宋濤的自造家具哲學(xué):藝術(shù)與空間解構(gòu)重組\新西蘭輻射松原木出口價格飆升
編輯/劉根旺圖片提供/自造社
宋濤主要經(jīng)歷>>>
1969年出生于上海;
1986年進入中央工藝美術(shù)學(xué)院;
1993年獲得法國巴黎第一大學(xué)造型藝術(shù)系碩士學(xué)位;
1994年創(chuàng)辦GALERIETAO畫廊;
1995年成立宋濤設(shè)計工作室;
2002年創(chuàng)辦自造社;
2007年創(chuàng)辦SAYFINEART藝展機構(gòu);
2008年組織并發(fā)起中國設(shè)計師品牌聯(lián)盟。
品牌介紹>>>
自造社由家具設(shè)計師宋濤于2002年在北京創(chuàng)立。
地址:北京朝陽區(qū)酒仙橋路4號751D·PARK北京時尚設(shè)計廣場想想再設(shè)計中式2F。
2002年,從國外回來的宋濤與邵帆、阿城兩位朋友對市場上的家居品牌做了一番總覽,發(fā)現(xiàn)從藝術(shù)到設(shè)計層面,中國的家居領(lǐng)域都有巨大的市場空白,能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的家居品牌寥寥無幾。于是,他們決定成立自造社,希望家居設(shè)計在精神氣質(zhì)上能與中國傳統(tǒng)文化一脈相承。
建筑、雕塑、繪畫三位一體的空間新思維
在自造社的展示廳中,我們看到許多與傳統(tǒng)家具相似卻又更為時尚、透著現(xiàn)代氣息的中國家具,這些家具刪繁就簡,禪味十足。宋濤說:“發(fā)展中國傳統(tǒng)家具是自造社的首要目標?!彼J為,中國古典家具到明代算是定型,大致的形態(tài)是趨向極簡,到清代以后,中國家具已漸漸沒有了自己的發(fā)展,“現(xiàn)代要重新拾撿起來,難度很大”。
自造社空間中的家具,除了造型的簡化外,在材料的選擇上也更為多樣。木材、鋼筋、亞克力,不同質(zhì)感的素材,設(shè)計師的再創(chuàng)造,陳設(shè)在同一空間中,同樣令人受用。宋濤說:“每件作品中都沉淀著材料的生命,設(shè)計師的全身心演繹,最終是為了改進我們的生活方式?!?/p>
發(fā)展當代中國古典家具,更為關(guān)鍵的是要有設(shè)計師自己的設(shè)計哲學(xué)與靈感源泉,如中國儒釋道的傳統(tǒng)遺產(chǎn)、日本的和風禪韻、印度的靈性表達、東南亞的自然主義等等。
家具設(shè)計是一門綜合藝術(shù),設(shè)計的表現(xiàn)在于造型。在宋濤的觀念中,“一切造型藝術(shù)的最終目的都是完整的建筑”,不能僅僅依靠個人單獨的創(chuàng)作,而是要通力合作,在局部的構(gòu)造中考慮整體的重組效果,為完善建筑整體空間而創(chuàng)作?!白栽臁钡囊馑?,除了必須是中國原創(chuàng)的設(shè)計之外,還蘊含著集建筑、雕塑、繪畫三位于一體的空間新思維。這便是宋濤所謂的“自造”哲學(xué)。
藝術(shù)與空間的解構(gòu)重組
在自造社的空間中,我們能看到電影、音樂、繪畫、家具、瓷器等不同的藝術(shù)融合在一起。例如邵帆的椅子、賈偉的高山流水、謝東的骨瓷,在這里都被恰當?shù)亍敖鈽?gòu)與重組”。作為中國的設(shè)計師,流淌在血液中特有的審美意趣,使得他們的設(shè)計作品中都有鮮明的中國基因。
自造社中每個設(shè)計師的作品也融入了他們對當下社會和生活的思考。他們先對原有的物品進行解構(gòu),對原有的元素進行增減,然后再重組,創(chuàng)造出符合當下語境的作品。如宋濤的亞克力家具,汲取了明式家具的元素,并傳承了傳統(tǒng)的榫接方式,由此創(chuàng)造出的新作品在陳設(shè)空間中頗具傳統(tǒng)氣質(zhì),使懷古之士愛不釋手。又如邵帆的椅子,對明式圈椅進行分解重構(gòu),使之在保留原有審美特征的情況下,真切地融入現(xiàn)代生活。
除了單個作品是通過解構(gòu)與重組的方式出現(xiàn)在大眾視線外,自造社這個空間本身也更是如此。如七巧板家具,原本七個板塊被分割陳設(shè)在不同的職能空間中;又如茶室,把多個不同韻味的茶空間組合在一起,將空間再次進行劃分重組。它們既可以作為單獨的功能區(qū),又都構(gòu)成整體的一部分。在獨立的空間中,無論繪畫作品還是家具陳設(shè),作為局部或者整體,都非常到位。如同漢字之美,例如“職”字,“口”既是“只”的一部分,也是整個“職”的一部分,在書寫時候,只有比例、位置都把握得好才能寫得漂亮。
對話宋濤
問_劉根旺答_宋濤
呈現(xiàn)設(shè)計的多種可能性
記者:自造社坐落在751D·PARK北京時尚設(shè)計廣場,選擇這樣一個充滿設(shè)計氛圍的地方,最初是基于怎樣的考慮?
宋濤:當初選擇在751成立工作室和設(shè)計畫廊,主要是因為資金有限,這里的房租比較便宜,另外我很喜歡老工廠的感覺,能夠有一個良好的創(chuàng)作氛圍。
記者:在自造社的展廳中,我們看到家居作品有著不同的設(shè)計風格與差異化選材,自造社里到底陳設(shè)有哪些設(shè)計師的作品?
宋濤:自造社的展品囊括了眾多國內(nèi)外頂級設(shè)計師與藝術(shù)家的作品,目的就是想讓每一個參觀者在對設(shè)計師的作品有一定認識的基礎(chǔ)上,比較中國設(shè)計師與外國設(shè)計師在表達方式、表現(xiàn)內(nèi)容方面的不同之處。
找回原本優(yōu)雅的生活方式
記者:在自造社的展廳中,這些使用木材、亞克力、金屬等不同材料的設(shè)計作品陳設(shè)在一起,不但沒有沖突感,反而讓人覺得時尚、清爽又不失典雅,它們之間有什么共同點?為何我們的視覺能包容這么多不同的設(shè)計語言?
宋濤:每一個時代都有新的材料出現(xiàn),同時傳統(tǒng)的材料也共同存在和被運用。材料本身也代表了一種美學(xué)和時代精神。所以傳統(tǒng)材料和新材料的融合與運用,是當代設(shè)計師必須面對的創(chuàng)作課題。在我的創(chuàng)作里就能看到這樣的碰撞,傳統(tǒng)的老榆木和亞克力、不銹鋼材料的運用,恰恰表達了我對傳統(tǒng)審美的延續(xù)。而當代人對現(xiàn)代材料的認識并不陌生,包容、運用甚至是喜愛都不值得意外。
記者:如果說品牌家具、家居體驗館,為的是得到大眾對品牌哲學(xué)的認同與喜愛,那么集合了建筑師、畫家、雕塑家、家具設(shè)計師等多類藝術(shù)家作品的自造社,重在營造一種怎樣的氛圍?希望大眾對它有怎樣的認識?
宋濤:中國設(shè)計經(jīng)歷了這一二十年的發(fā)展,正如家具市場經(jīng)歷了所謂的歐式、美式甚至韓式的洗禮,我們把原有的生活方式和審美習(xí)慣徹底丟失了。近幾年因為傳統(tǒng)文化的復(fù)興,人們慢慢在找回原來優(yōu)雅的生活方式和審美情趣,自造社的品牌方向和目的亦在于此。
“靜心”品茶,體味奧妙
記者:在自造社的空間中,雖同為茶室,卻因搭配不同的茶具、家具而呈現(xiàn)出不一樣的韻味。通過陳設(shè),可以表達不同的哲學(xué)思考,您最想表達的思想是什么呢?
宋濤:在自造社的空間里,茶室的比重最大,因為在中國傳統(tǒng)文化里面,品茶是非常重要的一個環(huán)節(jié),是文人士大夫之間交往的主要表達方式,也是傳統(tǒng)美學(xué)的延續(xù),喝茶是為了人和人之間更好地交流。同時,我認為茶空間也是一個美的載體。
中國是茶葉的故鄉(xiāng),也是世界上最早發(fā)現(xiàn)茶樹和利用茶葉的文明古國。在文人的眼里,茶不同于其它飲品,它是一種將感官和精神融為一體的“圣物”,是一種精神的滋潤物,講究由此產(chǎn)生的“境界”。飲茶本身見“靜”,只有在“靜心”的狀態(tài)下才能體味其中的奧妙。正如周作人先生在《喝茶》一文中所說的那樣:“喝茶當于瓦屋紙窗之下,清泉綠茶,用素雅的陶瓷茶具,同二三人共飲,得半日之閑,可抵十年的塵夢。喝茶之后,再去繼續(xù)修個人的勝業(yè),無論為名為利,都無不可,但偶然的片刻優(yōu)游乃斷不可少……”
2015年11月份新西蘭輻射松原木出口價格飆升至7個月內(nèi)的最高紀錄,主要原因是新西蘭的最大的客戶—中國需求增加。根據(jù)AgriHQ月度調(diào)查的出口商,森林所有者和鋸木廠的數(shù)據(jù)顯示,的A級原木價格從10月份的NZ$83增長到每噸NZ$92,這是自4月以來的最高水平。AgriHQ原木價格指標,上個月從88.41增長到92.51。
正如WoodWeekly報道,新西蘭輻射松隨著中國需求上升本月價格大幅增加,10月底每天出口大約70000立方米,11月大約每天50000-60000立方米。需求的回升之后,商對中國減少出口,并造成水平從上個月約300萬立方米下降到230-260萬立方米,而8月的庫存為470萬立方米?,F(xiàn)在中國庫存預(yù)計將低于200萬立方米。
原木、鋸木以及木材產(chǎn)品是新西蘭第三大商品出口,僅次于乳制品和肉類。
蘇福紅木總經(jīng)理宋衛(wèi)東
“在如今這樣一個全新的時代,古典家具企業(yè)在順應(yīng)商業(yè)化浪潮的同時,還應(yīng)該同步推進文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展步伐。”當許多人將目光投向如何迎合市場之時,蘇福紅木工藝總經(jīng)理宋衛(wèi)東卻一直不遺余力地推廣著蘇作文化。言談間,他透露出對此矢志不移的信念。
以文化支撐產(chǎn)業(yè)
蘇作家具是一個豐富的文化系統(tǒng),制作蘇作家具不僅是一項商業(yè)行為,更是弘揚傳統(tǒng)文化的舉措。為了給蘇作家具打造一個更好的文化傳播平臺,早在多年之前宋衛(wèi)東就開始籌劃成立蘇作協(xié)會。隨著蘇作文化的不斷推廣和協(xié)會影響力的不斷提升,現(xiàn)在已有五十多家企業(yè)加入?yún)f(xié)會,雖然數(shù)量還不算很多,但對傳統(tǒng)家具文化的推動效果已經(jīng)顯現(xiàn)。同時,展區(qū)總面積達2000平方米的蘇福紅木文化中心也已開業(yè),在這里將集中記錄蘇作家具的類型、歷史及風格,設(shè)有全景式的蘇作中堂、臥房、書房、客廳等家具組合,較為完整地展現(xiàn)了蘇作家具的造型藝術(shù)和人文氣息,為傳播蘇作文化起到了積極作用。
蘇作的榫卯藝術(shù)
蘇作家具的榫卯結(jié)構(gòu)早已盛名在外,嚴謹?shù)目茖W(xué)性是其最引以為傲的特點。在過去,蘇作家具的驗收方法就是對精良的榫卯工藝的有力說明。那時候,沒有現(xiàn)在這樣平整的水泥地,地面都坑洼不平,如果制作完成一張八仙臺,那么驗收的辦法就是在這種高低不平的路面上進行拖拽,如果家具不散架,才算過關(guān)。那時的家具完全靠榫卯結(jié)構(gòu)支撐,不用膠,所以對榫卯結(jié)構(gòu)的要求非常高。
制作這些精密、嚴謹?shù)拈久Y(jié)構(gòu)所耗費的人力成本也非常高,但由于這些結(jié)構(gòu)是隱藏在家具內(nèi)部不能外視的,因而在市場競爭上的短板也是顯而易見。大多數(shù)購買家具的消費者,更注重家具的外觀和材質(zhì),忽視或無法對家具的榫卯結(jié)構(gòu)進行考量。同時,由于目前蘇作家具品牌傳播相對薄弱,導(dǎo)致在紅木家具市場化的大潮中,逐漸處于弱勢地位,這一點讓宋衛(wèi)東感到十分痛心。
蘇作的改良
現(xiàn)在制作的蘇作家具,出于很多原因,重新進行了設(shè)計和改良?,F(xiàn)在人們的居住環(huán)境與古人有所不同,這種變化反映在市場上,就是人們開始對大器形家具的需求量增加,導(dǎo)致蘇作家具的尺寸發(fā)生了變化。同時,也增加了一些更為人性化的設(shè)計,例如靠背板就進行了適當改良,加大了弧度,使其更符合人體工學(xué)等。
商業(yè)化給蘇作家具帶來的變化是顯而易見的。過去的達官顯貴可以根據(jù)自己的審美喜好制作家具,在經(jīng)濟情況允許的情況下,甚至可以不計工本。而如今企業(yè)要更多地考慮到消費者購買能力的問題,家具的成本決定了用料和工藝的變化,也影響著蘇作家具的承繼。
宋衛(wèi)東一直在思考的一個問題是,紅木家具不是必需品,人們?yōu)槭裁促徺I它?如果是出于審美需要的話,紅木家具未必比歐式家具漂亮;使用功能上,也未必足夠?qū)嵱谩D敲醇t木家具的價值在哪里?從投資角度去看的話,答案就是紅木家具的工藝。但一些出于投資目的購買紅木家具的消費者發(fā)現(xiàn),自己之前購入的紅木家具即使原價出售也無人問津,答案就是工藝不過關(guān)。因此,工藝是購買紅木家具時必須考慮的因素,而精品蘇作家具是可以滿足這樣的要求的。如今伴隨經(jīng)濟的快速增長,社會中急功近利的風氣漸行,不僅是珍稀木材日漸匱乏,可以做出好家具的良匠更是難求,精品家具的稀缺性也就決定了其未來廣闊的升值空間。
同時,現(xiàn)在有一部分人習(xí)慣將古典家具銷售情況歸結(jié)到房地產(chǎn)市場的走向上,其實,在宋總看來,房地產(chǎn)調(diào)控政策使人們將重心從對房屋的占有數(shù)量轉(zhuǎn)移到了對居住空間品質(zhì)的提升上來,今后精品蘇作家具必將成為他們關(guān)注的焦點,因此,精品蘇作家具的市場前景還是十分看好的。
據(jù)俄羅斯工貿(mào)部副部長維克托·葉夫圖霍夫在東方經(jīng)濟論壇期間表示,工貿(mào)部今年12月起將對俄遠東出口的未加工木材實施配額制并修訂出口關(guān)稅稅率,相關(guān)提案已提交政府審批。
葉夫圖霍夫說:“我們有意對遠東地區(qū)出口的未加工木材實施配額制,讓那些在同時發(fā)展木材深加工的企業(yè)有機會出口未加工木材“。
葉夫圖霍夫指出,俄遠東地區(qū)的原木出口商多達一百多家,且大部分都是貿(mào)易公司,這讓俄遠東成為中國和日本在國際原木市場上的主要競爭對手。
葉夫圖霍夫表示,為確保該地區(qū)木材加工商的原料安全,必須整頓遠東市場,工貿(mào)部已就此向政府提交相關(guān)草案,提出對遠東地區(qū)出口的未加工原木實施配額制。根據(jù)草案,配額內(nèi)的出口關(guān)稅稅率將(從25%)下調(diào)至6.5%,配額外的出口關(guān)稅稅率則將逐步提高(2019年提至40%,2020年60%,2021年80%)。
出口配額只會發(fā)放給建有木材加工廠或出口過木材加工產(chǎn)品的企業(yè)。
他補充說:“我們期待這一機制能深化木材加工,減少未加工原木的出口。我們認為,該機制今年12月就能啟動?!?/p>
作者:宋凌偉,專注中式生活方式研究,從中華文化屬性的角度來研究中式家居文化、生活方式和生活美學(xué),旨在讓人們活的更加的“道法自然”,讓更多的人了解中式生活方式,讓中式生活方式發(fā)揚光大。讓人們在中華文化下生活的更加和諧、幸福。
黃花梨(海南黃花梨),是世界上最名貴的硬木樹種之一,也是在中華文化的文化屬性下被賦予內(nèi)涵較多一個名貴材質(zhì),世人給與了很多的贊譽。這不是因為它的原產(chǎn)地在中華的海南,主要是因為它的品質(zhì)所決定的,同為大自然中的生命體,黃花梨堅持了自己的法則,活出了風范,實現(xiàn)了自己的既定理想,作為男人我們又有多少自己的法則,或還有多少自己的主張,不妨看看黃花梨的法則,做個黃花梨樣的男人,讓法則成就品質(zhì)。
有果就有因,有因才有果。黃花梨所呈現(xiàn)出的紋理、光澤、密度等,的確是讓人驚嘆,行云流水般美麗的背后到底有著多少什么樣的、豐富的故事,才能成就出這般品質(zhì),且看:
一、黃花梨只在自己的地盤上生長,戰(zhàn)略就定在“藍海”,一開始就選址在海南生長,這個天涯海角的地方,過去屬于上至天皇老子下至黎民百姓都不太去,或不關(guān)注的“世外之地”,選擇這個“與世無爭”地盤,對后來的益處妙不可言,且選定了,就永久的在這個領(lǐng)域發(fā)展下去,如同在學(xué)術(shù)界爭論不休的多元化發(fā)展路線和專一化發(fā)展路線一樣,又或該不該跨領(lǐng)域,事實上國外的百年企業(yè)發(fā)展史和國內(nèi)的三十年企業(yè)發(fā)展史所證明的,最后勝出都是嚴格鎖定在既定領(lǐng)域經(jīng)營的,作為男人,在選擇事業(yè)方向和事業(yè)范圍時,也應(yīng)當如黃花梨一樣,選擇一個“藍海領(lǐng)域”,選擇了,就堅定不移在那個領(lǐng)域生長下去,這種存在的局限性將恰恰會成為以后的優(yōu)勢,黃花梨一開始就選擇了與眾不同,也就注定了以后的品質(zhì)非凡,雖然這在千百年前顯得有點先知,或是像個隱者,但它用時間證明和告訴了男人在事業(yè)選擇上一開始就要選一個“與世無爭”的“藍海地盤”,并且嚴格鎖定。
二、黃花梨生長的很堅定,不被外界環(huán)境所屈服,它生長的外在環(huán)境很惡劣,與其說它較好的適應(yīng)了環(huán)境,不如說“抱一、固元”做的好,外在的環(huán)境像溫度、濕度、光照等變化差異很大,就如果市場經(jīng)濟一樣,一會熱的要死、一會冷的要死,或是這一面很熱、另一面很冷,但黃花梨活的很堅定,這也是黃花梨的紋理為什么這么復(fù)雜的主要緣故,說好聽點,整個的紋理多么的漂亮如行云流水般,很多的“鬼臉”也煞是好看、可愛,殊不知這些都是被逼得,那些錯綜復(fù)雜的紋理就是與外界環(huán)境所抗爭留下來的印記,如果隔著樹皮不打開來看的話就會誰也不知道,黃花梨面對著復(fù)雜變化多端的環(huán)境,選擇了默默的承受,把印記藏在了心里,那些的“鬼臉”更是節(jié)疤,也更不會對任何人訴說什么,如同一個事業(yè)有成的男人,如同一個有著創(chuàng)業(yè)歷程二三十年的企業(yè)家,五六十歲了,呈現(xiàn)給人也許是行云流水般誘人的“魅力”,或許更被故事所感動,人可能會還說些什么,但黃花梨不會說,“艱難困苦,玉汝于成”,黃花梨這種心態(tài)值得男人學(xué)習(xí)。
三、黃花梨把木頭生長到了極致,常讓人感到奇怪的是,最為一個木頭,黃花梨為什么會有金屬般的質(zhì)感和光澤,真正的黃花梨你認真的細看,它的背景紋理很像不銹鋼的紋理背景,極其的細密,且會變化不同的光澤,金屬感很強。其實這是因為黃花梨對自己的極其負責任所造成的,它就是讓自己使勁的長,長的很細密,追求極致、追求完美,木頭的密度達到一定的程度,就超越了很多東西,看起來就有金屬般的質(zhì)感了,就像經(jīng)常被平凡的人在平凡的崗位上干出不平凡的事績所感動一樣,也如同日常中的跑步、騎自行車、做飯一樣,有的人做到了的極致也就不凡了,黃花梨這個木頭做到了極致,追求卓越,男人很應(yīng)該如此,把平凡、普通的事情做到了極致,就不再平凡。
四、黃花梨的氣味自成一派,它的芳香絕不是清新、淡雅,諸如詞匯所能形容的,它就是自然界植物的一種味道,自己的風格,不曾被左右,也給世人留下一把辨別真?zhèn)蔚蔫€匙,在現(xiàn)實中,很多的男人想成功、想自強、想奮斗,這些都是好的,可往往到了最后都失去了自我,忘記了自己是誰,都無“我”了,鮮有人敢堅定的活出自己風采,自成一派的更是罕見。黃花梨的芳香是什么氣味并不重要,但是它堅定的告訴世人,這就是我的味道,哪怕百年以后我還是這個味道,我就是我,男人應(yīng)當如此,不管怎樣不能忽略自我的存在,敢于活出個樣來,活出自己的風范,也能讓世人清清楚楚的知道你的味道風格,雖然這很需要自信、勇氣,但這是一種自我的尊嚴,黃花梨做到了,這個味的就是我黃花梨。
五、有容乃大,黃花梨是包容的,不管自己在成長中受過多少的磨難、困苦,多少的風吹雨打,這一切一切都不會向誰訴說,只會選擇自己默默地承受,從不怨天怨地,從來不會抱怨什么,只會一直的寬以待人嚴以律己,一如既往的對自己負責任,最后只是呈現(xiàn)給世人的是“我是一個有用的材”,在幾百年的歷史長河中,從開始的皇室權(quán)貴,到現(xiàn)在的黎民百姓,黃花梨都坦然相對,工可雕可琢、料可大可小,不變的是品質(zhì),錢多的買大件,錢少的買小件,無論如何,人們都會說個好字,這真是難得可貴,給黃花梨這樣一個評價,也著實公道,男人們又怎么想、怎么做呢。
六、黃花梨最懂務(wù)實,陰陽虛實,從實開始,黃花梨沒有搞什么虛頭八腦的東西,不會講什么“速生、嫁接、整合”之類的,就是堅定的生長著,它選擇了一種最樸素的發(fā)展方式,原生態(tài)的自強不息,百年大計從務(wù)實開始,每個腳印都是腳踏實地的,每個步伐都沒有水泡和氣泡,這樣堅定的務(wù)實,終成正果。天之道,陰陽虛實都是守恒的,黃花梨在取舍之間成就了百年品質(zhì),這種方式很樸素無華,或許讓人很不愿意接受,但黃花梨就是這樣成長的,做為男人,選擇怎樣的發(fā)展方式,怎樣的取舍,黃花梨所遵循天道守恒這一自然規(guī)律也許就是很好的例證。
七、黃花梨耐得住寂寞,一點點的修行,黃花梨長的慢是眾所周知的,大家也都知道“十年樹木”這個道理,一般的木頭,十年的樹齡已成用材,可黃花梨用上了比此十倍、百倍的時間,恕不旁論,單說能耐得住寂寞、沉得住氣,用心的一絲絲的生長,這種能把心沉下來的精神,已讓眾人所折服,或許這也成了能成大氣的根本,男人們想成為“大器”應(yīng)當學(xué)此精神。
八、王者風范、志存高遠,這方面好像老天給開了個玩笑,好像越是具備這種優(yōu)秀特質(zhì)的東西,老天都好像接受不了讓它的數(shù)量多,現(xiàn)在黃花梨的數(shù)量很少了或是極少了,黃花梨這種從戰(zhàn)略布局的選擇上和在具體的生長過程中,所堅持的成長發(fā)展原則和理念,都是好像顯得有點“超然”,都好像有點與世道想背離,最起碼可以說有點遠離和保持距離的感覺,總是感覺它在自己那個“藍海”中志存高遠,很像過去皇帝稱謂的“孤家寡人”之境,更有現(xiàn)在優(yōu)秀的有為之士,如企業(yè)家們所說的“高處不勝寒”之嫌,也許從開始道路選擇上就注定了黃花梨這樣的結(jié)局。想王者風范、志存高遠,想領(lǐng)略巔峰之境,選擇了走這樣的一條“高遠之路”也就注定了一切都是“遠”的,巔峰之景,好看,但會很遠,先不說多少男人能到達,又有多少男人想去、敢去,誰都知道能到達者是少數(shù),選擇走這樣的路得需要多大的勇氣,能堅持下了又需要多大的毅力,更需要舍棄常人所不愿舍棄的,不能享受常人所樂意享受的,黃花梨做到了,向黃花梨致敬!“遠”的距離正是人們所要理解的距離,無論是黃花梨還是男人,敢于鼓足勇氣選擇一條“高遠”的路,就是對生命尊嚴的一種負責,敢于在天地間去追尋生命的使然、生命的價值和實現(xiàn)自我的價值,本身就是一種王者風范,就是一種志存高遠,我們當依“致敬”。
九、黃花梨也有缺點,就是脆弱,黃花梨的材質(zhì)很脆,怕摔怕碰,也許這個“心遠”且長在“遠方”的家伙,忘記了世界還不怎么和平,或不怎么“泰平”,忘記了人世間還有那么多的磕碰,磕碰讓自己的脆弱很受傷,它也常常的不解,經(jīng)常在心底默默地的問自己,為什么自己在那么惡劣的自然環(huán)境中都沒事,多少的磨難困苦都戰(zhàn)勝了,卻受不了人世間這點點磕碰--,這一切老天知道,老天說:“你很好、很優(yōu)秀,只是你選擇走的這條路上太孤獨了,缺少人的愛”!
黃花梨的品質(zhì)依舊、法則依舊,男人想品質(zhì)卓越,也應(yīng)該有法則,不妨做個黃花梨樣的男人,在天地間活出自己風范、活出自己的品質(zhì)!
記者日前從邢臺市政府新聞辦舉行的發(fā)布會上獲悉,今年全市共安排人工造林面積50萬畝。截至4月4日,已完成人工造林47.28萬畝,占造林任務(wù)的94.3%。??
據(jù)邢臺市林業(yè)局有關(guān)負責人介紹,今年造林綠化工作繼續(xù)加大國家儲備林項目運作力度,積極爭取政策性貸款支持,全市已落實農(nóng)發(fā)行貸款資金額度10.45億元,各縣市區(qū)大都制定了扶持和補貼政策,完成財政投資5.2億元,調(diào)動群眾植樹造林的積極性。??
按照“政府要綠、群眾受益、企業(yè)得利”的原則,各縣市區(qū)結(jié)合儲備林項目和實際,主要采取五種造林模式,即政府投資、樹權(quán)歸政府造林模式;市場運作、政府企業(yè)合作造林模式;政府統(tǒng)貸、樹權(quán)歸大戶造林模式;招商引資、工商資本造林模式;政府補貼、群眾自主造林模式。五種模式有效激發(fā)了社會各界參與造林、發(fā)展林業(yè)的熱情。