揚(yáng)州的一對(duì)老夫婦先后離世，留下6個(gè)子女和一套晚清紅木家具。對(duì)于這套晚清紅木家具，曾有懂行的人估算過，價(jià)值大概為100萬元。當(dāng)初，老先生離世時(shí)，對(duì)于遺產(chǎn)的處置，未留下遺囑，如今，老太又突然離世，這套紅木家具該如何分配，一時(shí)間，幾個(gè)子女意見不一。

然而，就在幾個(gè)兄弟為爭遺產(chǎn)打官司時(shí)，老六之子突然拿出老太的遺囑，遺囑的內(nèi)容是把這套紅木家具全給老六之子繼承，其他子女無權(quán)相爭。為此，引發(fā)一場叔侄之間、關(guān)乎6個(gè)家庭、長達(dá)兩年的真假遺囑訴訟。

老太的遺囑，為何子女不知，卻在孫子手上？這份遺囑是真是假？這樣的家務(wù)事，法官能否理得清？本期讀案，為您講述。

第一回

三世同堂相處和睦

一套家具燃起紛爭

陳老太生于1919年，早年和丈夫陳老先生在上海生活，后夫婦倆回?fù)P州老家定居。和夫婦倆一同回來的，還有一套晚清紅木家具，其中包括1張紅木八仙桌和4張紅木椅子。

在當(dāng)時(shí)，這套紅木家具不過是套普通的家具，但陳老太夫婦勤儉持家，保管得很好。隨著時(shí)間流逝，這套家具漸漸升值。老兩口做夢(mèng)也不會(huì)想到，這套保留下來的家具，竟成為和睦家庭的“不定時(shí)炸彈”。

在共同生活期間，陳老太夫婦共育有6個(gè)子女，除了老五外，全是兒子。在夫婦倆的撫養(yǎng)下，6個(gè)孩子陸續(xù)成家立業(yè)。

1995年，陳老先生離世。此后，陳老太的身體狀況也一日不如一日。俗話說，養(yǎng)兒防老。令陳老太沒有失望的是，此時(shí)，孩子們也承擔(dān)起了贍養(yǎng)她的義務(wù)。

在接下來的時(shí)間里，陳老太像候鳥一樣，輪流在子女家生活。后因種種原因，陳老太開始與老六一家長期生活，生活費(fèi)用除去國家相關(guān)補(bǔ)貼外，由幾個(gè)子女共同承擔(dān)。后來，老六搬家，陳老太和那套紅木家具，也一起住進(jìn)了老六的新家。

2013年2月，陳老太去世。料理完陳老太的后事后，子女們想起了陳老太留下的紅木家具等財(cái)產(chǎn)。其中，那套紅木家具，曾有懂行的人估算過，價(jià)值大概在100萬元。

對(duì)于如何處置這套紅木家具，陳老先生當(dāng)年離世時(shí)，未留下遺囑。如今，陳老太又突然離世，這套紅木家具該由誰來分？怎么分？一時(shí)間，大家意見不一。

常言道，長兄如父。眼看大家為此產(chǎn)生分歧，老大站出來，提出了一個(gè)解決辦法:召開家庭會(huì)議，通過協(xié)商的方式，和平解決遺產(chǎn)分配問題。

第二回

為爭遺產(chǎn)兄弟反目

對(duì)簿公堂遺囑現(xiàn)身

2013年2月21日，家庭會(huì)議召開。除了老五和老六外，其他幾個(gè)兄弟均到場出席。

會(huì)上，大家經(jīng)過討論后認(rèn)為，老四家的兒子陳一鳴是家族中的長孫，可以參與分配。于是，他們通過會(huì)議記錄的形式，確定了遺產(chǎn)分配方案，大致內(nèi)容為：晚清紅木桌子由陳一鳴繼承，陳一鳴補(bǔ)貼其他法定繼承人該紅木桌子總價(jià)的10%；另4張損壞的紅木椅子由陳一鳴負(fù)責(zé)修整，拼湊兩張完好的椅子，并將該兩張椅子補(bǔ)給陳一鳴。

表面上看，這個(gè)分配方案和平解決了紅木家具引發(fā)的繼承糾紛。但實(shí)際上，卻面臨著一個(gè)很棘手的后續(xù)問題:“執(zhí)行難”。

原來，這套晚清紅木家具一直由老六保管。因此，必須讓老六交出這套紅木家具，分配方案才能執(zhí)行。但是，由于沒參加家庭會(huì)議，老六不認(rèn)可這一分配方案，拒絕把那套紅木家具交出來。

對(duì)于為何不參加家庭會(huì)議，雙方各執(zhí)一詞。老六的說法是，自己沒有被邀請(qǐng)。而老四則說，老大打電話通知了老六和老五，只是他們不愿意參加。

好不容易討論出來的遺產(chǎn)分配方案，無法執(zhí)行下去，矛盾再次回到原點(diǎn)。其間，6個(gè)家庭各有各的想法，誰也說服不了誰，幾番交涉未果后，矛盾愈演愈烈。最終，老四想到了打官司。

2013年5月，老四把老大和老六訴至法院，要求繼承父母遺產(chǎn)份額50萬元。法院受理此案后，老六的兒子陳小山申請(qǐng)以獨(dú)立第三人身份參與訴訟。

這場兄弟之間的官司，跟陳小山有什么關(guān)系？他為何主動(dòng)參與這場訴訟之中？起初，老四一頭霧水。但開庭后，這些問題很快有了答案。

在法庭上，陳小山拿出了一份遺囑。老四一看，頓時(shí)驚呆了:這是一份代書遺囑。所謂“代書遺囑”，是指非由立遺囑人自行書寫的遺囑，而是由代書人根據(jù)立遺囑人的意思表示代為書寫的遺囑。

陳小山當(dāng)庭出示的這份代書遺囑上，立囑人是陳老太，立囑時(shí)間是2012年2月17日，見證人有兩個(gè)，一個(gè)是村里的調(diào)解治保主任，另一個(gè)是個(gè)體戶。遺囑的主要內(nèi)容是，老太把她所有的主要財(cái)產(chǎn)，即那套晚清紅木家具，全部交由陳小山繼承，并強(qiáng)調(diào)，其他親屬子女無權(quán)相爭。

這份遺囑一出，法庭頓時(shí)一片嘩然。反應(yīng)最強(qiáng)烈的，要數(shù)老四。老四認(rèn)為，當(dāng)初在商議遺產(chǎn)分配方案時(shí)，老六一家只字不提遺囑的事，如今到了法庭才拿出來，因此，他懷疑這份遺囑是偽造的，并申請(qǐng)對(duì)遺囑形成的時(shí)間進(jìn)行鑒定。

不久，鑒定報(bào)告出來了。結(jié)論是，該份遺囑形成的時(shí)間是真實(shí)的。由于遺囑的效力顯然要高于家庭會(huì)議記錄和法定繼承的效力，它的出現(xiàn)，也就使老四的訴訟請(qǐng)求失去了基礎(chǔ)。2013年10月，老四主動(dòng)申請(qǐng)撤訴。但是，這場遺產(chǎn)風(fēng)波并沒有就此平息。

第三回

二上法庭叔侄對(duì)峙

證據(jù)登堂紛爭難平

2013年11月22日，老四再次訴至法院，請(qǐng)求法院確認(rèn)陳小山提供的遺囑無效。

表面上看，這是叔侄倆的官司。但實(shí)際上，卻關(guān)乎6個(gè)家庭。在法庭外，6個(gè)家庭分成了兩派:老二、老三、老四是一派，他們認(rèn)為遺囑是偽造的，紅木家具應(yīng)按家庭會(huì)議記錄，由老四之子陳一鳴繼承；老大、老五、老六是一派，他們認(rèn)為遺囑是真實(shí)、有效的，紅木家具應(yīng)由陳小山繼承。

法院受理后，開庭審理此案。法庭上，老四認(rèn)為，遺囑并非陳老太真實(shí)意思表示。他的理由是，陳老太與陳一鳴關(guān)系親密，與陳小山并沒有深厚的感情，不可能將遺產(chǎn)全部給他。況且，陳老太晚年已神志不清，生活已不能自理，不可能立遺囑，即使是真的要立遺囑，也會(huì)通知子女到場。但就陳小山提供的遺囑看，陳老太在訂立遺囑時(shí)，除老六外，其他子女均不在場，這與生活常理極不相符，且事后也從未聽聞陳老太立有遺囑，在辦理陳老太后事時(shí)，甚至在發(fā)生爭議訴至法院前，其他兄弟都不知道這份遺囑的存在。

陳小山反駁稱，陳老太晚年一直生活在他家，時(shí)間長達(dá)近20年，三代人之間感情都很深厚。除老四等3人外，老大、老五及老六均一致認(rèn)為遺囑是真實(shí)可信的。立遺囑之時(shí)，陳老太神志清楚，有村里的調(diào)解治保主任等兩位見證人及當(dāng)時(shí)的照片、錄像為證，且在前一次訴訟中，司法鑒定已經(jīng)證實(shí)立遺囑的時(shí)間是真實(shí)的。

庭審過程中，原、被告除了書面證據(jù)外，均有多名證人出庭作證。老四的證人主要是家族中的人，他們證實(shí)，老太晚年生活不能自理且神志不清，加上她不識(shí)字、沒有文化，根本不可能想到找人代她立遺囑。

陳小山的證人除了家里人，還有兩位立遺囑時(shí)的見證人。這兩位見證人證實(shí)，立遺囑時(shí)，老太的神志清楚，意思明確，兩位見證人均在遺囑上簽名，并且還加蓋了當(dāng)?shù)卮迕裥〗M的印章。老大也表示，父親去世后，母親與老六一起生活了18年，鄰居們也說他們的感情很深厚，雖然立遺囑時(shí)他不在場，但他確信這份遺囑是真的。

法庭上，陳小山還提供了陳老太在立遺囑時(shí)所拍攝的4張照片及錄像。

對(duì)于陳小山提供的證據(jù)，老四提出質(zhì)疑，稱兩位見證人在細(xì)節(jié)表述上并不一致。如，遺囑是一份還是一式二份；是邊說邊寫還是先寫再宣讀；照片不能反映立遺囑的全過程，錄像中看老太的神志并不清楚，比如老太問，“什么桌子”，并沒有明確是紅木桌子；錄像并非一次錄成，無法證實(shí)老太捺印是在了解遺囑內(nèi)容之后，等等。

陳小山則辯稱，關(guān)于遺囑的訂立過程中的一些細(xì)節(jié)，見證人回憶中有細(xì)微差別是可以理解的，不影響對(duì)遺囑真實(shí)性和效力的認(rèn)定，并提出，老四對(duì)遺囑真?zhèn)魏托Яμ岢龅囊蓡柖酁橥茰y，均無切實(shí)可信的證據(jù)加以證實(shí)。

第四回

法院判決部分無效

老四不服

上訴被駁

由于雙方分歧較大，致使該案調(diào)解不成。法院經(jīng)審理后，依法作出一審判決:陳老太所訂立的遺囑內(nèi)容中，對(duì)于非屬她享有的十四分之五的財(cái)產(chǎn)份額處分無效。

對(duì)于為何這么判，主審法官給出了詳細(xì)解釋。法官認(rèn)為，有效的遺囑應(yīng)具備以下4個(gè)條件：一、立遺囑人有完全民事行為能力；二、遺囑內(nèi)容是訂立人真實(shí)意思表示；三、訂立遺囑的形式合法；四、遺囑的內(nèi)容合法。要判斷陳老太所立的遺囑是否有效，需分別考察涉案遺囑是否具備這4大條件：

對(duì)于條件一，法官認(rèn)為，陳老太在立遺囑時(shí)已年滿92周歲，又非限制民事行為能力人，依照民法通則的相關(guān)規(guī)定，她具有完全民事行為能力；

對(duì)于條件二，法官認(rèn)為，盡管老四認(rèn)為陳老太神志不清，但所舉證人證言多屬主觀推測，不能直接證明老太的精神狀態(tài)。而陳小山向法庭提供了兩位見證人的證詞、現(xiàn)場照片和錄像，能夠反映訂立遺囑的基本事實(shí)和過程。對(duì)于這些證據(jù)，老四雖然提出質(zhì)疑，但未能提出充分的證據(jù)進(jìn)行反駁，不能證實(shí)老太在立遺囑時(shí)，存在受到脅迫、欺騙或其他不能表達(dá)真實(shí)意思的情形，因此認(rèn)定老太立遺囑的內(nèi)容是她真實(shí)意思表示；

對(duì)于條件三，法官認(rèn)為，涉案遺囑形成時(shí)間已得到司法鑒定的證實(shí)，現(xiàn)場照片、錄像和見證人證詞能夠證實(shí)該遺囑的訂立形式滿足法律規(guī)定的要件。老四所提的意見，雖然能夠反映陳小山提供證人證言和音像資料存在一定瑕疵，但不能影響對(duì)基本事實(shí)的判斷。因此，遺囑形式合法；

對(duì)于條件四，法官認(rèn)為，陳老太有權(quán)在遺囑中處分她所有的財(cái)產(chǎn)，而涉案的紅木家具是她和陳老先生的夫妻共同財(cái)產(chǎn)，陳老先生去世后未立遺囑，屬于陳老先生的一半財(cái)產(chǎn)份額實(shí)際上未發(fā)生繼承，應(yīng)按法定繼承順序加以分割。由于陳老先生去世時(shí)第一順序繼承人有7位，即陳老太和6個(gè)子女。根據(jù)查明事實(shí)，法官確定，這套紅木家具中，有十四分之九的財(cái)產(chǎn)份額屬于陳老太。因此，她在訂立遺囑時(shí)，僅有權(quán)處分這十四分之九的財(cái)產(chǎn)份額，對(duì)于其余十四分之五的處分無效。

據(jù)此，法院依法作出了上述判決。一審宣判后，老四不服，提出上訴。

近日，揚(yáng)州市中級(jí)人民法院二審此案后，依法作出了“駁回上訴，維持原判”的終審裁定。（文中人物均系化名）

加蓬新建立的，大多是印度籍的木皮生產(chǎn)商家，正面對(duì)奧古曼原木短缺的難題。這種短缺，伴隨著增長的出口需求，可能會(huì)導(dǎo)致奧古曼原木價(jià)格的上漲。

2月下旬，加蓬處于雨季，給原木砍伐和運(yùn)輸增加了困難，進(jìn)一步讓木皮生產(chǎn)商家陷入困境。經(jīng)濟(jì)低迷且沒有回暖跡象，增值稅退款也還沒下文。此外，加蓬政府還在考慮木材及木制品行業(yè)收取額外檢查和運(yùn)輸業(yè)務(wù)的稅收。所有這些，讓加蓬生產(chǎn)商家產(chǎn)生壓抑悲觀情緒。

（記者ｍａｎｄｙ）

木質(zhì)手串講究硬度，認(rèn)為“只要值錢的木材都可做手串”的觀點(diǎn)是商業(yè)性誤導(dǎo)。

玩木材質(zhì)手串的根本是什么？是材質(zhì)。

資深藏家認(rèn)為,對(duì)于一串木材質(zhì)手串是否具有高級(jí)別的價(jià)值評(píng)估,主要在于該手串的材質(zhì)是否達(dá)到以下兩方面的標(biāo)準(zhǔn):一是材質(zhì)的稀缺標(biāo)準(zhǔn),二是材質(zhì)的硬度標(biāo)準(zhǔn),二者缺一不可。

海黃佛珠的極品并非“對(duì)眼”

傳統(tǒng)意義上的優(yōu)等材質(zhì),包括檀香紫檀(小葉檀)、海南黃花梨、紅酸枝(紅木)等。

海黃是我國海南特產(chǎn),現(xiàn)在看到的極品海黃料大多砍伐于民國前后或是拆房(明清老房)老料,木料的囤積者多是20世紀(jì)八九十年代以7000-8000元/噸的價(jià)格購入的。對(duì)比目前的2000萬-3000萬元/噸,其價(jià)格上漲數(shù)以千倍。

為珠子操碎了心的玩家對(duì)海黃“對(duì)眼”鐘情有加,尤其是對(duì)顆顆都“對(duì)眼”的海黃手串簡直到了頂禮膜拜的程度。從審美角度講,海黃佛珠的極品并非“對(duì)眼”,因?yàn)榇蟊娀淖非笮睦肀厝粫?huì)導(dǎo)致千篇一律的復(fù)制再復(fù)制,及與其花紋相類似的仿品大量涌現(xiàn),審美疲勞也會(huì)隨之發(fā)生。觀其幾乎雷同的“對(duì)眼”。猶如印刷品一樣的乏味。而且在其制作過程中,因技術(shù)的校正而將多余的珍貴木料變成木屑,站在珍貴資源角度考慮有暴殄天物之嫌,從美學(xué)角度去觀察,有盲目復(fù)制之舉。因?yàn)閺?fù)制就失去了藝術(shù)意義。這樣會(huì)讓寸木寸金的海黃演變成“摻水文化”。海黃珠子之作完全可以借鑒明清花梨制器理念。因木質(zhì)而設(shè)計(jì),因花紋而施工,三思而下鋸,按照不同的規(guī)格分類。

近年來,市場上又開始炒作一種新的木材質(zhì),叫“崖柏”,售價(jià)輕松越過了檀香紫檀,直接逼平海南黃花梨,且有后來者居上之勢(shì)。這種被熱炒的材質(zhì),既沒有歷史的使用記錄作為出身標(biāo)榜,又缺少稀缺資源的優(yōu)勢(shì)作為今后價(jià)格拉升的支持,市場高位自然很脆弱。

材質(zhì)很好的珠粒一般不會(huì)再施以雕工

能滿足稀缺標(biāo)準(zhǔn)的材質(zhì)除了紫檀、黃花梨和紅木外,還有金絲楠、黃楊木等,可后者屬于稀缺軟木,并不適合制作手串。

經(jīng)驗(yàn)證明,凡是用于制作手串的木材質(zhì),必須具有相應(yīng)的硬度。古玩界對(duì)古器物的傳統(tǒng)審美評(píng)騭,往往在于器物表面的包漿。理想的包漿所能達(dá)到的效果,就像是一層被遮蓋在磨砂玻璃下面的強(qiáng)光,所泛出的是油潤的散射光,光感溫柔、內(nèi)斂而不失勁道。如果用硬度偏低的材質(zhì),諸如松木、椴木、樺木來制作手串,除了容易被污染之外,永遠(yuǎn)也盤戴不出那種理想的光澤?，F(xiàn)在很多手串制造商和串友,都不約而同地將材質(zhì)的價(jià)值放在第一位,以為只要是值錢的木材,都可以做成手串。對(duì)于商家來說,這是一種商業(yè)性誤導(dǎo),而對(duì)于串友來說,就有點(diǎn)外行。

在購買木材質(zhì)手串時(shí),不能因?yàn)橛行┦执畮в幸恍┚赖牡窆ざ雎粤瞬馁|(zhì)標(biāo)準(zhǔn)。如果珠粒的材質(zhì)很好,一般不會(huì)再施以雕工,即所謂的“無咎處不插花”。所以,買手串還是要以不帶雕工的為主選。

資深藏家支招

買黃花梨手串要審材質(zhì)看拋光

還要注意是否爛壞

黃花梨資深藏家黃先生已在該行業(yè)浸淫十多年,在他看來,家具等大件黃花梨成品的行情已日趨穩(wěn)定,而佛珠、手串等小件成品需求量大,市場效應(yīng)越來越好,價(jià)格持續(xù)上漲。

“在市場整體行情欠佳的情況下,小件藝術(shù)品往往更受青睞?！秉S先生告訴收藏周刊記者,海南黃花梨及越南黃花梨的木頭價(jià)格目前仍居高位,且市面上多為小料,大料不多,不能滿足制作家具的需要,商家便會(huì)拿來制作手串等小工藝品?，F(xiàn)在,一串黃花梨手串的價(jià)格低則數(shù)百元,多則不過幾萬元,和動(dòng)輒上百萬元的家具相比,無疑更具親民性,更能方便普通民眾入手。

但在黃先生看來,假如讓一件黃花梨手串達(dá)到收藏級(jí)別,且具投資與回報(bào)的潛力,一般來看,價(jià)位應(yīng)到5000元至8000元之間,甚至更多?！爱?dāng)然看手串的價(jià)格及收藏屬性,還要關(guān)注珠子的大小、多少等因素?！秉S先生說,這一價(jià)格僅具參考價(jià)值,不是行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。

對(duì)于入門級(jí)愛好者及藏家,黃先生建議首先要有一定的知識(shí)儲(chǔ)備,再到信譽(yù)度高的商場多看、多交流。至于如何購買一件手串,他給出了三條建議:材料上應(yīng)格外小心,是不是真的黃花梨;工藝上要看拋光與打磨的完美度如何,珠子是不是足夠圓;最后,還要注意珠子是否存在爛壞或者白皮的情況。

如何鑒別小葉紫檀手串？

小葉紫檀學(xué)名檀香紫檀,檀香紫檀為紫檀中精品,密度大、棕眼小是其顯著的特點(diǎn)。紫檀質(zhì)地在眾木材中最為堅(jiān)硬,紋理細(xì)密。

鑒定紫檀木有一些簡單方法。如用酒精棉球在木頭表面輕輕一擦,若呈紫紅色即為紫檀。亦可從木頭上刮下一點(diǎn),浸在酒中,若出現(xiàn)一道道紅色絲條,便是紫檀木。

極品小葉紫檀應(yīng)該從紋理、牛毛紋、生長年限、油性等方面進(jìn)行總體衡量。第一,紋理交錯(cuò)十分美妙。第二,牛毛紋是其重要特征之一。對(duì)于極品的小葉紫檀來說,牛毛紋金星隨處可見或偶有并存。第三,野生且生長年頭長久。極品紫檀都是野生的老紫檀,一般認(rèn)為生長年頭在800年以上。第四,油性、密度和質(zhì)地都比較好。第五,整塊材料沒裂沒空。紫檀有“十檀九空”的說法,一般空心嚴(yán)重,大料很少。

趣聞

李連杰:

收藏上千條佛珠背后都有故事

在眾多佛珠收藏愛好者中,影視界明星成為最大亮點(diǎn),李連杰、文章、姚晨等都是佛珠的擁躉,李連杰收藏的佛珠據(jù)說價(jià)值過億元。

李連杰一直有收藏和配戴佛珠的習(xí)慣,在他收藏的上千條佛珠背后都有一個(gè)自己的故事。他說,穿佛珠是修行,要很定,像女孩子繡花一樣,試過穿最久的一條曾穿了8個(gè)小時(shí)。他收藏的佛珠其中不乏普通人可遇不可求的精品,更有其他佛教藏品,包括千年天鐵托甲、至尊虎牙天珠以及精品佛像。佛珠更有明朝甚至唐朝時(shí)經(jīng)過千年加持的嘎巴拉、幾百年的老蜜蠟佛珠、整串的極品藥師等等。

(參考資料:《文玩手串的材質(zhì)、收藏與把玩》、《收藏》)