宋代靠背椅的分類與鑒賞\橡膠木指接板價(jià)格下滑，密度板貼皮地板嶄露頭角
文_邵曉峰
宋椅通論
在人類千余年間逐漸形成的起居概念中，椅和凳的最大區(qū)別在于椅有靠背，除了供人垂足坐，還可供人倚靠，所以早期的椅子也稱為“倚子”。比如北宋歐陽(yáng)修《歸田錄》卷二就記有：“今之士族，當(dāng)婚之夕，以兩倚相背，置一馬鞍，反令壻坐其上，飲以三爵?！鄙踔恋搅四纤螘r(shí)期，趙與時(shí)還在其《賓退錄》卷一中說(shuō)：“京(蔡京)遣人廉得有黃羅大帳，金龍朱紅倚卓，金龍香爐?！倍幸欢螘r(shí)期，椅則常被人們用來(lái)指代椅樹(shù)或椅木，例如，北宋秦觀詩(shī)《次韻邢敦夫秋懷》之九曰：“果欲鳴鳳至，還當(dāng)種椅梧?！边@里的“椅”指的就是椅樹(shù)。北宋曾鞏詩(shī)《劉景升祠》曰：“乃獨(dú)采樗櫟，不知取椅檀。”這里的“椅檀”指的是椅木和檀木，泛指良材。
到了南宋，將有靠背的坐具稱作椅子的說(shuō)法逐漸增多。譬如，南宋陸游《老學(xué)庵筆記》卷四引徐敦立言：“往時(shí)士大夫家，婦女坐椅子、兀子，則人皆譏笑其無(wú)法度?！钡且灿兴稳藢?duì)這一說(shuō)法持有異議，而且說(shuō)得頗有道理。北宋黃朝英(建州人，紹圣后舉子)在其《靖康緗素雜記倚卓》中說(shuō)：“今人用倚卓字，多從木旁，殊無(wú)義理。字書(shū)：‘從木從奇乃椅字，于宜切，詩(shī)曰其桐其椅是也。從木從卓乃棹字，直教切，所謂棹船為郎是也?！凶恐蛛m不經(jīng)見(jiàn)，以鄙意測(cè)之，蓋人所倚者為倚，卓之在前者為卓，此言近之矣。何以明之？楊文公《談苑》有云：‘咸平、景德中，主家造檀香倚卓一副?！磭L用椅棹字，始知前輩何嘗謬用一字也?！北M管如此，也許正因?yàn)樗纬跻院笤絹?lái)越多的椅子以木材來(lái)制作，早期的“倚”才逐步演化為我們今天所熟知的“椅”。
椅作為高坐家具的代表，在宋代有了更為成熟的表現(xiàn)。宋代椅子可分為靠背椅、扶手椅、交椅、圈椅、寶座、連椅、玫瑰椅等。其中，靠背椅是宋代使用數(shù)量最多的椅子。
靠背椅的造型盡管并不復(fù)雜，但宋人將其發(fā)展得豐富多彩。從現(xiàn)存繪畫(huà)和出土實(shí)物看，宋代靠背椅的搭腦多為出頭式，向兩側(cè)伸出很多，與宋代官帽的幞頭展翅有一定聯(lián)系，在形式感上也增加了對(duì)比性。以搭腦形狀分，宋代靠背椅可以分為兩大類：直搭腦靠背椅與曲搭腦靠背椅。
直搭腦靠背椅又可分為橫向靠背與縱向靠背兩種(靠背的橫向與縱向指的是靠背與人的脊柱接觸處主要木條的方向)，其中以直搭腦縱向靠背椅為多。在眾多的古畫(huà)和墓葬品中，浙江寧波南宋石靠背椅可作為直搭腦縱向靠背椅的代表。南宋石靠背椅原為南宋史詔墓道前的隨葬品，在浙江省寧波市東15公里的東錢(qián)湖被發(fā)現(xiàn)。原先石椅有兩件，一件后被破壞，另一件于上世紀(jì)90年代由文物管理部門(mén)從農(nóng)民家收集后歸放原處。
石椅根據(jù)當(dāng)時(shí)真實(shí)大小的木椅造型與結(jié)構(gòu)雕制而成，是宋代典型的燈掛椅。石椅中間部分為實(shí)芯，大部分被椅披覆蓋，下設(shè)足承。座屜下有牙角。水平搭腦有殘缺，圓形斷面，從殘存痕跡看，搭腦應(yīng)是向兩側(cè)挑出的。四足有側(cè)腳，兩后足略向后傾斜，使倚靠舒適。側(cè)棖線腳使用了劍脊線，使此椅成為較早運(yùn)用劍脊線的實(shí)例。椅子兩側(cè)座屜下部使用具有結(jié)構(gòu)與裝飾雙重作用的牙板，此外在巨鹿宋椅、江陰宋椅、鹽城宋椅上也使用了牙板，說(shuō)明在宋代已廣泛使用牙板，并為明清家具沿用。中國(guó)傳統(tǒng)家具學(xué)者陳增弼先生認(rèn)為石椅座屜使用的是“兩格角榫座屜”做法，這為我們認(rèn)識(shí)南宋椅類家具提供了較為直接的尺寸與數(shù)據(jù)。
至于直搭腦橫向靠背椅，可見(jiàn)于江蘇江陰孫四娘子墓出土木靠背椅、內(nèi)蒙古林西遼墓出土木靠背椅、北京遼金城垣博物館藏金代木靠背椅和寧夏涇源北宋墓磚雕椅等，北宋張擇端《清明上河圖》中的雙人連椅也有如此特征。
宋代曲搭腦靠背椅
宋代曲搭腦靠背椅可分為橫向靠背式與縱向靠背式。
曲搭腦縱向靠背椅有河北巨鹿宋城遺址出土木靠背椅、江蘇溧陽(yáng)竹箐鄉(xiāng)李彬夫婦墓出土陶椅等，其形象還可見(jiàn)于北宋張擇端《清明上河圖》、宋佚名《十八學(xué)士圖》、南宋佚名《五山十剎圖》等宋畫(huà)。
曲搭腦橫向靠背椅實(shí)物在河北宣化下八里遼張匡正墓、張世本墓、張文藻墓，內(nèi)蒙古赤峰遼墓，內(nèi)蒙古喀喇沁旗婁子店鄉(xiāng)遼墓等遺跡中皆有出土。
以內(nèi)蒙古翁牛特旗解放營(yíng)子遼墓出土木靠背椅為例。此椅通高50厘米，座面高22厘米，椅面長(zhǎng)35.5厘米、寬36.5厘米。座面近于攢邊做，中間部位為薄木板制成，與卯合的四框齊平，前大邊與左右抹頭兩端的交接處向外突出，并做了一定圓角處理。前沿橫棖上的鑲板有兩個(gè)桃形開(kāi)光。椅背橫靠背作弓背狀，下附加兩根三棱形細(xì)橫棖。
河北宣化遼張文藻墓出土的兩件木椅和前述椅子雖然出土地點(diǎn)不同，但是在造型與結(jié)構(gòu)上是一脈相承的。張文藻墓木椅被發(fā)掘時(shí)是置于桌旁的，應(yīng)是桌子的配套家具。其中一件木椅，高78厘米(足高32.5厘米)，座面長(zhǎng)42厘米、寬35.5厘米。座面也近于攢邊做，只是前大邊與左右抹頭兩端的交接處向外突出的部分未做圓角處理，而是呈現(xiàn)原有的方形截面。前后邊框鑿鉚，中置串帶兩條，帶上托椅座面，座面和橫帶用四枚木釘楔合加固。另一件木椅已散架，但可復(fù)原，形制同上，靠背為弓形。
除了以上兩墓，內(nèi)蒙古赤峰遼墓、內(nèi)蒙古喀喇沁旗婁子店鄉(xiāng)遼墓等其它遼墓也出土了較為類似的靠背椅，其鮮明特征是椅面前大邊與左右抹頭兩端的交接處有向外突出的部分，呈十字形。這反映了一定的區(qū)域特征，也和審美心理有關(guān)，也許由于椅面前端的這種十字形突起沒(méi)有實(shí)際的功能價(jià)值(甚至妨礙臀部的活動(dòng))，所以并沒(méi)有被繼承下來(lái)。
曲搭腦靠背椅在搭腦的彎曲造型上也有較大的變化，例如著名的河北巨鹿宋城遺址出土的木靠背椅，其搭腦就呈現(xiàn)出一定向下彎曲的弧形變化。而南宋佚名《五山十剎圖》中的徑山化城寺客位椅子在搭腦上則呈現(xiàn)出三段變化，中間一段最高，且邊端作弧形變化，兩側(cè)的兩段偏低，其兩邊也作弧形變化。
這一時(shí)期，一些重要人物所坐的靠背椅曲搭腦末端出現(xiàn)了龍頭的造型變化。例如四川大足南山第5號(hào)窟南宋三清古洞群像中的靠背椅、宋佚名《女孝經(jīng)圖》中的靠背椅、宋佚名《宋代帝后像(南熏殿舊藏)》中十多位帝后所坐的靠背椅等。
宋代靠背椅實(shí)物
由于宋代靠背椅的形象多為側(cè)面，叫人難以分清究竟是直搭腦還是曲搭腦。這種情況一般出現(xiàn)在“一桌二椅”的家具陳設(shè)形式中。例如：河南安陽(yáng)小南海北宋墓壁畫(huà)、山西平陽(yáng)金墓磚雕、山西聞喜寺底金墓壁畫(huà)中的靠背椅均是如此。由此可見(jiàn)，河南地區(qū)對(duì)于“一桌二椅”的家具陳設(shè)形式的運(yùn)用最多也最成熟。在高坐起居方式的家具中，桌和椅是最重要的家具品種，在這里它們的組合已經(jīng)定型，說(shuō)明高坐起居方式已經(jīng)在這一地區(qū)開(kāi)始普及。
宋代靠背椅出土的實(shí)物較少，占比重最大的是明器。若論當(dāng)時(shí)的實(shí)用椅子遺物范例，當(dāng)屬河北巨鹿北宋遺址出土的木靠背椅，其背后有明確的墨書(shū)題款紀(jì)年，顯示為：“崇寧叁年(公元1104年)叁月貳拾肆日造壹樣椅子肆只”，另一處墨書(shū)顯示為“徐宅落”3個(gè)字。說(shuō)明當(dāng)時(shí)的工匠共為徐宅制作了4件這種款式的椅子。
河北巨鹿北宋木靠背椅沉睡于泥沙之下八百余年，出土?xí)r雖已散架，但構(gòu)件基本保存完整，通體髹飾過(guò)桐油，后經(jīng)修復(fù)，藏于南京博物院。中國(guó)明式家具研究所所長(zhǎng)濮安國(guó)先生在其《中國(guó)紅木家具》中對(duì)它進(jìn)行了重新繪制。此椅高115.8厘米，坐高60.8厘米，座屜寬50厘米，椅深54.6厘米，出頭搭腦向外挑出，并呈下彎的弓形，為燈掛椅式造型。座屜由兩塊面板拼合而成，面板端頭與短抹使用落槽拼合法，但在大邊處不入槽，與其只是平合拼接，采用的也不是“攢邊做”手法。由此可見(jiàn)，我國(guó)家具中的這一做法在北宋晚期尚處于形成階段。此件北宋實(shí)用木椅的出土可謂是北宋末年宋徽宗時(shí)期民間木家具的珍貴實(shí)物資料，為研究我國(guó)宋代家具樹(shù)立了標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)研究我國(guó)古代坐具有重要價(jià)值。
1980年，江蘇省江陰縣北宋“瑞昌縣君”孫四娘子墓出土，墓中有一件杉木靠背椅。椅高66.2厘米，坐高33厘米，座屜寬41.5厘米，椅深40.5厘米，椅面厚3厘米。座屜結(jié)構(gòu)方法與前述的巨鹿木椅大致相同，也為“兩格角榫座屜”，可以看作是北宋后期流行制作程式的產(chǎn)物。椅背設(shè)一橫檔，向后微彎。特別值得注意的是這件木椅的兩后腿均釘有雙手合攏于腹前的侍俑(此墓出土的木桌也是如此)，這種家具設(shè)計(jì)應(yīng)是當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)靥囟L(fēng)俗的產(chǎn)物，別有含義，寄予了當(dāng)時(shí)的某些喪葬觀念，譬如即使到陰間也有眾多仆人進(jìn)行周到的伺候。
另外，北京遼金城垣博物館藏金代木靠背椅、內(nèi)蒙古林西遼墓出土木靠背椅、內(nèi)蒙古解放營(yíng)子遼墓出土木靠背椅、河北宣化遼張文藻墓出土木椅、江蘇武進(jìn)南宋墓出土木靠背椅均是現(xiàn)存十分可貴的宋代靠背椅實(shí)物。
橡膠木指接板價(jià)格下滑，建筑模板市場(chǎng)無(wú)亮點(diǎn)。地板市場(chǎng)方面，密度板貼皮地板嶄露頭角，孿葉蘇木實(shí)木地板市場(chǎng)人氣冷清。
一、人造板市場(chǎng)：受到環(huán)保查處力度加大以及陰雨天氣的持續(xù)影響，人造板市場(chǎng)買賣氣氛難以好轉(zhuǎn)，行情持續(xù)弱勢(shì)整理。有業(yè)內(nèi)人士指出，山東等北方地區(qū)仍舊是環(huán)保查處的重災(zāi)區(qū)，這對(duì)人造板市場(chǎng)依然造成相當(dāng)嚴(yán)重的沖擊。而在南方市場(chǎng)，持續(xù)的陰雨天氣不但影響到了人造板的生產(chǎn)進(jìn)度，同時(shí)對(duì)戶外建筑以及室內(nèi)裝修進(jìn)度也造成一定的影響。
橡膠木指接板價(jià)格下滑。據(jù)商家表示，受到橡膠木原材料價(jià)格不斷下滑的影響，近期橡膠木指接板價(jià)格也呈現(xiàn)走跌的態(tài)勢(shì)，跌幅大約在10元/平方米左右。目前廣東市場(chǎng)橡膠木指接板規(guī)格1220×2440×20mm、AA級(jí)商家報(bào)價(jià)200-220元/張。
建筑模板市場(chǎng)無(wú)亮點(diǎn)。業(yè)內(nèi)人士表示，近段時(shí)間陰雨天氣不斷，嚴(yán)重影響到戶外工程建筑的施工進(jìn)度，建筑模板市場(chǎng)需求難以好轉(zhuǎn)，行情弱勢(shì)整理。目前1220×2440×18mm建筑模板報(bào)價(jià)125-185元/張。
二、地板市場(chǎng)：近期，地板市場(chǎng)缺乏亮點(diǎn)，各種類地板市場(chǎng)成交量持續(xù)維持低位。價(jià)格方面，有商家表示，受制于現(xiàn)階段市場(chǎng)交易的不暢，地板的價(jià)格整體維持平穩(wěn)。
密度板貼皮地板嶄露頭角。有業(yè)內(nèi)人士表示，近兩年來(lái)密度板貼皮地板在市場(chǎng)上嶄露頭角，并且受到了下游廣大消費(fèi)者的關(guān)注。原因主要在于目前市場(chǎng)的消費(fèi)主力集中在80、90后，但是這一消費(fèi)群體對(duì)價(jià)格較高的實(shí)木地板、實(shí)木復(fù)合地板等的消費(fèi)能力較為有限，不少消費(fèi)者開(kāi)始轉(zhuǎn)向價(jià)格較低的密度板貼皮地板，這給了密度板貼皮地板提供了廣闊的市場(chǎng)空間，市場(chǎng)關(guān)注度持續(xù)升高。
孿葉蘇木實(shí)木地板市場(chǎng)人氣冷清。據(jù)商家表示，近兩年來(lái)受到家居市場(chǎng)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變，孿葉蘇木地板開(kāi)始遭受市場(chǎng)的冷落，市場(chǎng)需求量不斷下滑，行情陷入低迷的態(tài)勢(shì)。目前廣東市場(chǎng)910mm×125mm×18mm商家報(bào)價(jià)520-560元/平方米。
宋代家具研究
文/邵曉峰編輯/陳桂湖
邵曉峰核心提示>>>
宋代羅漢圖像中的家具形象對(duì)于今天的藝術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)亦不無(wú)啟發(fā)性，不但可以彌補(bǔ)我們圖像知識(shí)之不足，豐富我們的想象力，而且可以利用當(dāng)代家具行業(yè)精良的制造能力使一些看似奇異的羅漢所用的家具成為現(xiàn)實(shí)，拓寬世人心目之中的家具概念與呈現(xiàn)方式。
羅漢圖像于中晚唐興起，于五代、宋元盛行，傳承至明清時(shí)期。其鼎盛期以兩宋時(shí)期最為突出，這一時(shí)期的羅漢圖像中的家具形象具有奇異性、現(xiàn)實(shí)性與文人性并存的基本特征。
李嵩《羅漢圖》中的長(zhǎng)凳與香幾
圖1南宋李嵩《羅漢圖》，絹本設(shè)色，縱104厘米，橫49李嵩（1166-1243）是南宋著名院畫(huà)家，其《羅漢圖》（圖1）中所畫(huà)長(zhǎng)凳與香幾異常精美，不僅體現(xiàn)在做工與裝飾上，還體現(xiàn)在奇特的造型上。
圖2南宋李嵩《羅漢圖》中的長(zhǎng)凳線描圖羅漢所坐長(zhǎng)凳（圖2）出于李嵩的精心設(shè)計(jì)，因?yàn)檫@在當(dāng)時(shí)的條件下是很難制作完成的一件獨(dú)特家具。它除了周身布滿精致的卷草紋、團(tuán)花紋以及小壸門(mén)洞內(nèi)含云頭紋之外，最奇妙的是凳足的設(shè)計(jì)。它沒(méi)有遵循傳統(tǒng)壸門(mén)托泥式獨(dú)坐榻的設(shè)計(jì)法，而是在四角安放了四足，但足與凳面與牙條的連接沒(méi)有按常規(guī)的椅、凳設(shè)計(jì)方法，而是接觸連接面很小，近于現(xiàn)代的金屬焊接法。
由圖中的一些細(xì)節(jié)可見(jiàn)，很難以現(xiàn)實(shí)的榫卯相連，即使有榫卯，以木質(zhì)的強(qiáng)度而言，也很難承受人的體重。四足坐具的通常做法是將四足安放于坐面內(nèi)的接近四角之處，不管其距離邊角多少，都是以能否正常安排榫卯之法為宜，但李嵩所畫(huà)形象體現(xiàn)的是四足大部分設(shè)于坐面之外，與坐面邊角的連接處甚少，這樣自然會(huì)引起實(shí)際使用者在安全性上的擔(dān)憂。另外，足上端高出坐面約6cm（按比例折合），這些部分儼然成了重要的裝飾元素，也是一種罕見(jiàn)做法。
圖3南宋李嵩《羅漢圖》中的香幾線描圖畫(huà)中香幾（圖3）也顯得與眾不同，其設(shè)計(jì)的核心元素是六邊形（這與前述長(zhǎng)凳的足斷面是一體的），主要由三部分組成：幾首、幾身、幾座，同樣是圍繞著六邊形來(lái)展開(kāi)。在幾首與幾身之間有一個(gè)由若干逐層變化、復(fù)雜而精致的裝飾單元構(gòu)成的較為復(fù)雜的束腰。幾首是幾發(fā)揮基本功能的部位，其中的幾面主要用來(lái)承載香瓶、香爐之類的焚香器具，畫(huà)中的幾面周圍有圍欄，其結(jié)構(gòu)有兩層，形同樓閣中一個(gè)六邊形帶圍欄的觀景臺(tái)的微型版。許多宋代家具結(jié)構(gòu)源于建筑是自然的，但是在幾面上做這種嘗試是極為少見(jiàn)的，至少筆者在后來(lái)的明清家具中尚未見(jiàn)過(guò)。
由此可以看出李嵩在實(shí)際作畫(huà)時(shí)的別具匠心。對(duì)于這兩件家具（長(zhǎng)凳與香幾）在畫(huà)中的安排，有兩種可能：一是李嵩通過(guò)實(shí)際觀察而得，香幾雖復(fù)雜奇特，但是被加工制作的可能性還是有的。就長(zhǎng)凳而言，也許現(xiàn)實(shí)中的確存在，只是李嵩在美化處理時(shí)過(guò)分夸張了奇特性而忽略了結(jié)構(gòu)的合理性與可行性。二是源于李嵩的想象，他以大膽奇妙的藝術(shù)構(gòu)思設(shè)計(jì)了這兩件家具，其出彩的關(guān)鍵之處主要源自他的天才創(chuàng)造。
其他宋代羅漢圖中的家具
在其他現(xiàn)存的一些宋代羅漢圖像中也反映了一些獨(dú)特的家具形象，譬如南宋周季?！段灏倭_漢·應(yīng)聲觀音》（美國(guó)波士頓藝術(shù)博物館藏）、南宋佚名《六尊者像》（北京故宮博物院藏）、南宋佚名《寫(xiě)經(jīng)羅漢圖》（國(guó)內(nèi)私人藏）、南宋佚名《羅漢圖》（日本靜嘉堂文庫(kù)藏）均有一定的代表性。下面我們以南宋佚名《羅漢圖》（日本靜嘉堂文庫(kù)藏）作具體解析。
圖4南宋佚名《羅漢圖》，絹本設(shè)色，縱131.1厘米，橫56此幅南宋佚名《羅漢圖》（圖4）中的羅漢坐椅將一種繁復(fù)美發(fā)展到極為奇特的地步。此椅靠背較低，無(wú)扶手，水平搭腦出頭后向上彎曲為牛角狀（這是宋元較為流行的牛頭椅形式的新變化）。椅披圖案繁密，坐面邊緣及其足間形成的壸門(mén)劵口在裝飾上也是盡可能地發(fā)揮了云紋的復(fù)雜變化。雖然圖像是平面的，但是通過(guò)畫(huà)家的細(xì)致描繪，可以看出其間的淺浮雕與彩繪是相輔相成的。另外，椅足間有細(xì)棖，足在設(shè)計(jì)上也獨(dú)具匠心，使上述云紋的復(fù)雜變化一直貫穿到足底，呈近45度傾角下斜，而且兩兩相對(duì)（后足之間除外）。這種椅足的變化形式在家具設(shè)計(jì)史上也許是絕無(wú)僅有的，它為設(shè)計(jì)與制作增添了巨大難度，也為時(shí)人與后人提供了一份別樣的審美觀念與設(shè)計(jì)。
圖5南宋佚名《十六羅漢像之三》中的樹(shù)根凳，原畫(huà)絹本設(shè)色，縱129厘米，橫66厘米（日本高臺(tái)寺藏）。如果說(shuō)，這件日本靜嘉堂文庫(kù)所藏的南宋佚名《羅漢圖》中的羅漢坐椅是精美奢華的典型代表，那么其他一些《羅漢圖》中的家具則有自然質(zhì)樸之美。譬如，日本高臺(tái)寺所藏的南宋佚名《十六羅漢像之三》（圖5）、《十六羅漢像之四》（圖6）和《十六羅漢像之八》中的樹(shù)根坐具就是一種自然質(zhì)樸美的代表。具體而言，《十六羅漢像之三》中的樹(shù)根凳古樸奇崛，利用樹(shù)根的粗壯部位作為凳面，以樹(shù)根的分叉作為凳足，凳面上鋪有織物坐墊，這些和羅漢奇?zhèn)オ?dú)特的形象頗為統(tǒng)一?！妒_漢像之八》中正在搔背的羅漢也坐在類似的樹(shù)根凳上，自然拙厚，頗具意趣。
圖6南宋佚名《十六羅漢像之四》中的樹(shù)根靠背椅，原畫(huà)絹本設(shè)色，縱129厘米，橫66厘米（日本高臺(tái)寺藏）。《十六羅漢像之四》中畫(huà)的也是樹(shù)根坐具，在坐具后面向上蜿蜒出虬龍一樣的樹(shù)根，構(gòu)成靠背，形若天成。雖然其坐面及以下的造型與前述兩凳相似，但就家具分類學(xué)而言應(yīng)屬于樹(shù)根靠背椅。圖中羅漢使用的竹杖斜靠在樹(shù)根靠背椅上，這種竹杖是使用筇竹制作而成。
在中國(guó)古代設(shè)計(jì)史上，對(duì)于這種樹(shù)根材料上的獨(dú)特審美觀由來(lái)已久。對(duì)自然山水的喜愛(ài)，開(kāi)發(fā)天然材料的審美價(jià)值是歷代許多文人的嗜好，比如對(duì)竹材的開(kāi)發(fā)，對(duì)怪石的欣賞，對(duì)大理石的使用，對(duì)樹(shù)根、樹(shù)干等天然木的利用等均具體地反映了這一點(diǎn)。
奇異性、現(xiàn)實(shí)性與人文性
通觀目前所見(jiàn)繪有家具的宋代羅漢圖像，首先會(huì)給人形成一個(gè)突出印象，即不但羅漢形象奇異，而且在描繪與其相適應(yīng)的環(huán)境與器物時(shí)也具有奇異性。
奇異性的來(lái)源既有可能是現(xiàn)實(shí)生活，是畫(huà)家通過(guò)對(duì)生活的觀察而描繪出來(lái)的，當(dāng)然也有可能是出于想象，雖是源自畫(huà)家的想象，但是無(wú)論如何馳騁想象，其現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)是存在的，即圖像中或多或少均會(huì)留下實(shí)際生活的痕跡。因此，雖然一些宋代羅漢圖像中別具匠心的家具不可能全部源自現(xiàn)實(shí)，但是它們誕生的源泉應(yīng)當(dāng)是非常豐富的，當(dāng)時(shí)佛教環(huán)境中的家具形象（既有實(shí)際生活中的，也有前人圖像中的）給予畫(huà)家的參考與啟示一定發(fā)揮了重要作用。
宋代羅漢圖像中的家具形象對(duì)于今天的藝術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)亦不無(wú)啟發(fā)性，不但可以彌補(bǔ)我們圖像知識(shí)之不足，豐富我們的想象力，而且可以利用當(dāng)代家具行業(yè)精良的制造能力使一些看似奇異的羅漢所用的家具成為現(xiàn)實(shí)，拓寬世人心目之中的家具概念與呈現(xiàn)方式。
其次，縱覽前述宋代羅漢圖像中的家具形象，雖然具有奇異性，但是也并不缺少現(xiàn)實(shí)性。其家具及其陳設(shè)環(huán)境的基本特征還是基于當(dāng)時(shí)實(shí)際的，符合于當(dāng)時(shí)高坐起居開(kāi)始普及的時(shí)代特征，多數(shù)在功能上可以滿足于實(shí)際使用的需要。譬如，劉松年在《羅漢圖》中憑借其獨(dú)具的匠心，使羅漢舒適地坐在藤墩上，還通過(guò)在其背后增設(shè)屏風(fēng)這樣的設(shè)計(jì)構(gòu)思使羅漢身處于現(xiàn)實(shí)的環(huán)境之中而進(jìn)入了人間，屏風(fēng)的后面還繪有芭蕉，以濃厚的石綠設(shè)色。宋人在描繪重要人物的圖像之中多在其背后畫(huà)有屏風(fēng)，劉松年在《羅漢圖》中也運(yùn)用了當(dāng)時(shí)流行的現(xiàn)實(shí)性襯托手法。頗有趣味的是，圖中的羅漢還腳穿一雙“人字拖”，這在今天十分流行，這些均使《羅漢圖》成為一種生活化的圖像。而旁邊執(zhí)經(jīng)問(wèn)道的僧侶體態(tài)很小，這是以現(xiàn)實(shí)生活中的人物地位與等級(jí)關(guān)系為基礎(chǔ)去描繪的。這些均增加了羅漢圖像及其家具的入世性特征。
再者，宋代羅漢圖像中還顯示出家具形象的文人性。我們從宋代羅漢圖像中所看到的樸素的藤墩，不加漆飾而露出木紋的玫瑰椅（折背樣），天然樹(shù)根坐具，飾以水墨山水圖像的屏風(fēng)，羅漢所處的優(yōu)美的山水，這些均與宋代文人崇尚簡(jiǎn)樸自然的審美息息相關(guān)，顯示出濃厚的文人性。
宋代羅漢圖像中的家具之所以精美絕倫、結(jié)構(gòu)精準(zhǔn)，與圖像作者的獨(dú)特經(jīng)歷密不可分。比如，李嵩是南宋錢(qián)塘（今浙江杭州）人，曾經(jīng)做過(guò)木工，史書(shū)記載他“頗達(dá)繩墨”，可見(jiàn)干得較為出色。后來(lái)，他有幸成為南宋畫(huà)院待詔李從訓(xùn)的養(yǎng)子，并從其學(xué)畫(huà)。李嵩工山水、人物、花鳥(niǎo)，尤精界畫(huà)，堪稱全才型畫(huà)家，題材從宮廷到民間、從城市到農(nóng)村、從生產(chǎn)到生活、從吃喝到娛樂(lè)、從仙山到龍宮、從歷史到現(xiàn)實(shí)均有所反映。所作既有精工鮮麗之作，如《明皇斗雞圖》《花籃圖》等，也有白描風(fēng)俗畫(huà)，如《貨郎圖》等。
他歷任南宋光宗、寧宗、理宗三朝（1190~1264年）畫(huà)院待詔近60年。也許正由于有著扎實(shí)的木工基礎(chǔ)，對(duì)家具等器物的材料、工藝、造型、裝飾等了如指掌，所以他在創(chuàng)作（或?qū)懮┊?huà)中家具時(shí)才能夠游刃有余，即使精工細(xì)作，也不死板，給后人留下了技巧高超、奇絕精美的宋代家具“效果圖”，實(shí)屬難能可貴。
來(lái)源：《古典工藝家具》雜志
歐洲和俄羅斯鋸材主要用于家具和裝修等領(lǐng)域，受北美鐵杉國(guó)內(nèi)價(jià)格影響和樟子松加工鋸材影響非常大，6月份，俄羅斯樟子松鋸材大約1250-1300元/m³，因此歐洲鋸材在中國(guó)的銷售價(jià)不斷下降，從2500元/m³降到當(dāng)前的1900元/m³。
另外，日本木材進(jìn)口中國(guó)不斷增加，2015年1-5月增加了65%。日本鋸材出口我國(guó)將不斷增加。
定向刨花板方面，中國(guó)OSB價(jià)格不斷下降，但進(jìn)口量也不斷增加，獲利空間不斷壓縮。結(jié)構(gòu)用材增加更加明顯，裝飾OSB用量有一定提高。
文/邵曉峰編輯/陳桂湖
人物名片>>>
邵曉峰，南京林業(yè)大學(xué)教授、博導(dǎo)，藝術(shù)學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)研究中心主任。首屆江蘇社科英才、江蘇省政府“333高層次人才培養(yǎng)工程”第二層次學(xué)術(shù)領(lǐng)軍人才、江蘇省青聯(lián)常委、江蘇省青年美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、江蘇省收藏家協(xié)會(huì)古典家具委員會(huì)副主任兼秘書(shū)長(zhǎng)、江蘇省徐悲鴻研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)、南京市青年美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。
核心提示>>>
在概念表達(dá)上，人們對(duì)于桌、幾、案、臺(tái)等名稱的理解往往較為混亂，經(jīng)常出現(xiàn)彼此互用的情況，甚至在今天的一些家具著述中這種現(xiàn)象也存在。在本文的論述中，我們將足與承面呈垂直關(guān)系，且足位于承面四角的承具稱之為桌。
宋代之前，桌子的使用功能主要被幾、案、臺(tái)等家具所承擔(dān)。高坐起居方式興起后，桌子發(fā)揮的作用越來(lái)越大，傳統(tǒng)幾、案、臺(tái)等家具的地位也逐漸為各式各樣的高桌、低桌，條桌、方桌，供桌、書(shū)桌、琴桌、經(jīng)桌、棋桌、畫(huà)桌、酒桌、茶桌等取代。
然而，在概念表達(dá)上，人們對(duì)于桌、幾、案、臺(tái)等名稱的理解往往較為混亂，經(jīng)常出現(xiàn)彼此互用的情況，甚至在今天的一些家具著述中這種現(xiàn)象也不免存在。的確，由于約定俗成的某些原因，實(shí)難將它們劃出明確界限來(lái)。在本文的論述中，我們將足與承面呈垂直關(guān)系，且足位于承面四角的承具稱之為桌。
“卓”與“桌”同義
清葉廷管說(shuō)：“考卓即桌字。俗以幾案為桌。當(dāng)以卓為正。宋初猶未誤。”(清·葉廷管《吹網(wǎng)錄》卷三)，實(shí)際上，宋人的確將許多承具叫做“卓”。例如北宋孔平仲就說(shuō)：“兩府跽受開(kāi)讀次，已見(jiàn)小黃門(mén)設(shè)矮卓子具筆硯矣?！?北宋?孔平仲《孔氏談苑》卷二)，再如南宋趙與時(shí)也說(shuō)：“京(蔡京)遣人廉得有黃羅大帳，金龍朱紅倚卓，金龍香爐?！?南宋·趙與時(shí)《賓退錄》卷一)?！白俊庇懈咂饋?lái)之意，比如卓然而立、卓爾不群的“卓”，這說(shuō)明了“卓”這種承具在高度上所呈現(xiàn)的新興變化。也許正因?yàn)樗纬跻院笤絹?lái)越多的桌子以木材來(lái)制作，早期的“卓”才逐步演化為我們今天熟知的“桌”。例如，南宋洪邁記有對(duì)“桌”的表述：“鬼母導(dǎo)楊伏于桌幃，戒以屏息勿動(dòng)?！?南宋·洪邁《夷堅(jiān)志補(bǔ)》卷二十一《鬼國(guó)母》)，《宋會(huì)要輯稿》也載：“鎮(zhèn)江府軍資庫(kù)杭州、溫州寄留上供物，有螺鈿椅桌并腳踏子三十六件?！?《宋會(huì)要輯稿·刑法二》)，再如南宋吳自牧說(shuō)：“家生動(dòng)事如桌、凳、涼床、交椅、兀子……馬子、桶架?！?南宋·吳自牧《夢(mèng)粱錄》卷十三《諸色雜貨》)。
甚至到了元代，“卓”仍被指代一些承具，譬如，近人盧弼《三國(guó)志集解》中的《吳志·魯肅傳》中轉(zhuǎn)引元胡三省的話說(shuō)：“今江南又呼幾案之屬為卓床。卓，高也，以其比坐榻、臥榻為高也。”
盡管它們的概念在這一時(shí)期并未統(tǒng)一，但今天看來(lái)，在造型、結(jié)構(gòu)等方面宋代桌子已有了顯著發(fā)展，并能運(yùn)用諸多手法進(jìn)行裝飾，例如螺鈿、髹漆、鑲嵌、束腰、花腿以及各類線腳得到了大量運(yùn)用。
框架結(jié)構(gòu)為主的三類宋桌
單就結(jié)構(gòu)而言，宋代桌子可分為兩類：框架結(jié)構(gòu)和折疊結(jié)構(gòu)，以框架結(jié)構(gòu)為主。這種源于建筑大木梁架結(jié)構(gòu)的框架結(jié)構(gòu)在宋代桌子上已開(kāi)發(fā)得較為成熟，并具有代表性，而從一些出土的宋代木桌中可以清楚地看到我國(guó)傳統(tǒng)建筑中木構(gòu)架結(jié)構(gòu)的縮影。此時(shí)的桌子較前代增加了高度，其足、棖、矮老、牙頭、牙條、卡子花等結(jié)構(gòu)與裝飾部件的組合與變化已相當(dāng)可觀，若按照這些部件組合方式的不同可作細(xì)致的分類法，例如僅以河北宣化遼墓壁畫(huà)中的桌式來(lái)說(shuō)就值得進(jìn)行深入研究，這一個(gè)案我們將在下文專門(mén)論述。
對(duì)于框架結(jié)構(gòu)類的桌子，根據(jù)桌腿的造型特征可概括為三類：粗腿桌、細(xì)腿桌和花腿桌，它們的風(fēng)格也由其名稱顯現(xiàn)出來(lái)。
第一類，粗腿桌。
其特點(diǎn)是桌腿粗壯，桌子整體風(fēng)格趨于渾厚。我們可在北京房山區(qū)天開(kāi)塔地宮出土的遼代木桌(圖1)、遼寧朝陽(yáng)溝門(mén)子遼墓出土木桌、內(nèi)蒙古赤峰遼墓出土木桌、甘肅武威西郊林場(chǎng)西夏墓出土木桌、山西大同金閻德源墓出土炕桌、河南方城金湯寨北宋墓出土石桌等家具實(shí)物中得到具體例證。
甘肅武威西郊林場(chǎng)西夏墓出土木桌共2件，基本完好。楊木質(zhì)，長(zhǎng)54cm、寬30cm、高29cm，桌面與足之間有牙頭與牙條，前后設(shè)雙棖，兩側(cè)設(shè)單棖。表面髹飾赭色，打磨較為光滑。
另外，還可以在河北曲陽(yáng)南平羅北宋墓壁畫(huà)、河南安陽(yáng)新安莊西地宋墓磚雕壁畫(huà)、河南輝縣百泉金墓磚雕(3件桌)、河南禹縣白沙宋趙大翁墓壁畫(huà)、山東濟(jì)南青龍橋宋墓壁畫(huà)、山西高平開(kāi)化寺北宋壁畫(huà)《善事太子本生故事屠沽》、山西聞喜寺底金墓壁畫(huà)、山西聞喜縣下陽(yáng)金墓北壁壁畫(huà)、宋佚名《野店圖》等古畫(huà)中看到這種粗腿桌的形象。
第二類，細(xì)腿桌。
其特點(diǎn)是桌腿較為瘦勁，桌子的整體風(fēng)格也趨于簡(jiǎn)練。其事物可見(jiàn)于江蘇武進(jìn)村前6號(hào)南宋墓出土木桌(圖2)，其形象可見(jiàn)于北宋佚名《文會(huì)圖》、宋佚名《槐陰消夏圖》、內(nèi)蒙古遼墓壁畫(huà)(嵌石長(zhǎng)桌)、南宋陸興宗《十六羅漢圖》、南宋佚名《韓熙載夜宴圖》、南宋佚名《荷亭對(duì)弈圖》、南宋佚名《蕉陰擊球圖》、南宋佚名《五山十剎圖》、南宋佚名《女孝經(jīng)圖》、南宋佚名《瑤臺(tái)步月圖》、宋佚名《孟母教子圖》等畫(huà)中，這些畫(huà)中的桌子均是以結(jié)構(gòu)為主，裝飾很少，將框架結(jié)構(gòu)發(fā)展得十分緊湊，對(duì)桌子可利用的空間也處理得較好，足、棖、牙頭、牙條等部件組織得頗為合理，這些均為以后明式桌子的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。其中有些桌子，如宋佚名《槐陰消夏圖》、南宋陸興宗《十六羅漢圖》等畫(huà)中的桌子腿十分瘦勁，頗似以現(xiàn)代細(xì)鋼管制作而成，若以木材制作，則非優(yōu)質(zhì)硬木不可，且須設(shè)計(jì)合理，精工細(xì)做。
第三類，花腿桌。
其特點(diǎn)是桌腿被裝飾雕琢得較為復(fù)雜，有卷云紋、如意紋、如意云頭紋、流云紋以及“云板”形等，一些桌子的棖、牙頭、牙條等部件也有類似裝飾，因此桌子的整體風(fēng)格相應(yīng)趨于繁復(fù)。其形象見(jiàn)于淮安北宋墓壁畫(huà)、遼寧朝陽(yáng)金墓壁畫(huà)、南宋時(shí)大理國(guó)《張勝溫畫(huà)卷》、宋佚名《高僧觀棋圖》、南宋佚名《六尊者像》、宋佚名《梧陰清暇圖》、宋佚名《羲之寫(xiě)照?qǐng)D》、宋佚名《戲貓圖》、宋佚名《夜宴圖》等畫(huà)中，河南鄭州宋墓磚雕上也有近似形象，內(nèi)蒙古巴林右旗白音爾登蘇木遼墓和內(nèi)蒙古翁牛特旗解放營(yíng)子遼墓均出土了花腿木桌。內(nèi)蒙古翁牛特旗解放營(yíng)子遼墓出土的炕桌(圖3)，高22.8cm、長(zhǎng)68cm、面寬32cm?！霸瓢濉毙嗡淖悖烂鏀€邊做，邊緣起小凸棱，有薄木板鑲于框內(nèi)并以竹釘固定于框內(nèi)的2根橫梁上。此桌前后無(wú)棖，兩側(cè)有棖，由于足較矮，形制與近代北方小炕桌相似，故很有可能是炕桌。
圖3內(nèi)蒙古解放營(yíng)子翁牛特旗遼墓出的土木炕桌(花腿桌)圖4山西五臺(tái)山巖山寺金代壁畫(huà)中的交足桌線描圖另外，這一時(shí)期的繪畫(huà)中還繪有具備折疊結(jié)構(gòu)的折疊桌，桌腿的結(jié)構(gòu)類似于折疊凳(胡床)和折疊椅(交椅)。河北宣化遼墓壁畫(huà)中有3件，山西巖山寺金代壁畫(huà)中有2件折疊桌，北宋張擇端《清明上河圖》中有1件。河北宣化遼墓壁畫(huà)中的折疊桌為矩形桌面，在功能上是放置經(jīng)卷的經(jīng)桌；《清明上河圖》和巖山寺金代壁畫(huà)(圖4)中的折疊桌為圓形桌面，在功能上是商販叫賣貨物的銷售桌。巖山寺金代壁畫(huà)中的折疊桌還在兩只水平底足之間系有兩根繩子以固定交足的傾斜角度與桌面高度，體現(xiàn)了另一種設(shè)計(jì)特點(diǎn)和力學(xué)結(jié)構(gòu)。
圖5南宋佚名《柳蔭群盲圖》中的樹(shù)根桌另外，還有樹(shù)根桌，見(jiàn)于南宋佚名《柳蔭群盲圖》中的樹(shù)根桌(圖5)，自然古樸，非常具有文人與民間的審美意趣。
來(lái)源：《古典工藝家具》雜志
4月18日上午，紅木家具知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)發(fā)布在橫店紅木家具中心5號(hào)中庭舉行，此次發(fā)布會(huì)以“知識(shí)產(chǎn)權(quán)主推創(chuàng)新發(fā)展”為主題。
據(jù)悉，此次發(fā)布會(huì)是為了大力宣傳普及知識(shí)產(chǎn)權(quán)知識(shí)，增強(qiáng)全社會(huì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí)，營(yíng)造良好的創(chuàng)新和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。東陽(yáng)市法院、經(jīng)信局、科技局、公安局、司法局、商務(wù)局、文化局、法制辦、工商局、質(zhì)監(jiān)局、食品藥品監(jiān)管局、市科協(xié)、橫店影視文化管委會(huì)等部門(mén)單位都將選派人員參與此次發(fā)布會(huì)。
