原標題：木雕工藝差不如收藏原材料

南方收藏眼

“在高速發(fā)展的城鎮(zhèn)化和工業(yè)化過程中，最讓人痛心的就是一些從廢棄建筑拆解下來的屋梁、柱子，竟然被工地上的農(nóng)民工當成柴火原料燒掉。”日前，在廣東省中山市城區(qū)的一處展覽館里邊，收藏家鄭華星指著自己前些年收藏的一批楠木雕刻文物告訴南方日報記者，這些屋梁、柱子其實是由金絲楠和其它紅木原材料做成的，上面承載著大量中國傳統(tǒng)的雕刻藝術(shù)，具有非常高的收藏價值。

在鄭華星看來，木雕是最能體現(xiàn)中國人“工匠精神”的傳統(tǒng)民間工藝，有圓雕、浮雕、鏤雕等多種技法，在楠木、紫檀、樟木、柏木、銀杏、沉香、紅木、龍眼等不易變形的樹種中均有廣泛應用。雖然對一般的收藏者來說，它比較占空間，但作為中國傳統(tǒng)文化的杰出代表，仍然值得我們?nèi)リP注。

文/圖：南方日報記者馮善書

收集舊楠木創(chuàng)作薄浮雕

鄭華星關注中國傳統(tǒng)木雕藝術(shù)已有十多年。

他與木雕最早的一次結(jié)緣是1999年。當時在江西出差途中，他無意中遇到一塊老舊的木雕，賣家只開價幾十元，他毫不猶豫就買了下來。后來，有內(nèi)行的朋友告訴他，這類古董是由名貴的金絲楠制成的，堅硬而不易變形，是傳統(tǒng)木雕的常用木材。他馬上便從中悟出了些許道理，從此一發(fā)不可收拾，此后短短數(shù)年，他便通過各種渠道收藏了明清時期的金絲楠木原料達1萬多件。

“我所以能夠在短時間內(nèi)收集到這么多舊楠木原料，得益于高速發(fā)展的城鎮(zhèn)化和工業(yè)化，朋友告訴我，在江西、安徽、浙江、云貴川等地，很多舊建筑由于公共建設要被迫拆除，我于是馬上托人到當?shù)厥召徫萘?、柱子這些楠木做成的家具?！编嵢A星回憶道，有幾次我到過現(xiàn)場，看到工地上，一些非常名貴的還有各種雕花的舊木材，居然被農(nóng)民工當成一般的柴火料，用來燒火煮飯，“心真的好痛”。

據(jù)鄭華星介紹，楠木種屬有94種，而叫金絲楠的只有五六種。金絲楠有“軟木之王”的美譽，長于川澗，天然生就金黃光澤。直徑1.7米左右的一般要長250年。為免助長上游供貨商的砍伐偷運，鄭華星要求自己的經(jīng)紀人只能收舊材?！捌鋵嵭虏闹辽僖瓴拍茉谧匀粻顟B(tài)下徹底風干。用火烤的辦法來烘干，會破壞木材本身的纖維結(jié)構(gòu)，這樣的材料是不適合用來創(chuàng)作高水準的木雕工藝品的。”

十多年前，國內(nèi)的名貴木材價格還未“起飛”。因而，鄭華星以幾千元一拖拉機的“白菜價”陸續(xù)買回了一大批。現(xiàn)在來看，這么好的舊木一百萬元一車都買不來。

精明的收藏，讓鄭華星在市場上嘗到了甜頭。2006年，他偶遇浙江薄浮雕技師盧小華，借助盧小華的精湛技藝，鄭華星以郎世寧為乾隆皇帝創(chuàng)作的《清宮畫十二月令圖》為藍本，制作出高水平的《金絲楠薄浮雕十二月令圖》:在有350年樹齡的老料金絲楠木上，用刻刀展現(xiàn)寒暑交替的十二月令美景。10年后，這批作品在廣東省博物館舉辦的“靜木清緣:金絲楠薄浮雕藝術(shù)展”中展出后，一組長1.06厘米，寬53厘米的春夏秋冬金絲楠薄浮雕4條掛屏馬上在當年的北京翰海春拍得到藏家的關注，拍前估價就達到450萬元至500萬元。

所謂薄浮雕，是浮雕工藝的一大突破。工藝師要在深度不足2毫米的薄木板上，雕刻出七八層立體圖案，而且還要表現(xiàn)物體明暗變化的效果，紋理的變化、人物各異的動態(tài)和表情，非高超的功力和不凡的藝術(shù)造詣不可。金絲楠薄浮雕藝術(shù)品主創(chuàng)盧小華介紹說，創(chuàng)作金絲楠薄浮雕的技藝，還融入玉雕、根雕、竹雕等民間傳統(tǒng)工藝，將工穩(wěn)技法與寫意技法相結(jié)合，在畫面布局上也大膽增加上下留白，更添天高地廣、山長水遠的意韻。

好材料要配好雕工

按通行說法，中國的木雕藝術(shù)起源于新石器時期。

鄭華星告訴記者，與石雕、牙雕、銅雕等其它雕刻藝術(shù)一樣，木雕是伴隨人類的產(chǎn)生而生，在人類有了審美價值觀以后，才真正成為一門藝術(shù)。在當代文玩市場上，木雕工藝品是最受大眾歡迎的收藏品之一。

市場上流通的木雕作品，大體上可分為工藝木雕和藝術(shù)木雕兩大類。工藝木雕兼具觀賞性和實用性，既可以利用立體圓雕的工藝技術(shù)雕刻成飛禽走獸、花鳥魚蟲、海洋生物、十二生肖等，陳列、擺設在桌臺、幾、案、架上供人觀賞，也可利用木雕工藝制作成宮燈、鏡框、筆架、筆筒、首飾盒、儲蓄罐以及家具雕刻等，成為有實用價值的器物。而藝術(shù)木雕通常是指構(gòu)思巧妙、內(nèi)涵深刻、能反映作者審美觀和藝術(shù)技巧的作品，充分體現(xiàn)出木雕藝術(shù)的趣味和環(huán)保的材質(zhì)美，是雕刻家心靈手巧的產(chǎn)物，而且也是裝飾、裝潢、美化環(huán)境、陶冶情操的藝術(shù)品，具有較高的觀賞價值和收藏價值。鄭華星目前制作和收藏的薄浮雕就屬于藝術(shù)木雕。在平時的藝術(shù)展覽上，我們也可以看到不少當代藝術(shù)家用木材料制作的雕塑作品，這些也屬于藝術(shù)木雕的范疇。

在收藏家高鵬飛看來，木雕和繪畫，早期都屬于建筑文化的一部分。只是到了后來，隨著人類審美價值觀的不斷發(fā)展，一些從建筑文化體系中獨立出來的木雕藝術(shù)品和工藝品成為了收藏的獨立品種。

在當代拍賣市場上，木雕只是作為瓷雜板塊的一部分上拍，盡管歷年春拍和秋拍，都有不少拍品創(chuàng)出天價成交的紀錄，但是，與中國書畫等主流拍品相比，木雕仍然只算得上是比較邊緣的一類細分拍品。記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，木雕在一級市場的占有量遠比拍賣市場大。在廣州的華林市場上，由金絲楠、紅木、崖柏等木材制作的首飾、擺件和把玩件等各種木雕工藝品，是僅次于珠寶玉石的第二大銷售門類，幾乎每一棟商城，都可以看到大量專門賣木雕工藝品的檔口。

“木雕工藝品的市場，與紫砂、瓷品、玉石雕刻等其它工藝品的市場一樣，也存在魚龍混雜的問題。不懂行的收藏者進入市場的第一印象是，這一行水怎么那么深。這其實跟雕刻行業(yè)的技師人才良莠不齊有關?！编嵢A星坦承，現(xiàn)在的工藝美術(shù)行業(yè)非常浮躁，大家爭破頭評“大師”，很多“夫妻檔”都是老婆前店賣東西，“大師”后店忙趕貨，這樣的流水線生產(chǎn)怎么有可能潛心出精品。“正由于行業(yè)普遍存在這種急功近利的風氣，我一直給合作的工藝師灌輸這么一個理念，一定要充分展現(xiàn)自己的技藝，創(chuàng)作能夠世代相傳的作品，這比花時間花精力去評獎更有意義。只有具備了這樣的創(chuàng)作態(tài)度，才能同時得到學術(shù)和市場認可?！?/p>

“對于收藏者來說，在挑選木雕作品時，一定不要被作者表面的名頭所吸引和欺騙，一定要把審美的目光聚焦在作品本身?！编嵢A星進一步指出，當然，剛?cè)腴T的收藏者可能面臨著知識和經(jīng)驗不夠的問題，這時就需要多向?qū)I(yè)人士學習，通過不斷學習來提升自己的眼光?！拔业挠^念是，好的材質(zhì)一定要有好的雕工。沒有好的雕工，我寧愿收藏原材料?！?/p>

小知識

木雕有哪些藝術(shù)流派

在我國，木雕流派主要以地域來區(qū)分，譬如：東陽木雕，樂清黃楊木雕，泉州木雕，廣東潮州金漆木雕，福建龍眼木雕，北京宮燈，臺灣木雕，寧波朱金木雕，云南劍川木雕，湖北木雕船，曲阜楷木雕刻，蘇州紅木雕刻，上海紅木雕，南京仿古木雕，江蘇泰州彩繪木雕，山西木雕，山東濰坊紅木嵌根雕，上海黃楊、白木小件雕，遼寧永陵樺木雕，貴州苗族龍舟雕、面具雕，江西儺面具雕，湖北通山木雕、咸浦邦木雕，天津木雕，東山海柳雕等。

潮州木雕起源于廣東省潮州，但作為一種藝術(shù)流派，還包括明清時期屬于“潮州府”轄內(nèi)的潮安、潮陽、普寧、饒平、汕頭、惠來、海豐、陸豐和梅州地區(qū)的興寧、梅州市梅縣區(qū)以及閩南所出的作品。作品表面貼金，是潮州木雕的一個特征。

潮州木雕的傳統(tǒng)技巧，主要可分為陰刻、浮雕、圓雕、鏤雕等幾種。陰刻的性質(zhì)近于繪畫，多施于圍屏，題材為梅、蘭、竹、菊。浮雕、圓雕所選題材除佛祖、菩薩、神仙、傳統(tǒng)人物之外，神奇異獸和魚、蝦造型也是常被采用的。鏤雕，又稱通雕，是潮州木雕經(jīng)常采用的藝術(shù)表現(xiàn)手法，且多用于建筑裝飾上，建筑雕刻一般采用杉木，大件的居多。雕刻時，藝匠們不僅以多層次取勝，而且力求結(jié)構(gòu)巧妙和造型生動。所以，潮州木雕所表現(xiàn)的人物形神兼?zhèn)?，景物錯落有致，線條流暢，節(jié)奏感強，體現(xiàn)出“多層鏤通，剔透玲瓏”的南方雕刻風格。

為展示文山根藝，宣傳文山民間文化藝術(shù)，推動文山州根藝文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，11月6日至11日，文山州根藝盆景家協(xié)會，組織7名會員，選送30件根藝作品，參加中國根藝美術(shù)學會在江西省余江縣舉辦的第十五屆根藝石藝博覽會，經(jīng)過5天的展示，中國根藝美術(shù)學會評定委員會評定，文山州送展的根藝作品榮獲了“三金四銀”的劉開渠根藝獎，金獎分別是：鐘子躍的《南江一柱》、張乂文的《山海鎮(zhèn)》、李祥云的《侏羅紀》，銀獎分別是：鄒志云的《鳳冠》、饒燦勇的《神州大地》、胡亞洲的《避邪劍》、岳霖的《依戀》，這是中國根藝屆的最高獎項，據(jù)了解，參加這次博覽會的有北京、上海、廣州、福建、浙江、四川、內(nèi)蒙、云南、貴州、山東、遼寧等省市的一百多個展團。

本報記者王麗本報通訊員傅佳雁

杭州江干區(qū)筧橋鎮(zhèn)，有座江南錫器博物館，這幾日，博物館里來了一批特別有意思的寶貝:30多尊木雕造像。從宋元到明清時期，這些造型各異、飽經(jīng)風霜卻依然保存較為完好的造像，展示了我國傳統(tǒng)木雕工藝在佛教造像領域的廣泛應用和歷史變遷。

30尊造像

源自江蘇萬緣堂

“這30尊造像都源自江蘇的萬緣堂，堂主吳小剛是我的朋友?！苯襄a器博物館館主，浙江省文物考古研究所特聘研究員陳建明說，人家收藏的木雕造像可是有上千件了，為了讓杭州的藏友們分享，這回特地選取了其中較有特色的30多件展品。相對于具有澆鑄范本的金屬造像來說，木雕以其特色各異的木料、匠心獨具的造型、精工細作的流程、各類材質(zhì)相嵌的技藝，而顯得格外珍貴。

關于佛像，其實有蠻多知識要科普。比如佛像的安置形式，一般有四種。一種是石窟造像，比如我國著名的云岡石窟、龍門石窟。第二種是寺廟造像，材質(zhì)有泥塑、木雕、銅鑄等等，都要彩繪鎏金。第三種是家庭佛堂供奉。這類佛像小巧精致，以觀音菩薩最多。材質(zhì)金銀銅、玉石、瓷器、木雕都有。還有一種就是隨身攜帶珍藏的，比如玉雕、牙雕，也有名貴木材雕刻的。

而這次在江南錫器博物館展出的，主要以家庭佛堂供奉為主，大多源于民間，很“接地氣”。

造像造型各異

元代之前的稀有而珍貴

30多尊木雕造像，最小的高十多公分，最大的高五六十公分。

有布袋和尚的造像，圓圓的大肚子，那笑容特別純真無邪。有句話是這么形容布袋和尚的，“大肚能容，容天下難容之事，笑口常開，笑天下可笑之人”。

有長眉羅漢的造像，長長的眉毛一直拖到地上，人家是綰發(fā)，他卻是在綰眉，動作栩栩如生。

有關公的造像，關公又稱“關圣帝君”，所以造像上的關公可是身著龍袍。

一尊清代的雷公(雷震子)造像，眼睛黝黑特別明亮。陳建明說，這是因為造像的眼珠是用琉璃鑲嵌而成的。

一圈看下來，除了嘖嘖稱贊木雕工藝的巧奪天工之外，小記也發(fā)現(xiàn)了幾處特別有意思的地方。

不少木雕造像上都有許多密密麻麻的小孔。這到底是怎么回事？陳建明說，這都是被蟲蛀的。原來木雕造像的保存特別講究，要考慮空氣溫濕度、防蟲等因素，太干還容易開裂，不易留存，所以元代之前的造像就比較稀有而珍貴了。

造像后背有個“洞”

古人在里面裝金銀珠寶

最有趣的是，小記發(fā)現(xiàn)不少木雕造像的背部，都被挖出了一個長方形的洞，有的甚至在背部和頭部都有。陳建明介紹，這些洞是用來“裝藏”的。

“裝藏”是藏傳佛像特有的一個術(shù)語，指佛像必須按照佛教儀規(guī)在佛身開洞，將經(jīng)卷珠寶或名貴藏藥等裝入、封藏的程序，后來借指佛像上的裝藏洞。最早的裝藏過程神秘而隆重，無論佛像大小、材質(zhì)為何，都要請大德上師齋戒誦經(jīng)后舉行，裝入的物件也必須經(jīng)過念經(jīng)、開光、點灑金露等過程，如此之后佛像才能接受供養(yǎng)祭拜。

“古人在里面放上金子、珠寶，還有寫上自己心愿的小紙條，來誠信供奉，據(jù)說這樣佛祖就會把你的心愿記在心里，讓愿望實現(xiàn)哦。說不定，封在洞里的物件比造像本身還金貴呢?！标惤鞔蛉?。

不過，宋元以前的佛像沒有“裝藏”，而明朝和清初的佛像就有兩個“裝藏”，分別位于頭部和后背:頭部的“裝藏”內(nèi)裝小粒寶石、金銀錠等，多為綠松石。背部的孔洞內(nèi)裝五谷種子和藏藥粉末的絲綢小布袋。清中晚期的佛像只有一個背部“裝藏”，民國后完全沒有了。所以，造像有沒有“裝藏”，還是斷定佛像基本年代的重要依據(jù)呢。

這次展出，將一直持續(xù)兩個月。地址在筧橋鎮(zhèn)機場路250號6幢2樓。除周一閉館外，每天上午9點半到下午4點半開館，免費參觀。

(原標題：佛像后背為啥有個長方形的洞)

N本報記者歐陽進權(quán)陳蓉黃孔瑜文/圖

核心提示：大家常說：“搞導彈的不如賣茶葉蛋的，當老師的不如開理發(fā)店的……”在福州，還要加上這樣一句：“當大學教授的，不如雕木頭的?！?/p>

福州是全國有名的木雕產(chǎn)區(qū)，現(xiàn)在福州木雕從業(yè)人員收入不低，不少人每個月能賺數(shù)萬元。其實，不只是木雕業(yè)人工成本漲了，當下各行業(yè)技工的工資已今非昔比，如裝修工月收入超萬也不是稀奇事。

手藝好的雕工日薪一兩千

閩侯上街鎮(zhèn)建平木雕村，云集了數(shù)千名雕工。清明小長假期間，記者到建平村采訪，每一個工廠或作坊都在作業(yè)，多數(shù)雕工沒放假休息。當?shù)丶庸S老板說，現(xiàn)在請一個打磨工，每天要兩三百元，兩三年前只要一百多元。

技術(shù)含量最高的，要數(shù)打初胚和開臉(即臉部處理)，收入位于金字塔上端，大概占比10%。

在閩侯有一定名氣的徐少明，是江西上饒人，已經(jīng)成了“老福州”，20年前就來到福州，一開始在倉山一家出口企業(yè)雕佛像，后來到了建平村。一些人看上他的手藝，叫他全程雕刻，他沒時間做，現(xiàn)在主要在多個廠做彌勒、仕女等人物臉部處理。

徐少明不愿說具體年收入，但他說自己屬于10%的部分。福建省收藏文化研究會雕刻藝術(shù)分會會長鄭大木告訴記者，由于創(chuàng)作較少，相比名家，閩侯雕工價格低一些，但當?shù)卮蟾?0%的雕工，日薪能達到一兩千元，一個月就有幾萬元，比很多大學教授高多了。

建平村的人還說，當?shù)匾灿胁簧偃巳招竭_到兩三千元。每天工錢最多的有四五千元，月收入過十萬，年薪超百萬元，當然這只是個例。

技工工資都不低

不只是手藝好的雕工月入可觀，當下各種技工的工資已今非昔比。

從事裝修10來年的邵師傅說，現(xiàn)在不管是土工、木工還是油漆工，稍微像樣點的師傅，一天就要300多元，小工也要180元左右。而兩年前，師傅只要200元左右，小工僅一百元出頭?，F(xiàn)在生意好時，裝修師傅月收入也能過萬。

不過相比有藝術(shù)含量的雕刻工，其他技工工作時間更長，不容易享受每天8小時工作制。