本報(bào)記者王麗本報(bào)通訊員傅佳雁

杭州江干區(qū)筧橋鎮(zhèn)，有座江南錫器博物館，這幾日，博物館里來(lái)了一批特別有意思的寶貝:30多尊木雕造像。從宋元到明清時(shí)期，這些造型各異、飽經(jīng)風(fēng)霜卻依然保存較為完好的造像，展示了我國(guó)傳統(tǒng)木雕工藝在佛教造像領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用和歷史變遷。

30尊造像

源自江蘇萬(wàn)緣堂

“這30尊造像都源自江蘇的萬(wàn)緣堂，堂主吳小剛是我的朋友?！苯襄a器博物館館主，浙江省文物考古研究所特聘研究員陳建明說(shuō)，人家收藏的木雕造像可是有上千件了，為了讓杭州的藏友們分享，這回特地選取了其中較有特色的30多件展品。相對(duì)于具有澆鑄范本的金屬造像來(lái)說(shuō)，木雕以其特色各異的木料、匠心獨(dú)具的造型、精工細(xì)作的流程、各類材質(zhì)相嵌的技藝，而顯得格外珍貴。

關(guān)于佛像，其實(shí)有蠻多知識(shí)要科普。比如佛像的安置形式，一般有四種。一種是石窟造像，比如我國(guó)著名的云岡石窟、龍門(mén)石窟。第二種是寺廟造像，材質(zhì)有泥塑、木雕、銅鑄等等，都要彩繪鎏金。第三種是家庭佛堂供奉。這類佛像小巧精致，以觀音菩薩最多。材質(zhì)金銀銅、玉石、瓷器、木雕都有。還有一種就是隨身攜帶珍藏的，比如玉雕、牙雕，也有名貴木材雕刻的。

而這次在江南錫器博物館展出的，主要以家庭佛堂供奉為主，大多源于民間，很“接地氣”。

造像造型各異

元代之前的稀有而珍貴

30多尊木雕造像，最小的高十多公分，最大的高五六十公分。

有布袋和尚的造像，圓圓的大肚子，那笑容特別純真無(wú)邪。有句話是這么形容布袋和尚的，“大肚能容，容天下難容之事，笑口常開(kāi)，笑天下可笑之人”。

有長(zhǎng)眉羅漢的造像，長(zhǎng)長(zhǎng)的眉毛一直拖到地上，人家是綰發(fā)，他卻是在綰眉，動(dòng)作栩栩如生。

有關(guān)公的造像，關(guān)公又稱“關(guān)圣帝君”，所以造像上的關(guān)公可是身著龍袍。

一尊清代的雷公(雷震子)造像，眼睛黝黑特別明亮。陳建明說(shuō)，這是因?yàn)樵煜竦难壑槭怯昧鹆ц偳抖傻摹?/p>

一圈看下來(lái)，除了嘖嘖稱贊木雕工藝的巧奪天工之外，小記也發(fā)現(xiàn)了幾處特別有意思的地方。

不少木雕造像上都有許多密密麻麻的小孔。這到底是怎么回事？陳建明說(shuō)，這都是被蟲(chóng)蛀的。原來(lái)木雕造像的保存特別講究，要考慮空氣溫濕度、防蟲(chóng)等因素，太干還容易開(kāi)裂，不易留存，所以元代之前的造像就比較稀有而珍貴了。

造像后背有個(gè)“洞”

古人在里面裝金銀珠寶

最有趣的是，小記發(fā)現(xiàn)不少木雕造像的背部，都被挖出了一個(gè)長(zhǎng)方形的洞，有的甚至在背部和頭部都有。陳建明介紹，這些洞是用來(lái)“裝藏”的。

“裝藏”是藏傳佛像特有的一個(gè)術(shù)語(yǔ)，指佛像必須按照佛教儀規(guī)在佛身開(kāi)洞，將經(jīng)卷珠寶或名貴藏藥等裝入、封藏的程序，后來(lái)借指佛像上的裝藏洞。最早的裝藏過(guò)程神秘而隆重，無(wú)論佛像大小、材質(zhì)為何，都要請(qǐng)大德上師齋戒誦經(jīng)后舉行，裝入的物件也必須經(jīng)過(guò)念經(jīng)、開(kāi)光、點(diǎn)灑金露等過(guò)程，如此之后佛像才能接受供養(yǎng)祭拜。

“古人在里面放上金子、珠寶，還有寫(xiě)上自己心愿的小紙條，來(lái)誠(chéng)信供奉，據(jù)說(shuō)這樣佛祖就會(huì)把你的心愿記在心里，讓愿望實(shí)現(xiàn)哦。說(shuō)不定，封在洞里的物件比造像本身還金貴呢?！标惤鞔蛉?。

不過(guò)，宋元以前的佛像沒(méi)有“裝藏”，而明朝和清初的佛像就有兩個(gè)“裝藏”，分別位于頭部和后背:頭部的“裝藏”內(nèi)裝小粒寶石、金銀錠等，多為綠松石。背部的孔洞內(nèi)裝五谷種子和藏藥粉末的絲綢小布袋。清中晚期的佛像只有一個(gè)背部“裝藏”，民國(guó)后完全沒(méi)有了。所以，造像有沒(méi)有“裝藏”，還是斷定佛像基本年代的重要依據(jù)呢。

這次展出，將一直持續(xù)兩個(gè)月。地址在筧橋鎮(zhèn)機(jī)場(chǎng)路250號(hào)6幢2樓。除周一閉館外，每天上午9點(diǎn)半到下午4點(diǎn)半開(kāi)館，免費(fèi)參觀。

(原標(biāo)題：佛像后背為啥有個(gè)長(zhǎng)方形的洞)

N本報(bào)記者歐陽(yáng)進(jìn)權(quán)陳蓉黃孔瑜文/圖

核心提示：大家常說(shuō)：“搞導(dǎo)彈的不如賣(mài)茶葉蛋的，當(dāng)老師的不如開(kāi)理發(fā)店的……”在福州，還要加上這樣一句：“當(dāng)大學(xué)教授的，不如雕木頭的?！?/p>

福州是全國(guó)有名的木雕產(chǎn)區(qū)，現(xiàn)在福州木雕從業(yè)人員收入不低，不少人每個(gè)月能賺數(shù)萬(wàn)元。其實(shí)，不只是木雕業(yè)人工成本漲了，當(dāng)下各行業(yè)技工的工資已今非昔比，如裝修工月收入超萬(wàn)也不是稀奇事。

手藝好的雕工日薪一兩千

閩侯上街鎮(zhèn)建平木雕村，云集了數(shù)千名雕工。清明小長(zhǎng)假期間，記者到建平村采訪，每一個(gè)工廠或作坊都在作業(yè)，多數(shù)雕工沒(méi)放假休息。當(dāng)?shù)丶庸S老板說(shuō)，現(xiàn)在請(qǐng)一個(gè)打磨工，每天要兩三百元，兩三年前只要一百多元。

技術(shù)含量最高的，要數(shù)打初胚和開(kāi)臉(即臉部處理)，收入位于金字塔上端，大概占比10%。

在閩侯有一定名氣的徐少明，是江西上饒人，已經(jīng)成了“老福州”，20年前就來(lái)到福州，一開(kāi)始在倉(cāng)山一家出口企業(yè)雕佛像，后來(lái)到了建平村。一些人看上他的手藝，叫他全程雕刻，他沒(méi)時(shí)間做，現(xiàn)在主要在多個(gè)廠做彌勒、仕女等人物臉部處理。

徐少明不愿說(shuō)具體年收入，但他說(shuō)自己屬于10%的部分。福建省收藏文化研究會(huì)雕刻藝術(shù)分會(huì)會(huì)長(zhǎng)鄭大木告訴記者，由于創(chuàng)作較少，相比名家，閩侯雕工價(jià)格低一些，但當(dāng)?shù)卮蟾?0%的雕工，日薪能達(dá)到一兩千元，一個(gè)月就有幾萬(wàn)元，比很多大學(xué)教授高多了。

建平村的人還說(shuō)，當(dāng)?shù)匾灿胁簧偃巳招竭_(dá)到兩三千元。每天工錢(qián)最多的有四五千元，月收入過(guò)十萬(wàn)，年薪超百萬(wàn)元，當(dāng)然這只是個(gè)例。

技工工資都不低

不只是手藝好的雕工月入可觀，當(dāng)下各種技工的工資已今非昔比。

從事裝修10來(lái)年的邵師傅說(shuō)，現(xiàn)在不管是土工、木工還是油漆工，稍微像樣點(diǎn)的師傅，一天就要300多元，小工也要180元左右。而兩年前，師傅只要200元左右，小工僅一百元出頭。現(xiàn)在生意好時(shí)，裝修師傅月收入也能過(guò)萬(wàn)。

不過(guò)相比有藝術(shù)含量的雕刻工，其他技工工作時(shí)間更長(zhǎng)，不容易享受每天8小時(shí)工作制。

◆子凡文陳瑋攝

當(dāng)代的東陽(yáng)木雕以構(gòu)圖飽滿大氣、層次豐富細(xì)膩、圖像寫(xiě)實(shí)傳神、做工精雕細(xì)刻、格調(diào)清秀淡雅和實(shí)用欣賞完美結(jié)合等聞名。從藝五十多年的厲洪春大師可稱得上是東陽(yáng)木雕的代表性人物，厲洪春大師是航管紅木雕刻總工藝師，他手法細(xì)膩，造型生動(dòng)，并與時(shí)俱進(jìn)，在堅(jiān)持繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，呈現(xiàn)出許多精致且高格調(diào)的木雕作品。

進(jìn)入?yún)柎髱煹墓ぷ魇視r(shí)，他正在創(chuàng)作八十七個(gè)神仙，我們沒(méi)敢打擾，只有俯身細(xì)看，只見(jiàn)木板上的每一個(gè)神仙都神態(tài)逼真，彼此間的動(dòng)作也是相互呼應(yīng)，作品雖尚未完成，但已有活靈活現(xiàn)之態(tài)，不禁佩服萬(wàn)分。趁厲大師停下暫時(shí)休息之間隙，我們對(duì)他進(jìn)行了專訪。

問(wèn)題一：立意和構(gòu)思是作品創(chuàng)作的第一步，木雕和書(shū)畫(huà)作品有何不同？

厲洪春：作品皆是作者表達(dá)自己思想情感的語(yǔ)言載體，木雕則較多地受特定條件的制約，特別如家具和建筑裝潢雕飾，只能在滿足實(shí)用功能的前提條件下進(jìn)行構(gòu)思，然后再確定作品的款式、技法和雕材等，最后才能根據(jù)這些設(shè)定條件進(jìn)行圖稿設(shè)計(jì)。不過(guò)在此后的構(gòu)圖上，基本法則與中國(guó)畫(huà)相通。

問(wèn)題二：東陽(yáng)木雕追求清淡樸素的高雅格調(diào)，有“白木雕”之稱，那是否還要注重色彩？

厲大師：所謂“白木雕”是指充分利用雕材本身紋理色彩的自然美，但不是沒(méi)有顏色，更不是說(shuō)不需要講究色彩的搭配和運(yùn)用。作品的色彩選擇和搭配取決于雕刻材料的選擇和框架材料的選用和配套。椴木清淡素雅，楠木深沉渾厚，櫸木溫潤(rùn)亮麗，柚木古色古香……應(yīng)當(dāng)根據(jù)自己的設(shè)計(jì)意圖選用相應(yīng)的雕材。至于邊框顏色在一般情況下應(yīng)當(dāng)深于畫(huà)面，對(duì)主體畫(huà)面起到襯托凸顯作用，但色澤對(duì)比不能過(guò)于強(qiáng)烈。邊框以單色為宜，最多不要超過(guò)兩種顏色，而且應(yīng)采用相近的顏色。

問(wèn)題三：東陽(yáng)木雕中有“畫(huà)工體”，是以畫(huà)譜為范本，追求國(guó)畫(huà)的筆意氣韻和詩(shī)情畫(huà)意，那它有什么獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格嗎？

厲洪春：畫(huà)工體一般采用散點(diǎn)透視構(gòu)圖，適當(dāng)保留平面，圖像布局豐滿，不太會(huì)大塊留白。以層次和高遠(yuǎn)的手法來(lái)處理透視關(guān)系，講究疏密對(duì)比穿插呼應(yīng)，層次豐富，形象刻畫(huà)一絲不茍，要求將來(lái)龍去脈交待得清清楚楚，重疊而不含糊。圖像要求比例準(zhǔn)確，形象生動(dòng)，講究神韻。

問(wèn)題四：同一題材，不同的雕刻技法會(huì)得到何種不同的韻味？

厲洪春：薄浮雕也有稱低浮雕的，是一種以線為主，以面為輔，線面結(jié)合來(lái)表現(xiàn)圖像的雕刻技法。薄浮雕易顯清淡素雅，更多一些文人氣書(shū)卷味；鏤空雕是一種借鑒圓雕技法通過(guò)鏤空來(lái)表現(xiàn)圖像立體感的雕刻技法。鏤空雕和深浮雕的共同點(diǎn)都是追求圖像的三維立體，其不同之處在于垂直深挖的稱深浮雕，將圖案背面局部或大部挖空的稱鏤空雕，鏤空雕作品更顯富麗精致耐看；深浮雕作品首先要根據(jù)雕刻深度決定大的層次，深浮雕作品多在兩到四個(gè)層次之間，多層疊雕作品可以在四到七個(gè)層次之間，多層疊雕作品則適合于大場(chǎng)景，恢宏大氣。所以在創(chuàng)作設(shè)計(jì)時(shí)必須根據(jù)作品創(chuàng)意，選擇技術(shù)上可行并且能夠達(dá)到設(shè)計(jì)效果的技法以呈現(xiàn)不同的韻味。

來(lái)源：新民晚報(bào)

1、黃花梨的蟲(chóng)蝕過(guò)程

黃花梨原木一般在伐后梨族人并不急于外運(yùn)：

第一，是否必須要換取生活必需品；

第二，是否是換取生活必需品的最佳時(shí)期；

第三，也是最重要的，新伐材濕重，外運(yùn)極為困難。黃花梨邊材部分較大，所占份量也大，砍削起來(lái)十分困難。黃花梨邊材部分為淡黃色無(wú)氣味的軟質(zhì)部分，最受白蟻的青睞。白蟻會(huì)在根短的時(shí)期自(1—3年)將邊材部分咬蝕，當(dāng)遇到有辛辣芳香而又堅(jiān)硬的心材部分時(shí)自然地停止咬蝕，可用的黃花梨心材部分就這樣保留了下來(lái)?！稄V東新語(yǔ)?卷十四?蟲(chóng)語(yǔ)?白蟻》：“廣多白蟻，以卑淫而生，凡物皆食。雖金、銀至堅(jiān)亦食，惟不能食鐵力木與欞木耳。然金、銀雖食，以其渣滓煎之，復(fù)為金銀，金銀之性不變也。性不變則質(zhì)也不變。鐵力，金之木也。木十有金，金為木質(zhì)，故也不能損?！卑紫伋闪嗣逼鋵?shí)的義工，不需梨族人動(dòng)斧頭了。這就是黃花梨的蟲(chóng)蝕過(guò)程。

2、黃花梨的潮化過(guò)程

蟲(chóng)蝕過(guò)程有可能是一年，也有可能是兩年或三年。梨族人也可能忘記了自己所采伐的黃花梨置于何處，這樣黃花梨在蟲(chóng)蝕過(guò)程中或之后就總是置于山地裸露于自然環(huán)境之中。由于海南島特有的雨熱同季、旱涼同期季節(jié)的不斷變換，黃花梨伐材直接經(jīng)過(guò)反復(fù)多次的干熱、潮化，心材部分顏色趨于加深、醇厚而一致，油質(zhì)及芳香物質(zhì)浸潤(rùn)全身，使其玉質(zhì)感更加鮮明。

現(xiàn)在梨族人處置黃花梨新伐材有兩種方法：第一，直接出售新材并不做舊;第二，采伐后的新材深埋入黃土中加進(jìn)木屑和其它染色材料，使其在不到半年或一年的過(guò)程中迅速變舊，其內(nèi)部色澤并無(wú)多大變化。這樣可以賣(mài)一個(gè)好的價(jià)錢(qián)。

新伐材其辛辣味刺鼻，木材表面發(fā)干，油性較差(特別是新伐人工林)，尚未轉(zhuǎn)化為心材的邊材與心材交織，顏色斑駁無(wú)章，紋理及光澤不及經(jīng)過(guò)潮化與蟲(chóng)蝕后的“格”。

這些也是黃花梨材質(zhì)優(yōu)劣最顯著的識(shí)別標(biāo)志之一。