近日記者來到走訪木材市場，發(fā)現(xiàn)了一個奇怪現(xiàn)象，因為緬甸花梨木的價格上漲，部分家具生產(chǎn)廠家在開始尋找可替代緬甸花梨的材種。有人瞄向了印度紫檀，經(jīng)過使用加工后，雖然印度紫檀與緬甸花梨同屬紫檀屬花梨森類，但密度紋理等品質(zhì)方面與緬甸花梨相差很大，這樣并沒有把印度紫檀的銷量帶動起來。近期上海木材市場印度紫檀的統(tǒng)貨價格維持在7700-7900元/噸左右。

印度紫檀學(xué)名：PterocarpusindicusWilld．別名：櫚木、花櫚木、薔薇木、羽葉檀、青龍木、黃柏木、赤血樹。是蝶形花科紫檀屬，雖然與檀香紫檀同屬，但與真正的紫檀木相差甚遠(yuǎn)。印度紫檀產(chǎn)于南亞、東南亞、巴新、所羅門群島的一種花梨木，氣干密度只有0.53～0.94克\厘米立方。

用作高級家具(特別是紅木家具,因本種木材屬《紅木》國家標(biāo)準(zhǔn)中的花梨類)、細(xì)木工、鋼琴、電視機(jī)、收音機(jī)的外殼，旋切單板可用來作船舶和客車車廂內(nèi)部裝修。該樹種產(chǎn)生的樹瘤用來制做微薄木非常美麗，是高級家具和細(xì)木工的好材料。

（稿件由上海木業(yè)網(wǎng)提供）

中國傳統(tǒng)家具有著悠久的歷史，在數(shù)千年的發(fā)展中，逐漸形成鮮明的具有民族特色的家具文化。上至唐宋時期，人們起居由席地而坐，轉(zhuǎn)入垂足高坐的形式上已相當(dāng)完備，工藝也日益精湛。明代家具的藝術(shù)風(fēng)貌一直保持到清代乾隆早期，專家將明代至清初保持明代風(fēng)格的家具稱為“明式”家具。這段時期的家具制作中心主要分布在廣東、蘇州和北京的內(nèi)庭，后來逐漸形成中國傳統(tǒng)家具三大流派:“蘇作”、“廣作”和“京作”。
文人性情---蘇式家具

蘇式家具是中國傳統(tǒng)家具最重要的代表之一，是指以蘇州為中心的長江下游地區(qū)生產(chǎn)的家具。它形成于明代中期，以用料名貴、結(jié)構(gòu)科學(xué)、造型典雅、尺寸合理而著稱，是明代家具風(fēng)格的塑造者和主流，常說的明式家具實際上從淵源上來說都是源自于蘇式家具。

蘇杭自古繁華，到了明朝中期隨著賦稅制度的革新，農(nóng)民負(fù)擔(dān)得到減輕，社會階級矛盾得到緩和，社會秩序安定，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)和工商業(yè)的發(fā)展。江南的蘇、松、嘉、湖、杭地區(qū)成為中國經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地區(qū)，其蠶桑絲織，冶金瓷器等手工業(yè)極度興盛，市場商業(yè)高度繁榮，這種局面一直持續(xù)到清朝中期。這片詩情畫意水土孕育了無數(shù)個性鮮明，思想自由的文人雅士。眾多外鄉(xiāng)的文人墨客也紛紛移居這里，一時文人名士薈集，也成為了文化的中心。很多學(xué)派也如雨后般的春筍，破土而出，江南著名的吳門畫派、乾嘉學(xué)派、泰州學(xué)派等就誕生于此時期，這種大背景下蘇式家具流派也應(yīng)運而生了。

明清時期，江南的文人士大夫們熱衷于修建園林，蘇州地區(qū)園林密布，秀甲天下，其數(shù)量為全國之首。中外聞名的拙政園、留園、退思園等都在這一時代建造的。這些文人雅士們追求超逸脫俗的意境，寄情山水詩畫。家具與日常生活緊密相聯(lián)，而且是點綴居室空間的重要物品，自然也就受到文人雅士的格外關(guān)注。這些文人士大夫通常都有極高的文化修養(yǎng)和審美品位，在家具定制的過程中或者是親自繪圖造型，或者是全程參與監(jiān)制，甚至還有人專門針對家具著書立說進(jìn)行研究分析。因此，中國儒家的中庸之道，禪宗的見性明心和道家道法這些思想，自然就融匯進(jìn)入了蘇式家具的體系，使蘇式家具飽含文人性情。蘇式家具之所以木秀于林，流行數(shù)百年，確實可以說是這種文化背景之下孕育的結(jié)果，這一點也是蘇式家具的精髓所在?，F(xiàn)在有一些模仿和仿制蘇式家具的，往往只能得其形而不能得其神，就是因為缺少了厚重的文化底蘊以及自身修為的不足。

蘇式家具造型簡約大方，線條流暢，尺寸合理，在設(shè)計上吸收了宋代家具風(fēng)格。在用料上主要以黃花梨、紫檀、鐵力木、雞翅木、癭木等木材為主，這些木材堅硬質(zhì)密、色澤獨特、紋理優(yōu)美。江南地區(qū)本不生長此類木材，這些木材大多是通過海上貿(mào)易所得，可謂來之不易，所以工匠在施工過程中都精打細(xì)算，慎之又慎。設(shè)計者們往往首先根據(jù)木料的大小，順應(yīng)木材的形狀，合理的設(shè)計出相應(yīng)的家具造型，做到木盡其用，長此以往，就養(yǎng)成了一種非常嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍的職業(yè)操守，這是使蘇式家具的重要特點之一。

在體形比較大家具中制作中，為了節(jié)省材料，則通常采用包鑲作法，他們常常以雜木為內(nèi)部框架，外面鑲嵌硬木薄板。這種做法看似有些投機(jī)取巧之嫌，實則非常耗時，對工匠的手藝經(jīng)驗也是極大考驗。因為木性不同，雜木和硬木在結(jié)合時縫隙容易顯露，影響美觀，所以對工匠們的斧工、鑿工、刨工的技術(shù)水平要求很高。另外，雜木容易扭曲變形，需要對其進(jìn)行浸泡，蒸干等繁雜的工藝方能使之與硬木結(jié)合，以此來減小誤差，力求合縫嚴(yán)緊，不露痕跡。通常他們巧妙的將縫隙留在家具的棱角部位，粘合好之后再進(jìn)行抹棱去角，變得圓潤光滑。實際上蘇式家具不論在棱角、部件截面、局部圖案，都進(jìn)行了打磨處理，所謂的“明圓清方”便是這樣出現(xiàn)的。這些家具的縫隙如不細(xì)細(xì)觀察，親手撫摸是很難發(fā)現(xiàn)的，還以為是一木所制是“天成之器”。這樣一來家具的線條就變得明快流暢，優(yōu)雅自然，這都有賴于蘇家具制作者的超人智慧。
蘇式家具風(fēng)格簡約清秀，注重注入文化內(nèi)涵，氣韻高雅，一般沒有太多的雕刻修飾。修飾手法也通常以浮雕、線刻、嵌木、嵌石等手法為主，其內(nèi)容題材大多都是字畫、松、竹、梅、山石、花鳥、山水、風(fēng)景以及各種神話傳說人物與瑞獸為主。其次是傳統(tǒng)紋飾如海水云龍、海水江崖、二龍戲珠、龍風(fēng)呈祥等。折枝花卉亦普遍使用，大多借其諧音，寓意吉祥，局部裝飾花紋多以纏枝蓮和纏枝牡丹為主，也有的采用草龍、方花紋、靈芝紋等圖案，常用的鑲嵌材料多為玉石、象牙等名貴材料。
從明代后期一直到清朝，中央政府都屢次頒布禁海令，致使蘇南地區(qū)的本來就來之不易的硬木資源嚴(yán)重缺乏。明亡清興后，社會風(fēng)氣發(fā)生了巨大變化，為了迎合上層社會驕奢的心理，家具的造型和裝飾急速向富麗，繁縟，重其外表而輕內(nèi)涵氣韻的方向發(fā)展。到了清朝康乾年間，由于主客兩方面因素蘇家具急劇衰落，能進(jìn)入宮廷官宦之家的家具越來越少。為了尋求市場的需求，蘇式家具逐漸轉(zhuǎn)向普通家具市場，不得不吸取廣式家具風(fēng)格，被迫“轉(zhuǎn)型”，于是有了“廣式蘇作”之說，從而形成了清代蘇式家具風(fēng)格，在轉(zhuǎn)型的過程中不僅取得市場，也讓蘇式家具得以走進(jìn)不同的社會階層，從而普及起來。雖然蘇式家具失去上層社會的寵愛，但其高雅的氣韻和濃厚文化內(nèi)涵一直為世人所推崇，所以蘇式家具不再限蘇南地區(qū)，在全國各地都其繼承和學(xué)習(xí)者。
風(fēng)氣之先---廣式家具

廣式家具是指以廣州為中心，廣東地區(qū)生產(chǎn)的硬木家具，形成于清代中期，其用料奢華、體質(zhì)厚重、雕刻繁縟，在清代中后期迅速風(fēng)行起來，形成一種潮流，成為清代家具的重要風(fēng)格之一。廣州其獨特的地理位置，決定了廣式家具在清代中后期成為家具領(lǐng)域的領(lǐng)頭羊地位。廣州位于珠江口，濱臨南海，是天然的優(yōu)良港口，是東南亞各國優(yōu)質(zhì)木材進(jìn)口的主要港埠和通道。東南亞各國盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)木材，木材外貿(mào)在這些國家出口貨物中占很大比重，大批優(yōu)質(zhì)木材源源不斷的進(jìn)入廣州，客觀上為廣東家具制作提供了充足的原材料，使得廣州的家具制造業(yè)異軍突起，迅速發(fā)展起來，另外，自滿清入主中原以來，海禁更加嚴(yán)厲，乾隆年間正式發(fā)布諭令，僅限廣州一口通商，所有外國船只僅在廣州停泊、交易，這種狀況一直持續(xù)到鴉片戰(zhàn)爭之前。這樣使廣州成為中國對外的唯一窗口，所以大量的西方傳教士，商人涌入廣州，當(dāng)時著名的“廣州十三行”便在此時形成。在這種歷史背景下中西文化在廣州發(fā)生了大規(guī)模地碰撞，迅速吸收和融合，由廣州得“風(fēng)氣之先”并逐漸傳至全國。

廣式家具在用材上不吝奢華，造型厚重，出現(xiàn)了很多用料清一色，一木所制的家具，這就是著名的“一木一器”。廣式家具還追求木性、木色一致，各種木料互不摻用，而且很少使用漆料，讓天然樹紋充分顯露，顯得豪奢大氣。之所以說廣式家具得“風(fēng)氣之先”，是因為廣家具在造型上大量的吸取了西方的洛可可式的藝術(shù)風(fēng)格。這種藝術(shù)風(fēng)格源自法國宮廷，是一種華麗雕琢，纖巧繁瑣的藝術(shù)樣式。當(dāng)時廣州城內(nèi)西式建筑、鐘表、琺瑯器、天文儀器等西洋文化元素應(yīng)有盡有。引發(fā)國人濃厚的好奇心，權(quán)臣貴族們紛紛以擁有西洋器而自豪。受這種風(fēng)氣的影響，廣式家具在造型、結(jié)構(gòu)和裝飾上都不由自主的吸取了西方元素，其造型標(biāo)新立異，千姿百態(tài)，有的甚至直接取材于西洋式建筑結(jié)構(gòu)。
廣式家具在裝飾雕刻手法上也呈西化的傾向，每一件高檔廣式家具都極盡修飾之能事，無不精雕細(xì)刻。尤其是裝飾圖案，追求華麗、豪奢，較之西方洛可可風(fēng)格有過之無不及。他們將雕刻手法發(fā)揮的淋漓盡致，浮雕、高雕、通雕、圓雕、立體雕等等全都排上用場。雕刻面積與縱深程度較之蘇式家具大為增加，凡能游刃處，皆以下刀。就雕刻技藝而言，廣式家具絕對獨領(lǐng)風(fēng)騷。另外，廣式家具中還有一項技藝也堪稱一絕，那就是“鑲嵌”，鑲嵌本來在蘇杭手工業(yè)等領(lǐng)域都十分流行，但為了追求一種絢麗色彩美感，廣式家具將鑲嵌技藝發(fā)揮到了極致，鑲嵌材料繁多，超乎想象，大理石(云石)、玉石、寶石、琺瑯、陶瓷、螺鈿、金銀、黃楊木、象牙、琥珀、玻璃、油畫等均在其列。這些鑲嵌作品中，最為著名的要數(shù)大理石插屏，廣式的大理石插屏一般屏體和底座可以分離，底座自然多飾雕刻，屏體多以硬木為框，中間用一塊紋理優(yōu)美的大理石鑲嵌，這種做法成為我國家具裝飾藝術(shù)中珍貴的遺產(chǎn)。
另外，廣式家具的裝飾題材也非常豐富，運用了很多西方文化元素。例如西番蓮花紋就是一種外來紋飾，它的葉子和花朵與中國牡丹相似，生有藤蔓，它的特點是花紋線條流暢，變化無窮，可以根據(jù)不同器形而讓藤蔓隨意延伸。西番蓮花紋與蘇式家具傳統(tǒng)的纏枝蓮紋樣有很大不同，成為區(qū)別廣式家具和蘇式家具的一個重要特征。當(dāng)然廣家具也有相當(dāng)數(shù)量的傳統(tǒng)紋樣，如植物類有松、柏、竹、蘭、梅、菊、葡萄等，動物類有鶴、鹿、羊、龍、蝙蝠、鴛鴦等，還有一些云紋、夔紋、海水紋等。傳統(tǒng)紋飾里竹節(jié)與梅花的出現(xiàn)頻率較高。

廣式家具的大氣和豪華，倍受清代皇室的偏愛，為滿足皇室生活需要，除了以貢品的形式引入廣式家具外，清宮造辦處專門設(shè)立了“廣木作”，專門承擔(dān)木工制作。造辦處大量招募廣作硬木工匠輪班進(jìn)京，這就是京式家具流派形成的前奏。由于上層社會的青睞，它在清中期開始取代蘇式一統(tǒng)天下的局面，成為清代家具的代表，其出口范圍、數(shù)量以及名聲都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過蘇式家具。從藝術(shù)角度與整體來看廣式家具，它雖有別于蘇式家具的正統(tǒng)淳樸，但廣式家具能在結(jié)構(gòu)上保留傳統(tǒng)的優(yōu)良工藝，又能在形式上吸收西方華麗的裝飾風(fēng)格，在應(yīng)用功能上也勇于創(chuàng)新，從而得到人們的喜愛和推廣，所以廣式家具也是中國傳統(tǒng)家具史上最重要的流派之一。

御用器具---京式家具

所謂的京式家具是指北京地區(qū)上層社會的家具，即清宮宮廷作坊如造辦處、御用監(jiān)在京制造的家具，以黃花梨、紫檀、和紅木等幾種硬木家具為主。京式家具造型線條遒勁，大開大合，豪華尊貴，氣韻莊嚴(yán)，帶有典型的皇家風(fēng)格。

在明清時期北京附近，如天津，河北等地本來也有很多家具制作作坊，但受經(jīng)濟(jì)、地理等客觀因素制約，都是生產(chǎn)一些柴木家具或材質(zhì)粗劣的低端產(chǎn)品，而真正京式家具是在清代產(chǎn)生的。明朝覆亡時紫禁城遭到了嚴(yán)重?fù)p壞，皇宮內(nèi)陳設(shè)的家具器物自然也難免浩劫，滿清入主以后，便大修宮室、園林、添置家具器物，在這方面清政府可謂竭盡財力，皇室貴族們也開始相互攀比。初期清政府沿襲明朝舊制從蘇州采辦家具，但隨著廣式家具興起，很快得到清室的垂青。從乾隆年間便開始放棄了蘇州，到廣州采辦，但是廣州到北京距離遙遠(yuǎn)，采辦的進(jìn)度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足皇宮生活的需要。為了進(jìn)一步滿足皇宮生活的需要，清宮的造辦處下設(shè)制專門造家具的機(jī)構(gòu)，開始招募蘇廣地區(qū)技藝高超的能工巧匠，專事木作，從廣東沿海輸送上等黃花梨、紫檀等硬木以備其用，在蘇廣兩式家具藝術(shù)交融下，京式家具流派的就順理成章的形成了。

清代宮廷御用家具，材料與費用均出自于政府財政，其用材既有明朝遺存的舊料，也在海外積極采購，另外還有民間的收納進(jìn)貢，材質(zhì)都精良無比?，F(xiàn)在從故宮博物院里的家具中也可以感受到這種用料不厭其精的特征，有些家具上面鑲嵌的奇珍異寶也都是貨真價實。因京式家具是在蘇廣兩式的交融下產(chǎn)生的，所以京式家具風(fēng)格介入蘇式和廣式之間。但這并非是指京式家具繼承了蘇廣兩式優(yōu)秀的基因而超越蘇廣，實際上作為宮廷家具，京式家具風(fēng)格一方面普遍學(xué)習(xí)蘇式簡約之風(fēng)和廣式華麗之氣，另一方面還是逐漸向追求富麗豪奢的皇家風(fēng)范發(fā)展，在皇權(quán)尊嚴(yán)的潛意識下，京式家具也帶有驕矜，奢靡的習(xí)氣。

但是，京式家具在法度嚴(yán)謹(jǐn)和整體協(xié)調(diào)性上是其它家具流派不能企及的，在嚴(yán)格的封建綱常禮制下，造辦處出品的家具，其尊卑之別，主次之分，大到套裝類，小到一件家具的型制修飾都體現(xiàn)的十分明顯。這些家具還與清宮的建筑、藻井、窗飾等宮廷陳設(shè)都保持著高度協(xié)調(diào)?，F(xiàn)在故宮博物院里保存的乾隆時期家具大部分出自造辦處，是最正統(tǒng)的京式風(fēng)格，其法度之嚴(yán)謹(jǐn)，整體之協(xié)調(diào)令人嘆為觀止。

在修飾方面，京式家具與廣式風(fēng)格相差無幾，但其用材和內(nèi)容有所不同，其裝飾材料偏于更名貴的，金、銀、玉、象牙、琺瑯、百寶鑲嵌等珍貴材料，力求顯示宮廷家具的尊貴，異于民間之物。其修飾內(nèi)容風(fēng)格獨具，它多采自殷商青銅器和漢代石刻藝術(shù)，常用的紋飾是象征天子身分的圖騰，夔龍、夔鳳、蟠紋、螭龍紋，以及獸面紋、雷紋、蟬紋與勾卷紋等，這些不同形態(tài)的紋飾，古樸典雅，肅穆高貴是京式家具的重要閃光點。

清朝晚期，皇室衰微，京式家具制作數(shù)量明顯減少，現(xiàn)存的京式家具原件多為乾隆至道光年間作品。清亡以后，故宮再次遭到破壞，這些家具散失到尋常百姓家后多因保管不善，很多已損毀和外流，現(xiàn)存不多。民國年間一些京派舊匠雖然有技藝，但沒有材料，巧婦難為無米之炊，便以雜木冒充；民間庸工們更是胡來一氣，所以民國年間的京式家具已經(jīng)京味全失了。

京派家具以宮廷家具為主，派生于蘇廣兩家，繼承了這兩流派的大部分工藝手法，并且有所發(fā)展，尤其是在修飾上更加正統(tǒng)，注重傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，以及把多種工藝相結(jié)合，形成了自己獨特的風(fēng)格，雖然過于富麗豪華，驕矜自傲，但我泱泱中華，自古就威服四鄰，德化八方，京式家具作為統(tǒng)治階層的御用器具，含有這種天朝上國的優(yōu)越感也是難免。
行文至此，中國傳統(tǒng)家具三大流派已粗略介紹完畢，歷史長河一刻不停的滾滾向前，日新月益，當(dāng)代的傳統(tǒng)古典家具，多已不限地域，不拘流派，形成了流派的大融合，一場新的古典家具改良變革在市場經(jīng)濟(jì)的醞釀下正在悄然進(jìn)行。但需要指出的是，現(xiàn)在的古典家具仍然還在“后明清時代”，并沒有脫離明清范疇。市場上有些不切實際的所謂創(chuàng)新，實際上已背離明清古典家具的精義，帶有不今不古、不倫不類的世俗之風(fēng)。對于傳統(tǒng)家具的改良創(chuàng)新都需要在深刻的了解中國文化內(nèi)涵、基于獨到的審美感悟和文化修為之上，方能推陳出新。