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宋代家具研究:宋代帶荷葉形托首的太師椅\消費者給紅木家具潛規(guī)則列清單

時間:2020-10-11     人氣:990     來源:     作者:
概述:南宋佚名《春游晚歸圖》中的太師椅上海博物館藏南宋佚名《水閣納涼圖》宋朝名畫《蕉蔭擊球圖》中的“栲栳樣”交椅,即太師椅宋代家具研究>>>達官貴人假寢之器:宋代帶荷葉形托首的太師椅文/邵曉峰編輯/陳桂湖人物名片>>......
南宋佚名《春游晚歸圖》中的太師椅上海博物館藏南宋佚名《水閣納涼圖》宋朝名畫《蕉蔭擊球圖》中的“栲栳樣”交椅,即太師椅

宋代家具研究>>>

達官貴人假寢之器

:宋代帶荷葉形托首的太師椅

文/邵曉峰編輯/陳桂湖

人物名片>>>

邵曉峰,南京林業(yè)大學教授、博導,藝術學院美術與設計研究中心主任。江蘇省政府“333高層次人才培養(yǎng)工程”第二層次學術領軍人才、江蘇省青聯(lián)常委、江蘇省青年美術家協(xié)會副主席、江蘇省收藏家協(xié)會古典家具委員會副主任兼秘書長、江蘇省徐悲鴻研究會副會長兼秘書長、南京市青年美術家協(xié)會主席,中國美術家協(xié)會會員。

胡床遂折,東坡墮地

宋代家具在宋代的社會生活中發(fā)揮至關重要的作用。對于宋代文人來說,一件稱心如意的家具就可使生活適意:既可于室中獨處,也可三兩出行;或流連于山水,或棲息于池閣;或觀云卷云舒,或看花開花落。這些是宋畫常見之景,因此被定格為文人雅趣,常為后人效法。其中,坐具之中的交椅更是一件重要的“道具”。譬如,大名鼎鼎的蘇軾不但使用過交椅,而且還坐壞過交椅。宋代詩人楊萬里的《誠齋詩話》中記載東坡路過潤州(今江蘇鎮(zhèn)江),當?shù)毓賳T與文人設宴隆重招待。散場時,歌伎特意唱了一首東坡好友黃庭堅所作《茶》詞,詞中說:“惟有一杯春草,解留連佳客。”“春草”指茶,是說惟有這杯茶懂得我們留客的心情。蘇東坡生性幽默,聽完故意開玩笑說:“原來你們留我,就是讓我吃草呀?”此語一出,大家笑得前仰后合。東坡當時坐在一把交椅上,歌伎們站于其后,扶著交椅大笑,結果東坡自重加上歌伎們的著力使得此椅轟然倒地?!墩\齋詩話》這樣寫道:“諸伎立東坡后,憑東坡胡床者,大笑絕倒,胡床遂折,東坡墮地?!币粫r成為文壇佳話。

荷葉托首,仰首而寢

在宋代交椅之中,有一種圓搭腦型交椅,將一個帶柄荷葉形托首插于椅背后,可供人仰首寢息,這就是宋人所謂的“太師椅”。就目前史料及圖像而言,這種構造較為復雜的宋代太師椅是宋代交椅中較晚出現(xiàn)的一種,它曾作為一種家具新式樣流行于南宋,當時宋人的筆記中有記載。例如,南宋王明清在其《揮麈錄》卷三《靠背交椅自梁仲謨始》中記載南宋紹興初年(公元1133年~1136年),梁汝嘉任臨安知府,因“五鼓,往待漏院,從官皆在焉。有據(jù)胡床而假寐者,旁觀笑之”,故有人向他推薦使用一種便于假寢的靠背交椅,說:“近見一交椅,樣甚佳,頗便于此。用木為荷葉,且以一柄插于靠背之后,可以仰首而寢?!绷喝昙涡廊唤邮?,并說:“當試為諸公制之?!苯Y果“又明日入朝,則凡在坐客,備一張易其舊者矣,其上所施之物悉備焉。莫不嘆伏而謝之”。自此,這種立意在于為方便官員們“仰首而寢”的交椅,開始漸漸得到推行。

后來,這種交椅被稱為太師椅,這種說法源于南宋理宗時的張端義,他在其《貴耳集》卷下中認為:“今之校椅,古之胡床也,自來只有栲栳樣,宰執(zhí)侍從皆用之。因秦師垣在國忌所,堰仰片時墜巾。京尹吳淵奉承時相,出意撰制荷葉托首四十柄,載赴國忌所,遺匠者頃刻添上,凡宰執(zhí)侍從皆有之,遂號太師樣。今諸郡守卒必坐銀校椅,此藩鎮(zhèn)所用之物,今改為太師椅,非古制也?!边@里的“校椅”即交椅,“秦師垣”即秦檜。因“奉承時相”而改進的“太師樣”椅子是一種所謂“栲栳樣”的交椅,《集韻》曰:“屈竹為器呼為考老或栲栳……”屈曲竹木為圈形,栲栳即屈木為器,“拷栳樣”的交椅就是一種圓形椅圈的交椅,并加有荷葉托首,張端義所謂“非古制也”,表明這是當時的一種新型家具。

由此可見,太師椅之名是從秦檜開始的,太師椅成為我國家具中以官階命名的特例。關于秦檜與太師椅的關系,岳飛后人岳珂《桯史》卷七《優(yōu)伶詼語》還記有:“秦檜以紹興十五年四月丙子朔,賜第望仙橋……有詔就第賜燕,假以教坊優(yōu)伶,宰執(zhí)咸與。中席,優(yōu)長誦致語,退,有參軍者前,褒檜功德。一伶以荷葉交倚從之,詼語雜至,賓歡既洽,參軍方拱揖謝,將就倚(椅),忽墜其幞頭,乃總發(fā)為髻,如行伍之巾,后有大巾環(huán),為雙疊勝。伶指而問曰:‘此何環(huán)?’曰:‘二勝環(huán)?!嵋詷銚羝涫自唬骸疇柕珟熃灰?椅),請取銀絹例物,此環(huán)掉腦后可也?!蛔?,檜怒,明日下伶干獄,有死者?!边@里說的“荷葉交倚”、“太師交倚”即太師椅。太師椅可折疊、易搬運,這樣即使長途跋涉也可隨身攜帶,因此成為南宋達官貴人的常用家具。

設計有缺,沿用有限

太師椅雖然在宋代文獻中屢有反映,但留至今日的形象十分罕見,就筆者所識,僅見于宋佚名《春游晚歸圖》、南宋佚名《水閣納涼圖》中?!洞河瓮須w圖》描繪了南宋官員出游時不忘享受而使仆人一路肩扛太師椅的風俗,此椅結構清晰,具有折疊的腿部。值得注意的是,此椅搭腦中端具有典型的荷葉托首,正因如此,可以命名為太師椅?!端w納涼圖》中畫有一位文人坐于椅上,雖然圖像并不清晰,但還是可以識別。這件坐具的椅圈呈弧形,扶手出頭處回卷,其搭腦中端設置了一個荷葉形托首,面積約為人面的一半,也是一件太師椅。

可惜的是,雖然太師椅名聲在外,設計別具匠心,但是并沒有流傳下來。究其原因,荷葉托首在交椅設計中也許是存在一些問題的。譬如,多了托首這種附件在搬移時往往成了累贅;托首在托住后腦之時,其舒適性與牢固性可能還是存在一定的問題。而且后來的事實也說明,在以上討論的宋代交椅中,除了帶荷葉托首的太師椅之外,其余的交椅造型與結構均被沿用至元明清時期。特別是圓搭腦型交椅在明清時期較為流行,是明清交椅的主要式樣。

到了明清以后,太師椅的稱謂還不斷發(fā)生了許多變化。例如,明代所謂的太師椅其實指的就是圈椅,而清代的所謂太師椅則多指廳堂中風格穩(wěn)重、尺寸較大的扶手椅,這里就不再贅述。

來源:《古典工藝家具》雜志


外觀一模一樣的紫檀家具,有“挖補”的與無“挖補”的價格可能相差十幾萬元,但這是商家長期以來,對消費者避而不談的秘密。在著名紅木企業(yè)名佳紅木“伯樂匯”上,消費者和商家一起給這樣的“潛規(guī)則”拉起了“清單”。這些“貓膩兒”將在店堂公示,將知情權還給消費者,消費者在購物時將一目了然。

在名佳紅木紫檀會館的店堂警示牌上寫到:避免花冤枉錢,認清挖補,購買紫檀家具請用手電筒觀測?!白咸丛现睆讲贿^十多厘米,并且十檀九空,在制作家具時,很難出現(xiàn)整料,大多會實用“挖補”技術,由小料填塞黏結成整料?!泵鸭t木總經(jīng)理朱鄧峰說,其實“挖補”是節(jié)省木料的辦法,本身沒錯,但有商家不會主動告知消費者,往往按沒有“挖補”的家具來賣。

在現(xiàn)場,眾多消費者將榫卯偷工、白邊超國家標準、越南黃花梨冒充海南黃花梨等列出,名佳紅木總經(jīng)理朱鄧峰表示,將把消費者的這些經(jīng)歷一一記錄在案,并且將在店堂內公示出來,用來提醒消費者注意。

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  • 邵曉峰南宋《韓熙載夜宴圖》,圖中可見宋代代表床具形象。

    文/邵曉峰編輯/許錫楊

    編者按:

    我國早期的床包括兩個含義,既是坐具,又是臥具。東漢許慎《說文解字》云:“床,安身之坐者。”表明當時流行的觀念認為坐是床的主要功能。西漢后期出現(xiàn)了“榻”這個名稱,主要指坐具。六朝以后的床榻打破了傳統(tǒng)習慣,高度增加,形體變大,習慣上是床榻并稱。直到唐代中期及以前,坐具、臥具仍多稱床榻,坐具稱為小床。至于宋代的床,則長期以來少有學者研究。

    人物名片>>>

    邵曉峰,南京林業(yè)大學藝術學院教授、博士生導師、美術與設計研究中心主任,江蘇省收藏家協(xié)會古典家具委員會副主任兼秘書長、江蘇省徐悲鴻研究會副主任兼秘書長、南京市青年美術家協(xié)會主席,多年潛心研究宋代家具,取得一系列成果,被業(yè)界譽為“宋代家具研究第一人”。

    宋代床的研究價值

    宋代是我國歷史上文化昌盛的時代,以家具為代表的生活藝術十分發(fā)達,但其家具研究難點甚多,如實物稀少,文獻散雜,圖像漫漶,研究學者罕見等。因此,明清家具研究火熱,宋代家具研究卻才剛剛興起。目前,這一領域的成果以拙作《中國宋代家具》為代表,這也是對二十年來古典家具熱的一種深度反饋。

    在長達320年的兩宋,盡管床等家具含義的多變性依然存在,但無論是宋代文獻中的床、宋代的實物床,還是宋代圖像中的床、不同材料的床,都讓床的話題變得頗具探討價值,一方面宋代床的研究為我們研究“國人起居方式千年之變最為關鍵時期是在宋代”這一論題奠立了多方面的基礎。另一方面,對它們的梳理與考察也為我們揭示宋代床具在中國臥具發(fā)展史研究中所具有的重要價值帶來幫助。

    文獻初窺

    宋代長達320年,這一時期床之含義的多變性依然存在。例如,南宋陸游《老學庵筆記》卷四引徐敦立言說:“梳洗床、火爐床家家有之,今猶有高鏡臺,蓋施床則與人面適平也?!边@里的“梳洗床”、“火爐床”應該均是榻、凳一類的家具。甚至到了元代,榻也會被稱作床。例如,元胡三省就說:“榻,床也,有坐榻、臥榻。”至于宋代,床也可以用于他用,例如供人垂足而坐,但其主要使用功能是睡覺。為避免字意的混亂而導致理解的差異,本文研究的床主要指的是用于人們睡覺的臥具。

    宋人對床局部劃分比較詳細,有床敷(床鋪)、床棱(床承坐面的棱角)、床銳(床棱)、床垠(床邊)、床裙(長方形,多為布制,安裝于床的四周)等,這些稱呼在宋代文獻中有大量記載。對于床敷,南宋陸游詩《午睡》曰:“如何得一室,床敷暖如春。”對于床棱與床銳,北宋蘇轍詩《次韻子瞻上元見寄》曰:“故人隱山麓,燕坐銷床棱。”蘇轍詩《閑居五詠·杜門》曰:“床銳日日銷,髀肉年年肥?!睂τ诖槽?,北宋梅堯臣詩《五月十七日四鼓夢與孺人謝恩至尊令作詩枕上口占》曰:“空余破窗月,流影到床垠?!睂τ诖踩?,《宋史·輿服志五》載:“凡帳幔、繳壁、承塵、柱衣、額道、項帕、覆旌、床裙,毋得用純錦徧繡?!?/p>

    由于床主要供人們睡覺,所以它的私密性遠大于榻,這樣一來,在傳世繪畫作品中對床的描繪就不像榻那樣多。從流傳的實物和壁畫看,當時的床周圍有間柱,有欄桿,也有圍板,床體有箱形壸門結構和四足形結構。其中,遼、金欄桿式圍子床最具特色,這主要由于當時北方地區(qū)的人們雖然仍逐水草而居,但逐漸受到漢文化影響,起居習慣已經(jīng)有了較大程度的改變,從而影響了家具形制。另外,北方定居的氣候寒冷區(qū),人們睡眠時多臥在一種用土坯或磚石砌筑而成的設施上,這種設施被稱為“炕”。這一時期,被擄至北方的漢族工匠的經(jīng)驗與技術逐漸傳播,使得北方的家具生產(chǎn)質量與規(guī)模得以發(fā)展,有能力制造出較為精美的家具來,床榻的使用也逐漸增加。

    圖像掠影

    宋代床具形象主要見于南宋佚名《韓熙載夜宴圖》、南宋佚名《五山十剎圖》和山西汾陽金墓壁畫,若論形象性與藝術性的高超表現(xiàn),《韓熙載夜宴圖》中的床具堪稱代表。該圖中畫有兩件床,均為三面圍子的帳床,也可稱作架子床。山西汾陽金墓壁畫中描繪的也是帳床,在裝飾上比較重視。圖中的這兩件床的特色在于二者分別處于一室之中,增加了臥具的私密性,這也形成了后來的床具與臥室家具陳設的發(fā)展方向。

    圖1《五山十剎圖》中的方丈坐床圖2《五山十剎圖》中的徑山僧堂長連床

    在《五山十剎圖》中的方丈坐床(圖1)與徑山僧堂長連床(圖2)中則可發(fā)現(xiàn)在尺寸、比例、結構上更真實的臥具測量圖。由于《五山十剎圖》具有較為具體的測量數(shù)據(jù),因此南宋寺院中的這兩種臥具特點被充分展現(xiàn)出來。

    《五山十剎圖》在表現(xiàn)與說明上和現(xiàn)在的制圖法不同,有其自身特點,但是圖形表達得還是較為清楚的。方丈坐床為三圍式,后圍子最高,在結構上也最復雜,且有“背”、“側”之分,主要分布有4個大單元,每個大單元中又以垂直線與水平線分割而形成大小不一的矩形組合。兩側的圍子叫“板頭”,高1尺7寸(當時的1尺相當于今天的31cm)。床面長5尺,寬3尺1寸,板心厚3寸7分。從其床面長度尺寸說明來看,經(jīng)換算只有今天的155cm,是無法令人伸直腿躺下的,因此,《五山十剎圖》中雖定名為“坐床”,而在實際功能上它應是一件榻,圖中稱其為“坐床”,從“坐”字可知,它是供僧人盤足坐于上面休息的?!白病睆恼婵从?足,有曲線紋牙頭、牙條的統(tǒng)一結構與裝飾。

    徑山僧堂坐床是供眾僧坐禪、飲食、躺臥的家具,圖中描畫的是一件長連床。床靠窗而設,上置“函柜”(圖中原名),以《千字文》中的“天地玄黃,宇宙洪荒”為序排列床位序號。床從正面看有4只飾有線腳的粗壯足,足間有簡略的牙條相連,足高1尺6寸,兩側的圍子(板頭)高2尺2寸。

    實物詳解

    宋代的實物床,我們可以在山西大同金代閻德源墓出土的圍子床、小榻床、山西襄汾金墓出土的圍子床、內蒙古翁牛特旗解放營子遼墓出土的圍子床,以及四川廣漢宋墓出土的棺床中找到具體信息。在以上5件床的實物中,有4件是帶有圍欄的,其中3件為三面圍欄式,別具特色。最獨特的是山西大同金代閻德源墓出土的圍子床(圖3),床圍借鑒建筑中欄桿的形制,以6根蜀柱為主導來設置分為兩層的圍欄,在力學承受上以橫木擔當?shù)谋戎刈疃?。由于這種只留一個小缺口的圍欄在造型上和露臺一類的建筑十分相像,因此它和河北宣化遼韓師訓墓壁畫中的圍欄桌這一類的家具一樣,都是靈活駕馭家具與建筑的相通法則而作出的獨特設計。

    圖3山西大同金代閻德源墓出土

    以上幾件實物床中,只有內蒙古翁牛特旗解放營子遼墓(1970年出土)的欄桿式圍子床(圖4)使用了長方形底座式的箱形結構。此床通高72cm,寬112cm,長237cm,床上鋪裝木板。左、右、后三面有欄桿,此床上半部的造型即以縱橫相接的欄桿為主要結構,疏密有致,虛實相間。床的左、右兩面的角柱之間有兩根方形間柱,后面有四根方形間柱,角柱和間柱之間用薄木板鑲嵌格楞,板上有墨書漢字“三”、“五”、“六”等字樣,當為工匠所記。左、右、后三面間柱分上下兩部分,上部為欄桿式,下部為圍板形。床面與床座沒有以榫卯固定,可自由挪動,便于搬運與陳設。正面床沿鑲有8個壸門形式的圖案,內涂朱紅色,較為精美。鑲嵌的假云板足和腰襯下邊都采用與以上壸門圖案相似的曲線花飾。這種箱形結構的床下空間較難利用,這也是一類床榻的缺陷所在。

    圖4內蒙古翁牛特旗解放營子

    目前可見的宋代的其余幾件床均采用足的支撐形式,但具體表現(xiàn)形式較為豐富,以山西大同金代閻德墓出土的小榻床(圖5)為例,明器,杏木質,為四足欄桿式圍子床,長40.4cm,寬25.5cm,高20cm。床由足、圍板、間柱、床板4部分組成,床的上半部與下半部之間用一圈圍板遮護,承上啟下,使兩部分聯(lián)為一體。床面下有雕飾為如意云紋的板狀四足,兩側的前后足間有橫棖,增加了結構強度。而該墓出土的圍子床使用的則是較粗的柱狀四足,且足兩旁均裝有卷草紋牙頭。

    圖5山西大同金代閻德墓出土

    最為簡潔的是山西襄汾金墓出土的圍子床(圖6),長170cm,寬75cm,欄柱高25cm,足十分低矮,只采用矩形斷面的2根橫木支墊,并以竹釘加固。其床圍子保存較好,形制簡潔,造型與結構近于前述內蒙古翁牛特旗解放營子遼墓出土木床。三面欄柱與欄桿的斷面為大、小八楞柱,出八楞頭,這種斷面是遼金時期的流行線型,受唐代造型用線的影響較大,與后世圍子床形制已經(jīng)極為接近(圖7)。

    圖6襄汾金墓出土圍子床正視圖7獨板圍子羅漢床

    最為復雜的是四川廣漢宋墓出土的棺床(圖8),四足粗厚,飾有曲線紋,并有作曲線變化的牙頭與牙條。床的正面分為兩個裝飾部位,上部有復雜裝飾,下部屬于足、牙頭、牙條的功能部位,表面也有裝飾。

    圖8四川廣漢宋墓出土的棺床

    宋代不同材料的床

    從制作材料來說,宋代的床有木床、竹床、藤床和土床等,其中以木床最為流行,有的富貴人家還喜歡在上面大作裝飾,例如北宋蘇轍《龍川別志》卷下記載李允則家“床榻皆吳、越漆作”。邵伯溫《邵氏聞見錄》卷三說宋仁宗提倡節(jié)儉,用的是“素朱漆床”。

    竹床在宋代較多見,南宋楊萬里《誠齋集》卷三一就作有《竹床》詩,蘇軾《仇池筆記》中也曾說成都青城山老人村中有“竹床”。

    藤床在宋代也有使用,如宋人朱彧《萍洲可談》卷三記載:“自江寧乞骸歸私第,有官藤床,吳假用未還,吏來索,左右莫敢言?!闭f明藤床有被使用而且頗受歡迎。

    土床流行于北方地區(qū),宋代文獻屢有提及,如宋人張載詩《土床》云:“土床煙足紬衾暖?!边@里所言的“土床”其實是土炕。南方也有用土床的,宋郭彖《睽車志》卷一轉引儀真報恩長老子照言:“紹興間,嘗與同輩三人,行腳至湖南,經(jīng)山谷間,迷惑失道,暮抵一古廢蘭若,相與投宿。墻屋頹圮,寂無人聲。一室掩戶,若有人居,中惟土榻地爐,以灰掩微火……”這里的“土榻”應指睡覺用的土床。


    通過西安德邦物流退貨,貨物卻丟失,遇上這事的郝女士非常氣憤。

    2014年11月,郝女士盼了許久,從北京寄來的家具終于到貨,但拆箱后,她卻很失望?!皩嵨锱c圖片差距太大,不適合我家裝修風格,只能與商家協(xié)商退貨?!焙屡空f,2014年11月19日,西安德邦物流的工作人員上門取貨?!拔矣浀霉ぷ魅藛T問我是否需要保價,我說保。我也不知道為啥最后只保了2000元,再加上郵費一共5600元?!?/p>

    昨日,根據(jù)郝女士提供的物流賬號,華商報記者搜索發(fā)現(xiàn),寄出的第三天,即2014年11月22日,顯示貨物已到達目的地北京,并短信通知收件人取貨。德邦物流的向經(jīng)理稱,貨到后,公司曾多次通知收件人取貨,但收件人電話無人接聽。而郝女士稱,貨到后,她多次電話向德邦聯(lián)系索要銀行賬號,要給對方支付運費,但對方一直沒給賬號。拖了半年后,德邦回復稱,因為人員變動,貨一時找不到,但肯定沒丟。之后,她又多次詢問,對方一直說在找。

    “直到今年4月,我才得到德邦物流正式回復,說東西丟了。并表示可按當初的保價,賠償2000元。但我肯定不接受啊,我的家具價值12萬呢!”郝女士說。向經(jīng)理稱,“德邦一直都是按貨物的實價保價,保價多少就賠償多少?!弊蛉?,華商報記者看到了郝女士提供的當時購買家具的電子目錄表,總價為126160元。

    在德邦物流提供的貨運單上,郝女士的家具保價2000元,保價費為12元,保價比例為6‰,但如果按12萬元保價,郝女士就得交720元的保價費。

    陜西維恩律師事務所吳江濤律師稱,郝女士目前面臨的最大問題是,沒有與承運人就托運物在運輸過程中出現(xiàn)意外丟失、毀損等情況如何賠償進行約定,而且郝女士在承運人擬好的運輸合同上簽字,就等于認可承運人對于賠償?shù)臈l款,即托運物的保價。如果郝女士對貨運公司的賠償不滿,也可通過訴訟途徑解決。吳律師提醒,寄送貴重貨物時,最好先與承運人即物流公司就可能出現(xiàn)的意外及賠償進行協(xié)商約定,訂立獨立賠償合同。

    (來源:網(wǎng)易)


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  • 邵曉峰

    文/邵曉峰編輯/陳桂湖

    編者按>>>

    豐富多彩的宋代家具在“案”這一形式上也體現(xiàn)得淋漓盡致。畫案、書案、翹頭案、織物案、供案、棋案等,可謂精彩紛呈。從中我們可以感受古人生活的充實、詩意和雅致的情懷。本期文章中,邵曉峰老師從古畫中為我們遴選、分類,把宋代的案梳理清楚,呈現(xiàn)于讀者眼前。

    人物名片>>>

    邵曉峰,江蘇省委宣傳部授予的“首屆江蘇青年社科英才”、江蘇省政府“333高層次人才培養(yǎng)工程”第二層次學術領軍人才。南京市青年美術家協(xié)會主席、江蘇省青聯(lián)常委、江蘇省青年美術家協(xié)會副主席、江蘇省徐悲鴻研究會副會長兼秘書長、江蘇省社科聯(lián)理事、江蘇省中國畫學會理事、中國美術家協(xié)會會員。南京大學中華圖像文化研究所研究員,南京林業(yè)大學教授、博導,藝術學院美術與設計研究中心主任。

    宋代及以后,桌在趨于實用的過程中,與案逐漸發(fā)生了分野。桌的實用功能越大,其陳設功能就越低。相反,案的實用功能降低了,其陳設功能則增加了,在人們心目中的地位相對也較高。

    宋代之前,古人以席地而坐為主,故承具相應也較矮,如北宋歐陽修等撰寫的《新唐書》載節(jié)度使的禮案“高尺有二寸,方八尺”,其特征是大而矮。到了宋代,不少案在高度上和高腳桌已并無太大區(qū)別,譬如南宋陸游在其《老學庵筆記》卷十中所說“而其墓以錢塘江為水,以越秦望山為案,可謂雄矣”中的“案”就不會矮,因為缺乏高度是無法使人產(chǎn)生雄偉的感覺的。

    宋代及以后,桌在趨于實用的過程中,與案逐漸發(fā)生了分野。桌的實用功能變大,其陳設功能就越低,相反,案的實用功能降低了,其陳設功能則增加了,在人們心目中的地位相對也比較高。

    四類宋代的案及其特征

    鑒于這一時期案的種類較多,而且與桌、幾、臺等承具有著密切而復雜的聯(lián)系,今人對它們名稱的使用也比較混亂。為便于分類研究,我們將宋代的案主要分為四類:

    一是箱型結構(包括托泥結構)的承具。這類案繼承了唐代案的箱型結構特征,厚重而費料,但承面下的開光各有不同變化。其形象主要見于繪畫,如北宋佚名《文會圖》(傳為宋徽宗趙佶所畫,但更可能是北宋畫院畫家的作品,見圖1)、北宋李公麟《高會習琴圖》、江蘇淮安楊廟北宋墓壁畫、山西汾陽金墓壁畫(柜案)、宋佚名《西園雅集圖》、宋佚名《夜宴圖》(2件)、南宋佚名《春宴圖》(有方案與雙拼式大食案)、南宋馬和之《女孝經(jīng)圖》、南宋佚名《南唐文會圖》等畫中均有對這種案的描繪。

    圖1北宋佚名《文會圖》中的大食案

    也有不少案具備桌的特征,例如四足位于承面的四角,足與足之間的空間十分通透,已無箱板式特征,但是由于足下帶托泥,我們仍將其納入案來進行討論。譬如,北宋王詵《繡櫳曉鏡圖》、北宋李公麟《高會習琴圖》、宋佚名《博古圖》、宋佚名《十八學士圖》、南宋蕭照《中興瑞應圖》(象棋案)、南宋劉松年《宮女刺繡圖》、南宋馬遠《西園雅集圖》、南宋蘇漢臣《妝靚仕女圖》、南宋西金居士《十六羅漢像其二》、南宋佚名《盥手觀花圖》等畫中均刻畫了這種案。在此基礎上,還出現(xiàn)了束腰托泥式案,其形象可見于北宋張訓禮《圍爐博古圖》、南宋佚名《六尊者像》、宋佚名《十八學士圖》(嵌大理石書案)、宋佚名《梧陰清暇圖》、南宋劉宋年《蓬壺仙侶圖》等畫中。這種案在對承面、束腰、足三者之間結構關系的處理對于后世束腰桌產(chǎn)生了巨大影響。

    二是案足離承面四角較遠的承具。這是明清以來形成的比較共識的概念。其形象可見于南宋佚名《六尊者像》、北宋佚名《閘口盤車圖》、宋佚名《十八學士圖》(花案)、南宋李嵩《聽阮圖》、南宋劉松年《博古圖》、南宋馬公顯《藥山李翱問答圖》(石案,見圖2)、南宋牟益《搗衣圖》(石案)、南宋錢選《鑒古圖》、南宋佚名《松下閑吟圖》等畫中。

    圖2南宋馬公顯《藥山李翱問答圖》中的石案圖2南宋馬公顯《藥山李翱問答圖》中的石案線描圖

    三是有織物自承面垂至(或近于)地面的承具。因織物遮擋之故,承具的實際結構(如足與承面四角的近遠關系)難以知曉,故織物在裝飾承具時體現(xiàn)了獨特而重要的作用,使得承具更為統(tǒng)一、莊重。由于它在宗教與政治禮儀上地位重要、用途廣泛,所以這類案留下的形象最多,甚至對今天許多會議室的會議桌裝飾與陳設也影響深遠。其形象可見于北宋慶歷四年(公元1044年)《妙法蓮花經(jīng)·如來說法圖》、北宋佚名《水月觀音像》(圖3)、北京門頭溝齋堂村遼墓壁畫《孝悌故事》、北宋佚名《菩薩像》、北宋畫像磚《婦女烹茶圖》、北宋李公麟(傳)《孝經(jīng)圖》、北宋佚名《報父母恩重經(jīng)變圖》、北宋佚名《妙法蓮華經(jīng)變圖》、北宋佚名《十一面觀音菩薩坐像》、河南洛寧北宋樂重進石棺畫像《賞樂圖》、宋《金剛般若波羅蜜經(jīng)》插圖、宋《十王圖》(日本和泉市藏)、宋《重修政和證類備用本草》插圖《解鹽圖》、宋代敦煌《地藏十王》(法國巴黎格梅博物館藏)、河南溫縣宋墓出土磚雕《庖廚圖》、宋佚名《十六尊者》(圓案)、宋佚名《十王經(jīng)贊圖卷》、黑水城出土的西夏文寫本《佛說寶雨經(jīng)卷第十》、山西長子石哲金墓壁畫《丁蘭圖》、西夏漢文版畫《注清涼心要》插圖、西夏刻印西夏文《現(xiàn)在賢劫千佛名經(jīng)》卷首《譯經(jīng)圖》、南宋高宗書《孝經(jīng)圖》(辦公案與車載食案)、南宋金處士《十王圖》、四川瀘縣南宋墓石刻、南宋時大理國《張勝溫畫卷》(數(shù)量較多)、南宋佚名《歌樂圖》(見圖4)等畫中。

    圖3北宋佚名《水月觀音像》中的織物案圖4南宋佚名《歌樂圖》的織物案

    四是具有矮足、近于托盤的承具。這類承具之所以稱為案,是延續(xù)漢代以來的說法(譬如《后漢書·逸民傳·梁鴻》中“舉案齊眉”的“案”就是一種矮足托盤),但是它與前三種案在使用上有著本質區(qū)別,在當時已不多見,遼胡環(huán)《卓歇圖》、南宋佚名《白蓮社圖》中對這種案進行了描繪。

    美麗實用的翹頭案和書案

    在宋代的案中,還有一種兩端有翹頭的案被后人稱為翹頭案。案的翹頭部分不但可使案產(chǎn)生視覺上優(yōu)美的線性變化,而且有實際使用功能。宋代翹頭案也留下了不少圖像資料。它最多是用于祭祀、供奉,故也被稱為供案。南宋高宗書《孝經(jīng)圖》中就描繪了數(shù)量較多的翹頭供案(有兩種形式),南宋佚名《六尊者像》(見圖5,關于此畫的南宋屬性,參見邵曉峰《從家具看<六尊者像>的斷代》,《民族藝術》2011年第4期,第95~102頁)中也刻畫了裝飾精美的翹頭供案。其次是用于辦公、審案,如宋佚名《十王經(jīng)贊圖卷》中的翹頭案,北宋佚名《閘口盤車圖》中則描繪了一位官員坐在翹頭案后辦公。

    圖5北宋佚名《六尊者像》中的翹頭案圖5北宋佚名《六尊者像》中的翹頭案線描圖

    再者是書案,文人用于欣賞書畫手卷。其翹頭較小,不太夸張,現(xiàn)出溫和肅靜的特征。古時觀賞《千里江山圖》、《清明上河圖》這類手卷式的繪畫頗有講究,最好就是放在這種翹頭案上看。在翹頭案上欣賞時,卷軸走到案子兩頭就停住了,手卷不會掉下去。其圖像可見于南宋錢選《鑒古圖》中的長翹頭案。翹頭案兩頭翹起來的部分也有高低程度上大小的差別:大者如南宋佚名《六尊者像》中的翹頭案等,小者如《宋人寫梅花詩意圖》中的曲柵足翹頭畫案等。宋代文人對生活的精致追求由此可見一斑。

    圖6南宋蕭照《中興瑞應圖》中的棋案圖6南宋蕭照《中興瑞應圖》中的棋案線描圖

    宋代案在功能上呈現(xiàn)出多樣性,如畫案、供案、書案、棋案、柜案、食案、花案和辦公案等,堪稱形形色色。譬如,宋佚名《十八學士圖》、宋佚名《西園雅集圖》和南宋馬遠《西園雅集圖》中繪有寬大的畫案,北宋佚名《文會圖》中的案則是一種超大型食案。南宋蕭照《中興瑞應圖》還描繪了象棋案(圖6),宋代產(chǎn)生并發(fā)展了象棋,專用象棋案也應運而生,由畫中棋盤上格子的組合與棋子的擺放可知當時的象棋與如今十分接近。

    來源:《古典工藝家具》雜志


    東南亞老撾木材市場依然無明顯的起色,行情持續(xù)弱勢整理。據(jù)商家反映,往年11-12月份,老撾當?shù)匾呀?jīng)發(fā)放指標并進入砍伐期,然而今年受老撾總統(tǒng)換屆的影響,至今為止老撾仍未發(fā)放砍伐指標,加之今年國內市場需求冷清,老撾木材市場也因此陷入“迷?!钡母窬之斨小?/p>

    (木材網(wǎng)記者陳振偉)


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