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宋代家具研究:風(fēng)格多樣的宋代屏風(fēng)\國(guó)內(nèi)軟木經(jīng)銷(xiāo)商大量?jī)?chǔ)備貨源迎接旺季

時(shí)間:2020-10-11     人氣:738     來(lái)源:     作者:
概述:宋代家具研究>>>風(fēng)格多樣的宋代屏風(fēng)(上)文/邵曉峰編輯/陳桂湖人物名片>>>邵曉峰,江蘇省委宣傳部授予的“首屆江蘇青年社科英才”、江蘇省政府“333高層次人才培養(yǎng)工程”第二層次學(xué)術(shù)領(lǐng)軍人才。南京市青年美......

宋代家具研究>>>

風(fēng)格多樣的宋代屏風(fēng)(上)

文/邵曉峰編輯/陳桂湖

人物名片>>>

邵曉峰,江蘇省委宣傳部授予的“首屆江蘇青年社科英才”、江蘇省政府“333高層次人才培養(yǎng)工程”第二層次學(xué)術(shù)領(lǐng)軍人才。南京市青年美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、江蘇省青聯(lián)常委、江蘇省青年美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、江蘇省徐悲鴻研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)、江蘇省社科聯(lián)理事、江蘇省中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)理事、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。南京大學(xué)中華圖像文化研究所研究員,南京林業(yè)大學(xué)教授、博導(dǎo),藝術(shù)學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)研究中心主任。

核心提示>>>

和前代相比,宋代屏風(fēng)形制有了更大進(jìn)展,造型、裝飾更為豐富。具體就底座而言,宋代屏座已由漢唐時(shí)簡(jiǎn)單的墩子發(fā)展成為具有橋形底墩、槳腿站牙以及窄長(zhǎng)橫木組合而成的屏座,至此形成了座屏的基本造型。使得底座低窄、屏面寬大的屏風(fēng)給人以平展穩(wěn)定之感。

宋代屏風(fēng)的使用較前代更為普遍,不但居室陳設(shè)屏風(fēng),日常使用的茵席、床榻等家具旁附設(shè)小型屏風(fēng),就連一些室外環(huán)境中也可以看到屏風(fēng)的使用,而且這一時(shí)期的文獻(xiàn)涉及屏風(fēng)的也較多。宋代劉昌《蘆浦筆記》卷六《屏著》說(shuō):“今人稱士大夫之家,必曰門(mén)墻,曰屏著,是矣。然多曰臺(tái)屏,則乃指屏風(fēng)而言,何不思之甚也?!绷涝~《雙燕兒·歇指調(diào)》曰:“榴花簾外飄紅。藕絲罩、小屏風(fēng)?!迸砺牡涝~《疏影·廬山瀑布》曰:“九疊屏風(fēng),青鳥(niǎo)冥冥,更約謫仙重到?!泵显稀稏|京夢(mèng)華錄·相國(guó)寺內(nèi)萬(wàn)姓交易》也記有:“賣(mài)蒲合、簟席、屏幃……臘脯之類?!备邚┬荨?唐闕史>序》說(shuō):“問(wèn)安之暇,出所記述,亡逸過(guò)半,其間近屏幃者,涉疑誕者,又刪去之?!边@兩處的“屏幃”指的都是屏帳。

獨(dú)屏式和多屏式

和前代相比,宋代屏風(fēng)形制有了更大進(jìn)展,造型、裝飾更為豐富。具體就底座而言,宋代屏座已由漢唐時(shí)簡(jiǎn)單的墩子發(fā)展成為具有橋形底墩、槳腿站牙以及窄長(zhǎng)橫木組合而成的屏座,至此形成了座屏的基本造型。使得底座低窄、屏面寬大的屏風(fēng)給人以平展穩(wěn)定之感。

宋代屏風(fēng)在形式上可分為獨(dú)屏式和多屏式,獨(dú)屏實(shí)物可見(jiàn)于山西大同金代閻德源墓出土的木屏。此墓出土楊木質(zhì)屏風(fēng)兩件,在墓室東、西兩壁各置一件。屏風(fēng)通高116cm,全長(zhǎng)232cm,底座高38.7cm,屏寬38.3cm。由云頭紋底座、長(zhǎng)方形屏框、方格架三部分組成,方格架為屏心,用立檔14根、橫檔4根組成。方格架上裱糊綾絹,然后書(shū)寫(xiě)作畫(huà),現(xiàn)僅存殘碎片。屏框下裝屏座兩個(gè),座中開(kāi)口,屏風(fēng)插入口內(nèi),即可直立。山西大同地區(qū)的遼、金墓一般均有壁畫(huà),而此墓以屏風(fēng)畫(huà)代替壁畫(huà),雖為唐、五代屏風(fēng)畫(huà)的沿續(xù),仍屬少見(jiàn)。金閻德源墓還出土了一件木素屏,此屏只在兩站腳上有簡(jiǎn)練的卷云紋裝飾,其余簡(jiǎn)樸無(wú)華。

河南方城鹽店莊北宋墓出土的石屏也為獨(dú)屏。此屏裝飾恰當(dāng),素面,屏框周邊有數(shù)道細(xì)線腳,下部有起加固作用的橫檔,其下有花卉紋裝飾帶,且兩面刻花:一面刻小朵花卉及石榴紋,另一面刻纏枝芙蓉花。從形制看,它與河南禹縣白沙宋墓壁畫(huà)中墓主人身后屏風(fēng)屬于一類。

宋代玩石成風(fēng)

當(dāng)時(shí)的石屏一般以紋理較佳的石材制作,具自然之美。其平面紋理變化有若自然山水,極富畫(huà)意,多用以制作屏風(fēng),如宋何夢(mèng)桂《愚石歌》云:“石文可以屏。”北宋范成大《驂鸞錄》記載宋代永州祁陽(yáng)縣“新出一種板,襞疊數(shù)重,每重青白異色,因加人工,為山水云氣之屏,市賈甚多。”虢石是宋代重要的屏石之一。據(jù)《云林石譜》記載,虢石產(chǎn)虢州朱陽(yáng)縣土層中,質(zhì)軟無(wú)聲。有一種顏色深紫,中有“白石如圓月或如龜蟾吐云氣之狀,兩兩相對(duì),土人就石段揭取,用藥點(diǎn)化,鐫治而成”;還有一種顏色黃白,“中有石紋如山峰羅列,遠(yuǎn)近澗壑相通,亦是成片修治鐫削,度其巧趣乃成物象,以手摸之,石面高低,多作研屏置幾案間,望之如圖畫(huà)”。米芾更以“石癡”名世,蘇軾也好“怪石供”,他將一些具有天生紋彩的石頭養(yǎng)在清水中,以充文案擺設(shè)。他形容這些石紋有的似“岡巒迤邐”,有的似“石間奔流,盡水之變”,收藏這些怪石的書(shū)房被命名為“雪浪齋”。正因?yàn)槿绱?,到了宋代才有“賞石文化”的進(jìn)一步昌盛,以至于用大理石一類有獨(dú)特紋理的石材裝飾家具逐漸流行,這在一些傳世宋畫(huà)中可以見(jiàn)到。鑒于此,宋人文熙編輯了有關(guān)大理石的文獻(xiàn)91則、詩(shī)150首、賦3篇、銘4篇、文8篇而成《大理石錄》一書(shū),可謂是今天能見(jiàn)到的關(guān)于“大理石文化”的最早總結(jié)。另外宋代湯周、公勤著的《宣和碧石譜》也是反映宋代“碧石”(即大理石)收藏與欣賞狀況的專著,惜已失傳。

彩繪木雕馬球屏風(fēng)

圖1遼代彩繪木雕馬球屏風(fēng)(含局部)

宋代屏風(fēng)實(shí)物中至今保存較為完好的有遼代彩繪木雕馬球屏風(fēng)(圖1)等,此屏長(zhǎng)120cm,高120cm(加底座),由屏心、邊框、底座三部分組成;其中底座高50cm,底座有一短橫梁,上有方形榫頭,與屏風(fēng)下邊框的方形卯眼相合。屏心由五塊長(zhǎng)寬大小不一的木板拼接而成,以圓雕加彩繪的方法生動(dòng)表現(xiàn)了3人在角逐馬球的運(yùn)動(dòng)情景。從彩繪工藝看,彩繪制作類似于壁畫(huà),先在雕刻的素面上厚涂一層白灰膏底層,如此顏料較容易進(jìn)入白灰膏中而得以保存。這種彩繪制作工藝遼代比較盛行,如北京遼金城垣博物館收藏的遼代彩繪木槨、內(nèi)蒙古吐?tīng)柣竭|墓出土的彩繪木槨、遼寧省博物館藏遼代彩繪木槨都有類似做法。這件屏風(fēng)制作構(gòu)思獨(dú)特,外觀較規(guī)整,底座和屏框有10cm的交叉。屏心下面的木板最小,這是為了便于屏風(fēng)拆裝,因?yàn)樵诓鹧b屏心的過(guò)程中,下面的木板小,可減少框架向外撇的角度,如果較大,則很難把屏風(fēng)組裝成為一體。另外,木板之間拼接的橫斷面上打圓形空,用圓形木栓相連,類似于以后的龍鳳榫卯,如此使木板拼接整齊,不至于開(kāi)裂。(參見(jiàn)付紅領(lǐng)《遼代民間“奧運(yùn)會(huì)”寫(xiě)真:彩繪木雕馬球運(yùn)動(dòng)屏風(fēng)》,《藝術(shù)市場(chǎng)》2008年第1期。)

宋畫(huà)里的各種屏風(fēng)

獨(dú)屏圖像還可見(jiàn)于北宋王詵《繡櫳曉鏡圖》、宋佚名《羲之寫(xiě)照?qǐng)D》、宋佚名《孝經(jīng)圖》、河南禹縣白沙宋趙大翁墓壁畫(huà)、山東高唐金虞寅墓壁畫(huà)、山西汾陽(yáng)金墓磚雕、山西巖山寺金代壁畫(huà)、南宋金處士《十王圖》、南宋高宗書(shū)《女孝經(jīng)圖》、南宋劉松年《琴書(shū)樂(lè)志圖》(圖2)、南宋牟益《搗衣圖》(圖3)、南宋蘇漢臣《妝靚仕女圖》、南宋蕭照《中興瑞應(yīng)圖》、南宋佚名《韓熙載夜宴圖》、南宋佚名《女孝經(jīng)圖》、宋佚名《十八學(xué)士圖》、南宋佚名《五山十剎圖》、南宋佚名《孝經(jīng)圖》等作品中。其中,山西巖山寺金代壁畫(huà)中的屏風(fēng)是一種“嬰戲皮影屏”,是一種皮影戲的重要道具。

圖2南宋劉松年《琴書(shū)樂(lè)志圖》中的屏風(fēng)圖3南宋牟益《搗衣圖》中的屏風(fēng)圖4宋佚名《十八學(xué)士圖·觀弈》中的屏風(fēng)圖5南宋劉松年《羅漢圖》中的三折屏風(fēng)

多屏式屏風(fēng)中以三屏式的居多,山西大同十里鋪遼墓壁畫(huà)、宋佚名《高士圖》、宋佚名《十八學(xué)士圖》(圖4)、南宋劉松年《羅漢圖》(圖5)、南宋佚名《五山十剎圖》等畫(huà)中繪制的均是三折屏。例如,宋劉松年《羅漢圖》中的三折屏風(fēng),中扇稍大,邊扇稍窄,并向前折成一定角度,呈八字形,可站立。這類實(shí)物資料可以見(jiàn)于山西大同晉祠彩塑中的圣母像。圣母端坐于寶座上,身后立著寬大的水紋三折屏風(fēng)(圖6)。屏風(fēng)正扇寬大,兩邊扇稍窄并微向前收,呈八字形。這種陳設(shè)形式源于周代時(shí)期的“斧依”,直到明清時(shí)期,皇宮中仍保留著這種形式。

圖6山西太原北宋晉祠圣母寶座后的屏風(fēng)

宋佚名《白描大士像》中的屏則為少見(jiàn)的二折屏,從畫(huà)面人物比例看,形體較大。屏心獨(dú)扇,屏框內(nèi)有菱形寬邊,屏心滿飾六方龜背錦,裝飾復(fù)雜華麗。

掛屏與畫(huà)屏

另外,一種新穎的屏風(fēng)形式:掛屏在此時(shí)也出現(xiàn)了。河南洛陽(yáng)邙山宋墓壁畫(huà)上就描繪了墻壁上的掛屏,畫(huà)的是花鳥(niǎo)題材,并且是長(zhǎng)短、寬窄兩兩相配而掛。

宋代書(shū)畫(huà)藝術(shù)的昌盛、室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)的豐富促進(jìn)了掛屏的發(fā)展。宋彧《萍洲可談》卷一記載:“掛畫(huà)于廳事,標(biāo)所獻(xiàn)人名銜于其下?!边@里所說(shuō)的“掛畫(huà)”就是一種掛屏,而且開(kāi)始有了題款。掛屏圖像于洛陽(yáng)邙山宋墓壁畫(huà)、白沙宋墓壁畫(huà)、河北宣化遼墓壁畫(huà)、山西聞喜縣金墓壁畫(huà)中均可見(jiàn)到。毋庸置疑,掛屏對(duì)于后來(lái)廣泛出現(xiàn)的書(shū)畫(huà)立軸裝裱、陳設(shè)形式也產(chǎn)生了重要影響。其實(shí)在宋代之前,古人在屏風(fēng)上繪畫(huà)題詩(shī)的形式就已多種多樣。屏風(fēng)畫(huà)的題材也非常廣泛,包括山水、人物、花鳥(niǎo)、博古圖等。在屏風(fēng)上作畫(huà)題詩(shī)的習(xí)慣還流傳至日本,其傳統(tǒng)繪畫(huà)“浮世繪”很多就是畫(huà)在屏風(fēng)上的。

來(lái)源:《古典工藝家具》雜志


近期,北美木材市場(chǎng)逐漸迎來(lái)利好,各種類材種出貨量較之前有所上漲。其中如軟木,出貨量開(kāi)始步入上行通道。目前國(guó)內(nèi)軟木經(jīng)銷(xiāo)商都在大量?jī)?chǔ)備貨源,以應(yīng)對(duì)接下來(lái)的旺季。價(jià)格方面,隨著原材料進(jìn)貨成本的不斷上漲以及下游市場(chǎng)需求的逐漸走旺,近期軟木的價(jià)格再次走升,漲幅大約為20元/立方米。
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  • 圖1北宋李公麟《維摩演教圖》中的榻圖2南宋高宗書(shū)《孝經(jīng)圖》中的榻圖3宋佚名《槐陰消夏圖》中的榻

    文/邵曉峰

    編輯/許錫楊

    人物名片>>>

    邵曉峰,南京林業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、美術(shù)與設(shè)計(jì)研究中心主任,江蘇省收藏家協(xié)會(huì)古典家具委員會(huì)副主任兼秘書(shū)長(zhǎng)、江蘇省徐悲鴻研究會(huì)副主任兼秘書(shū)長(zhǎng)、南京市青年美術(shù)家協(xié)會(huì)主席,多年潛心研究宋代家具,取得一系列成果,被業(yè)界譽(yù)為“宋代家具研究第一人”。

    榻的功能和嬗變

    “榻”的名稱出現(xiàn)于西漢后期,當(dāng)時(shí)主要指的是一種低矮的坐具。東漢劉熙在其《釋名》中說(shuō):“榻,言其體,榻然近地也,小者曰獨(dú)坐,主人無(wú)二,獨(dú)所坐也?!笨醋鞔驳囊环N,直到唐代中期及其前,坐具、臥具仍多稱床,也稱榻。

    到了宋代,榻的功能仍然較為多變,它既可以供人躺臥休息,也可以供人在上面活動(dòng),擺放東西,而且也可以供人垂足而坐,這時(shí)似乎它已在使用功能上轉(zhuǎn)變?yōu)樽摺D壳拔覀兛梢钥吹竭@一時(shí)期榻的形象多于床,其形制也比床豐富。由于榻在使用功能上的多種選擇,因此這一時(shí)期的榻無(wú)論是在結(jié)構(gòu)上,還是在裝飾與造型上都有豐富的表現(xiàn),宋詞中屢有涉及,如宋呂謂老詞《水調(diào)歌頭·送季修同希文去秀》曰:“十年禪榻畔,風(fēng)雨揚(yáng)茶煙?!彼稳藲W陽(yáng)澈詞《蝶戀花·拉朝宗小飲》曰:“解榻聚賓揮玉塵?!北彼纬跗?,由榻還引出一個(gè)著名典故:南唐在強(qiáng)大的北宋政權(quán)面前奴顏婢膝,以求茍延殘喘,但趙匡胤還是發(fā)動(dòng)了對(duì)南唐的戰(zhàn)爭(zhēng)。后主李煜派使節(jié)去問(wèn)趙匡胤征討之因。趙匡胤回答:“臥榻之側(cè),豈容他人酣睡?”毫不掩飾其政治雄心。之后,這句以“臥榻”喻事之語(yǔ)成為名言。

    榻的結(jié)構(gòu)

    榻本是低坐起居時(shí)代中較具代表性的家具品種,在宋代這一重要的家具轉(zhuǎn)型期,榻依然表現(xiàn)了旺盛的生命力,既有早期箱形結(jié)構(gòu)的發(fā)展,又有基于建筑大木梁架結(jié)構(gòu)的家具框架結(jié)構(gòu)的更新。譬如,南宋馬和之《唐風(fēng)圖》中的榻仍具有早期箱形結(jié)構(gòu)榻的特征;鎮(zhèn)江市博物館藏北宋景德鎮(zhèn)窯影青孩兒枕中女孩所臥的榻較為拙厚,通身飾以卷草紋,有粗矮的足,保留了唐代家具的風(fēng)尚而有所發(fā)展;南宋《蠶織圖》中的板榻已十分簡(jiǎn)潔實(shí)用,榻面45度格角榫的形式以及足間牙頭、牙條的設(shè)置使得榻本身已具備了宋代家具的典型特點(diǎn),也可以看作是后世明式家具經(jīng)典風(fēng)格的源泉所在。

    箱形結(jié)構(gòu)為隋唐以來(lái)的傳統(tǒng)形式,與此形式相結(jié)合的是束腰與托泥的形式。這種榻古樸端莊,底座多帶有壸門(mén)裝飾,和后來(lái)興起的框架結(jié)構(gòu)的榻相比,不免多費(fèi)材料,工藝也變得復(fù)雜,例如,宋佚名《維摩圖》中的三圍子榻即是如此。為此,王世襄先生在《談幾種明代家具的形成》一文中說(shuō):“從研究家具制作及演變的角度來(lái)看,宋人《維摩圖》是一幅很重要的繪畫(huà)。古代畫(huà)家很少將家具的細(xì)部刻劃得如此仔細(xì)精到。他使我們看到床圍子的制作是攢框裝板做。邊框素混面起雙陽(yáng)線,邊框內(nèi)子框起脊紋和邊框的一條陽(yáng)線交圈。邊框轉(zhuǎn)角處委角。子框和邊框用大格肩榫相交。框內(nèi)的裝板一律用淺色的癭木,取得不同木材色澤對(duì)比和天然活潑紋理與謹(jǐn)嚴(yán)精密的木工對(duì)比的脫俗、耐看的效果。這些做法我們都可以在明代家具中看到,故感到親切而熟悉,足以說(shuō)明明代家具如何繼承了宋代家具的造型、結(jié)構(gòu)和線腳,包括選料和配料。不過(guò),《維摩圖》中的床身卻與明代的羅漢床大不相同,我們還舉不出一件采用臺(tái)座式造型的明代壸門(mén)床。我們不妨說(shuō)明代家具繼承并發(fā)展了床的上部而簡(jiǎn)化了其下部。我們有可能在傳世實(shí)物中發(fā)現(xiàn)一件明制羅漢床其圍子近似《維摩圖》中所見(jiàn),但其床身將是四足的,而不會(huì)是臺(tái)座式平列壸門(mén)的,明代對(duì)宋代家具既有繼承,也有簡(jiǎn)化和摒棄?!?/p>

    屬于束腰托泥式的有北宋《妙法蓮花經(jīng)》插圖、北宋李公麟《維摩演教圖》(圖1)、宋佚名《十八學(xué)士圖》、南宋蘇漢臣《嬰戲圖》等畫(huà)中的榻。

    而屬于有托泥而無(wú)束腰式的遠(yuǎn)多于前者,例如北宋王詵《繡櫳曉鏡圖》、宋佚名《白蓮社圖》、宋佚名《宮沼納涼圖》、宋佚名《孝經(jīng)圖》(圖2)、宋佚名《白描大士像》、北宋李公麟《維摩詰像》、宋佚名《維摩圖》、宋佚名《羲之寫(xiě)照?qǐng)D》、宋佚名《乞巧圖》、南宋佚名《槐陰消夏圖》(圖3)、南宋高宗書(shū)《孝經(jīng)圖》、南宋李嵩《聽(tīng)阮圖》、南宋馬和之《孝經(jīng)圖》、南宋牟益《搗衣圖》、南宋時(shí)大理國(guó)《張勝溫畫(huà)卷》(維摩大士坐榻)、南宋佚名《荷亭對(duì)弈圖》、南宋佚名《女孝經(jīng)圖》等畫(huà)中的榻。

    圖4南宋牟益《搗衣圖》中的榻

    屬于框架結(jié)構(gòu)的則有貴州遵義永安鄉(xiāng)南宋楊粲墓出土石雕榻,而宋佚名《高僧觀棋圖》、宋佚名《薇亭小憩圖》、宋佚名三彩陶枕畫(huà)《柳陰讀書(shū)》、宋佚名《東山絲竹圖》、南宋趙伯骕《風(fēng)檐展卷》、南宋馬和之《荷亭納爽圖》、南宋佚名《韓熙載夜宴圖》、南宋佚名《蠶織圖》、南宋佚名《荷亭嬰戲圖》、山西平陽(yáng)金墓磚雕《二十四孝·王武子妻割股奉親》等中的榻也是如此,其典型結(jié)構(gòu)形式為有四足,部分足間有橫棖,與前述箱形結(jié)構(gòu)榻相比,它們?cè)谛螒B(tài)上趨于簡(jiǎn)潔,在裝飾上大為減少。

    榻的造型和制作材料

    宋代榻在造型上大多比較低矮,屬于高榻的較少,北宋《妙法蓮花經(jīng)》插圖、宋佚名《維摩詰像》中繪有高榻形象。

    另外,多數(shù)的榻屬于板榻,即有一塊平板的榻面供人坐臥休息。板榻又被稱為“四面床”,使用這種無(wú)圍子的榻,一般需要使用憑幾或直幾作為輔助家具,如宋佚名《梧陰清暇圖》中使用直形腋下幾,而宋佚名《白描大士圖》中使用天然樹(shù)根三足曲幾。

    宋代也有圍子榻,這種榻多設(shè)置三面圍子,如宋佚名《維摩圖》、南宋馬和之《孝經(jīng)圖》、南宋蘇漢臣《嬰戲圖》等畫(huà)中均有這樣的榻,貴州遵義永安鄉(xiāng)南宋楊粲墓出土的石榻也是三圍子榻。這種榻的結(jié)構(gòu)更為科學(xué),利于裝飾,到了明代更為盛行,清人還將具有三面圍子(高度較低)的榻稱為羅漢床。如前所述,王世襄先生就將宋佚名《維摩圖》中的三面圍子榻叫做羅漢床。

    南宋佚名《韓熙載夜宴圖》中的兩件榻通身髹黑漆,色調(diào)沉著??蚣芙Y(jié)構(gòu),四角立有角柱,角柱下部有牙頭與牙條進(jìn)行加固。榻的左、右、后三面設(shè)計(jì)了高度相同的高圍子,圍子上均飾以繪畫(huà)。榻的坐面均呈“凹”形,其前部還在兩邊配置了兩塊高度約為圍子一半的擋板,中間留出約有五分之二榻寬的空檔供人上下。擋板兼具扶手功能,譬如韓熙載的手就扶于其上。這種頗具文人氣息的榻造型別致,為后世罕見(jiàn)。

    另有相當(dāng)部分的宋榻背后設(shè)置屏風(fēng),這在貴族與士大夫家中頗為流行。這種榻屏一般為獨(dú)屏,偶見(jiàn)多屏,如宋佚名《槐陰消夏圖》中的木制涼榻后就立有一座山水畫(huà)獨(dú)屏,輕便適用,宋佚名《孝經(jīng)圖》中則繪有三屏榻屏形象。屏風(fēng)上以山水畫(huà)作為裝飾的最多,例如宋佚名《白描大士圖》、宋佚名《高僧觀棋圖》、宋佚名《乞巧圖》、宋佚名《十八學(xué)士圖》、宋佚名《羲之愛(ài)鵝圖》、南宋劉松年《補(bǔ)衲圖》、南宋牟益《搗衣圖》(圖4)、南宋佚名《荷亭對(duì)弈圖》等畫(huà)中的榻均是如此。

    這一時(shí)期,山水畫(huà)之所以能夠如此盛行于榻屏有著深刻的文化背景,即山水觀念在宋代文人審美思想中占據(jù)了重要位置,這種對(duì)自然物的觀照可以使他們擺脫塵世的喧囂,澄凈自己的內(nèi)心。

    宋佚名《白描大士像》中的榻較為獨(dú)特,底座不是常見(jiàn)的壸門(mén)造型,而是加以了簡(jiǎn)化,以方取勝,別有特色。榻后有屏風(fēng),為榻屏中罕見(jiàn)的二折型。榻屏中間的裝飾極為復(fù)雜,為類于龜甲紋的四方連續(xù)圖案,周邊也為花邊與多瓣花朵的組合。

    在制作材料上,宋榻以木榻為主,另有竹榻、石榻等。竹榻主要用于夏天,如南宋洪邁《夷堅(jiān)支志》癸卷五《白云寺行童》載:“淳熙三年夏,吳伯秦如安仁,未至三十里,投宿道上白云寺,泊一室中。喜竹榻?jīng)鰸崳唤庖虑哦P。”石榻較少見(jiàn),《宋朝事實(shí)類苑》載:“王樵,字肩望,淄川人。性超逸,……預(yù)卜地為峁,名繭室,中置石榻……”

    就整體而言,宋榻較為樸素,這和當(dāng)時(shí)政府大力倡導(dǎo)節(jié)儉不無(wú)關(guān)系,如《宋朝事實(shí)類苑》卷四一《王樵》記載:“天圣七年,詔士庶、僧道不得以朱漆床榻?!钡侨匀挥行└毁F人家貪圖享受,我行我素,在榻上大肆裝飾,例如,宋人周輝《清波雜志》卷七《臥榻縷金》載:“至宣和間,蔡行家雖臥榻亦用滴粉銷(xiāo)金為飾,趙忠簡(jiǎn)公親見(jiàn)之。其奢儉不同如此?!?/p>

    9月17日紅木指數(shù)漲12.79%創(chuàng)年內(nèi)新高


    9月16日,魚(yú)珠·中國(guó)木材價(jià)格指數(shù)延續(xù)走跌趨勢(shì),報(bào)收134.7點(diǎn),環(huán)比下滑2.7點(diǎn),跌幅1.97%。監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)顯示,在旺季效應(yīng)和貨源緊張的影響下,紅木代表材種價(jià)格不斷攀升,并且形成了強(qiáng)勢(shì)的拉動(dòng)態(tài)勢(shì)。其中奧氏黃檀(俗稱緬甸酸枝)價(jià)格指數(shù)在連漲三日之后,繼續(xù)走升,9月17日,紅木指數(shù)數(shù)報(bào)167.77點(diǎn),日環(huán)比上漲19.03點(diǎn),漲幅12.79%,創(chuàng)下了本年度歷史新高。

    商家們表示,由于交趾黃檀繼續(xù)在高位運(yùn)行,因此盡管奧氏黃檀在近段時(shí)間來(lái)出現(xiàn)了明顯上漲,但市場(chǎng)做多動(dòng)能依舊強(qiáng)大,預(yù)計(jì)在中秋節(jié)后,市場(chǎng)還將保持旺暢勢(shì)頭。不過(guò)也有商家擔(dān)憂,目前交易成功的木材基本都在二手木材商手中流轉(zhuǎn),因此后市量能反彈高度還是令人捉摸不定。而從短線來(lái)看,隨著中秋、國(guó)慶假期的臨近,市場(chǎng)走勢(shì)也顯露出節(jié)日效應(yīng),量能萎縮,局部較為活躍材種如刺猬紫檀今日成交量表現(xiàn)也較為遜色,較昨日下滑60%。價(jià)格方面,今日刺猬紫檀成交價(jià)報(bào)3950元/噸、大果紫檀成交價(jià)報(bào)13400元/噸,交趾黃檀88000元/噸。

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  • 宋代是中古傳統(tǒng)思想觀念發(fā)生轉(zhuǎn)折的時(shí)期,它一改前朝萬(wàn)國(guó)朝圣、雄霸天下的強(qiáng)盛氣勢(shì),形成新的哲學(xué)意識(shí)、思想方法和處世態(tài)度。其沉穩(wěn)、謹(jǐn)慎、內(nèi)斂的性格而行成了溫文爾雅、精致細(xì)密、纖弱婉轉(zhuǎn)的宋代家具。

    宋代是我國(guó)家具史上的一個(gè)高峰,被中外學(xué)者譽(yù)為家具的典范,不論是制作技術(shù),還是藝術(shù)水平,都達(dá)到爐火純青的境界。宋代家具呈現(xiàn)出的是工整簡(jiǎn)潔、儒雅樸素的藝術(shù)風(fēng)格,具有平易近人氣質(zhì),各類家具逐漸細(xì)化和豐富的同時(shí)也趨向于簡(jiǎn)潔化和儒雅化。在造型上,這一時(shí)期高座家具發(fā)展迅速,高凳、高椅、高桌、高幾、高案、高塌、高架也日趨普遍,垂足而坐已成為固定的姿勢(shì),這在一定程度上改變著人們的生活方式和生活觀念。

    在裝飾上趨于樸素雅致,講究完整、圓滿、和諧,從外部輪廓到內(nèi)部架構(gòu)都組合的自然得當(dāng),恰如其分。宋代家具大多數(shù)較為簡(jiǎn)素,以滿足實(shí)際的使用功能為主要目的,基本不做大面積的修飾和美化,只做局部點(diǎn)綴已達(dá)到畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果。在結(jié)構(gòu)上,宋代家具大多為框架式結(jié)構(gòu),以此代替了以前的箱體壺門(mén)結(jié)構(gòu),這是借鑒了隋唐家具的大木梁架結(jié)構(gòu)。

    在用材上,宋代家具以木材為主,其中包括楊木、櫸木、杉木、榆木等軟木,也有紅木家具,并適當(dāng)輔以金屬、陶瓷等裝飾。以宋代的椅子為例,整體比例協(xié)調(diào),外觀挺拔雋秀,大多采用直線構(gòu)件,各構(gòu)件常以嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩的比例尺度大到精美的視覺(jué)效果,是宋代家具的價(jià)值遠(yuǎn)非一般坐具功能價(jià)值,而成為這個(gè)時(shí)代民族精神與審美價(jià)值的象征


    從2017年7月至2018年4月,啟東全境開(kāi)展木質(zhì)家具行業(yè)專項(xiàng)整治,對(duì)不符合安全、環(huán)保、消防等要求的企業(yè),一律采取限期整改、停產(chǎn)停業(yè)措施。
    截至目前,該市已下達(dá)《責(zé)令限期整改指令書(shū)》280余份,下達(dá)《現(xiàn)場(chǎng)處置決定書(shū)》責(zé)令當(dāng)場(chǎng)停產(chǎn)停業(yè)83家,啟東松陽(yáng)木器加工場(chǎng)、江蘇新潯藝木業(yè)有限公司、啟東杰方家具廠、啟東市慕匠哥家具廠、啟東市鑫迪機(jī)械制造有限公司等21家企業(yè)被采取停止供電措施,另有27家自行搬遷或關(guān)閉。
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