家具收藏不可重材輕藝\天津檢驗檢疫從進境南方松原木中截獲三種檢疫性害蟲
雖然木器收藏如今正步步興盛，但就藏家占比而言其在收藏圈還不算太高。畢竟木器收藏最先受占地較大的局限，如“拔步床”像個小房子一樣，沒有一個相對大的空間便無法安放。所以，常見藏家租用大型庫房來安置自己的心儀藏品;隨著收藏數(shù)量的增多，還得不斷更換庫房。這就又涉及到木器收藏的第二大局限：搬運非常麻煩，還要雇用專業(yè)人士拆裝，極其耗費精力:這種麻煩比起容易存放的字畫等藏品，就讓很多人望而卻步了。
好在只要是真愛，什么困難都不怕。別說前述兩大局限了，就是再多幾個困難，也能玩出一定的境界來。然而，如今的木器收藏圈，“唯材是論”的泛濫可就不是怕不怕困難的問題了，而是能否引導木器收藏走向可持續(xù)性健康發(fā)展的關鍵命題。
雖然木器收藏不能“唯材是論”有點老生常談，且眾多名家曾言及，但筆者此次撰文以述粗見，并非拾人牙慧，而是“唯材是論”之風如今不止，后患無窮。因為很多人只關注市場價值較高的黃花梨木、紫檀木造家具，且只要見到這兩種材料的家具，不管其美丑、新舊，一概攬入懷中;甚至偶得一小塊木頭也愛若珍寶，或車一串珠子戴上不斷向朋友炫耀;也常見有藏者將制作拙劣、談不上任何美感的做舊黃花梨或紫檀器物視為撿了“大漏”。
上述怪象的發(fā)生亦非偶然。就歷史原因而言，由于明式家具在世界家具體系中獨樹一幟，擁有無限的藝術價值，至今仍為國內(nèi)外市場追捧；尤自20世紀90年代以來，國際國內(nèi)的大型拍賣會上經(jīng)常會有身價成百上千萬元的黃花梨家具涌現(xiàn)，以至于在收藏領域，黃花梨家具一直獨占鰲頭。而清式紫檀家具因在清代備受統(tǒng)治者喜歡，地位僅次于明式黃花梨家具。但殊不知，黃花梨和紫檀家具能有今天的身價，并不是簡單地因為材料昂貴，其造型是否美觀、工藝是否精湛、氣韻是否生動等才是考量的核心標準。而不以純粹的美學視角來審視家具，是收藏心態(tài)不成熟的表現(xiàn);持有這種態(tài)度的人也算不上是真正的收藏家，只能算是一位紅木愛好者。
就近幾年的發(fā)展來分析，經(jīng)濟利益的驅(qū)動、媒體的熱炒、原材料的稀缺……許多因素都導致人們一味地、過分地追求材料，而忽略了藏品的藝術性及文化性。此害為禍不淺，不僅降低了個人的文化品位，還給木器造假者提供了謀取利益的機會，這也讓市場一片混亂的同時讓人感到一片短暫的熱鬧。
天津檢驗檢疫局北疆辦事處工作人員日前從一批來自美國佐治亞州的500多立方集裝箱載南方松原木中截獲一批活蟲，經(jīng)該局動植物與食品檢測中心專家鑒定為耐猛木蠹象、間大小蠹、南部松齒小蠹三種檢疫性害蟲以及云杉八齒小蠹、松十二齒小蠹等多種一般性林木害蟲。其中耐猛木蠹象得到深圳檢驗檢疫局余道堅研究員的復核確認，經(jīng)查詢質(zhì)檢總局疫情截獲系統(tǒng)確認為天津口岸首次截獲。
上述截獲的有害生物為害的均為松屬樹種，其中耐猛木蠹象僅分布于加拿大、美國和南非，其寄主廣泛，幾乎可危害所有松樹。該害蟲在北美地區(qū)是松樹的主要蟲害，可導致樹體顏色變成紅棕色，嚴重危害時可造成樹木成片死亡或樹冠出現(xiàn)燒灼狀。在我國均未有分布，一旦傳入，將對我國林業(yè)生態(tài)造成嚴重影響和重大損失。為防止疫情擴散，檢驗檢疫人員對已按相關規(guī)定對截獲有檢疫性害蟲的原木進行了相應的衛(wèi)生除害處理。
黃花梨和紫檀家具能有今天的身價，并不是簡單地因為材料昂貴，其造型是否美觀、工藝是否精湛、氣韻是否生動等才是考量核心標準，而不以純粹的美學視角來審視家具，這是收藏心態(tài)不成熟的表現(xiàn)。
明黃花梨圓后背交椅著錄于王世襄《明式家具珍賞》雖然木器收藏如今正步步興盛，但就藏家占比而言其在收藏圈還不算太高。畢竟木器收藏最先受占地較大的局限，如“拔步床”像個小房子一樣，沒有一個相對大的空間便無法安放。所以，常見藏家租用大型庫房來安置自己的心儀藏品；隨著收藏數(shù)量的增多，還得不斷更換庫房。這就又涉及到木器收藏的第二大局限：搬運非常麻煩，還要雇用專業(yè)人士拆裝，極其耗費精力:這種麻煩比起容易存放的字畫等藏品，就讓很多人望而卻步了。
好在只要是真愛，什么困難都不怕。別說前述兩大局限了，就是再多幾個困難，也能玩出一定的境界來。然而，如今的木器收藏圈，“唯材是論”的泛濫可就不是怕不怕困難的問題了，而是能否引導木器收藏走向可持續(xù)性健康發(fā)展的關鍵命題。
雖然木器收藏不能“唯材是論”有點老生常談，且眾多名家曾言及，但筆者此次撰文以述粗見，并非拾人牙慧，而是“唯材是論”之風如今不止，后患無窮。因為很多人只關注市場價值較高的黃花梨木、紫檀木造家具，且只要見到這兩種材料的家具，不管其美丑、新舊，一概攬入懷中；甚至偶得一小塊木頭也愛若珍寶，或車一串珠子帶上不斷向朋友炫耀；也常見有藏者將制作拙劣、談不上任何美感的做舊黃花梨或紫檀器物視為撿了“大漏”。
上述怪象的發(fā)生亦非偶然。就歷史原因而言，由于明式家具在世界家具體系中獨樹一幟，擁有無限的藝術價值，至今仍為國內(nèi)外市場追捧；尤自20世紀90年代以來，國際國內(nèi)的大型拍賣會上經(jīng)常會有身價成百上千萬元的黃花梨家具涌現(xiàn)，以至于在收藏領域，黃花梨家具一直獨占鰲頭。而清式紫檀家具因在清代備受統(tǒng)治者喜歡，地位僅次于明式黃花梨家具。但殊不知，黃花梨和紫檀家具能有今天的身價，并不是簡單地因為材料昂貴，其造型是否美觀、工藝是否精湛、氣韻是否生動等才是考量的核心標準。而不以純粹的美學視角來審視家具，是收藏心態(tài)不成熟的表現(xiàn)；持有這種態(tài)度的人也算不上是真正的收藏家，只能算是一位紅木愛好者。
就近幾年的發(fā)展來分析，經(jīng)濟利益的驅(qū)動、媒體的熱炒、原材料的稀缺……許多因素都導致人們一味地、過分地追求材料，而忽略了藏品的藝術性及文化性。此害為禍不淺，不僅降低了個人的文化品位，還給木器造假者提供了謀取利益的機會，這也讓市場一片混亂的同時讓人感到一片短暫的熱鬧。
古人不獨愛黃花梨、紫檀
不管是從現(xiàn)存實物還是歷史資料來看，中國明清時期的硬木家具以黃花梨、紫檀、紅酸枝、花梨木、雞翅木為主，而軟木家具的材質(zhì)種類就數(shù)不勝數(shù)了。
更為重要的是，一個時代的家具用材有一個時代的特色。明代之前，家具用材皆“因地制宜”、就地取材，即本地產(chǎn)什么木頭就以什么木頭做家具，所以現(xiàn)存的宋元時期高古家具用材料種類繁多。如我國北方地區(qū)多產(chǎn)榆木、核桃木、槐木、楊木、松木、柏木、高麗木等，故北方地區(qū)的高古家具多見前述材料；而南方因多見楠木、樟木、櫸木、柞枝木、龍眼木等，此類材質(zhì)的家具在南方就極為普遍。
小葉紫檀科檀贊比亞血檀（從左至右）而產(chǎn)自我國海南地區(qū)的黃花梨木，被選作宮廷家具用材則始于明代。因被皇宮采用，遺存的黃花梨家具被賦予了至高身份。在黃花梨“入宮”之前，明式家具的主要用材則為鐵力木、櫸木。尤其櫸木家具，多為南方大戶人家所鐘愛，故而當時有“無櫸不成具”的說法。由此可見，櫸木家具在明清時期是何等重要。
雖然王世襄著名的《明式家具珍賞》里選用的家具全由黃花梨木制作，但也有幾件櫸木作家具，而一件鐵力木五足香幾更是王世襄先生的鐘愛。
順帶說一句，產(chǎn)自我國兩廣地帶的鐵力木，不但能做家具，更是很好的建筑用材。廣西屹立400年至今無恙的“真武閣”，全部由鐵力木制造，被建筑大師梁思成評價為“天南奇觀”。
因玻璃的使用紫檀才登場
如今為人所熱捧之極的紫檀、紅酸枝等紅木，被廣泛使用于家具制作也是清中期以后的事情。主要原因是黃花梨木的資源不足，加之宮廷內(nèi)開始以玻璃窗替換原來的紙糊窗，使室內(nèi)的光線一下子明亮起來，讓色澤深重的紫檀及酸枝家具在陽光的照射下更顯沉穩(wěn)典雅、莊重肅穆；再兼兩種木材的油性大，可以制作出紋飾雕刻繁復的家具，契合了清代統(tǒng)治者崇尚奢華的審美趨向。
如此一來，黃花梨木家具開始慢慢地退出歷史舞臺，家具制作也由簡潔婉約的明式轉向裝飾華麗的清式。最終還形成了廣作家具發(fā)源地的兩廣地區(qū)喜歡選用偏黑的酸枝木，而江南地區(qū)的蘇作家具則喜歡選用偏黃的酸枝木的格局:這大概也與明早期兩廣使用色重的鐵力木，江南選用色淺的櫸木做明式家具有關。畢竟在有明一代和清朝前期，前述兩種顏色對兩個區(qū)域的人產(chǎn)生了深刻的印象，故喜歡與原來顏色接近的木材來制作家具。
清花梨嵌玉璧插屏著錄于故宮《明清家具》花梨木也曾大量代替黃花梨
花梨木的閃亮登場則在清晚期至民國了。自鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，清政府內(nèi)憂外患不斷，而民國初期也是軍閥混戰(zhàn)綿延多年。由于大部分人喊著“驅(qū)除韃靼，復我中華”的口號，所以對色深且雕刻繁復的清代家具逐漸失去了興趣，反而開始崇尚起線條簡約的黃花梨家具。而此時的黃花梨木資源更是匱乏，人們急需一種與其相似的木材來制作明式家具以慰藉心理。
與此同時，人們的生活逐漸西式化，沙發(fā)、茶幾、電話、自行車、西洋座鐘等走進人們的生活。有些富貴人家將分量較重的座鐘放在條案上，時間一久條案的面板被壓彎，對家具造成一定程度的損壞。
這時，因料大、紋理顏色似黃花梨的進口花梨木，一方面被作為架幾案來擺放座鐘；另一方面用來代替黃花梨制作明式家具；還有一方面，工匠在修復老黃花梨家具時，因材料的短缺，常用它來補修黃花梨家具，以達到復原的目的。如此一來，直到現(xiàn)在，花梨木也一直是高仿家具的主要用材。更有甚者，用花梨木做舊的方法來冒充古董黃花梨家具，欺騙紅木愛好者，這種造假行為至今為花梨木蒙上了一層陰影，令人嘆息。
故宮有許多雞翅木家具
紋理似雞翅的雞翅木，還叫“相思木”。王維的“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝，愿君多采擷，此物最相思”一詩中所指的紅豆（相思豆）就是指福建地區(qū)雞翅木結的籽。因這首詩，雞翅木被賦予了些許浪漫主義色彩。其實故宮中也存有一定數(shù)量的雞翅木家具；但在明清時期大都采用我國福建地區(qū)盛產(chǎn)的材料。
現(xiàn)在市場上多見的新雞翅木家具材料大都來自東南亞及非洲兩地，尤以東南亞地區(qū)的緬甸雞翅木多見。其密度大，沉于水，材質(zhì)光滑細膩。但美中不足之處是樹心有沙石心，即類似沙石一樣的東西。這沙石心很硬，有時會崩鋸，故遭到有些做家具工匠的嫌棄。非洲雞翅木材質(zhì)較脆，硬度稍差，無沙石心，且原木較大較直。
贅述以上5種名貴硬木的使用原因及流行時代，或許會讓有心的收藏愛好者和讀者心有所悟。畢竟每件家具、每種木材都不是無端出現(xiàn)的，它們的存在自有一定的歷史因素。雖然如今的收藏市場“功利心”風靡，太多人重材輕藝，但這些家具為什么創(chuàng)造了那樣的文化價值，是需要每個人明了和深思的。
清雞翅木嵌正龍紋扶手椅著錄于故宮《明清家具》
何況認識木頭是收藏家具時要最先認真學習的一個重要環(huán)節(jié)，而后了解各個時代木材被使用的根源、對所藏家具進行系統(tǒng)的分類及斷代自然大有裨益。至于如何成為一名真正的家具“收藏家”，或者簡單地說想要藏好東西、讓自己的收藏從萌芽走向成熟，那第一步便是要了解歷史。中國什么時候開始使用硬木家具，明式家具為什么是簡潔的，做家具的材料來自哪里。為什么宮廷家具材美藝精，而民間家具卻粗獷豪放。只有深入了解歷史，才能品出其中趣味。第二步才是多看好的器物，練習眼力。逛博物館看精華家具，體味老祖宗留下的好東西對眼力的鍛煉大有裨益。
試想一個人總是看丑的、粗俗的東西，那他的眼界只能停留在低級趣味的層面。而經(jīng)常出入于大型拍賣會的預展或博物館去平心靜氣地欣賞精華器物，不斷養(yǎng)好自己的審美和眼力，待真正下手買進時定會有很強的識別能力。
有了上述儲備，再審視家具攜帶的歷史符號，體察其反映的古人的生活方式、審美追求、民俗文化、政治經(jīng)濟等，自然也就進入了收藏的真正境界，也就不再怕“唯材是論”作怪了。
來源：藝術市場
近日，木材經(jīng)營戶馬先生慕名來到橫店名貴木材中心，要求給予兩個攤位，用以銷售闊葉黃檀。馬先生說，聽人家介紹，在橫店名貴木材中心，闊葉黃檀賣得很火。隨后，橫店名貴木材中心有關負責人立即調(diào)劑出兩個攤位，滿足了馬先生的要求。
闊葉黃檀主要產(chǎn)自印度、印度尼西亞等國。在國標GB/G18107—2000《紅木》中，闊葉黃檀商品材歸黑酸枝類，屬于黑酸枝的一種?！伴熑~黃檀是一種制作家具的理想用材，目前市場需求很大，前景也不錯?！瘪R先生說，“我做闊葉黃檀家具，也賣木材?！?br>今年以來，紅木家具市場行情低迷，紅木原材銷售也不甚景氣。鑒此，橫店名貴木材中心，調(diào)整經(jīng)營思路，及時培育經(jīng)營戶，著力打造闊葉黃檀銷售集聚地。目前，該中心已有10多個銷售闊葉黃檀的攤位，營業(yè)面積近1萬平方米，目前還有好幾個闊葉黃檀經(jīng)營戶準備進駐。
“現(xiàn)在，橫店中心闊葉黃檀各板種、規(guī)格料、原木都有供應，特別是原木，一般很難進來，這里還是能買到?！痹撝行目偨?jīng)理陳宇清說，“這里的貨很搶手，兩三車貨進來，馬上就被‘搶’光，賣得相當好?！?br>陳宇清表示，他們將進一步做好服務，真正把橫店名貴木材中心打造成闊葉黃檀銷售集聚地。
對紅木家具而言，材質(zhì)的確是決定價格的重要因素，但并不是唯一因素。黃花梨、紫檀木雖是名貴木材，但如果落在一個設計不到位、做工不到位的家具上，也很難體現(xiàn)它所使用名貴材料應有的價值。目前市場上，難免有些濫竽充數(shù)的紅木家具，不僅工藝差、韻味無，甚至還不如原材料值錢。因此，對消費者而言，看一件紅木家具的價格與價值，您還得具備獨到的眼光，懂得如何“以品論價”。
好工藝更注重玩味
其實在古代，并非只是黃花梨、紫檀這樣的名貴紅木才算是好東西，像櫸木、榆木這些家具，文人玩得也比較多。現(xiàn)在市場流行的那些名貴紅木材料，又追求獨板工藝等等，即便是在古代，這種要求也只有達官貴人們才消費得起。
今人重料，卻多忽視在工藝上琢磨和品味。尤其在近些年，大多數(shù)消費者關注的是料，在買賣市場你最常聽到的就是“這料是啥？紫檀嗎，黃花梨嗎，大紅酸枝嗎，小葉紫檀嗎？……”而那些真正懂行的人，更關注的是紅木家具的“味兒”，也就是人們常說的“韻味”。
一位收藏人士表示，目前市場上流行的紅木家具，常常是滿工雕刻、繁縟不堪，體型笨重，作為家居陳設實在是過于厚重，這與傳統(tǒng)東方美學與時代審美潮流背道而馳。
看一件紅木家具“味兒正不正”，以蘇式家具為例，需將該件家具的器型、圖案、工藝相結合，主要看其是否追求幽深致遠又物象精美，是否講究韻味，絕非單純追求材料貴不貴，是不是獨板。
一件紅木家具的“美”，不應僅僅看它是何材質(zhì)，應更在意其細膩的做工，每個弧度、陰陽角、打磨等。在古代士人眼里，那是他們生活的格調(diào)和方式，陳設布置、家具器物一切皆是主人愛好、品性和審美意識的體現(xiàn)。對陪伴自己日常起居生活的家具，追求簡約、古樸，一幾一榻都要合乎理想。
品相上乘的紅木家具，線條流暢、造型協(xié)調(diào)，材質(zhì)真實、雕工精湛、韻味濃厚，體現(xiàn)其非凡的價值，價格自然昂貴。當我們判斷一件紅木家具價格的高低時，不能只是看木材本身的貴賤，更要從其藝術性、材質(zhì)、工藝、韻味、認知度、保值性等，多方面去分析和評判紅木家具所具有的藝術價值，而這些恰恰是體現(xiàn)其珍貴的地方。
1、看基本要素是否具備
一件品相俱佳的紅木家具，形、韻、藝、材是基本要素。一要造型創(chuàng)意好；二要料好工精；三要磨光潤澤好。
造型好不好，主要看其形態(tài)美不美！創(chuàng)意好不好？好的紅木家具造型，使人百看不厭。除了造型好外，毛料和制作工藝特別重要。因為木紋是不同的，顏色的深淺也是不同的，所以，好品相的紅木家具要求毛料要精，要選用顏色相同，紋理一致的木料。在做工上要求越細致越好。磨光達到不少于2500磨，磨光越細的家具往往會散發(fā)出一種誘人的美感。
2、看榫卯結構是否符合標準
榫卯結構在中國的運用具有悠久的歷史，是中國紅木家具的一大特色，是紅木家具的靈魂。做工精良的紅木家具必須采用傳統(tǒng)的榫卯結構。而不是采用半榫卯結構或半榫加膠水等做假現(xiàn)象。
3、看木紋是否自然
紅木材料木紋由自然構成，在制作時首先對家具進行的木紋“對花、拼花”工藝。因為雜亂紋理的家具往往直接影響其價值。因此，好的工藝師在制作時往往對每一件家具進行木紋“拼對”，以求達到紋理自然，感觀舒適。
另外，針對上漆家具，要求用手電筒的強光照射時，能清楚地看到木紋的自然紋理，不能擦漆過厚或者采用大量的“補色”來調(diào)整木紋。優(yōu)質(zhì)紅木家具漆面必須厚薄均勻，隙縫處沒有留漆現(xiàn)象，后序磨工到家，漆面沒有粘著的顆粒穢物且沒有影響紅木家具自然紋理的顯現(xiàn)。
4、看式樣與時代風格是否一致
老式紅木家具造型古樸、典雅，具有濃郁的東方情調(diào)，但這只是紅木家具的一種風格，不能以古色古香作為紅木家具風格的唯一標準。選購紅木家具應注意各地區(qū)及時代風格。如明式的家具講究簡潔實用，清式的家具講究精雕細琢。另外，京作家具注重工精料實，廣作家具講究粗壯雄渾等，蘇作家具細膩靈秀。
5、看做工是否精致
挑選紅木家具時一定要注意家具結構的合理性、科學性，工藝的先進性以及功能的實用性。因做工精細與手工和材質(zhì)的好壞成正比，所以，精致的做工也是品質(zhì)的一種保證。好紅木的表面要干凈光滑，透著歲月留下的潤澤。同時，必須要求整料而不是拼補；用料“厚實”卻也看似細巧。
用專家的話說，紅木家具的做工其實就是“靈氣”，無論是家具還是工藝品，都要看靈氣，一般人想要做出靈氣是很難的，如果是大師級的作品，靈氣就很到位。
6、看比例是否合理
應從遠處觀察紅木家具的外形比例是否合理，品相好的家具在結構比例上是不失協(xié)調(diào)感的，造型要典雅、線條自然流暢；明式的裝飾要簡潔、渾然天成、不事雕飾；清式的裝飾要精雕細琢、氣派莊重、料無所不用其極。
紅雪松RedCedar壽命最長、且最耐腐蝕和蟲害的北美等級最高的木材，其卓越的防腐能力來源于自然生長的Thujaplicins醇類物質(zhì)，Thujic酸性物質(zhì)確保了木材不被昆蟲侵蝕。
特性心材呈淡紅褐色至純褐色，邊材則接近白色。理平直，均勻但粗糙。收縮率很低，重量輕，硬度低，抗震性低及強度低。
應用屋的頂板，木方，柱木，樁木，外部壁板、陽臺地板、細木家具、溫室建造、船舶建造、木箱等。
優(yōu)點1.尺寸穩(wěn)定：在任何濕度及溫度環(huán)境中幾乎不產(chǎn)生縮水、膨脹之類的變形。緣于密度低和收縮小，其穩(wěn)定性是最常見軟木的兩倍。
2.密度高：最輕質(zhì)的商用軟木，在西部紅杉含水量12%時，密度大約是23磅/立方英尺，干燥后是21磅/立方英尺。
3.防腐能力強：在特別干燥或特別潮濕的環(huán)境中，其使用年限可長達30-50年。
4.隔音效果佳：低密度高孔狀結構確保了良好的隔音隔熱性能。
5.牢固程度高：木材擺放平整、豎立筆直，與扣件緊固良好。
