家具與人們的生活息息相關，古典家具塑造著人們坐臥行立的姿態(tài)，也受到建筑空間、生活習俗的制約和改變，流傳至今，其款式、用材、作用都出現(xiàn)或多或少的變化，但是其內(nèi)涵的“東方精神”卻沒有改變，并以經(jīng)典或改變后的形式繼續(xù)影響著人們的生活。
家具與身體的互相“塑造”
家具的最基本功能是被使用，直接接觸人體，反觀之，人的坐臥行立，也受到家具的制約和塑造。古典家具的發(fā)展史，也是古人生活方式的進化史。以宋代為分界線，中國人從“席地而坐”到“垂足而坐”，家具中的坐具也從低矮的席子進化成框架結(jié)構(gòu)的木椅。明清兩代的紅木家具可以說是中國古典家具器型的集大成者，如今研究古典家具的器型，可以從中了解古人在室內(nèi)的一舉一動?？梢钥闯?，當今人們的生活方式也是時刻改變，但是傳統(tǒng)文化中與家具息息相關的行為準則，至今被現(xiàn)代人尊重并推崇。
家是放松自在的地方，家里最重要的、被使用最多的便是坐具、床具以及桌案類。其中，古典家具中的坐具最具特色。在如今看來，明清兩代的各式坐具，無論寶座、官帽椅、圈椅，都沒有現(xiàn)代家具舒服，例如龍椅，其靠背、扶手雕刻了龍紋，而且采用的是凸出的浮雕工藝，身體靠上去只覺得凹凸不平；而且寶座座面一般較大，與周邊的圍板有一段距離，使用人不便倚靠在圍板、扶手上。其較大的尺寸、復雜的結(jié)構(gòu)，都是為了王者尊貴氣派及等級地位的象征。例如明清兩代常見的官帽椅和圈椅，雖然有S形靠背板和搭腦，可以稱之為紅木家具中的“休閑家具”，但是靠背板和座面往往呈直角，坐上去很難完全放松下來。
至今，現(xiàn)代家庭中的坐具材質(zhì)、款式多樣，在客廳中，沙發(fā)是主流的坐具，但是正是因為紅木家具的“不舒服”，反而成為現(xiàn)代中式風格中書房、餐廳家具中常用家具?，F(xiàn)代中式風格中，靠背椅也常常作為餐椅出現(xiàn)。中式風格布局中，餐桌往往是圓形設計，便于形成圍合空間，靠背椅沒有扶手占據(jù)空間不大、便于擺放，而且讓使用者保持后背挺直、不坐滿座面、不依靠后背兩邊，保持了端正的就餐禮儀，便于塑造出高端正式的就餐環(huán)境。
“屋肚腸”的進化史
民間有俗語“家具是房屋的‘屋肚腸’”，建筑的形態(tài)與規(guī)制，也決定了內(nèi)部家具隨時代、地域的變化而改變。中國古典建筑一般由梁和柱構(gòu)成，以“間”為單位構(gòu)成單體建筑，再以單體建筑組成庭院。這種以木質(zhì)結(jié)構(gòu)為主的房屋往往以四根立柱為一間，開間越多，等級越高。由于房屋的重量往往有木結(jié)構(gòu)承擔，墻壁不承重，與如今的混凝土鋼筋水泥為材料的建筑相比，房間內(nèi)部很少有水泥墻壁作為遮擋，更為通透自然。隨著建筑形式發(fā)生改變，屋內(nèi)陳設使用的家具自然也在變化，但是古典家具所帶來的清風古韻，在現(xiàn)代建筑中也以各種形式傳承。
在如今的家庭裝飾中，不僅在傳統(tǒng)的中式空間中屏風常常出現(xiàn)，也出現(xiàn)在普通空間中。在面積較大的別墅、平層住宅中，屏風、花窗類的設計，突破了鋼筋混凝土的結(jié)構(gòu)，將封閉的室內(nèi)空間通過若有若無、半遮半掩的方式，隔斷出婉約通透的風格。即使在普通住宅空間，玄關與客廳之間也往往見類似的設計，保證了空間的通透照明，并賦予空間節(jié)奏韻律。
與此同時，隨著居室空間的改變，有些傳統(tǒng)的家具已經(jīng)不適合現(xiàn)代生活。例如極具封閉性的架子床、拔步床，往往由立柱、欄桿、床頂構(gòu)成，適用于層高較高、坡頂結(jié)構(gòu)的古建筑中，而在現(xiàn)代家庭空間中，如此結(jié)構(gòu)繁復的家具不僅尺寸較大，顯得空間逼仄，而且給人壓抑之感?，F(xiàn)代中式臥室空間中，有保留古典床具的特色的寢具，只不過立柱數(shù)量減少，往往是位于四個床角的四個木柱，再加上簡單的橫梁連接，搭配上帷幔布簾，也不失古典婉約的韻味。
家具制約著人坐臥行走的姿勢，而人的生活方式也對古典家具進行著取舍。當今紅木家具的內(nèi)涵，既有對古典家具用材、款式的尊重與繼承，然而追究其深意，又是對當時古人清雅端莊、自在山水的生活方式的推崇。因此，古典家具在傳承的過程中，也經(jīng)受著現(xiàn)代人生活方式的選擇和改變，一些家具的款式尺寸有所變化，一些家具的使用功能有所變化，而更多家具形式、陳列觀念仍未改變，被當今人重新重視起來。
在當代的中式風格家庭的客廳中，往往沒有足夠大的空間展示對稱陳列式的坐具、靠墻的長案、裝飾用的掛屏，羅漢床、小繡墩這種裝飾類、帶有休閑意味的家具，反而有機會登上了“大雅之堂”。
此外，一些古典家具中的經(jīng)典之作，雖然經(jīng)過近百年的歷史斷層，現(xiàn)代反而被重視起來，并以其他形式出現(xiàn)。例如古代書房所用小物都盛盤，一盤可以盛放多種東西，有的是單層和多層多種款式，還帶有抽屜，簡約美觀而實用，一般四周都做有欄桿，這種文具與當今常見的書桌上的文具收納盒功能款式十分相似。
家具的價值，除了實用外，更重要的是其中所蘊含的文化價值。任何家具，往往都體現(xiàn)著一定的社會形態(tài)、生產(chǎn)方式、生活習俗、人文理念、美學理念和價值理念，從而使實用性和藝術性相結(jié)合，并具有鮮明的時代特征、地方特色和民族風格。這些，都是文化的體現(xiàn)。
從廣義上講，人類社會所創(chuàng)造的一切物質(zhì)文明成果和精神文明成果都是文化，包括食文化、酒文化、茶文化、服飾文化等與風俗習慣聯(lián)系密切的文化，也包括哲學、社會學、文學及各種文化藝術門類。文化作為一種軟實力，其作用是巨大的，無法估量的。
無論從廣義的角度講，還是從狹義的角度講，家具都承載著文化，有著豐厚的歷史文化內(nèi)涵。相對于一般日用家具來說，傳統(tǒng)家具、紅木家具的文化價值往往高于其實用價值。然而，令人遺憾的是，長期以來在人們的觀念中一直把家具只當作一種實用品來看待，因而埋沒了家具的意義和價值，自然也在一定程度上阻礙了家具的發(fā)展。這種偏向更是在家具的鑒賞收藏方面造成了很大損失。
直至近幾十年，隨著經(jīng)濟的發(fā)展、社會的進步、人民生活水平的提高和文化素質(zhì)的普遍提高，人們才逐步認識到家具中所蘊涵的文化藝術價值，使家具的收藏鑒賞成為一種潮流，使家具研究成為一門學問，也迎來了家具發(fā)展的春天。

（來源：家具產(chǎn)業(yè)）

近期北美木材市場依然頗不寧靜，在中美貿(mào)易戰(zhàn)的影響下，不管是國際市場亦或是國內(nèi)市場，北美材市場震蕩不安。有市場人士表示，目前北美當?shù)氐能浤窘?jīng)銷商不斷地下調(diào)軟木的價格，以此來吸引中國商家采購入貨，然而受制于高關稅的影響，北美材的進口成本仍然相當高企，經(jīng)銷商的進貨意愿自然也是十分低迷。市場人士同時指出，中國擬在2019年1月1日起繼續(xù)對美國材加征關稅，因此預計未來軟木的價格或?qū)^續(xù)上漲。目前廣東市場美國黃松長2-4m、ABC級加工報價1650-1730元/立方米、鐵冷杉長2-4m、ABC級加工報價1650-1730元/立方米。

（記者陳振偉）

如今，北歐風格已成為一代代具有獨立精神和人格的年輕人乃至中老年消費者最喜愛的家具風格，并在中國產(chǎn)生著重大而又持續(xù)的影響。
在27歲左右，為自己購置第一套家具的時候，我選擇的是北歐簡約風。實際上，在住了2、3年之后，我慢慢意識到這樣的家具過于冰冷和單調(diào)，我開始對新古典和純正美式風格產(chǎn)生了濃厚的興趣。在我看來，具有一定的文化和溫暖感能夠為我的生活和內(nèi)心增添許多色彩。
但如果現(xiàn)在你重新問我這個問題，答案卻又變回了以前，我會選擇北歐簡約風。原因很簡單，我希望家具或者說外在之物能夠減少對自己精神與內(nèi)心的羈絆和干擾，而僅僅是簡單的為我所用，并以一種美學的形式出現(xiàn)。
北歐簡約家具依舊是我的最愛
換句話說，我希望家具順從我、服務于我?；蛘邚哪撤N意義上來說是自我的一種延伸和簡化，而不是反過來，需要我去順應于它、迎合于它。
家具，始終只是一種生活用具。
這也正是斯堪的納維亞家居設計風格的精髓和追求：做出更美的日常生活用品。
不同時期，不同的人對斯堪的納維亞有著不同的定義，從更為寬泛的角度看，它代表了瑞典、挪威、丹麥、芬蘭和冰島五國，有著基本統(tǒng)一的文化和風格。而在上世紀二三十年代崛起的斯堪的納維亞設計風格，即我們通常所說的北歐設計風格。
家具服務于生活，而非凌駕于生活
北歐設計或者說北歐風格即受到斯堪的納維亞特殊的地理氣候和人文的影響，也受到歐洲、美國乃至中國明式設計理念的影響，融合貫通。北歐風格在借鑒了德國包豪斯主義理性的功能主義的同時，又能高效率的使用木材等各種資源進行精心的設計，更重要的是，它所體現(xiàn)出來的民主設計。
北歐風格始終為大眾所服務，而不是專為迎合某個少數(shù)階層。這使得北歐設計風格有著一種貼近生活的人文關懷，并兼具實用的功能效用。這在瑞典家具，宜家的身上得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。正如保爾·蘇利約在《理性之美》一書中指出：美和實用應當吻合，實用的物品能自然地顯示出一種“理性的美”，實用物品的外觀形式應是其功能的明顯再現(xiàn)。
這就是北歐現(xiàn)代簡約風格的家具，看似簡單，卻充滿美感，同時使用起來也非常便利和舒服。它利用最簡單的線條和形式來滿足生活的種種需求，回歸設計的本質(zhì)，讓使用者能夠?qū)Ｗ⒂谏畋旧恚⒆园l(fā)地創(chuàng)造屬于自己的個性生活。
這與充滿裝飾性的歐式、美式、后現(xiàn)代主義風格形成截然不同的兩條路徑。后者更偏重于表達、更注重形式，用來襯托使用者的身份地位，更像是使用者向外界的一種宣言；而前者內(nèi)斂、簡單，視服務消費者為己任，低調(diào)地幫助使用者完成生活中的各種需求和任務。
生活的本質(zhì)：自然、簡單而又自我
那么生活的本質(zhì)又是什么呢？不同的人對此有不同的解讀。但無論是叱咤風云的商界精英，還是簡單安逸的小鎮(zhèn)青年，他們對生活的追求都體現(xiàn)出一些共同點，那就是自然、簡單又能體現(xiàn)自我。
家是溫馨的港灣，是心靈的棲息地。沒有人愿意將家居生活裝扮的瘋狂而又復雜。
內(nèi)心和精神豐富的人無需再通過外在之物來裝扮自己，一切隨性而又簡單的體現(xiàn)出自我就好。世界如此復雜，何苦再用復雜的家居來“拖累”自己？回到家里，人們應該忘記所有的煩惱與壓力，忘記放縱的金錢欲望和超負荷的目標，順應自己的內(nèi)心，釋放那個理性而又簡單的自我。正如普希金所說，“世界的設計創(chuàng)造應以人為中心，而不是以謀取金錢，人并非以金錢為對象而生活，人的對象往往是人。”
這不正是北歐設計風格所追求的目標嗎？
北歐生活方式
它在浪漫與理性，功能與形式之間找到了一個完美和諧的平衡點，所有的目標均指向人本身，回歸自然，而非刻意的文化、制度和歷史。少一點沉重，多一些本真，我想這正是北歐現(xiàn)代風格能夠在國際大舞臺上占有如此重要地位的重要原因。
“良好的風格的主要優(yōu)點在于它不使用誘惑人的手法。它是純潔的、有理性的，它蔑視節(jié)奏和修飾。”英國著名藝術史家貢布里希在其《秩序感-裝飾藝術的心理學研究》一書中寫道。
尊重生活，才是真正的商道
商業(yè)的目的絕不是為了賺取金錢的利益，而在于不斷完善人類的生活。
因此，唯有真正尊重生活而不是困擾的方式，才能稱得上是真正的商業(yè)模式。正如工業(yè)革命極大地提高了生產(chǎn)效率，互聯(lián)網(wǎng)極大地降低了人與人的溝通成本，北歐設計通過對生活的尊重與和諧共處，創(chuàng)造了本身極強的生命力。
縱觀家居行業(yè)，真正的常青樹莫不以現(xiàn)代簡約，甚至北歐極簡風為主要方向。從設計制造家具的瑞典宜家，到專攻音響的丹麥B&O；從北歐頂級家具品牌丹麥Menu，到德國奢華家具品牌hülsta，無不擁有幾十年乃至近百年歷史，卻都堅持以北歐風格為核心的現(xiàn)代簡約風格。
而國內(nèi)，以北歐設計為核心的曲美家居等家具品牌，同樣成為家居業(yè)常青樹品牌。
強大的商業(yè)品牌素來以提高而又不干擾人們的生活為己任，人們通過各種產(chǎn)品，在感受生活美妙的同時，更重要的，尋找到了真正的自我，而非被外界強加的自我?；蛟S這正是商業(yè)成功的奧秘。
曲美北歐新品：波光系列
1770年，丹麥皇家藝術學院創(chuàng)建了家具設計學校，這是世界上第一所培養(yǎng)家具設計師的學校。之后，丹麥涌現(xiàn)出了無數(shù)個國際頂尖的設計師，包括漢斯·瓦格納、阿爾瓦·阿爾托、雅各布·延森、布吉·莫根森等一批批卓越的建筑及室內(nèi)家居設計師。他們在世界設計歷上留下了無法估量的影響。
如今，北歐風格已成為一代代具有獨立精神和人格的年輕人乃至中老年消費者最喜愛的家具風格，并在中國產(chǎn)生著重大而又持續(xù)的影響。我相信，無論中國家具業(yè)的風潮如何變化，新古典、歐式、小美、新中式如何更替迭代，唯有北歐現(xiàn)代風，才是永不褪色的中堅力量。
因為它的目標，只是要做一些更美的日常生活用品。

印度膠合板行業(yè)分析師表示，在印度，大型膠合板廠將進行重組。膠合板質(zhì)量和服務稅將開始影響所謂的“無序生產(chǎn)商”，這些“無序生產(chǎn)商”包括數(shù)百間小型且未注冊登記的膠合板經(jīng)營廠，這些經(jīng)營者生產(chǎn)成本低，生產(chǎn)的產(chǎn)品質(zhì)量低下。

據(jù)印度膠合板業(yè)分析師估計，這些無序商家在印度約占整個行業(yè)的60-75%。由于印度國內(nèi)房屋建設需求，預計膠合板消費在國內(nèi)增長。2016年膠合板主要的生產(chǎn)商家銷售小幅度增長，分析師預計2017年增長會翻倍，尤其是印度北部和西部地區(qū)。

（記者ｍａｎｄｙ）