的成績帶回美院去，讓美院的學生們看看，一位年輕的民間藝人能做出這么好的作品?！撕?，周教授經常提醒我，做動物素材，你的老師是動物，要多接觸動物，去感受、了解動物，要花畢生的精力和心血去研究再研究。”

這次簡短的培訓，令虞定良受益終生。培訓結束后，他就開始了新的構思。1984年，黃楊木雕作品《角斗》，表現兩頭野牛角斗的場面，居上坡的倚地勢之利，銳不可當；處下坡的拼勇猛之軀，力挽劣勢。頭拱角頂之間，力量的拼搏、意志的抗衡都在剎那間定格，一改黃楊木雕精巧柔美的傳統(tǒng)風格，以碩大的造型、粗獷的刀法、豪放的氣勢，給人以全新的審美體驗。此后，虞定良更是佳作頻出，《大地》、《父子情》、《奔》、《朝陽》、《羊群》、《吉象》、《珠穆朗瑪》等都令人印象深刻。

在眾多精品力作中，虞定良表現出了對“牛”的寵愛。在《大地》中，他以嫻熟的圓雕技藝，刻畫一頭奮進不已而又腳踏實地的耕牛形象。作品以三角形山體為主要結構來雕牛，刀功開合有法、起伏有致，并借鑒中國山水畫的線條來刻劃牛體身上的褶皺，不僅形式感強，而且強化了它本身的力度，融凌厲與圓潤于一體；在《珠穆朗瑪》中，他則以西藏特有的牦牛為形象，試圖通過山與牛渾然一體的概括，展示天地造化之偉大、之純潔。

確實，與一些小巧的案頭擺設相比，虞定良雕刀下的動物常常被放置在大自然的情境中，意境深邃又富有韻味。本來以動物題材來表現當代生活難度很大，但虞定良通過巧妙的創(chuàng)意和設計總能找到當代理念與自己熟悉的動物形象之間的結合點。比如《大山情》系列作品8件，分別以獅、鹿、馬、熊、象、猴等多種動物在不同境況下的生存狀態(tài)，呈現人與自然的和諧統(tǒng)一，呼喚人們要增強環(huán)保意識。與牧歌式的小品情調拉開距離，虞定良在木雕動物造型的探索上，開創(chuàng)出更見內在品位和視覺審美的獨特風格。

虞定良:

對話

雕刻動物難在結構準確

廣州日報：有人說，看人物雕刻的訣竅是看臉和手，那么，動物雕刻的難點又在哪里？

虞定良：傳統(tǒng)人物雕刻，人都是穿著衣服的，要靠裸露部分的臉和手表現動態(tài)和神韻，其結構是否準確，神情是否自然和生動，最考作者的功力。所以，沒有衣服遮蓋的人物裸體造型和表現是最難的。而動物就好像“人物裸體”，除了肌肉，它的皮毛，包括每根筋節(jié)，都必須結構準確。民間工藝中動物題材很多，但專長做動物的人比較少，就是受限于結構和基本功的問題。結構的問題解決不了，很多東西就沒有辦法做。

廣州日報：您的木雕作品，不僅將動物雕刻得栩栩如生，而且很多都是大型的群雕，加上襯托動物的峰巒疊嶂、花草樹木，顯得更有氣勢。這樣的作品比單個人物或動物的小品作品更難吧？

虞定良：傳統(tǒng)的黃楊木雕主要采用圓雕，多是小品之作，放在案頭擺設。但我做的主題性大型作品，一件材料就兩三百斤，做成群雕，就需要在構思、立意的時候設計情感和主題，考慮疏與密、開與合的關系，考慮視野，考慮作品的高度和觀看的距離的關系，此外，鏤雕和圓雕的結合還要考慮透視光線的層次感。

只有在所有的關系都思考成熟后，我才會出泥稿，再去雕琢。好的材料來之不易，必須理解透了這個材料才能動刀，我“放”材料最長的時間是17年，不去動它。

廣州日報：就“理解材料”方面，您有哪些心得？

虞定良：材料是先天的，它們的生命比人長，像黃楊木的樹根是幾百上千年，每個根、藤都有生命；作者要發(fā)現材料的美，這是后天的，所謂創(chuàng)作是后天符合于先天，是我符合于材料，而非材料符合于我，是用我們的手藝來符合材料本身的愿望，而非把我們的手藝強加于它之上?，F在很多做木雕的人，一開始就搞錯了，把手藝和材料本身的生命分離、割裂了。

我曾遇到這樣一塊材料，整個樹根彎成180度，有些地方幾乎斷掉，只有絲絲縷縷的連接。這塊材料讓我立即聯想到大自然的災難，比如龍卷風、火山爆發(fā)等造型，于是我在創(chuàng)作時就“符合于”它，做了幾只動物，它們好像看到了自然災難的來臨，驚恐大叫，而小動物則緊緊偎依著母親。其他部分，我就保留了原狀，看上去像是臺風來臨的樣子。

廣州日報：既要造型準確又要藝術變形，其中的“度”如何把握？

虞定良：藝術品不是自然的重復，更不是生活的再版，而是作者心中認知的幻化與物化，將人們既熟悉又陌生的人物和動物，獨特展現出來，這是精神的創(chuàng)造。比如我的作品《珠穆朗瑪》，初看是一座崛起的山峰，細看卻是一頭躬背的臥牛。這里牦牛的造型就用了夸張的手法，牦牛身上的毛拖到了地上，像雪山的融化，形象在似與不似之間，沒有藝術感覺的話是做不好的。藝術形象比生活的原形更概括、更提煉、更典型，做到這一點，必須要恪守“師造化，奪天工”這一藝術規(guī)律。“師造化”必須尊重客觀事物，要做到“無我”；而“奪天工”必須做到有自己的思想和判斷，關鍵要做到“有我”。

原作最用心復制品也有價值

廣州日報：收藏黃楊木雕，是否也有原作和復制品的區(qū)別？

虞定良：我自己也會復制成名作品，但基于手工雕刻的屬性，數量不可能很大。對于這樣的復制品，我想說的是，第一件作品肯定是最用心的，但后來的復制品，具體到用刀和線條中，也很靈活，每一筆都是有變化的，其藝術價值仍然很高。這就是手工的意義。

不過，有些數量很大的雕刻作品，就要注意是不是機器雕刻的。包括我們現在的紅木家具也一樣，上邊的圖案如果用機器、電腦雕刻制作，能夠批量生產，其收藏價值就下降了。

廣州日報：如何甄別機器雕刻與手工雕刻的作品？

虞定良：行內人可以輕易分辨出來，普通人則要細致觀察。收藏黃楊木雕，首先看材質美不美，有沒有結疤、裂縫，做工、手感如何；其次，觀察作品的細部，重點看角落、弧度，純手工雕刻會留下作者對刀的感覺，手工雕刻因形造式，手法靈活，線條流暢，而機器做出來的則非常均勻，比較呆板。

大家簡介

虞定良，1950年生，浙江省樂清市人，中國工藝美術大師。黃楊木雕作品《角斗》、《大地》分別榮獲中國輕工部中國工藝美術品“百花獎”、優(yōu)秀創(chuàng)作設計一等獎(希望杯)；《珠穆朗瑪》、《大山情》、《走進陽光》等多件作品均獲得國家級金獎以及被中國工藝美術館、浙江省博物館、中國木雕藝術館等收藏。